七上文言文全册期末复习资料文档格式.docx

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《咏雪》 

① 

谢太傅寒雪日内集 

内集：

把家里人聚集到一起 

② 

俄而雪骤：

俄而：

不久 

公欣然曰：

“白雪纷纷何所似．？

欣然 

高兴的样子 

似：

像 

兄子胡儿曰：

“撒盐空中差．可拟．。

” 

差：

大体 

拟 

相比 

⑤兄女曰：

“未若．．柳絮因风起。

”未若：

不如 

因：

趁，乘 

⑥即．公大兄无奕女 

即：

5、句子翻译【特殊句式及难译易错句】

《咏雪》

原文：

谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。

俄而雪骤，公欣然曰：

“白雪纷纷何所似?

”兄子胡儿曰：

“撒盐空中差可拟。

”兄女曰：

“未若柳絮因风起。

”公大笑乐。

即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。

译文：

一个寒冷的雪天，谢太傅把家人召集在一起，跟子侄辈的人讲解诗文。

不久，雪下得大了，太傅高兴地说：

“这纷纷扬扬的大雪像什么呢?

”他哥哥的长子胡儿说：

“跟把盐撒在空中大体可以相比。

”他哥哥的女儿道韫说：

“不如比作柳絮随风翩翩起舞。

”太傅高兴得笑了起来。

她就是谢太傅的长兄无奕的女儿,左将军王凝之的妻子。

《陈太丘与友期》

陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。

元方时年七岁，门外戏。

客问元方：

“尊君在不？

”答曰：

“待君久不至，已去。

”友人便怒：

“非人哉！

与人期行，相委而去。

”元方曰：

“君与家君期日中。

日中不至，则是无信；

对子骂父，则是无礼。

”友人惭，下车引之，元方入门不顾。

陈太丘和朋友约定一同出门，约定的时间是正午，正午已过，（友人）仍然没有到达，太丘不再等候就离开了。

太丘离开后，友人才到。

太丘的儿子陈元方那年七岁，当时正在门外玩耍。

客人问元方：

“你父亲在吗？

”元方答道：

“等您好久都不来，他已经离开了。

”那人（听了）便发起脾气来，骂道：

“不是人哪！

跟别人相约同行，却把别人丢下，自已走了。

”元方说：

“您跟我父亲约好正午一同出发，您正午到，就是不讲信用；

对人家儿子骂他的父亲，就是失礼。

”友人感到惭愧，下车想拉元方，元方走进家门，连头也不回。

六、内容理解：

1、“寒雪”“内集”“欣然”“大笑”’等词语营造了一种怎样的家庭氛围？

答：

营造了一种融洽、欢快、轻松、温馨的家庭氛围。

2、撒盐空中、柳絮因风起两个比喻，哪一个更好？

同时说说还可以用哪些事物来比喻雪。

“柳絮”这个比喻更好，形似又神似，生动形象地写出雪花的轻盈美丽，柳絮又是春天之景，给人以春天即将到来的感觉，有深刻的意蕴。

还可以用“梨花、”“鹅毛”来比喻雪。

“千树万树梨花开”“鹅毛大雪”。

3．文章最后写道：

“即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。

”你以为作者写上这一句的用意何在？

补充谢道韫的身份，强调她名门之后，名士之妻的身份，暗示读者表明谢太傅更赞赏谢道韫的才气。

4、《陈太丘与友人期》一文给我们的启示是：

做人要诚实守信，重视礼仪。

七、人物形象：

1、文中对谢道韫的评价如何？

聪明有才学。

2、元方与友人各是怎样的人，请结合内容简要分析这两个人物形象。

　元方：

聪明伶俐，明白事理，知礼仪，能言善辨，落落大方。

当友人骂自己父亲时，元方能有理有据地从诚信，礼仪两方面进行反驳可以看出。

　友人：

不讲诚信，没有礼貌，但知错能改。

从友人不守时，骂太丘不等他可看出他不讲诚信，没礼貌，从他感到惭愧想拉元方可看出他知错能改。

4、在友人“惭”“下车引之”时，元方却“入门不顾”是否失礼？

（1）认为元方并非无礼的理由是：

元方年仅七岁，我们不应对其求全责备；

一个失信于人，不知自责且当子骂父的人，其品行的低劣可见一斑，对这样的人就应该断然拒之千里之外。

（2）认为元方确实有失礼仪的理由是：

人非圣贤，孰能无过？

知错能改仍不失为有识之人，怎么能因人的一时之错便彻底否定一个人呢？

原谅一个知错能改的人，不正表现了一个人胸襟宽广，有涵养吗？

5主题归纳（多角度思考） 

元方：

明事理、懂礼识仪；

友人：

不守信用、不懂礼貌、知错能改 

启示:

告诫人们办事要讲诚信，为人要方正。

6：

（1）除“柳絮”一喻外，你还能写出一两个形容飞雪的比喻词吗？

能否再写出几句咏雪的诗句吗？

词：

鹅毛、鸭绒、扬花、梨花、花絮、飞花， 

诗句：

①白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。

——韩愈《春雪》 

②忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

——岑参《白雪歌送武判官归京》 

（2）你知道哪些有关诚信的的词语或名言？

你还知道哪些类似的故事？

词语：

一言九鼎，君子一言，驷马难追 

名言：

言必行，行必果 

金诚所至，金石为开 

故事：

司马光砸缸 

曹冲称象 

王冕四岁画画 

曹植七岁做诗 

《论语十二章》

一、文学常识 

1．《论语》是儒家的经典著作之一，由孔子的弟子及再传弟子编写而成。

以语录体和对话体为主，记录了孔子及其弟子的言行，共20篇，世人称“半部《论语》治天下”. 

四书：

《论语》《大学》、《中庸》、《孟子》 

五经：

《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》 

2．孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，春秋末期的思想家、教育家，儒家思想的创始人。

政治上主张“仁政”，“以德服人”，教育上主张“有教无类”“因材施教”，孔子被后世统治者尊为“圣人”，战国时期儒家代表人物，孟子与孔子并称“孔孟”，孔孟两者思想的结合，形成了儒家思想中的“孔孟之道”。

二、生字注音 

论（lú

n）语 

不亦说（yuâ

）乎 

愠（yù

三省（xǐng）传（chuá

n）不习乎 

逾（yú

）矩（jǔ） 

罔（wăng 

殆（dà

i） 

哉（zāi） 

箪（dān） 

陋巷（xià

堪（kān） 

肱（gōng） 

笃（dǔ）志 

陬邑（zōu 

yì

三、重点字词解释及翻译 

第一章原文：

子曰：

“学 

∕ 

而 

时习之，不 

亦 

∕说 

乎 

？

有朋∕自远方来，不 

∕乐 

乎？

人不知∕而不 

愠，不亦∕君 

子 

1．字词解释：

时：

按时 

说：

通“悦”，愉快 

朋：

志同道合的人 

愠：

生气，发怒 

君 

指道德上有修养的人 

2． 

孔子说：

“学习了（知识），然后按一定的时间温习它，不也是很高兴吗?

有志同道合的人从远处（到这里）来，不也是很快乐吗?

人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗?

3. 

课文探究：

第1句：

讲学习方法 

第2句：

讲学习的乐趣 

第3句：

讲个人修养 

第二章原文：

曾子曰：

“吾日∕三省吾身：

为人谋∕而不忠乎？

与朋友交∕而不信乎？

传∕不习乎？

1.字词解释：

日：

每天 

三省：

多次反省 

。

省；

自我检查、反省。

三：

泛指多 

忠：

尽心竭力 

信：

真诚，诚实 

传：

老师传授的知识 

2.译文：

曾子说：

“我每天多次地反省自己：

替别人办事是不是尽心竭力呢?

跟朋友交往是不是诚实呢?

老师传授的知识是不是复习过呢?

3.课文探究：

本章强调治学的人重视道德修养 

第三章原文：

“吾十有五∕ 

而志于学，三十∕而立，四十∕而不 

惑，五十∕而知 

天命，六十∕而耳顺，七十∕而从心所欲，不逾矩。

有：

通:

“又”,用于零数和整数之间 

立：

独立做事情 

惑：

迷惑、疑惑 

逾：

越过、超过 

矩：

法度

2．译文：

“我十五岁的时候立志于做学问；

三十岁能有所成就，四十岁能通达事理，不为外物所迷惑；

五十岁时懂得了上天的意旨；

六十岁时能听得进不同意见；

七十岁时能随心所欲，却不会逾越法度规矩。

3．课文探究：

本章是孔子自述他学习和提高修养的过程。

第四章原文：

子曰:

“温故∕而知新,可∕ 

以为师矣.” 

故：

旧的知识 

知新：

新的理解与体会 

可以：

可以凭借。

以：

凭借 

为：

做,成为 

“温习学过的知识，从而得到新的体会与理解，可以凭借这成为老师。

3.课文探究：

本章谈学习方法。

（强调“温故”，还要能“知新”,新旧知识相融合） 

第五章原文：

“学而不思/则罔，思而不学/则殆。

而：

表转折，却。

罔：

迷惑,意思是感到迷茫而无所适从 

殆：

疑惑 

“只学习却不思考，就会迷惑,而无所适从。

只空想却不学习，就会有疑惑。

本章讲学习方法，阐述学习与思考的辩证关系，强调学思相结合。

第六章原文：

“ 

贤哉，回也！

一箪食，一瓢饮，在陋巷，人∕不堪其忧，

回也∕不改其 

乐。

贤：

贤德、高尚 

箪：

盛饭用的圆形竹器 

堪：

能忍受 

乐：

乐趣 

“颜回的品质是多么高尚啊！

一箪饭，一瓢水，住在简陋的小屋里，别人都忍受不了这种清苦，颜回却不改变他好学的乐趣。

颜回的品质是多么高尚啊！

本章赞扬了颜回乐于学习、安贫乐道的品质。

（学习态度） 

第七章原文：

“知之者∕不如 

好之者，好之者∕不如乐之者。

代词，指学问和事业 

好：

喜欢、爱好 

以……为乐趣 

“对于学习，知道怎么学习的人，不如爱好学习的人；

爱好学习的人，又不如以学习为乐趣的人。

本章阐述了学习态度：

以学习为快乐 

第八章原文：

“饭疏食∕饮水，曲肱 

∕而枕之，乐∕亦在∕其中矣。

不义∕而∕富且贵，于我∕如浮云。

饭：

吃饭 

名词作动词 

水：

冷水 

肱：

胳膊 

于：

对于 

“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。

用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。

本章讲人的道德修养，提倡安贫乐道、淡泊名利的精神品质 

第九章原文：

“三人行，必有∕我师焉。

择其善者∕而 

从之，其不善者∕而改之。

焉 

于此，在其中 

择：

选择 

善者：

好的方面，优点 

从：

跟从、学习 

“几个人一起走路，其中必定有可以作我的老师的人。

选择他们的优点去学习，看到他们的缺点，就要对照自己加以改正。

本章讲学习态度：

向一切人学习。

不但要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处，反省自己有没有类似的毛病。

第十章原文：

子在川上曰：

“逝者如斯夫，不舍昼夜。

川：

河、河流 

逝：

往，离去 

斯：

这，代指河水 

舍：

停息 

孔子在河边感叹说：

“时光就像这流水一样消逝，日夜不停呀！

本章讲时光易逝，应珍惜时间。

第十一章原文：

“三军∕可夺帅也，匹夫∕不可夺志也。

三军：

军队的通称 

匹夫：

普通人,男子汉。

夺；

改变 

“军队的主帅可以改变，但平民百姓的志向却不可改变。

本章讲一个人应当坚定信念、矢志不渝。

每一个人都应该有志向。

第十二章原文：

子夏曰：

“博学 

∕而 

笃志，切问∕ 

而近思，仁在其中矣” 

博：

广泛 

笃：

坚定 

切 

恳切 

仁：

仁德 

子夏说：

“广泛地学习并坚定志向，遇不明事能恳切地向别人提问并多考虑当前的事，仁德就在其中了。

本章讲坚定信念、广泛学习。

理论联系实际。

（多学、多思、多问） 

四、字词积累 

（一）通假字 

1.不亦说乎 

2.吾十有五而志于学 

通又，用于整数和零数之间 

（二）古今异义词语 

1. 

三省吾身（三，古义：

表示确数） 

2饮水（水，古义：

指所有的水） 

3.可以为师矣（可以，古义：

可以凭借；

表示可能或能够） 

（三）词类活用 

1.学而时习之 

名词作状语，按时 

2.吾日三省吾身 

名词作状语，每日 

3.温故而知新 

形容词作名词，旧的知识。

新：

4.传不习乎 

动词作名词，传授的知识 

5.饭疏食饮水 

名词作动词，吃饭 

6.好之者不如乐之者 

形容词的意动用法。

以„„为乐 

（四）一词多义 

1.为：

可以为师矣 

当、做、 

2.志 

志于学 

立志 

为人谋而不忠乎 

替 

博学笃志/不可夺志 

志向 

人不知而不愠 

表转折 

不亦乐乎 

快乐 

温故而知新 

表顺承 

4 

乐 

好之者不如乐之者 

以„„为乐趣 

博学而笃志 

表并列 

乐亦在其中矣 

三十而立 

表修饰回也不改其乐 

（五）特殊句式

1.省略句：

可以为师矣。

“以”后面省略代词“之” 

其不善者而改之。

句首省略动词“择” 

2.判断句：

（六）成语归类 

1.不亦乐乎 

2.温故知新 

3.择善而从 

4.三人行，必有我师5.博学笃志 

6.三十而立 

五、按要求默写 

1．阐述“学”和“思”辩证关系的句子是：

学而不思则罔，思而不学则殆。

2.求学应该谦虚，向一切人学习的句子:

三人行，必有我师焉。

3.新旧知识相结合的句子是：

温故而知新，可以为师矣。

4.当别人不了解自己、误解自己时，孔子提出不要焦虑：

人不知而不愠，不亦君子乎？

5.孔子赞叹颜回安贫乐道的高尚品质的句子是：

一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。

6.孔子在《述而》篇中论述君子对富贵的正确态度是：

不义而富且贵，于我如浮云。

7.唐太宗有一句名言“以人为鉴，可以知得失。

”由此我们可以联想到《论语》中孔子的话：

择其善者而从之，其不善者而改之。

8. 

金砖会议在厦门召开，厦门百姓喜迎各国嘉宾，《论语》中有一句话可以表达这种喜悦；

有朋自远方来，不亦乐乎 

9、强调兴趣对学习的重要性的一句话是；

知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

10.与朋友交往应该做到诚信的句子是：

与朋友交而不信乎？

11．珍惜时间的句子是：

逝者如斯夫，不舍昼夜。

12.与“少壮不努力，老大徒伤悲/黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”意思相近的一句话是：

13.强调每个人都应该有志向，并矢志不渝的句子是：

三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

六、孔子名言锦句 

1.知之为知之，不知为不知，是知也。

2.敏而好学，不耻下问。

3.己所不欲，勿施于人。

4.子曰：

“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

5.子曰：

“君子坦荡荡，小人长戚戚。

6.子曰：

“岁寒，然后知松柏之后凋也。

《诫子书》

一、文学常识：

1.本文选自《诸葛亮集》。

诸葛亮（181—234），字孔明，琅琊阳都（今山东沂南南）人。

三国时蜀汉政治家、军事家。

曾隐居隆中，留心世事，被称为“卧龙”。

后来任蜀国丞相。

代表作有《出师表》等。

2.释题：

诫：

告诫、劝勉。

子，一般指诸葛亮的儿子诸葛瞻。

书，书信。

文题的意思是：

给儿子写的一封告诫、劝勉的信。

二、给加点的字注音：

夫君子之行（fú

）淫慢（yí

n）励精（lì

）

险躁（zà

o） 

遂成（suì

）穷庐（lú

）

三、重点字词解释：

1．夫君子之行（助词，用于句首，表示发端）

2．静以修身（摒除杂念和干扰，宁静专一）

3．非淡泊无以明志（内心恬淡，不慕名利）

4．非宁静无以致远（宁静：

集中精神、不分散精力；

致：

达到；

远：

远大目标）

5．非志无以成学（立志）

6．险躁则不能治性（险：

轻薄；

治：

修养）

7．非学无以广才（使……广博，增长）

8．淫慢则不能励精（淫：

放纵；

慢：

懈怠；

励：

振奋）

9．年与时驰（疾行，指迅速逝去）

10．意与日去（消失）

11．将复何及（又）

12．诫子书（诫：

告诫、劝勉；

书：

书信）

四、字词归纳：

1.一词多义

（1）学

①夫学须静也（动词，学习）

②非志无以成学（名词，学业）

（2）之

①学而时习之（代词，代指学过的知识）

②君子之行（结构助词，的）

（3）以

①静以修身（连词，表示后者是前者的目的）

②非宁静无以致远（连词，用来）

（4）志

①非淡泊无以明志（名词，志向）

②非志无以成学（名词活用为动词，立志）

2.词类活用

①非淡泊无以明志（明：

形容词使动用法，使……明确）

②非宁静无以致远（远：

形容词活用为名词，远大目标）

③非学无以广才（广：

形容词使动用法，使……增长）

④非志无以成学（志：

名词活用为动词，立志）

五、朗读停顿：

用“/”划分下列句子的朗读节奏（每个句子中，每个分句只划一次。

1．夫/君子之行，静/以修身，俭/以养德。

2．非淡泊/无以明志，非宁静/无以致远。

3．非学/无以广才，非志/无以成学。

4．淫慢/则不能/励精，险躁/则不能/治性。

5．年/与时驰，意/与日去，遂成/枯落，多/不接世，悲守/穷庐，将复/何及！

六、句子翻译：

1.夫君子之行，静以修身，俭以养德。

翻译：

有才德的人的德行，以宁静心绪来涵养德行，以节俭生活来培养品德。

2.非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

不能够恬淡寡欲就不能明确自己的志向，不能够平和安静就不能实现自己远大的理想。

3.非学无以广才，非志无以成学。

不学习就无法增长才干，不立志不能取得学业成功。

4.淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。

放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。

5.年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，

年纪随同时光而急速逝去，意志随同岁月而消失，最终变得年老志衰，没有用处，（这样的人）大多对社会没有任何贡献。

6.悲守穷庐，将复何及！

只能悲哀地守着陋室，（到那时后悔）又怎么来得及！

七、课文默写：

1.文中有两句话常被人们当作“志当存高远”的座右铭，这两句是：

非淡泊无以明志　非宁静无以致远。

2.《诫子书》全文的中心论点是：

静以修身，俭以养德。

3.表现躁的危害的反面论证的句子是：

淫慢则不能励精，险躁则不能治性。

4.《诫子书》中阐述“学、才、志”关系的句子是：

才须学也　非学无以广才　非志无以成学。

八、内容梳理：

1.文章从哪两个方面进行了论述？

怎样论述的？

从学习和做人两个方面进行论述

无论做人还是学习，作者强调的就是一个“静”字：

修身要静，学习要静，获得成就也取决于静。

把失败归结为一个“躁”字。

把“静”与“躁”加以对比（正反对比论证），增强了论述效果。

2.“俭以养德”与“静”有何关系？

“静”是修身养德的基础。

因为节俭方可清心寡欲，避免浪费。

这就要求人们的内心世界始终保持宁静，不会为贪图丰厚的物质享受而分神劳力。

“俭以养德”是建立在“静”的基础上的美德。

3.诸葛亮围绕学习告诫儿子，要成才需要具备几个条件？

这几个条件之间有什么关系？

成才需要具有三个条件：

1、立志，“非淡泊无以明志”；

2、学习，“才须学也”；

3、惜时，“年与时驰，意与日去……”。

三者的关系：

诸葛亮主张以俭养德，以静求学，以学广才，这三者是互相联系、缺一不可的。

志是成才的前提和基础，志向的培养又必须砥砺品德。

4.读了这篇文章，你受到了什么启发？

人在少年时期应该树立远大的志向，发愤图强，避免老了后悔。

5.请写出一句赞美诸葛亮的诗句和一个与诸葛亮有关的成语或典故。

赞美诸葛亮的诗句：

出师一表真名士，千载谁堪伯仲间。

与诸葛亮有关的成语或典故：

三顾茅庐、鞠躬尽瘁，死而后已等。

6.积累成语、名句:

成语：

淡泊明志、俭以养德、宁静致远

名句:

静以修身，俭以养德;

非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

《狼》

一、文学常识:

1.本文作者蒲松龄，字留仙，世称聊斋先生，别号柳泉居士，淄川（今属山东淄博）人，是清代著名的文学家。

2.《狼》节选自《聊斋志异》中的《狼三则》。

《聊斋志异》是我国著名的文学作品，是文言短篇小说集。

“聊斋”是他的书屋名称；

“志”是记述的意思。

“志异”记述奇异的故事。

它被称为“我国古代短篇小说之王”。

3.《狼》体裁：

短篇小说。

郭沫若先生为蒲氏故居题联，赞蒲氏著作“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分”；

老舍也评价过蒲氏“鬼狐有性格，笑骂成文章”。

蒲松龄自题诗：

“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚。

苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。

”

2、读准字音：

缀（zhuì

）窘（jiǒng）苫蔽（shà

nbì

）弛（chí

）

眈（dān）黠（xiá

）瞑（mí

ng）暇（xiá

隧（suì

）尻（kāo）寐（mè

i）少时（shǎo）

积薪（xīn）奔倚（yǐ））顷刻（qǐng）变诈（zhà

三、用“/”标出下列句子的朗读节奏停顿：

（每句停1处）

1．后狼止/而前狼又至

2．其一/犬坐于前

3．禽兽之变诈/几何哉

四、重点字词解释：

1．缀行甚远（连接，这里是紧跟的意思）

2.一狼仍从（跟从）

3．而两狼之并驱如故（一起）（旧、原来）

4．屠大窘（困窘，处境危急）

5.顾野有麦场（回头看，这里指往旁边看）

6.场主积薪其中（柴草）

7.苫蔽成丘（覆盖、遮蔽）

8.弛担持刀（放松，这里指卸下