方案评审会议纪要Word下载.docx
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8.请补充V1.0标准设计与典型造价指标情况说明及对比表。
（四）xx部分
1.架空线路工程请按单、双回路分别计算本体工程投资。
2.电缆线路工程估算请单列
—2—
3.请核实张力放线长度。
4.拆除费计入其他费用，请核实。
5.请核减电缆保护管长度。
6.取消混凝土杆高空接地引下线安装。
7.光纤通信工程估算请单列。
8.请补充建设场地征用及清理费用计算依据。
9.设备及主要材料价格执行南方电网公司电力定额站发布的《南方电网公司20XX年电网工程主要设备材料信息价》和贵州电力建设经济定额站发布的《贵州电网公司20XX年电网工程主要设备材料信息价》。
地材按贵州省近期造价信息计列，其中钢筋、水泥按计价差处理。
已招标部分按招标价计列。
10.请补充与典型造价V1.0对比分析。
11.请补充与上一审定版对比分析。
12.请补充财务评价，并按以下原则计算:
建设还款期按15年，宽限期按1年。
项目财务基准收益率按7.5%。
以项目投资内部收益率目标值8%进行反算电价。
电量按向铁路的供电量测算。
二、请设计单位在xx月xx日前完成收口报告，并提交并出具可研评审意见。
三、请设计单位根据评审会会议纪要，做点对点书面答复，并—3—
与收口报告同时提交。
附件：
会议签到表
xxxx审查单位
xx年xx月xx日
xx综合管理部xx年xx月xx日印发
—4—
篇二：
方案评审会议记录
“江南第一财”方案论证会专家发言记录
时间：
20XX年9月1日下午一时正
地点：
武进城市规划展览馆会议室
专家组组长：
陈沧杰中国城市规划学会理事、江苏省城市规划设计研究院副院长、
教授级高级规划师、国家一级注册建筑师、注册城市规划师
专家组成员：
杨世华中国道教协会常务理事、中国宗教学会理事、江苏省道教协会会长顾春平常州市规划局副局长、高级规划师
赵瑞华武进区人民政府规划专家顾问、高级规划师
汪宇明华东师范大学资源与环境科学学院教授、博士、博士生导师汪永平南京工业大学建筑学院教授、博导、江苏建筑师学会秘书
长、南京历史文化名城研究会副会长、江苏省文物局专家
张威天津大学建筑学院副教授、硕士生导师、博士生导师
谢璞上海大学数码艺术学院准教授、建筑艺术学博士、日本建
筑学会会员、日本米山学会会员
沙春元常州市规划设计院原院长、教授级高级规划师
与会区领导：
陈虎副区长
邀请领导：
原常州市副市长周亚瑜、常州市旅游局副局长刘明江
与会区有关部门：
政府办、发改局、住建局、国土局、水利局、民宗
局、旅游局、农业局、消防大队
横山桥镇与会人员：
储小平、恽益明、孙亚明、冯晖、蔡剑、陆冬芳、
孔信芳、汤建斌
奥阳地产与会人员：
梅鹤康、周建荣
主持人：
吴元明（区住建局副局长）、陈沧杰（专家组组长）主要议程：
一、横山桥镇镇长介绍基本情况（略）
二、三家单位分别介绍设计方案（略）
三、部门建议
1、水利局：
a、白龙观下面的潭要留好，缓冲山水的融入；
b、外围水要“通”，通了才能确保“排”；
c、方案中的水文章，关键是水系要搞好。
2、民宗局：
a、政策上，进一步把好关；
b、宗教上，进一步强化：
道教文化功能进一步发展；
第一财的“第一”感觉不强；
宗教“心理”暗示不
强；
今后长远发展需考虑。
c、道教与佛教、基督教的区别及特色。
3、旅游局：
a、规模标准：
打造4a或5a景区；
b、景区：
需综合考虑吃、住、行等六大旅游因素。
4、消防：
a、需总体考虑消防通道、消防给水系统；
b、因水系已贯通，桥梁很多，需考虑桥梁对消防车
的承载、以及到主神像的坡度考虑消防车的通行。
5、农业局：
a、横山的山本身不高，当前尤其需要注意公墓控制；
b、需重视做好森林资源保护。
6、发改局：
宗教场所的建设只能修缮，新建项目很难审批。
7、白龙观：
主神像倾向于半露天。
8、住建局（吴）：
三个方案都符合镇总体规划；
a、1＃方案紧扣主题，韵味十足；
2＃方案布局大气，
才位明显；
3＃方案规整有序，财猫特色；
b、存在问题：
水位高差比较大，水系如何连通；
主
题景观与山体的关系（天际线）；
商业地产与主题景观的比例。
四、专家点评
1、赵瑞华（武进区人民政府规划专家顾问、高级规划师）
就这三个方案，三个设计单位都做了大量的现场调查研究，历史的考证方面也做了大量工作，做了很多精心的设计安排。
总的说来，概念和思路都是有一定深意的，下面我简单评点一下这三个方案。
一号方案，严格来说是搞一个对称轴，前面是广场，中间是通道，一级一级进去，具有皇家风范。
这个北方大量的皇家都是这个样子的，一个广场，下来以后，文官下轿，武官下马，最后到达至高点，这个一号方案显得比较规整。
二号方案，布局把园林休闲插在中间，整体比较自由。
可以设想，如果走这条线进去的话，比较轻松，不像一号方案那么规矩。
而且这个金顶建筑设计也是蛮抢眼的，在承德这种建筑蛮多的。
三号方案，与一号方案相仿，但是三号方案显出一个特点，中轴线中间有一段是虚的，没有设计过来，跟一号方案对比，中轴线移过来了，其他的都是与一号方案相仿，其中提到黄猫的事情。
这三个方案各有千秋，但是还有一些共同的问题。
第一，关于黄猫岭。
今天上午我们去参观了，经孔道长一讲，这个地方的文化底蕴恐
怕就是黄猫，“黄猫岭前伏”、，这个黄猫不是一般的猫，白天吐金子，晚上吐银子，我觉得这与财神是一个联系，这个黄猫也可能是财神的化身，要不怎么可能吐金子银子呢？
我觉得这个文化我们要借用，一定要把这个黄猫加进去，包括三号方案讲到的招财猫，一定要把黄猫的传说跟财神结合起来，这样才有文化底蕴。
前两天我到天津去看小站，袁世凯小站练兵。
现在小站没有什么东西了，搞了一个广场，像跑马场一样，什么文官考试武官考试之类，一看就是假的。
但是我到那个地方一看，我也没有发很大的脾气，总算是到小站了，小站本身就是这个文化象征，是一种艺术特征。
我觉得这个事情很有借鉴意义，把黄猫的传说结合起来。
但是这个三号方案里另外搞一个黄猫我还是不赞成，这样一来以后就有人去拜黄猫而不去拜菩萨，这个就是麻烦，看到黄猫吐金吐银就去拜黄猫了，所以一定要把黄猫和菩萨结合起来，拜黄猫就是拜菩萨，拜菩萨就是拜黄猫。
使财神才更有根基。
第二，与白龙观的关系。
同样的道教建筑挤在一起，作为我们世俗的观念，总有一个谁先谁后谁主谁次的问题。
这个关系以后怎么处？
建好以后，白龙观里面的玉皇大帝、元始天尊之类，这个方案建好以后实际上就把白龙观撇到旁边了，财神是至高无上的，其他的就变成附属品。
这个如何处理？
或者中轴线放在白龙观前面，中轴线在我这说明我很要紧；
或者把最大的菩萨位置挪一下，放到最高的地方去。
主体上要和谐，人和神要和谐，神和神也要和谐。
神和神要是不和谐，将来经不起言论。
这个也是我随便说说的。
（老的法门寺文化底蕴很深，是个修身养性的好地方。
新的法门寺建成以后，建了一个很大的门。
我们这个也是，要考虑怎么把两者和谐起来）我的意思就是，在搞这个财神的时候，一定要把白龙观放在一起考虑，一起整理、提升。
光那两棵树就是很了不起的事情，其他都不要说了，那两棵树是真家伙，可算是第一。
要把这个关系摆好，今后广大游客肯定要问这些事情，我们一定要有合理的解说。
第三，与周边设施的关系。
大林寺横向怎么处？
基础设施共享共用，还要避免到了大林寺就到不了白龙观，到了白龙观到大林寺又不方便。
把建筑设施怎么勾连起来，作为整体考虑。
道路系统和停车系统要重新安排，游客上山以后往两边走都方便，而不要来回上下山。
第四，关于神像。
这几个神像形象我都不满意，这几个神像有可能是这几个设计单位最没花功夫的，也可能是他们最头疼的、不敢下功夫的东西。
几千年来，这个神话都已经说神了，他们也不敢去改。
这个神像究竟用什么样子的?
我觉得我
们神像搞得比较成功的是观音像。
全国所有的观音像都搞得很好，搞观音像的人找到窍门了，观音像首先是很漂亮，其次再加上现代符号，把身段、服饰打造得飘飘欲仙。
我们的财神像，首先我反对乌纱帽造型的，服装搞得太复杂的也不行，还有选一个什么财神也很重要。
这些靠设计单位恐怕解决不了，这个估计要找专业的形象塑造之类的单位来承办财神形象的创意。
我们搞得财神要与众不同，适当现代化一点，要赏心悦目，大家能够接受。
二、杨世华（中国道教协会常务理事、中国宗教学会理事、江苏省道教协会会长）刚才听了三家的方案，这是一个功在当代，利在千秋的大公德。
既然是个大公德的事情，我们要把这个好事做好。
好事要快做，一万年太久，只争朝夕，不能拖的太长。
在点评之前，我要做一些解释，我是一个道教执业人员，也是一个道士，这个江南第一财涉及到宗教、道教、神像，我把涉及到财神这一块的一些现状做一些简单的汇报。
目前，全国做成的在陕西的终南山，由陕西安曲江集团投资20个亿，在终南山打造中国道教文化展示区，争创国家5a级风景区，第一就是财神庙，在今年5月份已经开光对外开放了。
现在正在做第二块，准备10月份开光，是玄文化展示区。
财神庙那一块我十几天之前刚去过，因为知道孔道长这边也要搞，和他们的当家的和主管做了一个项目交流。
他那一块用了5个亿，做得很快，10个月就完成了。
他把天下所有的财神统统纳进去了，包括财神文化的展示以及围绕财神做的餐饮一条街，非常有特色，各位有机会可以去看一看。
还有一个正在做的，我们称之为武财神，就是在我们全国最大的一个官绅之举的老家，在山西运城，他也在打造天下第一财神，正在做规划设计。
第三家在做的，就是天下第一财神赵公明的成道地。
刚才我讲的是终南山的周之谦，是赵公元帅的故里，他的成道地方在四川千称山的一个赵公山，也在打造天下第一财神，在做规划。
第四个地方是江苏高邮，高邮正在做尧帝的故里，现在已经考证了尧帝的出生地，和山西的临汾、文登这几个地方在争。
高邮政府很重视，三天前请我去的，围绕这一块听听我的意见。
已经拿了6平方公里的地块，规划沙盘已经做好，神像是99米高。
因为尧帝和天官在民间传说里也是财神，所以也在打造天下第一财神，6平方公里，做的很大。
第五个地方就是台湾台中，有一个五路财神庙，当家姓许，他每年都搞五路财神的文化节。
现在四川赵公山地方政府正在搞一个天下财神文化联谊会，或者叫做联盟。
我提供的这些情况，大家有机会可以联系一下或者去
看一看。
三家方案我也不想过多地讲，都是花了一番苦工，也各有侧重各有千秋，讲多了得罪人。
但是第三套方案，从我个人角度而言，比较符合我的一些想法。
搞房地产也好，搞风景或者其他一些文化也好，我是外行，但是既然你是搞的天下第一财神，我作为一个道士，我也讲几句。
这个事情，你搞差了或者搞偏了，也不大好，作为我来讲也是一个责无旁贷的事情。
围绕江南第一财神，树什么样的财神，是我发表的第一个建议。
现在的财神很多，包括五路财神，比干，范蠡，天官，现在还搞了一个尧帝。
真正我们道教里讲的，有经典，有名讳，主神的就是赵公元帅，是张天师的护法神。
道教里面供奉也好，
他有他的经典。
我们道教里面有四要素，有教主，依繁，主持，可依。
赵公元帅几个方面都具备，其他的，比干，范蠡，天官，尤其是比干，范蠡属于武财神，是后人的有钱牵强附会的俗神，或者说是民间俗神，真正能够说得通的就是赵公元帅。
所以我们要树财神的话，要经得住历史的检验，经得住专家和宗教界的点评。
我作为我个人的观点，要树就树赵公元帅。
第二个建议就是怎么树。
我看了三家方案里面，有露天的，有封闭的，有半封闭的。
我个人的建议，搞露天的有困难的话，因为露天的确实比较困难，当然如果想做也是可以的，过去有句话，不怕想不到就怕做不到。
搞露天的是可以的，95年三部委发了函之后，全国露天佛像越搞越高，88米，120米的都有，我们道教的除了茅山的33米的，就是终南山的18米的，还有广东花都的老子像18米，还有正在建的山东崂山的28米。
有些事情只要你想做，总是能做成功的。
既然觉得有困难，那么半露天的是我个人认为可取的可操作的。
说财不外露也对，但我们经常讲的是抬头见财。
既然做的是江南第一财，它是一个重点一个亮点一个焦点一个中心，如果把财神封闭的或者关在阁里面就失去了他的最终意义。
如果外面的阁子做得相当漂亮，那当然不错，但是却喧宾夺主了。
但是我们做的是江南第一财，围绕江南第一财来做文化、餐饮、旅游、商品住宅，我们不能喧宾夺主，要突出主题，打造亮点。
所以我建议搞半露天的，做石窟型的，采取他们方案的折中，搞一种古建筑个性的，正面是露出来的。
昨天我请一个做设计的做了一个简单的样子，正面是敞开的，但是从侧面从背面从远方看起来就是一个建筑物，一个阁。
半露是可操作的，也符合搞旅游、商业、休闲、文化的趋势。
我个人来看，这种方式是最好的。
第三，我们做这个江南第一财，是以道教文化为主题的一种带有宗教文化特色的旅游，茅山已经作为一个成功的范例，无
篇三：
详细设计方案评审会议纪要
监控、通信、收费分中心机房搬迁改造工程设计详细方案
专家评审会专家意见
20XX年9月7日，监控、通信、收费分中心机房搬迁改造工程详细方案设计专家评审会在濮鹤管理处办公楼楼2楼会议室召开。
会上设计人员对设计方案做了简单的汇报并现场回答了专家提出的部分问题。
与会专家对工程施工现场进行了实地考察，并听取了设计单位汇报后，经充分讨论，意见如下：
一、《监控、通信、收费分中心机房搬迁改造工程详细方案设计》技术方案科学实用、文件内容详实、技术经济合理、设计深度符合要求；
可满足施工招标以及指导施工的要求。
二、专家对设计文件的意见与建议：
1、由于新机房为无人值守机房，单体空调宜采用准工业级分体空调机，以满足停电后来电时，空调机能自动启动并按原设置参数运行。
2、建议在设计方案中补充：
设备搬迁顺序（推荐）的内容。
3、建议将监控大厅监控电视墙后的所有监控机柜移至老通信机房。
4、建议将七氟丙烷消防设备，更改为更加环保、性价比更高的干冰灭火器。
5、考虑到安全及空间充分利用问题，建议取消新机房原有玻璃隔断，增加入户预备缓冲间（玻璃隔断）。
机房设备分专业分区摆放。
6、建议增加对所有改造后的设备线路进行规范、标识；
并对搬迁设备进行设备、线缆规范标识等内容。
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评审组长签字或盖章：
评审小组成员签字或盖章：
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