《黄州快哉亭记》学案Word文档格式.docx
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8、今乃得玩之几席之上，举目而足9、渔夫樵父之舍，皆可指数
10、曹孟德、孙仲谋之所睥睨11、周瑜、陆逊之所骋骛，其流风遗迹
12、有风飒然至者，王披襟当之13、夫风无雌雄之异，而人有遇不遇之变；
14、士生于世，使其中不自得，将何往而非病？
15、将何适而非快？
16、今张君不以谪为患，窃会计之余功
17、此其中宜有以过人者。
18、揖西山之白云，穷耳目之胜以自适也哉!
，
19、此皆骚人思士之所以悲伤憔悴而不能胜者
20、元丰六年十一月朔日，赵郡苏辙记
虚词：
1、即其庐之西南为亭2、以览观江流之胜
3、今乃得玩之几席之上4、此其所以为快哉者也
5、昔楚襄王从宋玉、景差于兰台之宫6、庶人安得共之!
”玉之言盖有讽焉7、此则人之变也，而风何与焉？
8、使其中坦然，不以物伤性
9、乌睹其为快也哉!
三、说出下列句中加点字的活用类型，并解释其义
1、冈陵起伏，草木行列：
2、将蓬户瓮牖，无所不快：
3、变化倏忽，动心骇目，不可久视：
4、南合沅、湘，北合汉沔：
5、而余兄子瞻名之曰“快哉”：
6、昼则舟楫出没于其前：
7、夜则鱼龙悲啸于其下：
8、西望武昌诸山:
9、亦足以称快世俗:
10、昔楚襄王从宋玉、景差于兰台之宫:
11、穷耳目之胜以自适也哉:
四、古今异义：
1、窃会计之余功古义：
2、将何往而非病古义：
3、使其中坦然，不以物伤性古义：
4、至于赤壁之下古义：
5、东西一舍古义：
五、说出下列文言句式的类型
1、清河张君梦得谪居齐安。
2、而自放山水之间。
3、今乃得玩之几席之上。
4、昼则舟楫出没于其前，夜则鱼龙悲啸与其下。
5、此独大王之雄风耳。
6、此皆骚人思士之所以悲伤憔悴而不能胜者。
7、振之以清风，照之以明月8、此其所以为快哉者也。
9、亦足以称快世俗10、有风飒然至者。
11、快哉此风！
12、将何适而非快？
13、此则人之变也。
14、而风何与焉？
15、将何往而非病？
16、窃会计之余功而自放山水之间。
17、振之以清风，照之以明月。
18、乌睹其为快也哉！
六、课文理解：
1、从文中看，“快哉亭”命名的原因是什么？
答：
2．作者借襄王和宋玉的典故，意在说明什么？
3．你认为本文的主旨句是哪一句？
表达了作者怎样的一种情怀？
【基础巩固】
1．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A．草木行列行：
一行一行地B．曹孟德、孙仲谋之所睥睨斜视，带有高傲的意思
C．士生于世，使其中不自得指心中D．夫风无雄雌之异，而人有遇不遇之变变化
2．以下五句话，分别编为四组，全都能说明快哉亭命名原因的一组是（ ）
①南合湘、沅，北合汉、沔，其势益张 ②今乃得玩之几席之上，举目而足 ③渔夫樵父之舍，皆可指数 ④周瑜、陆逊之所骋骛，其流风遗迹，亦足以称快世俗 ⑤将蓬户瓮牖，无所不快；
而况乎濯长江之清流，揖西山之白云，穷耳目之胜以自适也哉
A．①②⑤B．②③⑤C．②③④D．③④⑤
3．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）
A．文章第1段记快哉亭的建造和命名，却先写黄州附近长江的浩渺水面和壮阔气势，描绘江流之三变，这样写未点出造亭的目的和文章题意。
B．文章第2段写亭以“快哉”命名的原因，主要从两方面写：
“今乃得玩之几席之上，举目而足”和可以凭吊故迹。
C．本文表面是写黄州快哉亭，实写人生态度，“士生于世，使其中不自得，将何往而非病；
使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快！
”
D．文章自然引用宋玉的《风赋》中所写的有关故事，不仅交代了“快哉”两字的来历，而且还从宋玉将风分为雄雌的事例，极其自然地引向了下文文章主旨的讨论。
4、将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）今乃得玩之几席之上，举目而足。
译文：
（2）而自放山水之间，此其中宜有以过人者。
（3）此皆骚人思士之所以悲伤憔悴而不能胜者。
【延伸阅读】
阅读下面的文言文，完成1～4题。
武昌九曲亭记
苏 辙
子瞻迁于齐安，庐于江上。
齐安无名山，而江之南武昌诸山，陂陁①蔓延，涧谷深密，中有浮图精舍，西曰西山，东曰寒溪。
依山临壑，隐蔽松枥，萧然绝俗，车马之迹不至。
每风止日出，江水伏息，子瞻杖策载酒，乘渔舟乱流②而南。
山中有二三子，好客而喜游。
闻子瞻至，幅巾迎笑，相携徜徉而上。
穷山之深，力极而息，扫叶席草，酌酒相劳，意适忘反。
往往留宿于山上。
以此居齐安三年，不知其久也。
然将适西山，行于松柏之间，羊肠九曲而获少平，游者至此必息。
倚怪石，荫茂木，俯视大江，仰瞻陵阜，旁瞩溪谷，风云变化，林麓向背，皆效于左右。
有废亭焉，其遗址甚狭，不足以席众客。
其旁古木数十，其大皆百围千尺，不可加以斤斧。
子瞻每至其下，辄睥睨终日。
一旦，大风雷雨，拔去其一，斥其所据，亭得以广。
子瞻与客入山视之，笑曰：
“兹欲以成吾亭耶？
”遂相与营之。
亭成而西山之胜始具。
子瞻于是最乐。
昔余少年，从子瞻游。
有山可登，有水可浮，子瞻未始不褰裳③先之。
有不得至，为之怅然移日④。
至其翩然独往，逍遥泉石之上，撷林卉，拾涧实，酌水而饮之，见者以为仙也。
盖天下之乐无穷，而以适意为悦。
方其得意，万物无以易之。
及其既厌，未有不洒然自笑者也。
譬之饮食，杂陈于前，要之一饱，而同委于臭腐，夫孰知得失之所在，惟其无愧于中，无责于外，而姑寓焉。
此子瞻之所以有乐于是也。
注
①陂陁（pōtuó
）：
倾斜不平，不平坦。
②乱流：
横绝江水。
③褰（qiān）裳：
提起衣服。
④移日：
连续好几天。
1、下列句子中加点的词，解释不正确的一项是（ ）
A．子瞻迁于齐安，庐于江上 庐：
结庐居住
B．要之一饱，而同委于臭腐委：
归，付
C．子瞻杖策载酒杖：
手杖
D．无责于外，而姑寓焉姑：
暂且
2、下列句子中，加点的词语的意义和用法不相同的一组是（ ）
A.
B.
C.
D.
3、下列对本文的解说与分析，不正确的一项是（ ）
A．本文语言明净，条理清晰，熔写景、叙事、抒情、议论为一炉，全文围绕着一个“乐”字，互为交融，浑然一体，耐人寻味。
B．作者在文中特别强调“以适意为悦”之乐，不以物伤情，这是劝慰别人的话。
但文章说“孰知得失之所在”，却也表现了一种人生无常的消极的思想。
C．文中有二乐：
一乐是“幅巾迎笑”，“徜徉”山水，“不知其久”；
二乐为营亭坐观，俯视旁瞻远山近水，“风云变化”。
D．文中写景浓笔挥洒，给人以一种郁郁苍苍、气势奔流的动态美；
写人，以融情于景、托物言志的写法，给人以一种劲操清芬的动态美。
4、把下面的句子翻译成现代汉语。
（1）穷山之深，力极而息，扫叶席草，酌酒相劳，意适忘反。
（2）子瞻与客入山视之，笑曰：
参考译文
子瞻被贬到齐安（今黄冈），在长江边上建房居住。
齐安没有出名的山，而长江南岸武昌（今鄂州）的群山，高低起伏，连绵不断，山谷幽深寂静，里面有佛塔寺庙僧舍，西边的叫西山寺，东边的叫寒溪寺。
它们背靠山梁，面对山沟，隐蔽在茂密的松树枥（同“栎”）树丛中，寂寞清静，与世隔绝，见不到车马的喧嚣和来人的足迹。
每当风停了，太阳出来，江面风平浪静的时候，子瞻就拄着拐杖，带着美酒，乘坐渔船，横渡长江，直奔南山而来。
山中有几个人，热情好客，喜游山水。
听说子瞻到来，都裹着头巾，欢笑着迎上来，然后携手同行，逍遥自在地拾级而上。
一直走到深山尽处，大家都筋疲力尽了，方才停下歇息，扫去落叶，坐在草地上，彼此举起酒杯，互相问候，玩到心情舒适时，竟至忘记了回去。
就往往留在山上夜宿。
因为过着这样惬意的生活，子瞻在齐安住了三年，都不觉得时间过得很久。
然而将往西山去时，就要从青松翠柏之间经过，走过弯弯曲曲的羊肠山路，才会见到稍微平坦的地方，游览者一定会在此休息。
人们倚靠在嶙峋怪石上玩赏，躲在茂密林荫下小憩，向下可俯视滚滚大江，向上可仰望巍巍高山，旁边可扫视小溪幽谷，风云变化和树林山脚正面、反面的种种景象，都在人们身边呈现出来。
平地上有一座破旧的亭子，它的遗址非常狭小，不能够坐下许多游客。
亭子旁有几十棵古木，似都有百围之大、千尺之高，不能够用刀斧来砍伐。
子瞻每次到树下，就整天（无可奈何地）斜视着它们。
一天，来了一阵暴风雷雨，其中一棵古木被连根拔倒，清除出倒树所占据的地方，亭子的空间才得以扩大。
子瞻与朋友们进山看了看，相视而笑，说道：
“这大概是（老天爷）想成全我们重修亭台的事情吧？
”于是大家一起重修了一座新亭子。
亭子建成后，西山的胜景才算完备了。
子瞻对这件事极为高兴。
从前我年轻时，跟随着子瞻游览各地。
遇山就登山，遇水就泛舟，子瞻都未尝不是带头提起衣服卷起裤脚走在我的前面。
有不能到达的地方，子瞻就总是为这事连续好几天不愉快。
有时他一个人飘然独游，悠闲自在地在泉石上漫游，采摘着树林中的山花野草，拾取着落在山沟中的果子，从溪中舀取水来喝，看到他这样子的人往往把他当成神仙一般的人物。
其实天下的乐事无穷无尽，而以使人心情畅快的事最叫人喜爱。
而当他称心如意的时候，（觉得）万事万物都不能换取这种快乐。
到了他兴尽的时候，又没有不感到吃惊，自我嘲笑的。
好比喝酒吃饭，五花八门的菜肴摆在面前，总之是为了一饱肚腹，而吃下去后，那些事物（无论好的还是不好的食物）同样变成了腐臭的东西，没有人能够知道人生乐趣是从哪里获得的，又是在哪里失掉的？
只要心中不觉得惭愧，外面不受到人家的指责，就不妨姑且把心思寄托在这山林之间（尽情享受它）。
这就是子瞻在这里感到快乐的原因。
“快”是课文文眼，在文中多次出现，请你说说“快”的含义。
作者最欣赏的人生态度是什么？
参考答案：
“快”的含义：
内心坦然，不以物伤性，自放山水之间，穷耳目之胜以自适，随遇而安的旷达胸怀和人生态度。
作者欣赏的人生态度：
“自放山水之间”，“不以物伤性”
（1）开阖（hé
）
（2）倏忽（shū）（3）东西一舍（shè
）
（4）皆可指数（shǔ）（5）睥睨（pì
nì
）（6）会计之余功（kuà
i）
（7）南合湘、沅，合汉、沔（miǎn）（8）谪居齐安（zhé
）
（9）变化倏忽（shū）（10）连山绝壑（hè
）（11）驰骛（wù
）
（12）濯（zhuó
）（13）飒然（sà
）（14）蓬户瓮牖（yǒu）
名词用作动词，成行成列
2、将蓬户瓮牖，无所不快：
“蓬”“瓮”，名词作状语，用蓬草，用破瓮；
“户”“牖”，名词用作动词，编门，做窗户
使动用法，动，使……惊动；
骇，使……惊骇
4、南合沅、湘，北合汉沔（南，名词作状语，在南；
北，名词作状语，在北）
5、而余兄子瞻名之曰“快哉”（名，名词作动词，取名。
6、昼则舟楫出没于其前（昼，名词作状语，在白天。
7、夜则鱼龙悲啸于其下（夜，名词作状语，在晚上。
8、西望武昌诸山（西，名词作状语，向西。
9、亦足以称快世俗（称快，使动用法，使……称快）
10、昔楚襄王从宋玉、景差于兰台之宫（从，使……从）
11、穷耳目之胜以自适也哉！
（穷，使动用法，使……穷尽）
1、窃会计之余功古义：
征收钱粮等公务。
今义：
财务工作人员。
忧虑。
疾病。
心情舒畅。
心里平静，无顾虑。
4、至于赤壁之下（古义：
到达；
表示达到某种程度；
表示另提一事）
5、东西一舍（古义：
三十里为一舍；
今义：
居住的房子：
旅~，宿~）
（被动句。
谪，被贬官。
2、而自放山水之间（省略句，“自放”后省略介词“于”）
3、今乃得玩之几席之上（省略句，“玩之”后省略介词“于”）
4、昼则舟楫出没于其前，夜则鱼龙悲啸与其下。
（介宾后置）
5、此独大王之雄风耳（判断句）
6、此皆骚人思士之所以悲伤憔悴而不能胜者（判断句）
7、振之以清风，照之以明月（介宾后置）
8、此其所以为快哉者也（判断句）
9、亦足以称快世俗（省略句，“称快”后省略介词“于”）
10、有风飒然至者。
（定语后置，“有飒然至者风”）
（主谓倒装句）
12、将何适而非快？
（宾语前置，“何”是动词“适”的宾语。
13、此则人之变也（判断句）
14、而风何与焉？
（宾语前置，“何”是动词“与”的宾语。
（宾语前置，“何”是动词“往”的宾语。
16、窃会计之余功而自放山水之间。
（宾语前置，“自”是动词“放”的宾语。
振之以清风，照之以明月：
介词结构后置句，“以清风振之，以明月照之”
乌睹其为快也哉！
（“乌……哉”有“哪里……呢”的意思。
答案
（1）方寸之亭，尽美景，此其所以为“快哉”者也。
长江气势，波澜壮阔，风云开阖，奇景万变，岸上风光，明丽清晰。
（2）流风遗迹，足以称快。
曹孟德、孙仲谋之所睥睨，周瑜、陆逊之所驰骛。
（3）心胸旷达，无往不快，这是根本原因。
士生于世只要内心坦荡就会“何适而非快”。
答案 引用宋玉《风赋》中的故事，交代了“快哉”二字的来历，并且由事入理，指出风无雄雌之分，而人有遇、不遇之分，引出下文对“快”与“不快”的议论，点明中心。
答案 主旨句：
使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快。
作者情怀：
身处逆境的旷达胸怀。
一行一行地B．曹孟德、孙仲谋之所睥睨斜视，带有高傲的意思C．士生于世，使其中不自得指心中D．夫风无雄雌之异，而人有遇不遇之变变化
答案 D
解析 变：
差异，不同。
答案 C
答案 A
答案
（1）现在竟然能靠在几旁，坐在席上玩赏眼前之景，抬眼就能饱览。
（2）自由放任于山水之间，这是他心中确有过人之处。
（3）这些都是文人深思多感之人之所以引起悲哀苦痛而不堪忍受的景象。
7．下列句子中加点的词，解释不正确的一项是（ ）
解析 杖：
拿着手杖，动词。
8．下列句子中，加点的词语的意义和用法不相同的一组是（ ）
A.
B.
C.
D.
解析 A项均为并列连词。
B项均为介词，可译为“在”。
C项均为介词，可译作“拿”或“用”。
D项①代词，其中的；
②连词，表假设，如果。
9．下列对本文的解说与分析，不正确的一项是（ ）
答案 B
解析 B项“是劝慰自己的话”，“表现了一种人生无常的消极的思想”不完全对，作者主张超然物外的处世哲学，虽不无随遇而安、无所作为的消极因素，但联系作者当时的遭遇，这种在失意挫折中以达观自处，在贬官谪居中“以适意为悦”的思想，不只在当时，便是在今天，也仍然有其一定的积极意义。
10．把下面的句子翻译成现代汉语。
答案
（1）一直走到深山尽处，大家都筋疲力尽了，方才停下歇息，扫去落叶，坐在草地上，彼此举起酒杯，互相慰劳，玩到心情舒适时，竟然忘记了回去。
（2）子瞻与朋友们进山看了看，相视而笑，说道：
因为过着这样惬意的生活，子瞻在齐安住了三年，都不觉得时间
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