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生命教育多元媒材及讨论活动的运作概要Word下载.docx

書籍、影片:

少年小樹之歌(小樹的故事)

參、生存能力的獲取

一、豐富的情感

日本1998年「培開拓新時代的心」教育政策書中強調教育改革要「心」出發,培養訓練孩子具備生存的實力。

其中,最重要的是豐富的情感,也就是「心的教育」,包括:

·

對美麗事物、大自然感動的豐富感性。

·

重視正義感和公正的心。

尊重生命、人權等基本的倫理觀念。

體諒他人和貢獻社會的心。

自立心、自我克制的能力和責任感。

能和他人協調共生,並包容接納不同人事物。

二、突破與超越

一塊璞玉,未經雕琢前,不過是塊石頭。

但若經人世、歲月鑿刻後,

方有傲人之尊。

「失落的一角」

肆、生命意義的探索

從建立正確的死亡概念與死亡態度,進而發現存在的價值,並進而確定自我生命的意義,究竟成就生命的圓滿。

一、認知層面:

了解死亡的真相

1.不可逆性:

了解生物一旦死亡,其肉體無法再復活。

例如:

「爺爺現在在哪兒?

」幾天之後布魯諾問。

「在墓地。

」沙飛說。

「在天堂。

」爸爸說。

「到底在哪兒?

」布魯諾問,同時看著他們。

「兩個答案都對。

」媽媽說。

布魯諾聽了有點生氣,他跑到穀倉裡躲起來。

他很清楚,一個人不可能同時出現在兩個地方,就像他不能待在廚房,又同時躲在穀倉裡一樣。

以前,如果他有什麼不懂的事,總跑去問爺爺。

現在,爺爺不在了,卻沒有人告訴他爺爺到底在哪裡?

為了弄清楚,布魯諾跑去爺爺的房間。

他想也許爺爺悄悄回來了,說不定是大人們搞錯了,其實爺爺根本沒有死。

布魯諾看房間的擺設和從前一樣,只不過整齊了些。

爺爺一定進來整理過,但是爺爺到底在哪裡?

爺爺有沒有穿西裝?

2.無機能性:

了解生物一旦死亡,所有生物機能都會停止。

我們生存在一個受過心理制約、否定死亡的社會。

正因如此,許多人在臨終之際感到惶惶不安。

眼見身體隨著年華老去而衰頹,終年突出的小腹,體力日衰,兩鬢飛灰,肌肉鬆弛,頭髮漸稀,怎能否認形骸銷蝕是無法避免的事?

而在經歷過失去心愛者的傷痛,領悟到萬物無常,人只不過是歷史素材之後,有怎能漠視死亡?

【教材】書籍:

生死之歌

繪本:

精彩過一生

3.普遍性:

了解凡是生物必會死亡。

例一:

湯瑪士(LewisThomas)在《細胞之生命》(TheLivesofaCell)中寫道:

「不到半世紀之後,生命衍替的數目將大幅增加。

如此龐眾之數逐漸死亡,教人難以理解我們怎能繼續隱瞞人必有一死的事實。

我們必須摒棄死亡是災禍、是可憎、是可以避免,甚至是奇怪的觀念。

我們得多瞭解宇宙體系中其他生命的循環衍替,了解我們與這項過程的關係。

因為每一樣新生之物似乎都在一點一滴地替換某種必死之物。

例二:

「我們都會死嗎?

」弗雷迪問。

「是的,」丹尼爾說。

「任何東西都會死,不論是大是小、是強是弱。

我們先做完該做的事。

我們體驗太陽和月亮、經歷風和雨。

我們學會跳舞、學會歡笑。

然後我們就要死了。

「我不要死!

」弗雷迪斬釘截鐵地說。

「你會死嗎,丹尼爾?

「嗯,」丹尼爾回答,

「時候到了,我就死了。

「那是什麼時候?

「沒有人知道會在哪一天。

」丹尼爾回答。

【教材】繪本:

一片葉子落下來

4.原因性:

了解生物死亡的原因,有其自發因素,也有外來因素。

一天當中,全世界約有二十萬人死亡。

有的死於意外,有的遭到殺害;

有的飲食過度,有的淪為餓歹孚;

有的胎死腹中,有的年老壽終;

有的渴死,有的溺斃。

人皆有死,有的死時平靜坦然;

有些人臨終仍悽悽惶惶,覺生不如意,死不順遂。

例二:

在老舊的麻布窗簾後面,映著淺淺奶白色的光,透露了天色破曉。

我的腳後跟很痛,頭彷彿千斤重,而且好像有潛水鐘之類的東西緊罩住我的全身。

……

不需要思索很久,就知道我人在哪裡,我記得我的人生是在去年十二月八日的那個星期五起了個大反轉。

在那之前,我從來沒有聽過別人提起腦幹。

那一天,我心血管發生意外,所謂的腦幹喪失了傳導的功能,我才猛然了解它是我們頭腦運作的重要樞紐,是連結大腦與末稍神經必不可少的路徑。

以前,我這種病叫做「腦溢血」,一旦發作,二話不說就是死路一條。

救生醫療技術的進步,使得病人所受的刑罰更加精巧。

我雖然免於一死,卻陷在這樣的處境:

從頭到腳全身癱瘓,意識清醒地封閉在自己的內在世界中,無法和人溝通,只能靠著眨左眼皮,與外界對話。

這種病才剛被英國醫生命名為locked-insyndrome(閉鎖症候群)。

這段文字除了描述造成死亡的原因之外,也說明醫療的進步。

我們可經由討論進一步讓學生思考,如何能讓禁錮的生命得到心靈的解放?

若果真如此,生命對自己或周遭的人而言,是否更有其存在的價值與意義呢?

潛水鐘與蝴蝶

5.非肉體的延續性

在此項目下,死亡教育旨在協助學生了解肉體死亡後將以其他形式繼

續存在,也就是學生能以精神性或心靈的角度來解釋死亡。

布魯諾想不通大人說的「靈魂」和「上帝」是什麼意思。

「天上的靈魂是活的嗎?

」他問爸爸。

「我想是的。

「那麼爺爺真的沒有死嘍?

「爺爺死了,但是他繼續活在我們的記憶中。

布魯諾點點頭,他也這麼覺得,只要他認真的想爺爺的樣子,爺爺就好像隨時會出現似的。

有一個小波浪,在海裡翻滾著,日子過得很愉快。

他喜歡風和新鮮的空氣,直到有一天他注意到,其他的波浪都在他前面,拍擊著岸邊。

「我的天哪,這真可怕,」小波浪說:

「我的最後命運也是這樣!

」這時來了另一個波浪,他看到小波浪悶悶不樂,就問他:

「你什麼事這麼不高興?

」小波浪回答:

「你不了解!

我們都會拍打到岸邊!

我們這些波浪都會化為烏有!

這不是很可怕嗎?

」這個波浪說:

「錯了!

你才不了解。

你不是一個波浪,你是海洋的一部份。

最後十四堂星期二的課

例三:

【教材】影片:

小樹的故事

二、情感層面:

學會如何處理面對死亡、瀕死和喪慟時的情緒

1.面對死亡、瀕死時

(1)接受事實、順其自然

弗雷迪發現其他葉子不斷在掉落。

他想,「一定是他們的時候到了。

他看到有些葉子在掉落前和風掙扎撕打,

有些葉子只是把手一放,靜靜飄落。

很快的,整棵樹幾乎都空了。

「我好怕死,弗雷迪向丹尼爾說。

「我不知道下面有什麼。

「面對不知道的東西,你會害怕,這很自然。

「但是,春天變夏天的時候,你並不害怕。

夏天變秋天的時候,你也不害怕。

這些都是自然的變化,為什麼要怕死亡的季節呢?

 

(2)體驗痛苦的感覺

「隨便舉個例——對一個女人的愛,或失去所愛的人的悲傷,或是我現在所遭受的,因病因死而來的恐懼與痛苦。

如果你壓抑情緒,不讓自己完全體驗它,你就無法不執著,因為你忙著在害怕。

你害怕痛苦,你害怕悲傷,你害怕愛所會帶來的易受傷害的心。

但若你全心投入這些情緒,讓你自己整個沒入其中,你就完完全全體驗到它。

……」

墨瑞談到他最恐懼的一些時刻,他哮喘嚴重發作時覺得胸腔整個快迸裂了,或是有時他覺得一口氣幾乎回不過來。

他說,這是可怕的時刻,他最初的情緒反應都是驚慌、恐懼、焦躁,但一旦他認出這些情緒的實感,感覺到它的形質,它的濕冷,他背脊的震顫、他腦部急閃而過的熱流——這時他就可以說:

「很好,這就是恐懼,現在脫離它,脫離它。

(3)欣然接受痛苦:

墨瑞打了敗仗。

如今他得靠人為他擦屁股。

他用他一貫的坦然態度,接受了這個事實。

有天他上完大號後再也無法把手伸到後面去,他向康妮說明他最新的這項不便。

「妳替我做這件事會不會尷尬?

」她說不會。

墨瑞承認,一開始實在是不習慣,因為這可說是他對病情的徹底投降。

一個人最基本的個人隱私,他都被剝奪了——上廁所、擤鼻涕、清洗下體等。

除了呼吸及吞嚥食物之外,如今他什麼事都得靠人家來做。

「我開始享受我的依靠別人。

如今當他們把我翻過身去,在我屁股塗上藥膏以防止紅腫發炎,我覺得很享受。

或是當他們擦拭我的額頭,或是按摩我的腿。

我享受極了。

我閉上眼睛,沈浸其中。

這些讓我覺得似曾相識。

這很像是回頭當個小孩。

(4)向親友告別、並表達心願:

獾並不怕死。

因為,牠曉得,「死亡」,只是讓牠離開牠的身體,所以,就算牠的身體愈來愈不聽使喚,牠也不會心煩。

牠最放不下的,是牠的那些朋友。

獾常常告訴牠們,在不久的將來,牠會走向長隧道的另外一頭,牠希望到時候大家不要為牠難過

獾的禮物

墨瑞希望火化。

他和夏綠蒂討論過,兩人決定這是最好的方式。

布蘭迪斯的猶太教長艾爾‧艾斯洛德——他們的老朋友,他們決定請他主持告別式——前來探視墨瑞,墨瑞跟他說自己火化的打算。

「艾爾,還有。

「什麼事?

「叫他們別把我烤得太熟。

(5)享受所擁有的幸福:

有一天,獾看著土撥鼠和青蛙快跑下山,看著看著,牠覺得自己似乎又比以前老了許多。

雖然,牠好想和大家一起跑步,但是,牠的腳力卻不夠了。

獾在丘陵上站了許久,牠看著土撥鼠和青蛙快樂奔跑的樣子,獾覺得牠好幸福。

2.面對喪慟時

(1)以思念的方式經歷哀傷

剛開始時,布魯諾每做一件事都會覺得胸口有點刺痛。

他覺得胸口那裡好像有個洞。

每晚睡覺前他總仔細的看著爺爺的照片,和爺爺說說話。

「我不會忘記你的。

」他每天都向爺爺保證。

有時候,他感覺到爺爺正從遙遠的天邊對他微笑。

布魯諾覺得胸口的洞慢慢變小了。

有空的時候,布魯諾會到墓地去找爺爺。

他帶著平時澆菜園用的小水桶,來為墳墓上的花朵澆水。

他把枯萎的花朵和葉子摘下,並且把松樹落下的枯葉掃乾淨,然後坐在墓邊,對爺爺聊聊日常生活中的種種。

有時他以為聽到爺爺的聲音,其實,那只是風吹動枯葉的聲響。

剛開始,布魯諾常去墳地,漸漸的,去的次數少了。

有一天,爸爸說:

「一年前的今天,爺爺去世了……」布魯諾發覺,胸口的刺痛漸漸消失,也不再生爺爺的氣。

只是還有一些哀傷。

他心中的爺爺就像照片上的那樣微笑著,一副很幸福的樣子。

布魯諾想,如果爺爺現在過得很幸福,那麼他也要過得幸福一點。

(2)以分享、感懷的方式經歷哀傷

雪蓋住了大地,但是,卻掩蓋不了大家的悲傷。

以前,只要有誰需要獾,獾都會過來幫忙。

現在,獾不在了,大家都不曉得該怎麼過下去才好。

雖然,獾說過,牠希望大家不要太難過,可是,這實在太難了。

當春天來時,所有的動物又開始串門子了,來來去去間,大家談的,都是和獾有關的事情。

………………………………………………………………………

所有的動物,都會想起一些和獾有關的事。

獾教每一隻動物,學會了一些事。

牠留給大家的這些禮物,就好像是礦藏一樣。

大家常常利用獾留下來的這些禮物,互相幫助。

當雪完全溶化時,動物們的憂傷也慢慢的褪了。

每一次提到獾,大家都會一邊談一邊會心的微笑。

在一個溫暖的春日,土撥鼠來到牠最後一次看到獾的那座山谷。

因為,土撥鼠想要跟獾說謝謝,謝謝獾留下了這麼好的禮物給大家。

「獾,謝謝你。

」土撥鼠輕輕的說。

土撥鼠覺得獾就在旁邊聽牠說話。

對啊……獾一定聽到了。

三、行為層面:

發展處理與面對死亡相關事件的能力

1.感恩

某個夜晚,我們外出,從街上救回了四個人。

其中一個女子,已經奄奄一息了。

我告訴修女們:

「妳們照顧另外三個人。

這個病況嚴重的婦女由我來負責。

我為她盡心盡力,付出了所有的關愛。

她呢?

當我把她安置在床上時,我看到她臉上浮現了一絲微笑,非常非常地美;

隨後,她緊緊抓住我的手,十分勉強吐出「謝謝」兩個字,就闔上雙眼了。

我無法挽回她的生命!

這位身體至少有一半遭到蚊蟲咬傷的男士告訴我們:

「雖然我以前過著有如流浪狗的生活,可是我在臨死前的這段時間裡,好像是個天使,受到周遭所有人的關愛、照料。

這真是令人不可思議的一段話,它讓我們親眼見證了這位男士偉大的一面,因為像他這種遭遇的人竟然會說出這樣的話,竟然在臨終前不去詛咒任何人前、不去譴責任何人、不去計較一切。

他最終過世了,就像天使般地離開了人間。

【教材】書籍:

世界之心

2.惜福

貝多芬雙耳失聰我還有一隻腳

海倫凱勒雙眼失明我還有一隻腳

鄭龍水雙眼失明我要站在地球上

鄭豐喜雙腳畸形我還有一隻腳

我還有一隻腳

3.愛要及時表達

阿雅一天天老了,她越來越愛睡覺,越來越不愛出去散步,我也越來越擔心。

我讓阿雅睡在軟軟的枕頭上。

每晚在她睡前,我都要跟她說:

「我永遠愛你。

」我知道她會懂的。

有一天早上我醒來,發現阿雅已經在夜裡死掉了。

我們把阿雅埋在院子裡,大家難過的抱在一起哭。

哥哥和妹妹都很愛阿雅,但是他們從來沒有告訴過她。

我也很傷心,不過想到每天晚上我都告訴她:

」就覺得好過一些。

我永遠愛你

4.寧靜、勇敢與智慧

克里斯多夫羅賓:

「維尼,如果……有一天……有一個明天,我們就要分離呢?

小熊維尼:

「只要我們能夠一起分離,我們就會很好的。

「是啊!

是啊!

當然是啊!

」羅賓應和著。

「但是如果……我們沒在一起,如果……我在其他地方呢?

維尼輕笑著:

「但你不能這樣啊!

沒有你,我不知道該怎麼辦!

當我軟弱,我該呼叫誰來給我力量呢?

或者……我害怕呢?

「哦!

事實上——」羅賓想說。

小熊維尼打斷他:

「還有……當我迷失的時候,我又該去找誰呢?

羅賓:

「維尼,我們——」

維尼:

「我們——我們不可能分開。

維尼!

如果有一天,我們不在一起,你一定要記住一件事:

你比你認為的還勇敢,比你外表還堅強,比你想的還聰明,最重要的是,就算我們分開,我也永遠和你在一起

小熊維尼尋找羅賓

四、價值層面:

藉由死亡的必然性來反省生命的意義及存在的價值

1.擁有正確的價值觀:

「我們國家進行著一種洗腦,」墨瑞嘆口氣:

「你知道他們怎麼洗腦嗎?

他們把某件事一說再說、一再重覆……擁有東西是好的,賺更多錢是好的、置產愈多愈好、商業行為愈多愈好。

多就是好。

我們對自我灌輸,也讓別人對我們灌輸。

「你若不知生命是怎麼回事,這樣過日子又有什麼意思?

當你受別人

操縱,叫你買這個香水你就會美麗,或是買這條牛仔褲你就會性

感——而你還相信他們!

真是胡扯。

墨瑞生病前就熱愛音樂,如今更是強烈,聽音樂時常讓他熱淚盈框。

有時他在晚上聽歌劇,他會閉上眼睛,整個人隨著劇情起伏和歌聲跌宕而神遊其間。

……物質界的事物對他似已了無意義。

我們聽到有人死去時,常會說「生不帶來,死不帶去」,墨瑞似乎早就對此了然於心。

「我們國家進行著一種洗腦,」墨瑞嘆口氣:

他們把某件事一說再說、一再重覆,我們國家做的就是這碼子事。

擁有東西是好的,賺更多錢是好的、置產愈多愈好、商業行為愈多愈好。

我們對自我灌輸,也讓別人對我們灌輸,一而再,再而三,直到再沒有人會有別種想法。

一般人都被這一切蒙蔽了,他們根本看不到什麼才是重要的。

【教材】書籍:

最後14堂星期二的課

2.從覺知無常到活在當下

網路上流傳的一封信之部分內容,有關一個有癌症而且即將去世的小女孩的要求!

Slowdance(慢慢的、輕輕的跳舞)

Haveyoueverwatchedkidsonamerry-go-round(你曾經注意過小孩玩旋轉木馬嗎?

Orlistenedtotherainslappingontheground?

(或是仔細的聽那雨打在地上的聲音?

Everfollowedabutterfly’serraticflight(有沒有注意到蝴蝶任意的飛舞?

Orgazedatthesunintothefadingnight?

(或是盯著太陽直到日落?

You’dbetterslowdown.Don’tdancesofast.(把你的腳步放慢,慢慢的跳舞。

Timeisshort.Themusicwon’tlast.(因為時間短,音樂很快就沒有了。

「我們死了會到那兒去呢?

「沒有人知道。

這是個大秘密!

「春天的時候我們會回來嗎?

「我們可能不會再回來了,但是生命會回來。

「那麼這一切有什麼意思呢?

如果我們反正是要掉落、死亡,那為什麼還要來這裡呢?

「是為了太陽和月亮,是為了大家一起的快樂時光,是為了樹蔭和老人和小孩子,是為了秋天的色彩,是為了四季,這些還不夠嗎?

春風化雨

生之慾

3.邁向人生究竟的圓滿

例一:

「人死前,能帶著喜悅而走,將最後的喜悅化作生命智慧的光輝,散

發出來,將週遭的人全融在一起,便是生命的圓滿。

」(摘自「心靈真情書」)

愛瑪奶奶

影片:

生死一瞬間

「每個人都知道自己有一天會死,」墨瑞重覆一遍:

「但沒有人把這當真。

不然的話,我們就不會這樣。

我說,所以我們對死亡都是在欺騙自己。

「沒錯,但是有個比較好的辦法。

你要知道自己會死,並且隨時作好準備,這樣就好得多。

這樣你在活著的時候,就可以真正的比較投入。

你怎麼可能隨時作好死亡的準備?

「學佛教徒那樣。

每天都想像有隻小鳥兒站在你肩上,問著:

『就是今天嗎?

我準備好了嗎?

我一切都盡了力嗎?

我是否問心無愧?

』」

讓高牆倒下吧!

只要高牆倒下,我們就可以有一顆寬廣的心。

有了寬廣的心。

我們會看見世上不幸的人,也會聽到他們的哀求「我渴」。

看見了人類的不幸,我們會有熾熱的愛。

有了熾熱的愛,我們會開始替不幸的人服務。

替不幸的人服務,一定會帶來我們心靈上的創傷,

可是心靈上的創傷一定會最後帶來心靈上的平安。

如果你是基督徒,容我再加一句話。

只有經過這個過程,我們才能進入永生。

讓高牆倒下吧

例四:

如果您的皺紋,不是痛苦壓榨後的形跡,而是人生智慧的記錄;

如果您的白髮,不是衰老的標幟,而是德性涵養的光芒;

如果您的臉色,不是日暮途窮的酸楚,而是充實的自在與滿足;

如果您的最後一天,不是無奈的告別,而是圓滿安詳的句點。

如此才是人生真正第一名的風采吧!

人間好時節

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