马概复习题2 00Word下载.docx
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思维和存在的同一性问题作为哲学基本问题的第二方面是划分可知论和不可知论的标准，不是划分唯物论和唯心论的标准。
坚持思维和存在的同一性，即坚持世界的可知性，是唯物主义和某些唯心主义者都承认的观点。
6、矛盾规律是唯物辩证法的实质和核心。
这一观点是正确的。
矛盾规律也即对立统一规律，之所以说矛盾规律是唯物辩证法体系的实质和核心，这是因为：
矛盾规律揭示了事物普遍联系的根本内容和永恒发展的内在动力，从根本上回答了事物为什么会发展的问题；
矛盾规律是贯穿质量互变规律、否定之否定规律以及唯物辩证法基本范畴的中心线索，也是理解这些规律和范畴的“钥匙”；
矛盾规律提供了人们认识世界和改造世界的根本方法―矛盾分析法。
7、否定就是新旧事物之间“一刀两断”。
这种观点是不正确的。
马克思主义的辩证否定观认为：
否定是事物的自我否定，是事物内部矛盾运动的结果；
否定是事物发展的环节，它是旧事物向新事物的转变，是从旧质到新质的飞跃，只有经过否定，旧事物才能向新事物转变；
否定是新旧事物联系的环节，新事物孕育产生于旧事物，新旧事物是通过否定环节联系起来的；
辩证否定的实质就是“扬弃”，即新事物对旧事物既批判又继承，既克服其消极因素又保留其积极因素。
8、凡是亲眼所见，亲耳所听都是直接经验，是对客观事物本质的、真实反映。
这一观点是不对的。
亲眼所见，亲耳所听是感性认识的感觉阶段，是直接的感性经验。
由于认识主体和客体的局限性和特殊性，有些是对客观事实的真实反映，有些则是不符合客观事实的虚假反映或骗局。
视觉和听觉是感性认识，它们具有直接性、丰富性，但是它的缺点是直观性和表面性，不能深人、全面地反映事物，有待于在感性经验的基础上，用科学态度加以分析，上升为理性认识，才能把握事物的本质。
该命题夸大感觉在认识中的作用，将感觉与事实相混淆，在理论上容易导致主观唯心主义。
9、错误的思想是客观存在的反映。
“错误的思想是客观存在的反映”是符合唯物主义反映论的正确论断。
唯物主义反映论认为，物质第一性，意识第二性，意识是对客观世界的反映。
意识包括正确的意识或思想，也包括错误的意识或思想，它们都是对客观存在的反映，内容都是来自客观物质世界，只不过，正确的意识是对客观存在的正确反映，错误的意识是对客观存在歪曲的、颠倒的反映。
错误的思想是客观存在的反映，是指：
第一，错误的思想有其产生的客观原型，如神、鬼等错误观念的客观原型就是人自己，是人这一原型的主观变形。
第二，错误思想不是主观自生的，而是由其产生的客观物质根源，在阶级社会有阶级根源。
第三，错误思想也随客观存在的变化而变化。
我们在分析和克服错误思想时，就要分析这种错误思想产生和存在的客观前提和根源。
10、认识是一个不断反复和无限发展的过程
此观点正确。
一个正确的思想，往往需要经历由实践到认识、又由认识到实践多次反复才能完成。
这是受认识主体的限制和认识对象暴露程度的限制。
首先，从客体上看，事物是复杂的，它的本质的暴露是一个过程。
人的认识还要受历史条件、科学技术条件、实践水平和手段等因素的制约；
其次，认识主体要受自身的局限性，受立场、观点、方法、知识水平、经验以至身体素质等等因素的制约，因此，对客观事物特别是比较复杂的事物的认识，要经过实践和认识的多次反复，不断修正、补充、深化，才能形成正确的思想。
由于世界及其联系和发展在空间和时间上是无限的，人的实践的发展是一个过程，人的认识也必然是无限发展的过程。
实践、认识、再实践、再认识，循环往复以至无穷，每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。
11、真理的绝对性与真理的相对性是辩证统一的关系。
这一观点是对的。
真理的绝对性是指人们对客观事物及其规律的正确认识具有确定性、无条件性，真理的相对性真理的相对性是指人们对客观事物及其规律的认识是近似的、有条件的。
每一个真理，既具有客观性，同时又具有绝对性和相对性，是绝对性和相对性的统一。
这种统一性表现为：
（1）二者相互渗透，相互包含。
即相对真理之中包含有绝对真理的颗粒，绝对真理总是通过相对真理表现出来。
（2）二者又是辩证转化的。
即人们的认识总是从相对真理走向绝对真理、接近绝对真理的过程。
12、实践是检验真理的唯一标准
这是由真理的本性和实践的特点决定的。
真理的本性是主观与客观相符合，检验认识是否为真理，就是把主观认识与客观对象相对照，以判明两者是否相符合以及符合的程度。
实践具有直接现实性的特点，就是说，人们遵循着一定的认识去实践，就可以引出现实的结果，把主观的东西变为客观的东西。
检验一个理论或认识是不是真理，只要通过实践将主观与客观联系起来加以比较对照，也就是在理论的指导下来从事实践活动，如果实践活动的结果与理论所预期的相一致，则这个理论就是真理，如果实践活动的结果与理论所预期的不相一致，而这种不相一致又不是实践过程造成的，则表明理论是错误的。
13、实践标准的不确定性是由于不同的人、不同的阶级各有不同的实践标准。
这一观点是错误的。
（l）实践是检验真理的唯一标准，这个标准既是确定的又是不确定的。
实践标准的不确定性不是指不同的人、不同的阶级各有其实践标准。
实践标准的含义不以个人和阶级的不同而改变。
（2）实践标准的不确定性的含义是：
第一，每一历史阶段的具体实践，都不能完全证实或驳倒一切认识，而只能证实或驳倒当时的部分认识。
因而要随着实践的发展不断地检验和发展人的认识；
第二，即使是已经被实践证实的真理性认识，也还要继续接受新的实践的检验。
14、经济基础是社会发展的最终决定力量。
这种观点是错误的。
经济基础决定上层建筑，但经济基础并不是社会发展的最终决定力量。
经济基础是在生产力基础上形成和发展的，是被生产力决定的。
生产力才是社会发展的最终决定力量，它决定了经济基础并通过经济基础决定着全部社会生活。
该命题的错误实质在于把经济基础说成是社会最终决定力量，不了解生产力是社会发展的最终决定力量。
15、“仓禀实则知礼节，衣食足则知荣辱。
”
这句话是错的。
它说明精神文明是以物质文明是基础的。
但有了一定物质文明并不意味会自然而然地产生与它相适应的精神文明，精神文明与物质文明的发展并不总是同步的。
当前在改革开放和建设社会主义市场经济的条件下，要以经济建设为中心，大力搞好物质文明建设，同时也要十分重视精神文明建设，坚持“两手抓，两手都要硬”的方针。
16、科学技术发展可以解决一切社会问题。
这是片面夸大科学技术作用的科学技术决定论观点。
科学技术提高人们认识和改造世界的能力，促进生产力和经济的发展。
但科学技术不能解决资本主义制度所固有的矛盾，不能消灭压迫和剥削，也不足以克服社会关系中的各种矛盾。
只靠科技进步，没有无产阶级的革命斗争，没有社会关系的根本变革，资本主义不能自动转变为社会主义。
上述观点否认了社会基本矛盾在社会发展中的决定作用，否认了阶级斗争、社会革命与改革在社会发展中的作用，也没有看到科学技术掌握在不同阶级、不同人的手中，其作用是不同的。
17、社会意识都属于思想上层建筑。
社会意识都是社会存在的反映，只有反映了社会存在的经济基础的社会意识才属于思想上层建筑。
如反映经济基础的政治法律思想、道德、哲学、艺术、宗教等属于思想上层建筑，不反映经济基础的自然科学、逻辑学、语言学等不属于思想上层建筑。
18、群众和英雄共同创造历史。
因为这里的“创造”是指推动历史前进的行为，与破坏和阻碍相对应。
如果英雄即历史人物是杰出人物，那就应包含在人民群众的范围之内，人民群众和杰出人物创造历史活动具有统一性。
所以，没有必要说人民群众和英雄共同创造历史。
如果历史人物是反动人物，他与人民群众创造历史活动是背道而驰、南辕北辙的。
因此，坚持唯物主义一元论，只能肯定人民群众创造历史。
19、社会革命就是社会改革。
社会革命和社会改革都是社会基本矛盾引起的社会变革。
但是也有区别。
社会革命是社会形态的更替是社会性质的根本改变，社会改革是对社会内部生产关系和上层建筑不适应生产力发展的某些环节进行改变，是总体量变中的部分质变；
革命是对原有的社会进行的破坏，以建立一个全新的社会；
改革不是推翻而是巩固现有社会；
社会革命是被统治阶级自下而上进行的社会运动，社会改革是统治阶级自上而下进行的社会运动。
20、上层建筑对经济基础的反作用，可能是积极的、进步的，也可能是消极的、衰退的。
这种观点是正确的。
辩证唯物主义在肯定经济基础决定上层建筑的同时，也承认上层建筑对经济基础具有反作用。
上层建筑的反作用可能是积极的、进步的，也可能是消极的、衰退的，当它为适合生产力发展要求的经济基础服务时，就成为推动社会发展的进步力量，反之，就会成为阻碍社会发展的消极力量。
21、提高劳动生产率可以增加单位时间里的使用价值和价值量。
此观点错误。
劳动生产率用单位劳动时间内生产的商品数量或单位商品耗费的劳动时间表示。
商品的价值量由凝结在商品中的社会必要劳动时间决定。
劳动生产率提高可以增加单位时间内生产的商品数量，但不能增加单位时间内生产的价值量。
劳动生产率提高，意味着生产单位商品所耗费的劳动时间减少，所以单位时间内生产的商品数量增加。
价值是凝结在商品中的一般人类劳动，所以商品价值量的大小就由生产商品所耗费的一般人类劳动量来决定，而计量劳动量多少的自然尺度是劳动时间，所以价值量就取决于劳动时间。
生产同一商品的不同生产者，由于生产的主客观条件的差异，他们各自的劳动时间即个别劳动时间的长短是不同的。
商品的价值量不是由个别劳动时间决定的，而是由社会必要劳动时间决定的，所以同一社会必要劳动在同一时间内创造的价值量是不变的，所以劳动生产率的提高，不能增加单位时间内生产的价值量。
不论劳动生产率发生了什么变化，单位时间内创造的价值量是不变的。
22、劳动力的使用价值是其价值的源泉，并且是大于它自身价值的源泉。
〔答案要点〕
此观点正确。
一般商品在消费过程中，随着使用价值的消失，它的价值也会消失，或者转移到新产品中去。
劳动力商品则不同，劳动力的使用价值就是进行生产劳动的能力，它的使用和消费就是劳动，而劳动能形成价值，因此劳动力商品使用价值的特点在于它是剩余价值的源泉。
剩余价值的本质就是雇佣工人创造的价值中超过劳动力价值以上的而被资本家无偿占有的部分，它的源泉是雇佣工人的剩余劳动。
货币转化为资本的过程，既在流通领域进行（以流通为媒介，在市场上买到劳动力这种特殊商品），又不在流通领域进行（剩余价值是在使用劳动力的生产过程中产生的），整个过程的关键在于劳动力具有特殊的使用价值，能创造出大于自身价值更大的价值，劳动力的使用能为其购买者创造剩余价值。
价值增殖的秘密就在这里。
劳动力商品的这种特殊的使用价值，对货币转化为资本具有决定性意义。
资本家购买到这种特殊商品，才能获得剩余价值。
23、剩余价值的产生，既不在流通领域，又离不开流通领域。
剩余价值是在生产过程中产生，它是由雇佣工人创造的被资本家无偿占有的，超过劳动力价值以上的那部分价值。
剩余价值不能在流通领域中产生，因为在商品流通过程中，等价交换只是价值形式的变换，不等价交换只是对既定的总价值量的重新分配，都不能产生剩余价值。
剩余价值的产生又离不开流通领域。
只有在流通领域中商品生产者之间才能发生关系，货币才能转化为资本。
资本家不把货币投人流通，购买劳动力商品，剩余价值无法产生；
凝结了劳动者剩余劳动的商品不在市场上销售出去，剩余价值也不可能实现。
24、资本的价值构成决定资本的技术构成。
对任何资本家的资本，都可以从价值形态和实物形态两方面加以分析和考察。
从实物形态上看，任何资本家的资本都是由生产资料和劳动力两部分组成。
而生产资料和劳动力的比例是由生产技术水平决定的，这种由生产技术水平决定的生产资料和劳动力的比例叫资本的技术构成。
从价值形态上看，资本家的资本由不变资本和可变资本两部分构成。
不变资本和可变资本的比例叫资本的价值构成。
资本的技术构成和资本的价值构成之间存在着有机的联系，资本的技术构成决定资本的价值构成，而资本价值构成的变化能反映资本技术构成的变化。
由资本的技术构成决定并且反映资本技术构成变化的资本价值构成叫资本有机构成。
25、剩余价值与利润毫无联系。
两者既相联系又有区别。
联系：
利润是剩余价值的转化形式，所以，二者在量上是完全相等的。
区别：
剩余价值是雇佣工人创造的、被资本家无偿占有的超过劳动力价值以上的那部分价值，它是不变资本带来的，剩余价值与可变资本的比率反映了资本家剥削工人的程度；
当资本家把剩余价值看做是全部预付资本的产物时，剩余价值就取得了利润的形式，它掩盖了资本家对工人的剥削关系。
26、流动资本是指在生产过程中价值发生增殖的资本。
〔答案要点〕
资本按周转方式的不同划分为固定资本和流动资本，按在价值增殖过程中的作用不同划分为不变资本和可变资本，这是两种不同的划分方法。
投在劳动力上的资本，在生产过程中发生了价值增殖，是可变资本。
但就价值周转方式来讲，这部分资本也同投在劳动对象上的资本一样，属于流动资本。
不能混淆这两种不同划分方法，把流动资本看做是在生产过程中其价值发生增殖的资本。
27、资本循环和周转所研究的问题是一样的。
［答案要点」
资本循环和资本周转都是研究个别资本的运动，但是它们研究的侧重点不同。
资本循环侧重研究个别资本经过的阶段、采取的形式及资本循环保持连续性的条件；
而资本周转侧重研究资本运动的速度及其对剩余价值生产的影响。
资本循环和资本周转都是产业资本运动的形式。
但是它们考察的角度不同。
资本循环主要是从资本运动的连续性方面揭示剩余价值的生产和实现。
而资本周转则主要从资本运动的速度方面揭示有关价值增殖的问题。
与此相适应，它们考察的目的也不同。
考察资本循环，主要分析资本在运动中要经过的阶段和要采取的职能形式，揭示资本循环必须具备的条件；
而考察资本周转，则要分析制约资本运动速度的因素，揭示资本周转速度对商品生产和价值增殖的影响。
28、资本主义国家有了经济计划就能从根本上克服生产无政府状态。
资本主义经济计划是建立在私营企业有充分自主权的基础之上的，公司决策所依据的还是利润率，而不是国家计划。
国家计划对私营公司没有行政约束力。
虽然国家可以运用经济杠杆把私营公司引导到国家计划的轨道上来，而且也能取得一定的成效。
但是，由于没有改变资本主义私有制这一经济基础，不能改变私人资本追求高额利润这一经济运行的根本目的，因此就不可能从根本上解决整个社会经济运行的无政府状态。
29、垄断是自由竞争的对立物，因而垄断消灭了竞争。
垄断从自由竞争中形成，是作为自由竞争的对立面产生的，但垄断并不能消除竞争，反而使竞争变得更加复杂和剧烈。
首先，垄断没有消除竞争产生的条件。
竞争是商品经济的一般规律。
垄断形成没有改变生产资料资本主义私有制，又促进了商品经济的发展，因而不可能消除竟争。
其次，垄断必须通过竞争维持。
垄断组织在取得了一定的垄断地位后，攫取高额垄断利润的内在动力和面临的外在竞争压力，垄断组织必须不断增强自己的竞争实力巩固自己的垄断地位。
最后，任何垄断组织都不可能把包罗万象的社会生产都包下来。
在垄断组织之外还存在着为数众多的中小企业，这些非垄断的企业之间存在着激烈的竞争；
垄断程度极高的部门也不可能只存在一个垄断组织，不同的垄断组织为了巩固自己的垄断地位必然展开激烈的竞争。
垄断条件下的竞争有新的特点：
竞争的目的是为了获取高额垄断利润；
竞争手段层出不穷；
竞争的激烈和持久及造成的破坏大大超过自由竞争；
竞争范围扩大，超出国外，超出经济领域。
30、垄断资本主义占统治地位的是金融资本。
〔答案要点〕
（l）工业资本的集中和垄断促进银行资本的集中和垄断。
大公司既有大量闲置资本为大银行提供充足存款来源，又能获得大银行的贷款。
大银行能筹集大量货币资本，迅速增强实力，加剧兼并中小银行，走向垄断。
（2）银行垄断资本与工业垄断资本通过股权结合、人事结合的途径相互渗透融合为一种新型资本，即金融资本。
31、垄断价格是垄断资本家凭借垄断地位制定的，因而否定了价值规律。
垄断价格的制定仍然要受到客观经济条件的制约。
垄断价格虽与价值有较大偏离，但从全社会看垄断部门和非垄断部门的市场价格总量是在社会产品的价值总量基础上进行调节的。
而且，垄断价格制定仍会受到市场需求、供给和成本三因素的制约。
因此，社会产品价值总量仍是垄断价格变动的轴心。
32、经济全球化是不可逆转的客观历史进程。
经济全球化是世界经济发展到高级阶段出现的一种现象，是伴随着科技和社会生产达到更高水平，各国经济相互依赖、相互渗透大大加强，阻碍生产要素在全球自由流通的各种壁垒不断削减，规范生产要素在全球自由流通的国际规则逐步形成而出现的一种客观历史进程。
早在150多年前，马克思恩格斯在（（共产党宣言））中就科学预见到了“地方的和民族的自给自足和闭关自守状态，被各民族的各方面的互相往来和各方面的互相依赖所代替”的趋势。
冷战结束后，经济全球化加速发展，成为不可逆转的事实，不以任何人、任何国家的意志为转移。
任何国家都只有积极参与，趋利避害，才能求得自身更好的发展。
33、空想社会主义的思想是科学社会主义的直接思想来源，因为三大空想社会主义者的社会历史观基本上是唯物主义的。
虽然空想社会主义是科学社会主义的直接思想来源，他们许多天才的设想和对资本主义的批判被马克思恩格斯所借鉴和吸收，但三大空想社会主义者的历史观基本上都是唯心主义的。
虽然他们对资本主义进行了无情的揭露，对未来社会进行了各种设计，但基本上出于主观上对资本主义的痛恨和善良愿望，而不是通过对资本主义发展客观规律的研究，揭示资本主义的基本矛盾的。
34、马克思恩格斯从来都坚持认为，无产阶级的历史地位和阶级性决定了它只能通过暴力革命来推翻资本主义统治。
马克思恩格斯认为，无产阶级的历史地位和阶级性决定了它必然要通过各种形式的阶级斗争，推翻资产阶级的统治，建立自己的统治。
在《共产党宣言》中，马克思恩格斯确实非常强调无产阶级必然通过暴力革命推翻资产阶级。
这是因为，当时资产阶级对无产阶级争取自由的革命几乎都给予了无情镇压。
后来，情况发生了一些变化，无产阶级争取到了合法斗争的权利。
所以，马克思恩格斯也不排除无产阶级通过和平手段争取统治权的可能性。
35、20世纪80年代末期和90年代初期，东欧剧变、苏联解体并不表明社会主义的失败。
社会主义在20世纪取得了举世瞩目的辉煌成就，但是在发展中也发生过许多曲折，甚至是80年代末90年代初东欧剧变、苏联解体的严重挫折。
东欧剧变、苏联解体，最深刻的原因是：
放弃了社会主义道路，放弃了无产阶级专政，放弃了共产党的领导地位，放弃了马克思列宁主义，结果使得已经相当严重的经济、政治、社会、民族矛盾进一步激化，最终酿成了制度剧变、国家解体的历史悲剧。
但是，东欧剧变、苏联解体并不表明社会主义的失败，而只是社会主义在探索中遇到的挫折，正如邓小平所指出的：
“一些国家出现严重曲折，社会主义好像被削弱了，但人民经受锻炼，从中吸收教训，将促使社会主义向着更加健康的方向发展。
”勿1世纪，社会主义将进行新的开拓，经过全世界工人阶级及其政党的共同奋斗，必将迎来社会主义的新的伟大复兴。
36、自由王国是在必然王国中自由时间积累的结果。
在认识上，必然王国指人在认识和实践活动中，对客观事物及其规律还没有真正认识而不能自觉地支配自己和外部世界；
自由王国指人在认识和实践活动中，认识了客观事物及其规律并自觉依照这一认识来支配自己和外部世界。
在社会历史中，必然王国指人受盲目必然性支配，特别是受自己所创造的社会关系的奴役和支配的社会状态；
自由王国指人自己成为自然界和社会的主人，摆脱了盲目性，能自觉创造自己历史的社会状态。
人类真正进人自由王国也就是共产主义的实现。
人类的认识史和社会史，都是从必然王国向自由王国发展的历史。
必然王国向自由王国的发展是一个无限的过程。
一方面，必然王国和自由王国是历史发展的不同阶段，两者有着本质的区别；
另一方面，进入自由王国所需的条件是在必然王国中积累起来的，表现为在必然王国中劳动时间不断缩减，自由时间不断增加。
自由时间不断增加且得到合理的享用，人们在日益增加的自由时间中全面而自由的发展，是进人共产主义社会的基本条件。
二、论述题及材料分析题
1、试述“我国目前还处于社会主义初级阶段”这一科学论断的哲学基础和现实意义。
[答案要点］
提出“我国目前还处于社会主义初级阶段”这一科学论断的哲学基础主要有两个：
第一、物质第一性，意识第二性，物质决定意识的唯物主义基本原理。
这个原理要求我们一切从实际出发。
我国最大的实际就是现在正处在并将长期处在社会主义初级阶段。
我国的社会主义脱胎于半殖民地半封建社会，人口多、底子薄、经济文化落后，生产力水平低，发展又不平衡，所以必须经历一个很长的初级阶段。
第二、矛盾的普遍性和特殊性、共性和个性相互关系的原理。
这一原理要求在普遍原理的指导下分析研究特殊性。
我国已经是社会主义社会，具有社会主义社会的共性。
我们必须坚持社会主义，而不能离开社会主义。
我国处于社会主义初级阶段，又具有自己的个性。
社会主义初级阶段不是泛指任何国家进入社会主义都会经历的起始阶段，而是特指我国生产落后、商品经济不发达条件下建设社会主义必然要经历的特定阶段。
提出这一科学论断的现实意义。
确定我国目前还处于社会主义初级阶段，是解决中国一切重大问题的基本立足点，是党制定路线、方针、政策的基本依据；
明确社会主义初级阶段的长期
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