部编版九年级下册第三单元古文习题带答案文档格式.docx

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部编版九年级下册第三单元古文习题带答案文档格式.docx

6、非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。

不仅贤人有这种本性,人人都有,只不过有贤能的人不丧失罢了。

7、蹴尔而与之,乞人不屑也。

用脚踢给别人吃,乞丐也因轻视而不肯接受。

8、万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!

高官厚禄却不辨是否合乎礼义就接受了它。

这样,高官厚禄对我有什么好处呢?

9、乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之;

从前(有人)为了(道义)(宁愿)死也不愿接受(别人的施舍),如今(有人)却为了让所认识穷困贫乏的人感激他们的恩德而接受了它。

10、是亦不可以已乎?

此之谓失其本心。

这种(行为)难道不可以停止吗?

这就叫做丧失了人所固有的本性。

三、文本简答题:

1、《鱼我所欲也》选自《孟子》。

孟子,名轲,字子舆,战国时邹人。

是儒家继孔子之后又一位重要的代表人物,后称为“亚圣”。

2、本文的中心论点是什么?

答:

舍生而取义。

3、写出一个你所知道的舍生取义的历史人物以及他的名言。

文天祥——人生自古谁无死,留取丹心照汗青。

4、文章开头写“鱼”和“熊掌”有什么作用?

鱼和熊掌两样东西的价值不同,鱼低贱而熊掌珍贵。

二者不能同时得到,必然舍弃鱼而选取熊掌;

同理,生命和正义的价值也不同.正义要比生命重要得多,二者不能同时得到的情况下,必须舍弃生命选取正义。

这里运用了比喻论证,提出了“舍生取义”的中心论点。

5、本文运用了哪些论证方法?

比喻论证、举例论证、对比论证。

B卷:

能力提升

四、理解性默写:

1.本文的中心论点、主旨、观点是:

舍生取义。

2.表明本文中心论点的句子是:

生,亦我所欲也;

义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。

3.文中能概括全篇大意的句子是:

生,亦无所欲也,义,亦我所欲也;

二者不可得兼,舍生而取义者也。

4.孟子认为能做到舍生取义的人是:

所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。

5.“非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳”中的“是心”指:

所欲者有甚于生者,所恶者有甚于死者。

6.在孟子看来,什么情况下,即使遇到祸患也会挺身而出的?

所恶有甚于死者,故患有所不辟也。

7.体现“性本善”思想的句子是:

非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。

8.承上启下,从人们熟知的生活现象谈起的句子是:

一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。

9.文中与“嗟来之食”的意思相一致的句子是:

呼尔而与之,行道之人弗受;

蹴尔而与之,乞人不屑也。

10.孟子认为失其本心的行为是:

万钟则不辨礼义而受之。

11.“此之谓失其本心”中的“此”指:

为宫室之美而受之;

为妻妾之奉受之;

为所识穷乏者得我而为之。

12.在作者看来,面对高官厚禄而不辨礼义的根本原因是什么:

失其本心。

13.不辨礼义的接受万钟是为了:

为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我欤?

五、文言知识积累:

1、一词多义

①、解释下列句中“与”的用法,并解释。

所识穷乏者得我与:

通“欤”,语气词

呼尔而与之:

动词,给

②、解释下列句中“而”的用法,并解释。

舍鱼而取熊掌者也:

表示并列,不译

由是则生而有不用也:

表示转折,却

表示修饰,不译

万钟则不辨礼义而受之:

表示承接,就

乡为身死而不受:

表示转折

今为所识穷乏者得我而为之:

③、解释下列句中“于”的用法,并解释。

所恶有甚于死者:

表示比较,比

万钟于我何加焉:

表示对象,对、对于

④、解释下列句中“得”的用法,并解释。

二者不可得兼:

得到,拥有

通“德”,感激

⑤、解释下列句中“尔”的用法,并解释。

语气助词   

与尔同销万古愁:

代词,你 

⑥、解释下列句中“为”的用法,并解释。

介词,为了  

今为宫室之美为之:

动词做 

⑦、解释下列句中“之”的用法,并解释。

行道之人弗受:

结构助词“的”。

此之谓失其本心:

主谓之间,取消句子的独立性。

如使人之所欲莫甚于生:

代词,他

人皆有之:

代词,指羞恶之心

代词,指不辨礼义而受之这件事

⑧、解释下列句中“为”的用法,并解释。

介词,为了。

今为宫室之美而为之:

动词,做,接受。

故不为苟得也:

动词,做。

⑨、解释下列句中“则”的用法,并解释。

表示假设,如果

表示结果,就

2、指出下列加点字的用法并解释。

①、故患有所不辟也:

通假字,“辟”通“避”,躲避。

②、万钟则不辩礼义而受之:

通假字,“辩”通“辨”,辨别。

③、今为所识穷乏者得我而为之:

通假字,词类活用,名词作动词,“得”通“德”,恩惠,这里是感激的意思。

④、所识穷乏者得我与:

通假字,“与”通“欤”,语气词。

⑤、乡为身死而不受:

通假字,“乡”通“向”,从前。

⑥、万钟则不辩礼义而受之:

古今异义,古义是指一种量器。

⑦、万钟于我何加焉:

古:

益处;

今:

两个或两个以上的东西或数目合在一起

⑧、是亦不可以已乎:

这指示代词;

判断动词

⑨、一箪食,一豆羹:

古代盛食物的器具;

豆子

3、判断下列句子的特殊句式。

①、鱼,我所欲也:

判断句。

分析:

“也”,判断句标志。

译文:

鱼,是我所喜爱的东西。

②、乡为身死而不受:

省略句。

“为”后面省略了介词的宾语“礼义”,“受”后面省略了宾语“施舍”,全句省略了主语“我”。

译文:

从前我为了“礼义”宁愿死也不接受施舍。

六、辨识选择题:

1、选出句中加点词用法与其他几项不同的是(D)

A则凡可以辟患者何不为也B所识穷乏者得我与C乡为身死而不受D则凡可以得生者何不用也E万钟则不辩礼义而受之

【解析】A通假字,同“避”,躲避。

B通假字,同“德”感激;

通假字,同“欤”,语气词。

C通假字,同“向”,从前。

E通假字,同“辨”。

D是古今异义“可以凭借”

2、下列加点词不属于古今异义的一项是( C )

A.一箪食,一豆羹B.万钟则不辩礼义而受之

C.鱼,我所欲也D.是亦不可以已乎

【解析】A古今异义,盛汤的器皿。

B古今异义,指一种量器。

D古今异义,停止。

B古今同义,欲望,想要。

3、下列句中加点的词意义相同的一项是( D )

A.呼尔而与之所识穷乏者得我与B.何不为也乡为身死而不受

C.万钟于我何加焉所欲有甚于生者D.蹴尔而与之杂然而前陈者

【解析】A动词“给”;

语气词“欤”。

B动词“做”;

介词“为了”。

C介词“对”;

介词“比”。

D表修饰;

表修饰。

4、下列选项中的句式与例句句式一样的是(B)

例:

乡为身死而不受

A、鱼,我所欲也B、得之心而寓之酒也C、吾谁与归D、天子为动

【解析】乡为(礼仪)身死而不受。

A判断句。

B得之(于)心而寓之(于)酒也,省略介词。

C倒装句。

D“为”是被的意思,被动句。

5.对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是(C)

A.二者不可得兼兼:

同时B.蹴尔而与之蹴:

踩踏

C.万钟于我何加焉加:

施加D.所识穷乏者得我与得:

通“德”,感恩

【解析】C加:

益处。

6.与“由是则生而有不用也”这句话中“而”字意思相同的一项是(B)

A.中峨冠而多髯者为东坡B.学而不思则罔

C.然得而腊之以为饵D.朝而往,暮而归

【解析】例句表示转折。

A表并列;

B表转折;

C表顺承、D表修饰。

7.下列各组中加点的词的意义完全相同的一项是(C)

A.舍鱼而取熊掌者也屋舍俨然

B.是故所欲有甚于生者同舍生皆被绮绣

C.是亦不可以已乎然胡不已乎

D.万钟于我何加焉庄子与惠子游于濠梁之上

【解析】A舍弃;

房屋。

B生命;

学生。

C停止;

停止。

D介词,对;

介词,在。

8.下列句子中加点的字不是通假字的一项是(B)

A.则凡可以辟患者何不为也B.为宫室之美,妻妾之奉

C.乡为身死而不受D.万钟则不辩礼义而受之

【解析】B妾不是通假字。

9、选出加点词有错误的一项(B):

A、不为苟得也(苟得:

苟且偷生)B、蹴尔而与之(蹴:

脚)

C、故患有所不辟也(辟:

同“避”,躲避)D、是亦不可以已乎(已:

停止)

【解析】B蹴:

踩踏。

10、选出与“所恶有甚于死者”中的“于”字用法相同的一项(C):

A、战于长勺B、万钟于我何加焉C、皆以美于徐公D、生于忧患

【解析】例句:

介词,比。

A在。

B对。

C比。

D在

11、下列句子翻译不正确的一项是(A):

A、呼尔而与之(没有礼貌地吆喝着你,而给你吃)

B、为所识穷乏者得我(为了所认识的贫穷的人感激我)

C、乡为身死而不受(从前为了礼义宁愿死也不肯接受)

D、万钟则不辩礼义而受之(优厚的俸禄却不辨是否符合礼义就接受它)

【解析】A轻蔑地呼喝着给人吃

12、选出加点词有错误的一项(D):

A、二者不可得兼(得兼:

同时得到)

B、此之谓失其本心(本心:

天性,天良)

C、乞人不屑也(不屑:

因轻视而不肯接受)

D、万钟于我何加焉(何加:

加什么)

【解析】D何加:

什么益处。

13、选出与“由是则生而有不用也”中的“而”字用法相同的一项(A):

A、学而不思则罔B、窥镜而自视

C、呼尔而与之D、执策而临之

【解析】例句表转折。

A表转折。

B表修饰或顺承。

C表修饰。

D表修饰。

14、选出与“今为宫室之美”中的“之”字用法相同的一项(D):

A、暮寝而思之B、莲之出淤泥而不染

C、何陋之有D、小大之狱

【解析】例句是结构助词“的”。

A代词。

B主谓之间,取消句子的独立性。

C宾语前置的标志。

D结构助词“的”。

15、根据文段内容,下列说法有误的一项是(D):

A、末段用一组排比句,表达了作者对“不辩礼义而受之”的人的痛惜与贬斥之情。

B、“非独贤者有是心也”这句话中的“是心”指的是“舍生取义”这种思想。

C、本文从“主张舍生取义”和“反对见利忘义”两个角度论证论点。

D、文中用“行人弗受”与“乞人不屑”两个反面例子来证明“义”的重要。

【解析】D不是反面例子,是正面的事例。

16、下面对文章内容理解不正确的一项是(A):

A、作者在文中表达的主要观点是“二者不可得兼”。

B、首段用“舍鱼而取熊掌者”的生活常理比喻“舍生而取义”的道理,具体生动,通俗易懂。

C、第二段通过举例论证、对比论证来阐明不应该为物欲而丧失本心。

D、文中运用了不少两两相对的句子,形式优美,情感强烈,说理透彻精辟。

【解析】A观点是:

舍生而取义者也。

17.下列不正确的一项是(A)

A.作者将鱼与熊掌进行对比,提出了他的主张:

当二者不能两全时,应舍生取义

B.作者运用了比喻论证、举例论证、对比论证和道理论证证明自己的观点

C.屈原纵使路途再漫长,也要上下求索,终遭奸臣毁谤,为了证明自己的清白,怀着悲愤投入汨罗江用自己的行动实践了孟子舍生取义这一主张。

D.继孔子之后著名的儒家大师孟子,为我们留下了许多富有哲理的名言,如“生于忧患,死于安乐”“得道多助,失道寡助”等。

【解析】A是类比不是对比。

七、课外文言文阅读:

元德秀,字紫芝,河南人。

少孤,事母孝,举进士,不忍去左右,自负母入京师。

既擢第①母亡,庐墓倒,食不盐酪,藉无茵席。

德秀不及亲在而娶,不肯婚,人以为不可绝嗣,答曰:

“兄有子,先人得祀,吾何娶为?

”初,兄子襁褓丧亲,无资得乳媪,德秀自乳之,数日湩②流,能食乃止。

有盗系狱,会虎为暴,盗请格虎自赎。

吏白:

“彼诡计,且亡去,无乃为累乎?

”德秀曰:

“许之矣,不可负约。

即有累,吾当坐,不及馀人。

”明日,盗尸虎还,举县嗟叹。

所得俸禄,悉衣食人之孤遗者。

岁饥,日或不爨③,陶然弹琴以自娱。

天宝十三载卒,家惟枕履箪瓢而已。

族弟结哭之恸,或曰:

“子哭过哀,礼欤?

”结曰:

“若知礼之过,而不知情之至。

大夫生六十年未尝求足,未尝有十亩之地、十岁之僮,未尝完布帛而衣、具五味之餐。

吾哀之,以戒荒淫贪佞、绮纨粱肉之徒耳。

”(选自《新唐书·

列传》,有删节)

[注释]①擢第:

科举考试得中。

②湩(dò

ng):

乳汁,这里指汤汁。

③爨(cuà

n):

烧火做饭。

1.解释文中加点词的意思。

(1)庐基侧,庐:

搭建庐舍

(2)会虎为暴。

会:

适逢,正赶上

2.下列加点词在句子中的意义和用法,相同的项是(B)

A.数日湩流,能食乃止 

问今是何世,乃不知有汉(《桃花源记》)

B.无乃为累乎 

是亦不可以已乎(《孟子·

鱼我所欲也》)

C.悉衣食人之孤遗者 

余故道为学之难以告之(《送东阳马生序》)

D.陶然弹琴以自娱 

寡人欲以五百里之地易安陵(《唐睢不辱使命》)

【解析】B语气助词,表疑问。

A副词,才,这才/副词,竟,竟然;

C助词,定语后置标志助词,的;

D连词,表目的.用来/介词,用

3.用现代汉语翻译下列句子。

(1)兄有子,先人得祀,吾何娶为?

哥哥有儿子,能够祭祀祖先,我为什么要娶妻呢?

(2)若知礼之过,而不知情之至。

你只知道我失了礼节,却不知道我悲伤到了极点。

4.我们应该从元德秀身上学可哪些优秀品质?

①尊老爱幼;

②诚信务实;

③廉洁爱民。

10.《唐雎不辱使命》精品练习题带答案【部编版九下】

①选自《战国策·

魏策四》。

不辱使命,意思是没有辜负出使任务。

辱,辱没、辜负。

《战国策》是西汉刘向根据战国史书整理编辑的,共33篇,分国编次。

②【秦王】指嬴政,即后来的秦始皇。

③【安陵君】安陵国的国君。

④【易】交换。

⑤【其】表示祈使语气。

⑥【加惠】给予恩惠。

⑦【错意】在意。

错,同“措”。

⑧【请广于君】意思是让安陵君扩大领土。

广,增广、扩充。

⑨【岂直】何况只是。

⑩【怫然】愤怒的样子。

⑪【公】对人的敬称。

⑫【伏尸】横尸在地。

⑪【布衣】平民。

古代没有官职的人穿麻布衣服,所以称布衣。

⑫【免冠徒跣】摘下帽子,光着脚。

徒,裸露。

跣,赤脚。

⑬【抢】碰,撞。

⑭【士】这里指有胆识有才能的人。

⑮【专诸之刺王僚也,彗星袭月】专诸刺杀吴王僚时,彗星的尾巴扫过月亮。

⑯【聂政之刺韩傀也,白虹贯日】聂政刺杀韩傀时,一道白光直冲上太阳。

⑰【要离之刺庆忌也,仓鹰击于殿上】要离刺杀庆忌时,苍鹰扑到宫殿上。

⑱【怀怒未发,休祲降于天】心里的愤怒没发作出来,上天就降示征兆。

休祲,吉凶的征兆。

这里偏指凶兆。

休,吉祥。

祲,不祥。

⑲【与臣而将四矣】加上我,将变成四个人了。

⑳【缟素】白色丧服。

这里用作动词,指穿白色丧服。

㉑【挺】拔。

㉒【色挠】神色变得沮丧。

挠,屈服。

㉓【长脆而谢之】直身跪着,向唐雎道歉。

㉔【谕】明白,懂得。

㉕【徒】只,仅仅。

1、寡人欲以五百里之地易安陵,安陵君其许寡人!

我打算要用方圆五百里的土地交换安陵,安陵君一定要答应我!

2、大王加惠,以大易小,甚善;

虽然,受地于先王,愿终守之,弗敢易!

大王给以恩惠,用大的地盘交换我们小的地盘,实在是善事;

即使这样,但我从先王那里接受了封地,愿意始终守卫它,不敢交换!

3、安陵君因使唐雎使于秦。

安陵君于是派遣唐雎出使到秦国。

4、今吾以十倍之地,请广于君,而君逆寡人者,轻寡人与?

现在我用安陵十倍的土地,让安陵君扩大自己的领土,但是他违背我的意愿,这不是看不起我吗?

5、安陵君受地于先王而守之,虽千里不敢易也,岂直五百里哉?

安陵君从先王那里继承了封地所以守护它,即使(是)方圆千里的土地(也)不敢交换,更何况只是这仅仅的五百里的土地呢?

6、大王尝闻布衣之怒乎?

大王曾经听说过百姓发怒吗?

7、布衣之怒,亦免冠徒跣,以头抢地耳。

百姓发怒,也不过就是摘掉帽子,把头往地上撞罢了。

8、此三子者,皆布衣之士也,怀怒未发,休祲降于天,与臣而将四矣。

他们三个人,都是平民中有才能有胆识的人,心里的愤怒还没发作出来,上天就降示了吉凶的征兆。

(现在专诸、聂政、要离)连同我,将成为四个人了。

9、秦王色挠,长跪而谢之曰

秦王变了脸色,直身而跪,向唐雎道歉说

10、寡人谕矣:

夫韩、魏灭亡,而安陵以五十里之地存者,徒以有先生也。

我明白了:

韩国、魏国灭亡,但安陵却凭借方圆五十里的地方幸存下来,就是因为有先生您在啊!

三、文本阅读简答题:

1.唐雎出使秦国的原因是什么?

秦王以大易小而安陵君为什么不答应?

是因为秦王提出以大易小,妄图吞并安陵君的土地。

安陵君不答应,秦王不高兴,所以安陵君派他出使秦国。

2.秦王初见唐雎时,是以一种什么样的语气对唐雎说话的?

唐雎又是怎样劝说秦王的?

秦王显得很骄横,以一种指责的语气对待唐雎,唐雎以同安陵君保持一致的理由,义正词严地反驳了秦王,有理也有礼。

3.安陵君受地于先王而守之,虽千里不敢易也,岂直五百里哉?

简析表达作用?

用反问激怒秦王,揭穿秦王的骗局,维护本国国土的尊严。

4.秦王开始接受了唐雎的劝告吗?

他有什么反应?

秦王开始没有接受唐雎的劝告,而是怫然大怒,并以天子之怒来威胁唐雎。

5、唐雎列举三位“士”的事例的目的是什么?

专诸刺王僚、聂政刺韩傀、要离刺庆忌的事例,说明“士之怒”与“庸夫之怒”的区别,他们的刺杀都是顺应天意。

暗示自己将要效法他们,以此震慑秦王,让秦王放弃“易地”的要求,不辱使命。

表现了唐雎大义凛然、敢于为国献身的精神

6、你如何评价唐雎?

答:

是一位忠君爱国,机智勇敢,从容镇定,有胆有识,不畏强暴的谋臣。

7、秦王长跪而谢之,写出了秦王的什么心态?

是一位贪得无厌、阴险狡诈,骄横狂暴、外强中干,色厉内荏的封建统治者。

四、重点知识积累:

①、解释下列句中“使”的用法,并解释。

秦王使人谓安陵君曰:

派。

安陵君因使唐雎使于秦:

出使。

②、解释下列句中“说”的用法,并解释。

秦王不说:

“说”通“悦”,高兴。

请说之:

解释。

③、解释下列句中“许”的用法,并解释。

高可二黍许:

多一点。

安陵君其许寡人:

听从。

④、解释下列句中“徒”的用法,并解释。

免冠徒跣:

动词,光着。

徒以有先生也:

副词,仅仅、只。

⑤、解释下列句中“夫”的用法,并解释。

此庸夫之怒也:

名词,……的人。

夫专诸之刺王僚:

发语词无实义。

⑥、解释下列句中“以”的用法,并解释。

以大易小:

因为

以君为长者:

而君以五十里之地存者:

凭借,靠

⑦、解释下列句中“而”的用法,并解释。

表示转折,可是、但是。

受地于先王而守之:

表示承接。

①、秦王不悦:

通假字,“说”通“悦”,高兴。

②、以君为长者,故不错意也:

通假字,“错”通“措”,置。

③、仓鹰击于殿上:

通假字,“仓”通“苍”。

④、休祲降于天:

古今异义,古义:

吉祥。

⑤、长跪而谢:

道歉。

⑥、易安陵:

交换。

⑦、挺剑而起:

拔出。

⑧、大王加惠:

给予。

⑨、岂直五百里:

只,仅仅。

⑩、以头抢地:

撞。

⑪、请广于君:

词类活用,形容词作动词,扩充。

⑫、轻寡人与:

词类活用,形容词作动词,轻视。

⑬、且秦灭韩亡魏:

词类活用,使动用法,使……灭亡。

⑭、伏尸百万:

词类活用,使动用法,使……倒下。

⑮、天下缟素:

词类活用,名词作动词,穿丧服。

①、此三子者,皆布衣之士也:

②、安陵君受地于先王而守之:

倒装句。

五、赏析辨识选择题:

1.下列各句说法正确的一项是(C)

A.“寡人”是古代帝王的敬称。

B.《战国策》是西汉末年刘向编的,共三十二篇,分十二策。

C.“岂直五百里哉?

”的“哉”是现代汉语“吗”的意思。

D.文中唐雎列举了四个平民中的有志之士的发怒。

【解析】A是谦称。

B共三十三篇。

C跟疑问词合用,表示疑问或反诘的语气,翻译为“吗”。

D列举了三个。

2.下列各句中的“之”的用法与其他三句不同类的是(C)

A.大王尝闻布衣之怒乎?

B.天子之怒,伏尸百万,流血千里。

C.皆布衣之士也。

D.要离之刺庆忌也,仓鹰击于殿上。

【解析】A主谓之间。

B主谓之间。

C“的”。

D主谓之间。

3、下列句中加点词的用法与例句相同的一项是(c)

例句:

天下缟素,今日是也

A、渔人甚异之B、有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也

C、公将鼓之D、吾妻之美我者,私我也

【解析】例句是名词用作动词。

A意动用法。

B名词作状语。

C名词作动词。

D意动用法。

4、加点词语意思相同的一项是(C)

A.夫专诸之刺王僚也群臣吏民能面刺寡人之过者

B.天下缟素吴广素爱人

C.安陵君受地于先王而守之受任于败军之际

D.怀怒未发野芳发而幽香

【解析】A刺杀;

指责。

B白色;

平素,一向。

C接受;

接受。

D发作;

开放。

5、下列各组词句中加点字意思完全相同的一项是(D)

A.①秦王使人谓安陵君日②太守谓谁

B.①秦王

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