活动记录表1Word格式.docx
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（2）引入《方向歌》，诵读。
3.辨别“东西南北”。
上北、下南、左西、右东。
三、拓展活动。
1.说说自己的学习收获。
2.查资料。
活动效果
很好
2018.3.14
阅览室
黎琬琦
“此四方应乎中”
一、出示释义、释文。
释义：
方，方位。
应，对应。
中，中央。
释文：
南、北、西、东，是四个方位，必须有个中央位置对应，才能把四个方位定出来。
1.借助拼音认一认。
2.个别读，听评。
3.分组读一读。
4.用自己的话说说这两句三字经的意思。
三、讲故事、明道理。
《南辕北辙》寓言故事出自于《战国策·
魏策四》，讲述了一个人要乘车到楚国去，由于选择了相反的方向又不听别人的劝告，只能离楚国越来越远了。
告诉我们，无论做什么事，都要首先看准方向，才能充分发挥自己的有利条件；
如果方向错了，那么有利条件只会起到相反的作用。
四、知识拓展。
指南针
优秀
2018.3.21
“曰水火木金土”
一、讲解释文。
导言：
“五行”学说包括很深的哲学道理，非常复杂、我们只要知道一些就行了。
1.出示句子，借助拼音认一认。
2.个别读，听评。
3.分组读一读。
4.说一说“五行”指的是什么？
三、了解“五行”。
五行：
指金、木、水、火、土五种物质运动方式。
我国古代思想家用五行理论来说明世界万物的形成及其相互关系。
中医用五行来解释生理病理上的种种现象。
预测未来的人用五行相生相克来推算人的命运。
四、拓展延伸。
水，代表液态，水性流动。
火，代表燃烧，火性炎热。
木，代表植物，木性生长。
金，代表金属，金性坚固。
土，代表土壤，土性包容。
良好
2018.3.28
“此五行本乎数”
一、复习引入。
1.背诵前面所学的内容：
人之初……水火土
3.还记得“五行”指的是什么吗？
2.接下来我们继续学习后两句——“此五行本乎数”
二、解读品味。
1.本：
根本，本源。
数：
运数，天理。
2.本乎数，古人认为五行相生相胜，来源于运数。
3.读诵句子。
（1）出示：
此五行本乎数。
（2）借助拼音认一认。
（3）同桌互读，互评。
（4）指名读、分组读、赛读。
4.激趣背诵表演。
三、知识拓展。
那么，宇宙间的这个力量是如何促使这五种物类发生变化的呢？
2018.4.4
“曰仁义礼智信”
一、谈话引入。
1.老师觉得班里的×
×
同学是个有礼貌的孩子。
2.你觉得自己是个什么样的人？
评一评自己。
3.根据学生的发言进行小结。
二、学文识字。
1.指导认读三字经：
曰仁义礼智信。
2.齐读，思考句子意思。
3.理解“五常”：
就是做人的五种基本德行。
4.找出文中的五种基本准则。
仁义礼智信
5.熟读或诵。
6.联系生活实际，举例谈谈你发现的值得大家学习的榜样故事。
（1）组内活动
（2）派代表上台汇报。
妈听。
2018.4.11
“此五常不容紊”
一、故事交流。
1.谈话。
体现中华民族传统美德仁义礼智信的小故事有很多。
今天老师就给你们带来了《孔融让梨》的故事。
二、品读解析。
1.出示句子：
此五常不容紊
2.读准“紊”（wěn）的字音。
3.理解“紊”，即乱、混的意思。
4.释文：
如果所有的人都能以仁、义、礼、智、信这五种不变的法则做为处事做人的标准，社会就会永保祥和，所以每个人都应遵守，不可怠慢疏忽。
三、激趣背诵。
你能从头背诵学过的《三字经》吗？
谁想做个挑战？
四、畅谈收获。
学了“曰仁义礼智信此五常不容紊”这部分内容，在做人方面你有什么收获？
2018.4.12
黎琬琦
“笃初诚美慎终宜令”
一开始能真诚地侍奉双亲固然很好，但始终如一到最后更属难能可贵。
1.借助拼音认一认。
3.指名读，正音。
4.用自己的话说说这两句千字文的意思。
三、背景故事。
这两句出自《论语学而》：
“曾子曰：
慎终追远，民德归厚矣。
”
一般认为，曾子的“慎终追远，民德归厚矣”讲的是孝道，意思是说人要怀念祖先、孝顺父母——换句话说，不仅要关心怎么没的，还要关心怎么来的——这样的话，做人就厚道了，整个社会的风气就好转了。
现在一些富有传统气息的乡村人家在祖宗牌位上面也能看到“慎终追远”这四个字。
四、集体背诵。
不错
2018.4.18
“荣业所基籍甚无竟”
一、谈话导入。
同学们见过梧桐树吗？
梧桐树给你留下了怎样的印象？
是的，梧桐树很高大，你知道为什么吗？
今天要学习的千字文会告诉我们答案。
二、理解原文。
梧桐树之所以高大，是因为它有宠大的根基；
孝德高尚，好名声会流传久远。
三、细读品味。
5.激趣背诵。
1.小组讨论：
从这两句千字文中，你懂得了什么道理？
2.指名全班交流。
2018.4.25
“学优登仕摄职从政”
一、揭题导入。
1.出示千字文：
学优登仕摄职从政
1.出处《论语·
子张》：
“子夏曰：
‘仕而优则学，学而优则仕。
’”
2.释义“优”：
有余力，学习之余还有余力或者闲暇，就去做官。
通“悠”。
3.意思是说：
“事情做好了，可以总结经验，从中学习，取得进步；
学习学好了，就可以把这些知识用应到日常做事中。
四、总结激励。
2018.5.2
“存以甘棠去而益咏”
一、复习导入。
同学们能把前面所学的千字文背诵给老师听听吗？
你们真是太棒了，都是爱学习的孩子。
今天我们再学两句：
存以甘棠去而益咏
1.这两句所说的典故出自《诗经·
召南·
甘棠》，表达的是广大人民群众对勤政爱民好干部的赞美、怀念和期盼之情。
2.释文：
周人怀念召公的德政，保护好甘棠树，不忍砍伐。
召公虽然离去了，但百姓们却世世代代歌颂他。
三、读文识字。
4.激趣背诵。
四、拓展诵读。
2018.5.9
“乐殊贵贱礼别尊卑”
礼乐是中国文化的代名词，中国传统文化的表现形式可以用礼乐来概括。
今天要学习的“乐殊贵贱礼别尊卑”这两句话谈到了中国的礼乐，以及由礼乐涉及到的贵贱尊卑的等级概念。
二、读文释义。
1.出示：
乐殊贵贱礼别尊卑
2.借助拼音识字，读准每个字音。
3.检查读音。
同位互相检查正音；
指名读；
领读；
齐读。
4.释义：
“殊”，分别。
5.译文：
选择乐曲要根据人的身份贵贱有所不同；
采用礼节要按照人的地位高低有所区别。
6.激趣背诵。
没有艺术修养，人生会很乏味，生活会很枯燥。
2018.5.16
“上和下睦夫唱妇随”
一、导入。
上和下睦夫唱妇随
2.今天我们一起来理解并朗读背诵这两句千字文。
1.上和下睦：
“和”是协调、平静、美好的意思；
“睦”字从目，目顺也，就是看着顺眼，长辈与晚辈要和睦相处，就是“上和下睦”
2.夫唱妇随：
“唱”是“倡”的通假字，有倡导、发起的意思。
“夫唱妇随”的意思是说，如果没有原则性分歧，丈夫倡导的妻子一定要拥护。
四、总结明理。
2018.5.23
“稻梁菽麦黍稷
此六谷人所食”
一、直接揭题。
二、学文知理。
稻梁菽麦黍稷此六谷人所食
2.组织自主学习。
（1）借助拼音读准字音。
（2）读通句子。
（3）想想句子意思。
3.检查自学情况。
4.“六谷”是人类的主要粮食，你从中发现了什么？
5.详细谈谈自己对其中谷物的认识信息。
6.背一背这几句三字经。
三、古诗欣赏。
悯农（唐李绅）
1.读一读，背一背。
2.说说你从诗中明白了什么道理？
四、实践指导。
2018.5.30
“马牛羊鸡犬豕
此六畜人所饲”
1.同学们知道什么是“家畜”吗？
你知道哪些家畜呢？
二、品词析句。
马牛羊鸡犬豕此六畜人所饲
2.学生借助拼音自读。
3.指名读，评议。
4.强调字音：
豕（shǐ）畜（chù
5.小组赛读。
6.注释：
豕：
猪。
畜：
受人类饲养的禽兽。
饲：
喂养。
7.释文：
在动物中有马、牛、羊、鸡、狗和猪，这叫六畜。
这些动物和六谷一样本来都是野生的。
8.8.赛背。
三、拓展延伸。
1.同学们还知道哪些家畜呢？
能简单描述其样子或特点吗？
2018.6.6
“曰喜怒曰哀惧”
一、导入揭题。
人生当中，我们会经历高兴、伤心、生气、悲伤等等不同的情绪。
今天我们学习的《三字经》内容就与这些有关。
二、品读解义。
1.引导学生多种形式朗读。
（1）学生自由练习朗读。
（2）赛读：
同位赛读、男女生赛读、指名赛读
（3）全班齐读。
2.小组讨论这部分三字经的意思。
3.指名说说自己对句子的理解。
4.教师随机点拨订正：
5.学生试背。
6.指名背，评价。
三、联系生活。
1.生活中，你一定遇到过让你高兴或生气或伤心或害怕的事情吧？
请和你的同位交流一下。
2018.6.13
“爱恶欲七情具”
上节课，我们了解了人的哪些情绪？
今天我们再来认识不同的情感。
3.指名说说你又了解了哪三种情绪？
心里喜欢叫作爱，讨厌叫作恶，内心贪婪叫做欲。
三、归纳总结。
1.现在谁能合起来说说什么是“七情”？
2.指名说，评价。
2018.6.20
“外受傅训入奉母仪诸姑伯叔犹子比儿”
（一）外受傅训入奉母仪
一个人在外面要接受老师的训导，在家中要遵从父母的教导。
（二）诸姑伯叔犹子比儿
对待姑姑、伯伯、叔叔，要象对待自己的父母一样。
同样，对待侄儿、侄女也要像对待自己的子女一样。
2018.6.27
“孔怀兄弟同气连枝”
孔怀兄弟同气连枝
1.译文：
兄弟之间要友爱，因为同受父母血气，犹如树枝相连。
2.兄弟之间的关系是血缘关系，亲近无比，是朋友关系不能相比的。
故此，后世多用“孔怀”二字，指代兄弟手足之情。
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