《黄州快哉亭记》学案Word文档格式.docx

1、8、今乃得玩之几席之上，举目而足 9、渔夫樵父之舍，皆可指数 10、曹孟德、孙仲谋之所睥睨 11、周瑜、陆逊之所骋骛，其流风遗迹 12、有风飒然至者，王披襟当之 13、夫风无雌雄之异，而人有遇不遇之变；14、士生于世，使其中不自得，将何往而非病？15、将何适而非快？ 16、今张君不以谪为患，窃会计之余功17、此其中宜有以过人者。 18、揖西山之白云，穷耳目之胜以自适也哉!，19、此皆骚人思士之所以悲伤憔悴而不能胜者20、元丰六年十一月朔日，赵郡苏辙记虚词：1、即其庐之西南为亭 2、以览观江流之胜3、今乃得玩之几席之上 4、此其所以为快哉者也5、昔楚襄王从宋玉、景差于兰台之宫 6、庶人安得共之!

2、”玉之言盖有讽焉 7、此则人之变也，而风何与焉？ 8、 使其中坦然，不以物伤性9、乌睹其为快也哉!三、说出下列句中加点字的活用类型，并解释其义1、冈陵起伏，草木行列： 2、将蓬户瓮牖，无所不快：3、变化倏忽，动心骇目，不可久视： 4、南合沅、湘，北合汉沔：5、而余兄子瞻名之曰“快哉”： 6、昼则舟楫出没于其前：7、夜则鱼龙悲啸于其下： 8、西望武昌诸山:9、亦足以称快世俗: 10、昔楚襄王从宋玉、景差于兰台之宫:11、穷耳目之胜以自适也哉:四、古今异义：1、窃会计之余功 古义：2、将何往而非病 古义：3、使其中坦然，不以物伤性 古义：4、至于赤壁之下 古义：5、东西一舍 古义：五、说出下列文言

3、句式的类型1、清河张君梦得谪居齐安。 2、而自放山水之间。3、今乃得玩之几席之上。 4、昼则舟楫出没于其前，夜则鱼龙悲啸与其下。5、此独大王之雄风耳。 6、此皆骚人思士之所以悲伤憔悴而不能胜者。7、振之以清风，照之以明月 8、此其所以为快哉者也。9、亦足以称快世俗 10、有风飒然至者。11、快哉此风！ 12、将何适而非快？13、此则人之变也。 14、而风何与焉？15、将何往而非病？ 16、窃会计之余功而自放山水之间。17、振之以清风，照之以明月。 18、乌睹其为快也哉！六、课文理解：1、从文中看，“快哉亭”命名的原因是什么？答：2作者借襄王和宋玉的典故，意在说明什么？3你认为本文的主旨句是哪一

4、句？表达了作者怎样的一种情怀？【基础巩固】1对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）A草木行列 行：一行一行地 B曹孟德、孙仲谋之所睥睨 斜视，带有高傲的意思C士生于世，使其中不自得 指心中 D夫风无雄雌之异，而人有遇不遇之变 变化2以下五句话，分别编为四组，全都能说明快哉亭命名原因的一组是（）南合湘、沅，北合汉、沔，其势益张今乃得玩之几席之上，举目而足渔夫樵父之舍，皆可指数周瑜、陆逊之所骋骛，其流风遗迹，亦足以称快世俗将蓬户瓮牖，无所不快；而况乎濯长江之清流，揖西山之白云，穷耳目之胜以自适也哉A B C D3下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）A文章第1段记快哉亭的建造和命

5、名，却先写黄州附近长江的浩渺水面和壮阔气势，描绘江流之三变，这样写未点出造亭的目的和文章题意。B文章第2段写亭以“快哉”命名的原因，主要从两方面写：“今乃得玩之几席之上，举目而足”和可以凭吊故迹。C本文表面是写黄州快哉亭，实写人生态度，“士生于世，使其中不自得，将何往而非病；使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快！”D文章自然引用宋玉的风赋中所写的有关故事，不仅交代了“快哉”两字的来历，而且还从宋玉将风分为雄雌的事例，极其自然地引向了下文文章主旨的讨论。4、将文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）今乃得玩之几席之上，举目而足。译文：（2）而自放山水之间，此其中宜有以过人者。（3）此皆骚人思士之所

6、以悲伤憔悴而不能胜者。【延伸阅读】阅读下面的文言文，完成14题。武昌九曲亭记苏辙子瞻迁于齐安，庐于江上。齐安无名山，而江之南武昌诸山，陂陁蔓延，涧谷深密，中有浮图精舍，西曰西山，东曰寒溪。依山临壑，隐蔽松枥，萧然绝俗，车马之迹不至。每风止日出，江水伏息，子瞻杖策载酒，乘渔舟乱流而南。山中有二三子，好客而喜游。闻子瞻至，幅巾迎笑，相携徜徉而上。穷山之深，力极而息，扫叶席草，酌酒相劳，意适忘反。往往留宿于山上。以此居齐安三年，不知其久也。然将适西山，行于松柏之间，羊肠九曲而获少平，游者至此必息。倚怪石，荫茂木，俯视大江，仰瞻陵阜，旁瞩溪谷，风云变化，林麓向背，皆效于左右。有废亭焉，其遗址甚狭，不足

7、以席众客。其旁古木数十，其大皆百围千尺，不可加以斤斧。子瞻每至其下，辄睥睨终日。一旦，大风雷雨，拔去其一，斥其所据，亭得以广。子瞻与客入山视之，笑曰：“兹欲以成吾亭耶？”遂相与营之。亭成而西山之胜始具。子瞻于是最乐。昔余少年，从子瞻游。有山可登，有水可浮，子瞻未始不褰裳先之。有不得至，为之怅然移日。至其翩然独往，逍遥泉石之上，撷林卉，拾涧实，酌水而饮之，见者以为仙也。盖天下之乐无穷，而以适意为悦。方其得意，万物无以易之。及其既厌，未有不洒然自笑者也。譬之饮食，杂陈于前，要之一饱，而同委于臭腐，夫孰知得失之所在，惟其无愧于中，无责于外，而姑寓焉。此子瞻之所以有乐于是也。注陂陁（ptu）：倾斜不平

8、，不平坦。乱流：横绝江水。褰（qin）裳：提起衣服。移日：连续好几天。1、下列句子中加点的词，解释不正确的一项是（）A子瞻迁于齐安，庐于江上 庐：结庐居住B要之一饱，而同委于臭腐 委：归，付C子瞻杖策载酒 杖：手杖D无责于外，而姑寓焉 姑：暂且2、下列句子中，加点的词语的意义和用法不相同的一组是（）A. B. C. D. 3、下列对本文的解说与分析，不正确的一项是（）A本文语言明净，条理清晰，熔写景、叙事、抒情、议论为一炉，全文围绕着一个“乐”字，互为交融，浑然一体，耐人寻味。B作者在文中特别强调“以适意为悦”之乐，不以物伤情，这是劝慰别人的话。但文章说“孰知得失之所在”，却也表现了一种人生无

9、常的消极的思想。C文中有二乐：一乐是“幅巾迎笑”，“徜徉”山水，“不知其久”；二乐为营亭坐观，俯视旁瞻远山近水，“风云变化”。D文中写景浓笔挥洒，给人以一种郁郁苍苍、气势奔流的动态美；写人，以融情于景、托物言志的写法，给人以一种劲操清芬的动态美。4、把下面的句子翻译成现代汉语。（1）穷山之深，力极而息，扫叶席草，酌酒相劳，意适忘反。（2）子瞻与客入山视之，笑曰：参考译文子瞻被贬到齐安（今黄冈），在长江边上建房居住。齐安没有出名的山，而长江南岸武昌（今鄂州）的群山，高低起伏，连绵不断，山谷幽深寂静，里面有佛塔寺庙僧舍，西边的叫西山寺，东边的叫寒溪寺。它们背靠山梁，面对山沟，隐蔽在茂密的松树枥（同

10、“栎”）树丛中，寂寞清静，与世隔绝，见不到车马的喧嚣和来人的足迹。每当风停了，太阳出来，江面风平浪静的时候，子瞻就拄着拐杖，带着美酒，乘坐渔船，横渡长江，直奔南山而来。山中有几个人，热情好客，喜游山水。听说子瞻到来，都裹着头巾，欢笑着迎上来，然后携手同行，逍遥自在地拾级而上。一直走到深山尽处，大家都筋疲力尽了，方才停下歇息，扫去落叶，坐在草地上，彼此举起酒杯，互相问候，玩到心情舒适时，竟至忘记了回去。就往往留在山上夜宿。因为过着这样惬意的生活，子瞻在齐安住了三年，都不觉得时间过得很久。然而将往西山去时，就要从青松翠柏之间经过，走过弯弯曲曲的羊肠山路，才会见到稍微平坦的地方，游览者一定会在此休息

11、。人们倚靠在嶙峋怪石上玩赏，躲在茂密林荫下小憩，向下可俯视滚滚大江，向上可仰望巍巍高山，旁边可扫视小溪幽谷，风云变化和树林山脚正面、反面的种种景象，都在人们身边呈现出来。平地上有一座破旧的亭子，它的遗址非常狭小，不能够坐下许多游客。亭子旁有几十棵古木，似都有百围之大、千尺之高，不能够用刀斧来砍伐。子瞻每次到树下，就整天（无可奈何地）斜视着它们。一天，来了一阵暴风雷雨，其中一棵古木被连根拔倒，清除出倒树所占据的地方，亭子的空间才得以扩大。子瞻与朋友们进山看了看，相视而笑，说道：“这大概是（老天爷）想成全我们重修亭台的事情吧？”于是大家一起重修了一座新亭子。亭子建成后，西山的胜景才算完备了。子瞻对

12、这件事极为高兴。从前我年轻时，跟随着子瞻游览各地。遇山就登山，遇水就泛舟，子瞻都未尝不是带头提起衣服卷起裤脚走在我的前面。有不能到达的地方，子瞻就总是为这事连续好几天不愉快。有时他一个人飘然独游，悠闲自在地在泉石上漫游，采摘着树林中的山花野草，拾取着落在山沟中的果子，从溪中舀取水来喝，看到他这样子的人往往把他当成神仙一般的人物。其实天下的乐事无穷无尽，而以使人心情畅快的事最叫人喜爱。而当他称心如意的时候，（觉得）万事万物都不能换取这种快乐。到了他兴尽的时候，又没有不感到吃惊，自我嘲笑的。好比喝酒吃饭，五花八门的菜肴摆在面前，总之是为了一饱肚腹，而吃下去后，那些事物（无论好的还是不好的食物）同样

13、变成了腐臭的东西，没有人能够知道人生乐趣是从哪里获得的，又是在哪里失掉的？只要心中不觉得惭愧，外面不受到人家的指责，就不妨姑且把心思寄托在这山林之间（尽情享受它）。这就是子瞻在这里感到快乐的原因。“快” 是课文文眼，在文中多次出现，请你说说“快”的含义。作者最欣赏的人生态度是什么？参考答案：“快”的含义：内心坦然，不以物伤性，自放山水之间，穷耳目之胜以自适，随遇而安的旷达胸怀和人生态度。作者欣赏的人生态度：“自放山水之间”，“不以物伤性”（1）开阖（h） （2）倏忽（sh） （3）东西一舍（sh） （4）皆可指数（sh） （5）睥睨（pn） （6）会计之余功（kui）（7） 南合湘、沅，合汉、

14、沔（min） （8）谪居齐安（zh）（9）变化倏忽（sh） （10）连山绝壑（h） （11）驰骛（w） （12）濯（zhu） （13）飒然（s） （14）蓬户瓮牖（yu）名词用作动词，成行成列2、将蓬户瓮牖，无所不快：“蓬”“瓮”，名词作状语，用蓬草，用破瓮；“户”“牖”，名词用作动词，编门，做窗户使动用法，动，使惊动；骇，使惊骇4、南合沅、湘，北合汉沔 （南， 名词作状语，在南； 北，名词作状语，在北）5、而余兄子瞻名之曰“快哉”（名，名词作动词，取名。6、昼则舟楫出没于其前 （昼，名词作状语，在白天。7、夜则鱼龙悲啸于其下（夜，名词作状语，在晚上。8、西望武昌诸山（西，名词作状语，向西。9

15、、亦足以称快世俗（称快，使动用法，使称快）10、昔楚襄王从宋玉、景差于兰台之宫（从，使从）11、穷耳目之胜以自适也哉！（穷，使动用法，使穷尽）1、窃会计之余功 古义：征收钱粮等公务。 今义：财务工作人员。忧虑。疾病。心情舒畅。心里平静，无顾虑。4、至于赤壁之下 （古义：到达；表示达到某种程度；表示另提一事）5、东西一舍 （古义：三十里为一舍；今义：居住的房子：旅，宿） （被动句。谪，被贬官。2、而自放山水之间 （省略句，“自放”后省略介词“于”）3、今乃得玩之几席之上 （省略句，“玩之”后省略介词“于”）4、昼则舟楫出没于其前，夜则鱼龙悲啸与其下。（介宾后置）5、此独大王之雄风耳 （判断句）6

16、、此皆骚人思士之所以悲伤憔悴而不能胜者 （判断句）7、振之以清风，照之以明月 （介宾后置）8、此其所以为快哉者也 （判断句）9、亦足以称快世俗 （省略句，“称快”后省略介词“于”）10、有风飒然至者。 （定语后置，“有飒然至者风”） （主谓倒装句）12、将何适而非快？（宾语前置，“何”是动词“适”的宾语。13、此则人之变也 （判断句）14、而风何与焉？ （宾语前置，“何”是动词“与”的宾语。 （宾语前置，“何”是动词“往”的宾语。16、窃会计之余功而自放山水之间。 （宾语前置，“自”是动词“放”的宾语。振之以清风，照之以明月：介词结构后置句，“以清风振之，以明月照之”乌睹其为快也哉！（“乌哉”

17、有“哪里呢”的意思。答案（1）方寸之亭，尽美景，此其所以为“快哉”者也。长江气势，波澜壮阔，风云开阖，奇景万变，岸上风光，明丽清晰。（2）流风遗迹，足以称快。曹孟德、孙仲谋之所睥睨，周瑜、陆逊之所驰骛。（3）心胸旷达，无往不快，这是根本原因。士生于世只要内心坦荡就会“何适而非快”。答案引用宋玉风赋中的故事，交代了“快哉”二字的来历，并且由事入理，指出风无雄雌之分，而人有遇、不遇之分，引出下文对“快”与“不快”的议论，点明中心。答案主旨句：使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快。作者情怀：身处逆境的旷达胸怀。一行一行地 B曹孟德、孙仲谋之所睥睨 斜视，带有高傲的意思C士生于世，使其中不自得 指心中

18、 D夫风无雄雌之异，而人有遇不遇之变 变化答案D解析变：差异，不同。答案C答案A答案（1）现在竟然能靠在几旁，坐在席上玩赏眼前之景，抬眼就能饱览。（2）自由放任于山水之间，这是他心中确有过人之处。（3）这些都是文人深思多感之人之所以引起悲哀苦痛而不堪忍受的景象。7下列句子中加点的词，解释不正确的一项是（）解析杖：拿着手杖，动词。8下列句子中，加点的词语的意义和用法不相同的一组是（）A. B. C. D. 解析A项均为并列连词。B项均为介词，可译为“在”。C项均为介词，可译作“拿”或“用”。D项代词，其中的；连词，表假设，如果。9下列对本文的解说与分析，不正确的一项是（）答案B解析B项“是劝慰自己的话”，“表现了一种人生无常的消极的思想”不完全对，作者主张超然物外的处世哲学，虽不无随遇而安、无所作为的消极因素，但联系作者当时的遭遇，这种在失意挫折中以达观自处，在贬官谪居中“以适意为悦”的思想，不只在当时，便是在今天，也仍然有其一定的积极意义。10把下面的句子翻译成现代汉语。答案（1）一直走到深山尽处，大家都筋疲力尽了，方才停下歇息，扫去落叶，坐在草地上，彼此举起酒杯，互相慰劳，玩到心情舒适时，竟然忘记了回去。（2）子瞻与朋友们进山看了看，相视而笑，说道：因为过着这样惬意的生活，子瞻在齐安住了三年，都不觉得时间