1人类的形成Word文档格式.docx
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热爱劳动、肯动脑筋，才能保证人类的生存和不断发展
教学重点
氏族的产生及其特点和作用
教学难点
人类怎样从猿到人进化而来
教学过程
导入新课
组织学生阅读1页“导入框”图文，讨论回答：
读了《赫胥黎在演讲》，你是否愿意加入到“庄严的科学讨论中”？
承上启下，教师讲授：
牛津大主教认为人是上帝造出来的，他完全依据神话传说，含有许多夸张、虚构的成分；
赫胥黎认为人和猿有同一祖先，人是由类似猴子那样的动物进化而来的，他所依据的是科学分析。
现在就让我们一块了解这个科学分析的进程。
（安排学生阅读全文，作读书标记；
然后运用多媒体课件引导学生探索、交流、讨论、练习）
组织学生学习和探究新课
人类的出现
1
人类起源的发展过程主要有哪几个阶段？
（猿类→正在形成中的人→完全形成的人）
·
教师强调：
“猿类”指生活在千百万年前的古代猿类，它们是人类的远祖。
“正在形成中的人”指从猿到人的过渡形态，他们已能直立行走，使用木棍、石块等天然工具，但还没有进行真正的劳动。
“完全形成的人”指已能制造工具，真正进行劳动的人，他们已经从动物中完全脱离出来。
2
根据第3页“动脑筋”：
直立行走是不是人类进化史上具有决定性意义的一步？
为什么？
（应该是的。
因为：
①直立行走使双手解放出来，用于制造工具、进行劳动等，使得人类与动物有了根本的区别。
②直立行走开阔了眼界，促进了脑的发育，最终使得人类完全从动物中脱离出来。
）
3
根据第3页表格《完全形成的人》进行课堂“接龙练习”：
《完全形成的人》
进化阶段
主
要
代
表
猿人
早期
坦桑尼亚奥都威峡谷“能人”
晚期
印尼爪哇人、中国元谋人和北京人
智人
德国尼安德特人、中国丁村人
法国克罗马农人、中国山顶洞人
4
根据现代人的体貌特征，世界上的人类分为哪些主要人种？
（黄种、白种和黑种）
5
他们之间的差异是怎样形成的？
（自然地理环境不同等多种因素长期影响的结果）
6
教师指导学生观看第6页自由阅读卡·
《美洲的早期人类》，首先指出其中的“蒙古利亚种”即黄种。
然后说明：
印第安人的体貌含有黄种特征，就是历史上亚洲人种的遗传因素所起的作用；
他们的体貌又含有黑种特征，则是因为地理环境与非洲相似所起的作用。
7
怎样批驳种族优劣论？
（各人种之间，在自然体质特征上虽有一定区别，但无明显界限，而且具有逐渐过渡的现象。
这充分说明全世界各人种在生物学上同属一个物种，并具有共同的祖先。
人种属于自然范畴，绝无优劣之分，种族主义者的种族优越论是站不住脚的。
8
教师介绍第4页插图《早期人类的生产活动》，指出：
在这种条件下，人们必须结成群体才能生存。
后来，随着生产力和社会的进步，这种群体从“居无定所”发展到比较固定的血缘集团——“氏族”，人类历史就此进入氏族社会。
氏族社会
1人类社会的历史开始后，最初经历的是什么社会？
（原始社会）
原始社会初期，人们为什么必须结成小集体过群居生活？
（生产力低下，物质匮乏）
教师讲解氏族社会产生的原因：
A．生产力发展：
会制造工具，能人工取火等。
（以山顶洞人为例，说明人脑对于自然的认识产生了飞跃）
B．婚姻关系变化：
群婚→血族群婚。
（以古代希腊崇拜大地女神该亚的传说为例，说明当时人类社会的婚姻关系是不论行辈的，尚处于群婚阶段。
后来随着人们认识到近亲繁衍的害处，对于婚姻关系的限制也越来越严格，逐步从群婚发展到血族群婚[在同一族群内，辈分不同，限制通婚；
同辈之间通婚则不受限制]。
这种婚姻制度使得比较固定的血缘集团形成，氏族产生。
（它是原始人类社会组织和经济组织的基本单位，使得人类具备了远比动物高级的理智性和社会性，既避免了近亲通婚对人类素质的危害作用，也增进了人们之间的凝聚力，有力地推动了人类社会经济文化的发展。
历史阶段
生产力水平提高
男女地位变化
母系氏族
采集、渔猎为主，农、牧、手工业大分工
妇女在社会中占主导地位
父系氏族
农业、畜牧业、手工业发展，商品生产出现
男子开始支配社会
教师介绍厄瑞斯忒的传说，反映当时男女社会地位的变化，强调指出：
上表说明了随着生产力水平的提高，人类社会就会根据人们在生产、生活上的不同贡献，自发调节人们的社会地位。
所以，生产力是推动人类历史发展的根本动力。
原始社会是怎样解体的？
（A.时间：
父系氏族晚期
B.过程：
生产力进一步提高→出现剩余产品和家庭私有财产→奴隶和统治阶级产生→国家机构形成）
比较国家与氏族的组成，你觉得它们之间最明显的不同是什么？
（氏族是按血缘关系顺其自然组成的，国家是按地域关系通过政府、军队、监狱等机构来组成的。
9
军队、监狱等机构的设置，证明奴隶社会的统治阶级是十分残暴的。
为什么还说奴隶社会取代原始社会是历史的进步？
（原始社会时，虽然在血缘集团内部财产共有、集体生活、平等相处，但是那时生产力水平极端低下，人们生活也极端艰苦；
而且在不同的血缘集团之间，互相杀戮非常残酷和野蛮。
奴隶社会的阶级分化则是生产力提高的结果。
从整体上看，人们生活的物质来源大大地丰富了，精神上也逐步摆脱了蒙昧野蛮状态，跨入了文明时代的门槛，比原始社会进步得多。
如时间许可，练习巩固
1完成第5页“练一练”：
把下列完全形成的人进行分类（标上相应的字母）：
A.早期猿人
B.晚期猿人
C.早期智人
D.晚期智人
中国山顶洞人（D）
德国尼安德特人（C）
印尼爪哇人
（B）
中国丁村人
（C）
法国克罗马农人（D）
中国元谋人和北京人（B）
坦桑尼亚奥都威峡谷“能人”（A）
准确地说，上题7个选项应当属于人类进化的哪个阶段？
A.正在形成的人
B.完全形成的人
C.猿人
D.智人
“没有劳动，就不会发生从猿到人的进化，也就没有我们的今天和明天。
”这句话对你有什么启示？
（集体生产和劳动实践，是从猿到人转变过程中的决定因素、是促进头脑发育的前提。
而头脑的发育，最终使得人类完全从动物中脱离出来。
所以，热爱劳动、肯动脑筋，才能保证人类生生不息地繁衍下去并且不断地发展完善起来。
根据《新学案》，掌握本课[知识网络]，完成[自我测评]。
提醒学生预习第2课《大河流域——人类文明的摇篮》。
历史教案－第1课人类的形成
教学目标
：
1、通过本课的学习，使学生全面了解人类形成的历史，包括人类的出现、氏族社会的产生等相关史实。
2、通过引导学生思考与探究人类起源的问题，培养学生用历史唯物主义观点观察和分析历史问题的能力，提高学生的科学人文素养。
3、通过氏族社会的产生和原始社会解体等相关重点问题的阐释和分析，使学生认识：
社会经济的发展、科学文化的进步是人类社会前进的根本动力，也是人类文明水平的重要标尺。
教材分析和教学建议
一、重点和难点
本课以“人类的形成”为主题概述了原始社会的历史演变，主要以人类的出现、氏族社会的产生、原始社会的瓦解三大问题为线索，向学生展示了原始社会的历史风貌。
本课教学重点：
氏族社会的产生及其特点和作用。
氏族社会的产生。
人类社会的历史是随着人类的诞生而开始的。
直立人阶段的原始人类已经过着集体劳动，共同消费的社会生活。
在早期智人阶段，人类除在集体组织内部进行按性别和年龄进行劳动社会分工外，同时在婚姻关系上已从原始的乱婚进入血族群婚阶段。
也就是说，在一个集体内部禁止母辈和子辈之间的通婚（但同辈人之间却互相通婚），它比原始的乱婚进步。
实行血族群婚制的集体，又称之“血缘家庭”。
恩格斯曾在《家庭、私有制和国家的起源》一书中说：
“这种家庭的典型形式，应该是一对配偶的子孙中每一代都互为兄弟姐妹，正因为如此，也互为夫妻。
”血族群婚是人类婚姻关系发展的第一步，也是氏族组织的最初萌芽。
晚期智人阶段，随着生产力的发展和社会的进步，实行血族群婚的血缘家庭逐渐转变为实行本血族内禁婚，必须和血族外的异性通婚的族外群婚制，即本血族的兄弟姐妹不再互为夫妻而只能和另一个血族的男女通婚。
这种实行族外群婚制的血族就逐渐形成一个界线分明的社会集团，即氏族。
通俗地说，氏族就是人们按照血缘关系组成的一个比较固定的集团，它是当时社会的基本细胞。
氏族社会的特点。
与原始群，特别是与国家组织形式相比，氏族社会具有如下特点：
第一，氏族社会是人类第一个正式的社会组织形式，它经历了母系氏族和父系氏族两个不同的阶段；
第二，氏族是按同一祖先的亲属关系（即血缘关系）结合在一起的社会集团，血缘是制约人类相互关系的最基本的纽带；
第三，氏族是原始人类的社会组织和经济组织的基本单位，由于女子和男子在不同时期的不同经济地位，因此在母系氏族和父系氏族不同时期，妇女和男子先后第一册人类的形成
第三，氏族是原始人类的社会组织和经济组织的基本单位，由于女子和男子在不同时期的不同经济地位，因此在母系氏族和父系氏族不同时期，妇女和男子先后成为氏族社会的主体；
第四，氏族社会是一个没有剥削、没有压迫的平等社会，人们过着共同劳动、共同消费的生活。
氏族社会的作用。
由猿到人的转变，不仅伴随着文化和艺术的产生，而且导致了氏族社会的形成。
氏族社会作为人类特定历史时期的社会组织形式，它的产生和发展必然有其特定的作用：
第一，氏族社会实行族外群婚，这就比血族群婚前进了一步。
它有助于人类保持紧密和持久的结合，并且可以避免由于血亲通婚对人的体质造成的危害；
第二，氏族社会以血缘关系为纽带，有助于人类之间的凝聚力的加强，推动了人类的社会经济、文化艺术事业的发展。
本课教学难点
人类是怎样由古猿进化而来的？
二、教法建议
1、教师可借用《圣经》中“亚当和夏娃”的故事（也就是“上帝造人说”）激发学生的求知欲，培养学生的探究能力，在此基础上设置相关提问，从而导入
新课。
2、“人类的出现”是本课的难点之一，建议教师：
（1）讲清人类起源发展过程中的三个基本阶段，即“猿类”、“正在形成中的人”和“完全形成的人”三个概念。
“猿类”是指生活在千、百万年以前的古代猿类，它们是人类的远祖；
“正在形成中的人”是指从猿到人的过渡，他们已能直立行走。
使用木棍、石块等天然工具，但还没有进行真正的劳动；
“完全形成的人”则是指已能够制造工具、真正进行劳动的人，他们已经从动物中完全脱离出来。
（2）关于人类进化史，教师应精心设计教法，旨在调动学生去积极思考和探究。
教师要善于设问置疑，引导学生从教科书和已掌握的知识中全方位、多角度地获取有效信息，作为思考和探究的素材。
组织系列式的议论和讨论，并与教师的陈述和总结相结合。
①提问：
《圣经》中说，上帝首先制造了男人亚当，然后又用亚当的肋骨制造了女人夏娃，人类的出现果真如此吗？
由此引导学生看书、议论，营造热烈、探究式的课堂气氛。
②在学生的议论、纷争中，教师可出示有关古猿进化的图片和实物资料，或通过电脑多媒体手段将人类进化史进行直观、生动的描述，以配合学生的讨论，让学生明辨是非，从而最终得出人类由古猿进化而来，而集体生产劳动实践，是从猿到人转变过程中的决定因素这一科学结论。
③请一位学生朗读［动脑筋］：
请你判断一下，他们谁说得对：
直立行走是人类进化史上具有决定意义的一步。
我不太同意这种说法，因为很多人认为火的使用才是具有决定意义的，教师以此要积极引导学生从已掌握的人类进化知识中去尝试新情境下解决新问题的试验。
我们人类的祖先南方古猿在不断适应自然条件变化的过程中，逐渐习惯于直立行走，直立行走使双手解放出来，这就为古猿学习制造和使用工具，促进大脑发育提供了可能。
正如恩格斯所说：
“这就完成了从猿到人的具有决定意义的一步”。
而火的使用是古猿完成了从猿到人的转变之后产生的，它是人类征服自然，改造自然能力的体现，当然在人类的进化史上火的使用确实给人类的生产和生活带来了革命性的变化，但并非具有决定意义。
（3）关于人种的起源问题，教师可结合近现代史上帝国主义分子宣扬的“种族优劣论”和所谓的“白种人是最优秀的种族”等相关言论，引导学生积极探讨人种起源的原因，驳斥“种族优劣论”的邪说。
考古发现，晚期智人阶段，人类已经遍布亚、非、欧、美各洲大陆，由于混血和地球各区域地理条件差别造成的巨大影响，人类经遗传而造成的肤色、毛发、鼻唇等也极不相同，终于形成黄、白、黑三大人种。
但这是外貌特征的差异，各人种在体质和智力上并无优劣之分。
人种的划分是人类起源后在迁徙过程中随着环境变化而逐步形成的。
近现代史上，帝国主义宣扬的“种族优劣论”是为他们的侵略战争服务的。
3.“氏族社会”是本课的重点，教学时建议教师：
（1）提问：
“人类社会的历史开始后，人类最初经历的是什么社会？
原始人类为什么过着群居生活？
”引导学生看书作答，使学生对原始人类的生活方式、社会组织有初步的了解，也为下面讨论“氏族社会的产生及其特点”等有关问题做准备。
（2）讲述氏族社会的产生时，应积极引导学生从生产力的发展、人类婚姻关系的变化（即从血族群婚到族外群婚制的转变）角度去分析氏族社会产生的原因。
通过生产力决定生产关系，经济基础决定上层建筑的原理对学生进行社会发展规律教育。
（3）利用［活动与探究］中提出的问题制成投影片，组织讨论：
问题一：
问题二：
母系氏族和父系氏族有何共同点和不同点？
打出讨论题后，引导学生做好准备，寻找答案。
①阅读理解教科书相关内容及材料；
②在讨论氏族社会产生的作用时，教师可作适当的提示和引导，注重培养学生的创新思维；
③讨论上述问题时，要让学生畅所欲言，自由议论，鼓励发表不同意见，再选派代表进行概括和总结，努力突出学生的主体作用。
教师在引导学生讨论时，可提示学生注意两点：
一是提出看法要说明理由；
二是看问题要全面。
4.“原始社会的解体”是阅读教材，教师在引导学生阅读教材时要注意通过系列问题培养学生的阅读理解和探究能力。
例如：
（1）原始社会是怎样解体的？
（2）国家与氏族组织相比有哪些不同特征？
（3）为什么说残暴的奴隶社会取代原始社会是历史的进步？
5.最后教师可用本课标题“人类的形成”作全课总结。
投影图示：
三、学法指导
1、指导学生阅读课本内容，学会从课本出发，以现有知识为依托，培养学生综合运用多种信息思考和探究问题的能力。
2、积极引导学生开展课堂讨论，突出课堂教学中教师的主导性和学生的主体性，培养学生的创新意识和求异思维能力。
四、问题探究
动脑筋
男孩：
女孩：
我不太同意这种说法，因为很多人认为火的使用才是具有决定意义的。
请你判断一下，他们谁说得对？
答案提示：
①直立行走首先使双手解放出来，用于制造工具和进行劳动，而能够制造工具和进行劳动，是人和动物的根本区别；
②直立行走促进了脑的发育，使人从动物界完全分离出来。
练一练
把下列完全形成的人进行分类（标上相应的字母）
A.早期猿人B.晚期猿人C.早期智人D.晚期智人
中国山顶洞人德国尼安德特人印尼爪哇人中国丁村人
法国克罗马农人中国元谋人和北京人坦桑尼亚奥都威峡谷“能人”
A.坦桑尼亚奥都威峡谷“能人”
B.印尼爪哇人、中国北京人和元谋人
C.德国尼安德特人、中国丁村人
D.法国克罗马农人、中国山顶洞人
活动与探究
辩一辩：
全班分成两组，对父系氏族社会取代母系氏族社会的原因和后果进行讨论或辩论。
提示：
1.氏族社会产生的作用。
①氏族社会实行族外群婚制，避免了血亲通婚对人的体质造成的危害；
②氏族社会以血缘关系为纽带，增进了人们之间的凝聚力，推动了经济、文化事业的发展。
2.母系氏族和父系氏族的共同点和不同点。
共同点：
①都以血缘关系为纽带；
②都实行财产、分配的公有制。
不同点：
①母系氏族公社妇女在社会中占主导地位，父系氏族公社男子在社会中占主导地位。
②母系氏族时期，人们“只知其母，不知其父”，父系氏族时期，人们“既知其母，又知其父”。
③父系氏族公社后期，生产力进一步提高，出现了私有制和奴隶制，原始社会开始解体。
第一单元人类文明的开端
第1课人类的形成
从容说课
本课以“人类的形成”为主题概述了原始社会的历史演变，主要以人类的出现、社会的产生、原始社会的瓦解三大问题为线索，向学生展示了原始社会的历史风貌。
直立人阶段的原始人类已经过着集体劳动、共同消费的社会生活。
在早期智人阶段，人类除在集体组织内部按性别和年龄进行劳动和社会分工外，同时在婚姻关系上已从原始的乱婚进入血族群婚阶段。
也就是说，在一个集体内部禁止母辈和子辈之间通婚（但同辈人之间却互相通婚），它比原始的乱婚进步。
实行血族群婚制的集体，又称之为“血缘家庭”。
晚期智人阶段，随着生产力的发展和社会的进步，实行血族群婚的血缘家庭逐渐转变为实行本血族内禁婚，必须和血族外的异性通婚的族外群婚制，即本血族的兄弟姐妹不再互为夫妻，而只能和另一个血族的男女通婚。
第一，氏族社会是人类第一个正式的社会组织形式，它经历了母系氏族和父亲氏族两个不同的阶段；
第三，氏族是原始人类的社会组织和经济组织的基本单位，由于女子和男子在不同时期的不同经济地位，因此在母系氏族和父系氏族的不同时期，妇女和男子先后成为氏族社会的主体；
它有助于人类保持紧密和持久的结合，并且可以避免由于血亲通婚对人的体质造成的危害。
第二，氏族社会以血缘关系为纽带，有助于人类之间的凝聚力的加强，推动了人类社会经济、文化艺术事业的发展。
以上各点是在教学过程中必须让学生掌握的知识。
知识目标
通过本课的学习，使学生全面了解人类形成的历史，包括人类的出现、氏族社会的产生、原始社会的解体等相关史实。
能力目标
通过引导学生思考与探究人类起源的问题，培养学生用历史唯物主义观点观察和分析历史问题的能力，提高学生的科学人文素养。
德育目标
通过氏族社会的产生和原始社会解体等相关重点问题的阐释和分析，使学生认识：
社会经济的发展、科学文化的进步是人类社会前进的根本动力，也是人类文明水平的重要标志。
教学重点
教学难点
1．人类是怎样由古猿进化而来的。
2．残暴的奴隶社会取代原始社会为什么说是社会的进步。
教学方法
1．故事导入法。
在本课开篇之前，教师可借用《圣经》中“亚当和夏娃”的故事激发学生的求知欲，培养学生的探究能力，在此基础上设置相关提问，从而导入新课。
2．讲解法。
对于人类起源发展过程的三个阶段，需要教师系统讲解，使学生思路清晰。
3．讨论法。
关于人类的进化史，教师应调动学生去积极思考和探究，组织系列式的讨论，并与教师的陈述和总结相结合。
4．图片和实物资料辅助法。
教师在教学过程中，可以通过电脑多媒体手段将人类进化史进行直观、生动地体现，让学生明辨是非，最终得出人类是由古猿进化而来的结论。
教具准备
1．投影仪。
2．相关的图片和实物资料。
课时安排
一课时
［导入语示例一］
同学们，自从有了人，就有了人类社会，但人从哪里来，人是上帝造的吗？
古代的人类对自身的来历就非常感兴趣，并且编纂了五花八门的神话和传说。
例如在中国，我们的祖先早在几千年前就有盘古开天辟地、女娲抟土造人的故事；
在古埃及，传说人是由鹿面人身的圣神哈奴姆在制造陶器的作坊里用泥土塑成，而后又与女神赫脱一起给这些泥人赋予了生命；
在古希腊，神话传说人和动物都是由普罗米修斯用泥土捏出来的，而后他又从天上给人类偷来了火种，并且教会了人类各种生存技能。
随着人类社会的发展，这些神话传说逐渐
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