《被讨厌的勇气》读书心得Word文档格式.docx
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《被讨厌的勇气》看过半的时候，就已经非常让人放不下了，越来越想一口气读完。
书中后来的论点越来越像佛教中放下“我执”的观点，不再执着于“我相”，不在意别人如何评价自己，而是自己去接受平凡的自己，而自己也放下对别人的控制欲念，放下对别人的课题的干涉。
几年前，大约从做了妈妈开始，我逐渐明白了一件事：
我其实是一个特别平凡且平庸的人。
这在曾经，尤其是青春期，是我绝对不会认同的事情，因为“天生我材必有用”嘛，仿佛我生下来就该是去改变世界的人。
然而，渐渐的，我发现原来我真的真的如此的平凡，就像亿万粒大米中的一颗——谁会从自己手中的一把米粒中，找出一颗天选大米呢？
不会的，没有人会去选什么天选大米，米的位置就是电饭锅，能被幸运的吃下去，而不是成为剩饭粒子被扫进垃圾桶或者冲进下水道就已经是米尽其用了！
当我接受了自己的平凡，我发现我的生活越来越不一样，我越来越容易遇到各种小确幸，哪怕仅仅是拍照的时候遇到了飞鸟，也觉得开心的不得了。
所以说，接受自己，不迎合任何人而活，也不干涉任何人而活，不陷在任何人的课题里纠结，就会发现生活真的很简单。
而生活的简单，会让人哪怕在困境中亦能体会到幸福感。
就像父亲虽然生病了，但是每周都能够看到他，随时可以和他通话或者视频，这依然很让我觉得幸福呀。
我发现父亲虽然消瘦了，但他略有胡茬的脸其实非常帅气，显得很年轻呢！
所以，幸福感真的在于自己的主观感受。
《被讨厌的勇气》里面虽然没有直接提到梦想这件事，但我觉得关于人生是一条直线还是一个点一个点的刹那的问题，其实就是在说梦想。
书里提到，人生是一个点一个点的刹那，而不是一条直线的“在路上”，它让人“活在当下”，其实活在当下听起来是一件很空的概念，但书里面论述的其实非常好。
对于人生目标这件事，根本不在于什么远大计划，因为人生其实充满了不确定性，所以把每一个当下都用尽全力的过好，也就无所谓什么远大不远大的目标了，因为毕竟“越努力，越幸运”，往往好的结果常常会与有准备的人不期而遇。
任何的眼高手低都不配谈远大目标，而真正的脚踏实地又不需要谈远大目标。
所以，远大目标在我看来，本身就是一个伪概念。
我想大约，目前而言，《被讨厌的勇气》确实是改变我的一本书。
我记得9月15号中午才写了匆匆那年的那种小感叹，傍晚就接到了父亲病发的通知。
然后我整个人在之后的时间里，陷入了一种消沉悲观的情绪里，我突然意识到今后的人生将都是减法，我不知道如何去调节自己，更不知道如何去帮助我的家人。
《被讨厌的勇气》让我想通了“我怎么样才能幸福起来”这个问题。
我把我的课题和父亲的课题分离开；
我尽量去分析什么是我在干涉人和什么是人干涉我；
我去把关注点抬高，放到时间线里，去产生自己的历史眼光，去想以后的生活（我还无法去想宇宙的事情）；
我去寻找“最好的自己”的感觉，以便把最好的样态放在每一天……
我想，我不能奢求生活温柔待我，但我可以温柔待她，常常微笑，常常感恩，幸福感总不会离我而去的。
《被讨厌的勇气》不是一本故事书，甚至看起来非常像一本鸡汤书，但其实它自有其深刻处，我很喜欢亦非常感谢这本书，就算它是鸡汤，我也要先干为敬！
《被讨厌的勇气》读书心得2
前几天在看《被讨厌的勇气》，得到许多感悟，之前写了一篇读后感。
这本是系列的后一篇。
由于与前一本是一脉相承，因此并没有提出新的概念，而是聚焦在了教育和家庭幸福的具体实践中，突出了独立和爱这两个理念，对于我来说，在育儿和亲密关系当中还是很有启发的，走出小我，走出以自我为中心的怪圈，以更大的视角去看待生活，去获取幸福。
教育的本质——使被教育者独立
《被讨厌的勇气》中提到每个人的人生都面临三大课题：
工作、交友和爱，而这个课题是需要每个人独立面对的，也就是提到的课题分离，每个人都必须自己处理好自己的人生课题，而不能假于任何其他人之手。
因此，教育的目标就是“帮助“被教育者”自立“，而非”干涉“。
这就涉及到教育者和被教育者之间的关系定位应该是相互尊重，即之前提到的人际之间的“横向关系”，而非上下级似的“纵向关系“。
同时引发了教育的方式，不批评不表扬，而是鼓励，形成民主的氛围，避免孩子进入到一个习惯性去竞争的环境，而是关注自我的发展和环境的和谐。
将孩子们置于竞争原理之下，迫使其与他人进行竞争的时候，你认为会发生什么呢？
所谓竞争对手也就是“敌人”。
不久，孩子们就会形成“他人都是敌人”或者“人人都在找机会陷害我，绝不可大意”之类的生活方式（世界观）。
而这种情形是无法让人得到真正的幸福的。
其实这些说起来容易，实际操作起来还是很有难度的。
在现实社会中，在竞争的大环境下，极少人会不焦虑，担心孩子跟不上其他同学的进步，担心孩子没有一些才艺技能以后没有办法谋生。
但是孩子问题行为发生的新闻也不断提醒家长，一定要理性，要克制住自己想要干涉、管理、批评斥责的心情。
孩子问题行为的产生，阿德勒提到行为背后的心理可以分为五个阶段，人的问题行为全都处于这五个阶段之中。
所以，应该在问题行为尚未进一步恶化之时，尽早地采取措施。
这五个阶段分别是：
第一个阶段是“称赞的要求”，他们的目的始终只是“获得表扬”，进一步说就是“在共同体中取得特权地位”，对应的措施就是通过表示“尊重”的方式让他们明白即使不“特别”也有价值，不是在他们做了“好事”的时候去关注，而是去关注他们日常生活中细微的言行。
而且还要关注其“兴趣”，并产生共鸣。
第二个阶段是“引起关注”，当他做好事没有被表扬或者没有获得特权地位的时候，他就会想通过一些行为表现得与众不同，因此，处于这个阶段他们的问题行为并不是“做坏事“，而是单纯得想要与众不同，引起关注。
这个时候我们需要做得也是只通过“尊重”的方式告诉他们，其本身就很有价值，并不需要非常特别。
第三个阶段是“权力争斗”，不服从任何人，反复挑衅，发起挑战，企图通过挑战胜利来炫耀自己的“力量”，并以此获得特权地位。
第三个阶段之后会比较难以应对。
这个阶段，教育者第一步要做的就是让自己退出他所营造的“权力争斗”中，不斥责不发怒，否则就会进入陷阱。
第四个阶段是“复仇”阶段。
当前三个阶段的需求都没有被满足时，当爱的欲望无法实现的时候，人就会转而寻求“憎恶”，在憎恶的感情中寻求关注。
进入复仇阶段的孩子们并不选择正面作战。
他们的目标不是“坏事”，而是反复做“对方讨厌的事”。
自残行为或者自闭症在阿德勒心理学看来也是“复仇”的一环，他们是通过伤害自己或者贬损自己的价值来控诉“我变成这样都是你的错”，这个阶段只能转向专业人士求助，而不能直面这种行为，因为任何插手的行为都会引发“复仇”。
最后一个阶段是“证明无能“。
为了被人当成“特别的存在”来对待，之前可谓想方设法、绞尽脑汁，但都没有成功。
父母、老师、同学，大家对自己甚至连憎恶的感情都没有。
此时，他就会对人生绝望，打心底里厌恶自己，认为自己一无是处。
并且，为了避免再次体会这种绝望就去逃避一切课题。
向周围人表明，“因为我如此无能，所以不要给我任何课题，我根本没有解决这些问题的能力。
”这种情况也只能求助专家，但是治愈的可能性也比较小。
据书中介绍，大部分问题行为集中在三个阶段之前，因此，教育者能做的事情还是比较多，责任也比较大。
因此，对于家长和其他教育者来说，学会尊重，学会“用他人的眼睛去看，用他人的耳朵去听，用他人的心去感受”。
在跟孩子商量的时候，是真的再协商，听取孩子的意见，而不是变相地给她挖坑，最终达到自己的目的，长此以往，肯定就会失去孩子的信任。
在孩子发生会激怒你的行为时，不要先入为主的认为她是在故意为之，而是应该去了解真相，不让被情绪蒙蔽，保持理性，不感情用事，不大声吼叫。
这个也是家长经常控制不住之处。
教育者需要做的是告诉他自己的人生、日常的行为一切都得由自己决定。
并且，假如有做出决定时需要的材料——比如知识或经验——那就要提供给他们。
这也就是我们在育儿中经常看到的“脚手架“的作用，父母和其他教育者永远都只是起到辅助的作用，真正的主角是孩子自己。
尊重孩子们自己的决断，并帮助其做出决断。
并且，告诉孩子自己随时可以为其提供帮助，并在不太近但又可以随时提供帮助的距离上守护他们。
之前看到一个很好的比喻，父母与孩子的关系应该是从”领航“到”护航“到”并航“，父母需要敏锐观察到孩子的实际需求，帮助他们，而非干涉他们。
批评的坏处很容易理解，但是表扬为什么不行呢？
因为对于得到表扬才会觉得幸福的人，会对表扬产生“依赖”心理，只能在表扬中获得认同感。
要获得真正的幸福，需要的是自我认同，“我”的价值由自己来决定，这就是前面提到的“自立“。
而大人对于孩子的赏罚是企图将孩子置于自己的`支配之下，依靠这种方式的大人内心害怕孩子“自立”，这样的大人本身也是缺乏真正的自我认同，需要通过对于孩子的支配获得认同感。
所以说，自立不仅仅是孩子的课题，也是很多大人的课题。
关于爱的理解
之前的文里面提到过一个关于分享的话题，只有当自己富余了，人才会自然而然地去分享。
爱和尊重一样。
因此，我们必须保持心灵富裕，并将其中的积蓄给予他人。
不是坐等他人的尊重，而是自己主动去尊重、信赖他人……绝不能成为心灵贫困的人。
阿德勒主张的是能动的爱的方法，也就是“爱他人的方法”。
爱既不是利己地追求“我的幸福”，也不是利他地期望“你的幸福”，而是建立不可分割的“我们的幸福”。
这里由“我“和”你“转变为”我们“，阿德勒认为，为了获得幸福生活，就应该让“自我”消失。
我记得之前我跟byhan曾经有一次聊天，在聊天中，我提到那段时间我感觉不到幸福，感觉不到爱，找不到结婚在一起的意义，是因为我们觉得我们还是分别站在自己的角度去生活，而不是我们的角度去生活。
想来，人本身对于亲密关系的追求中，天然地就有“我们“这个共同体的需求。
目前看来，我们的关系改善的点就在于我们慢慢地找到”我们“了。
安德雷认为，我们通过爱从“自我”中解放出来，实现自立，在真正意义上接纳世界。
懂得爱之后，人生的主语就会变成“我们”，这是人生新的开始。
仅仅开始于两个人的“我们”很快就会扩展到整个共同体乃至整个人类。
他认为，爱不仅仅是个人的课题，更是“由两个人共同完成的课题”，追求的既不是“我”的幸福又不是“你”的幸福，而是“我们”的幸福。
唯有如此，我们才可以脱离“自我”，才可以从自我中心性中解放出来，做共同体地一部分，而不是共同体地中心，实现真正的自立。
同时，爱不是全然的快乐，爱必须承担的责任很大，还会有辛苦和无法预料的苦难。
因此，爱的勇气，也就是“获得幸福的勇气”。
结语
看完这两本书，最大的感受是，阿德勒心理学不仅仅是个体心理学，也是积极心理学，他强调个人通过行动去改变自己，主动去付出，去获取，不被虚无的过去绑架，不去等待命运的安排，而是主动去创造命运，实现自立，获得幸福。
现在不是由过去决定，而是现在决定着过去。
尊重和爱，是唯一两件不能被强迫的事情，都只能是主动去付出，才能获得回报。
而选择人生伴侣，是选择一种生活方式，选择幸福的路径。
“主动去爱、自立起来、选择人生“。
做一个成熟自立的大人，陪伴小朋友一起成长，带着爱和尊重。
《被讨厌的勇气》读书心得3
《被讨厌的勇气》是我所读的哲学书中最通俗易懂，最易操作实用的一本哲学书。
全文作者岸见一郎参照《理想国》里面的“对话式”写法，通过一位“得道”哲人与一位“失意”青年的对话，像剥洋葱一样，让真理越辩越明，读来给人一种“如师在侧、如友在临”的感觉。
1.人最终都生活在自己营造的主观世界里。
世界是客观存在的，我们都是生活在客观的世界里，初中的政治课上，老师就是这么教我。
但作者认为：
世界是怎样，取决我们看待世界的眼光，人最终都生活在自己营造的主观世界里。
井水的长年恒温是18度左右，但是冬天喝夏天喝的感觉完全不一样。
井水冷暖不容否定，但我们无法摆脱自己的主观。
世界之所以灰暗，是因为我们带着墨镜在看这个世界，摘掉墨镜看世界，就会有刺眼的阳光，让我们不得不重新戴上眼镜，所以改变自己需要“勇气”。
2.决定我们自己的并不是过去的经历，而是我们赋予过去经历的意义。
俗话说“江山易改，本性难移”。
我常常认为人是很难改变的，遗传基因、成长环境等就在潜移默化中决定了他的性格。
我是一个有诸多缺点且极不自信的一个人，此前一直认为这与我的成长环境有关，是“过去”决定了我的“现在”。
但作者考虑的却不是过去的“原因”而是现在的“目的”。
如一个闭门不出的人并不是因为不安的情绪导致他不敢外出，而是他先有了“不想外出”的目的而后才制造出了各种不安的情绪。
这个结论就好像一个大棒给了我当头一棒，以前为自己不能够更加优秀而找的千万种借口瞬间消失得无影无踪，其实关键之一就在于此刻的自己没有“改变”的勇气，自己想达到“目的”的动力不够。
阿德勒说过这么一段话“任何经历本身并不是成功或失败的原因。
我们并非因为自身经历中的刺激-所谓的心理创伤-而痛苦，事实上我们会从经历中发现符合自己目的的因素。
决定我们自身的不是过去的经历，而是我们自己赋予经历的意义”。
3.一切烦恼皆________于人际关系，而解决烦恼的关键就是进行课题分离。
我总是拼命寻求认可，希望自己活成别人期待的样子，另一方面我们又不断要求别人活成我们期待中的样子，无论是工作、交友、恋爱还是育儿，我们都在这个烦恼丛生的死胡同旋转，找不到出口在哪里。
但作者却针对这个情况提出了“课题分离”的设想，“希望自己活成别人期待的样子”其实就是对自己不负责，没有活出“本真”的自我。
“倘若自己都不为自己活出自己的人生，那还有谁会为自己活呢”。
“课题分离”提倡的是我“怎么活”是我的课题，人家对我活法的评价或指点那是人家的课题，我们无需在意，只有这样我们才会体察到“自由”。
相对应的，我们期待别人活成我们想要的样子，这是对别人课题的干涉，会引发一系列的不良后果。
如为人父母老是希望孩子们活成我们想要的样子，我们逼迫他看书写字学特长，其实就是对孩子们自己课题的干涉，孩子们一旦没有符合我们的期待，我们就会烦躁、郁闷，孩子们也会反抗、叛逆。
孩子们活成什么样，这是他们的课题，为人父母只是给孩子们提供帮助和引导，而不是无限制的干涉。
“课题分离”同样可以适用在“婚恋”“工作”当中，我爱某个人，怎么去表达爱那是我的课题，而要不要接受我们的爱，那是别人的课题。
工作怎么做，那是我的课题，对我工作如何评价，那是领导的课题。
总之一句话“我就是我，不一样的烟花”。
我相信，如果这个社会每个人都能把“课题分离”做好，那么“乌托邦式”的美好社会也就离我们不远了。
《被讨厌的勇气》读书心得4
普通人看完的感受，毫无心理学与哲学基础！
怪书。
它所讲述的并不是纠正某个问题的一个方法或思维，而是一整套圈连起来的思想。
如果你反对一个点，所有的点你都很难认同，我一开始因为好奇因为求知，这个知并不包含答案，但看完第一夜之前的对话，我确实很想知道答案。
因为它推翻了大众的普遍认知。
第二次谈话前有三个问题，自由是什么？
我为什么不能自由？
束缚我的究竟是什么？
我按我自己的想法现代思维回答了。
往后看它告诉我们人的切烦恼________于人际关系，想要构建良好的人际关系，得从课题分化开始，你的课题，我的课题，不去干涉别人的课题，也不被别人干涉。
这中间有一个例子，小孩的教育问题，关于他的学习是他的课题，不是父母的课题，父母都不能去干涉他的课题。
不能说，你应该学习，你应该要考哪所学校。
能做的是“把马带到井水旁，喝不喝水取决于它自己”。
它主张目的论，否定精神创伤即“因为过去受过什么伤害，导致我现在怎么样”否定因果论即“因为A我做不到B，内心暗示就是没有A我也能做到B”总之人的行为都带有对自己的“善”在里面为目的。
我接着寻求答案，最终问题来到，如何自由，幸福。
它对自由的定义是被讨厌的“勇气”，幸福则需要三个阶段来实现，自我接纳，他者信赖，他者贡献。
自我接纳我尚可接受，因为百分之九十的大众都是普通人总会认识到自己的普通，完成自我认知。
他者信赖与他者贡献我却是不敢苟同，太理想化，它主张你只管去开始做，不管他人有没有回应，那是他人的课题，改变自己能改变的。
这本书内容真的引起深思或气愤，但其中也可以找到自己目前所需的“勇气”啊勒德的心理学是使用的心理学。
《被讨厌的勇气》读书心得5
这本书真的从一个新的视角给了我一些东西，甚至可以说改变了我。
或者我具有该改变所具有的资质，然后这本书恰当其时的出现在了我24岁的生命中，然后就改变了我。
也不能说彻底改变吧。
我觉得改变是一个过程，不是一天可以做到了。
不是今天是一个内向不会说话明天立刻就变成了一个在人群中健谈的人。
是需要一步一步的改变的。
书一开头就提出一种理论，“一切烦恼都是人际关系的烦恼”。
读的时候虽然同意自己受到人际关系很大的困扰，但也不是全部吧。
然后书中提到人们重视寻求他人的认可。
这是一种生物本能，甚至是一种活下去的需要。
是的，没有比人更群居、更社会、更需要与其他任何人合作的生物了。
然后书中提到一个概念，人们活在一个想象共同体里面。
这一点也在《人类简史》中提到，这是我同时读的一本书。
无论是国家，民族，公司其实都是人们想象出来的一种共同体。
而而人人都是属于这种共同体的。
在共同体中人人平等的一种概念。
人人都有自己的课题。
“我有能力”和“我能与他人和谐共处”这两项。
说到底我们的烦恼总是与这有关，或是对自己无能的愤怒，或是对自己与他的关系的不满意。
确实，之前听过这句话懂得这两句话“管我屁事”，“关你屁事”人生就轻松很多。
的确，只是不明白到底该怎么做。
现在好像习得了武功的心法一样。
只关注自己的课题，有关自己的能力上就好了呀。
有关别人怎么看自己。
自己的某些举止打扮别人怎么看。
那似乎是别人的课题，自己也管不了别人怎么想的。
事实上别人没你想的那么关心你。
与其总是敏感的猜测别人到底是怎么看你的，不如多专注自己的人生课题上。
《被讨厌的勇气》读书心得6
与大多数人一样，我总会在某些时刻不自觉的陷入自我厌恶与自我怀疑中，觉得自己在各个方面都不如别人；
偶尔也会觉得生活中存在诸多无奈，若是能换一种活法是不是就会变得不一样了；
又或者对于人生的意义越来越模糊……
想要改变，却又无从下手，最后只能长叹一声：
“我又能怎么样呢？
“
直到某一天我在书店里偶然发现了这本书《被讨厌的勇气》，书中阿德勒阐述的对自我的解放、对幸福的论述都让我有种耳目一新、醍醐灌顶之感，一如胡慎之在推荐序中所说：
“这本书绝对不是心灵鸡汤，而是稍带苦涩，但又可治病的良药。
例如书中所说：
“一切烦恼都来自人际关系。
”无论是谁，无论你的年龄多大身处何种地位做着什么工作，复杂的人际关系都是无法逃离的存在。
而在人际关系中，我们绝大多数时候都在期待着他人的表扬，害怕他人的批评，害怕被他人所讨厌或者害怕在人际关系中受伤害，从而不断的约束自己的言行举止去迎合他人价值观以及评判标准。
因此，各种各样的烦恼就此衍生，疲惫感也随之而来。
那么，我们该如何改变呢？
书中大致给出了几个方向：
其一、课题分离。
我们首先需要弄清楚“这不是自己的课题”这一界限，丢开别人的课题是解开错综复杂的人际关系之线的关键。
其二、要有“摒弃现在的生活方式的决心”，书上说：
“重要的不是给予了什么，而是如何去利用被给予的东西。
你之所以想要变成其他什么人，就是因为你只一昧关注着‘被给予了什么‘。
其实，你不应该这样。
而是应该把注意力放在’如何利用被给予的东西‘这一点上。
其三、要树立起向前迈进的勇气。
很多时候我们因为害怕而止步不前，却不知这样的我们在他人眼里更显卑微，所以，何不大胆的向前迈进，成就一个更好、更自信的自己！
关于人生的其他许多课题，书中都给出了独到的见解，在此我就不一一赘述，相信细细品阅后的你定能从中得到自己需要的问题答案。
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