孟母断织教子原文翻译及道理.docx
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孟母断织教子原文翻译及道理
孟母断织教子原文翻译及道理
第一篇范文：
（一）教子不欺等翻译
（一）教子不欺
曾子的夫人到集市上去，他的儿子哭着闹着要跟着去。
他的母亲对他说：
“你先回家呆着，待会儿我回来杀猪给你吃。
”她刚从集市上回来，曾子就要捉猪去杀。
她就劝止说：
“只不过是跟孩子开玩笑罢了。
”曾子说：
“妻子，可不能跟他开玩笑啊！
小孩子没有思考和判断能力，要向父母亲学习，听从父母亲给予的正确的教导。
现在你欺骗他，这是教孩子骗人啊！
母亲欺骗儿子，儿子就不再相信自己的母亲了，这不是现实教育的方法。
”于是曾子就杀猪煮肉给孩子吃。
下面对所有“之”和“子”加点解释：
曾子之妻之市（古时对人的尊称）（的）（同“至”，到）
其子随之而泣（儿子）（她，指曾子的妻子）
曾子欲捕彘杀之（它，指猪（彘））
妻止之曰（他，指曾子）
听父母之教（的）
今子欺之，是教子欺也（你，指曾子的妻子）（儿子）
母欺子，子而不信其母（儿子）（儿子）
（二）臧孙行猛政
臧孙施行暴政，子贡认为这不对，就对他说：
“难道你没有听说过子产作郑国相的事吗？
推举、提拔有才能人，压制邪恶，褒扬善行；对有雄才大略的人，不追究他的短处；对有很高道德修养的人，不责备他的小毛病。
家家富裕，人人充足，监狱却空闲了起来。
子产去世报，国人们都伤心捶胸，痛哭流涕，三月听不到吹竽吹琴之类的声音。
他活着的时候，受到人们的尊敬，死了人们对他悲痛万分！
”
（三）知人善任
郑国大夫子产参与执政，选择贤能的人来任用他。
冯简子能够决断国家大事；子大叔貌美俊秀而有文采；公孙挥能够知道四周邻国诸侯的行动，还能辨别它们大夫的种族姓氏、官职高低、尊贵卑贱、贤愚与否，并且还善于做外交辞令；裨谌（píchén）善于谋划计略，在野外谋划就能获得成功，在城邑内谋划就会失败。
每当郑国要有诸侯之间的外交事宜的时候，子产便向子羽询问四周邻国的情况，并且让他跟他们多做一些外交辞令。
之后便与裨谌驾车来到野外，让他看谋划计略是否可行。
等到回去再告诉冯简
子，让他来作出决断。
如果决定这件事可行，子产就会把任务分配给子大叔让他去执行命令，来应酬对付各诸侯派来的宾客。
因此子产执政时很少有失败的事情发生。
（四）宫之奇知虞将亡
晋国讨伐虢国，向虞国借道出兵。
宫之奇劝谏虞公不要答应，虞公不听从。
宫之奇出来后对他的儿子说：
“虞国快要灭亡了！
只有以忠信立国的人，才能让外国军队留住在自己的国土上而不受其害。
除去自身的愚昧以应付外界的压力叫做忠，坚持正确的立身之道以待人处事叫做信。
现在国君把自己所不能接受的祸害加给虢国，就是没有除去自身的愚昧；为了晋国的财礼而让自己的兄弟之帮灭亡，就是没有坚持正确的立身之道。
一个国家没有忠就不能自立，没有信就不能稳固。
既不讲忠信，又让外寇借道，晋国了解了我们的弱点在回师途中将会算计我国的。
自己已经拔掉了立国的根本，怎么能长久存在下去呢？
我若不离开虞国，恐怕灾难就要临头了。
”于是带着妻子儿女逃避到西山，过了三个月，虞国就灭亡了。
（五）齐人说靖郭君
靖郭君田婴准备在薛邑筑城墙，门客多来劝阻。
靖郭君叫传达人员不要给那些门客通报。
有一个齐国门客要求接见，说：
“我只要说三个字就行了，多说一个字就请把我烹死。
”靖郭君就召见了他。
门客急步前来禀告说：
“海大鱼。
”说完转身就走。
靖郭君说：
“你不要走，留下把话说完吧。
”门客说：
“我不敢拿死来开玩笑。
”靖郭君说：
“别这么说，您继续说下去。
”门客说：
“您没听说过海大鱼吗？
用鱼网捕不到它，用鱼钩牵不上它；可是，当干得连一滴水都没有时，小小的蚂蚁、蝼蛄也能制服它。
如今齐国也是您的水呀。
如果您永远拥有齐国，要了薛邑又有什么用呢？
可是当您失掉了齐国，即使把薛邑的城墙筑得天一样高，又有什么用呢？
”靖郭君说：
“好。
”于是放弃了在薛邑筑城墙的打算。
（六）中山君飨士
中山君设宴款待国都的士人，大夫司马子期在座，羊羹没有分给司马子期，他一气之下，说服楚王攻打中山，中山君逃跑了，有两个人提着戈随在中山君的后面，中山君回头对二人说：
“你们是干什么的？
”二人回答说：
“我家老父，饿得快死了，君王曾经赐了一壶熟食给我们父亲吃。
父亲临死时说：
‘中山一旦有难，你们一定要为中山效死。
’
所以我们来为君王效死报恩。
’中山君感慨地仰天长叹说：
“施与不在多少，而在于处在他遭受困厄的时候；怨恨不在深浅，而在于是否伤了人的心。
我以一杯羊羹亡国，而以一壶熟食得到两位为国效死的义士。
”
（七）上下其手
二十六年，楚国侵犯郑国。
五月，楚军到了城麇。
郑国大夫皇R驻守在这个地方，出兵与楚军交战，打了败仗。
楚国大夫穿封戌俘获了皇R。
楚王的弟弟王子围想把俘获皇R说成是他的功劳，与穿封戌争执起来，两人请太宰伯州犁进行评判。
伯州犁说：
“那就请让我问问俘虏本人吧。
”于是命令俘虏皇R站在那里。
伯州犁一面说：
“争论的双方都是有身份的人，这件事有什么搞不清楚的！
”一面把手抬得高高的，指着王子围说：
“他是王子围，是我们国君的亲弟弟。
”然后把手压低，指着穿封戌说：
“这位先生叫穿封戌，是方城以外的一个县长。
”然后问俘虏：
“他们两位到底是谁俘虏了你？
”俘虏回答道：
“我是碰上王子围才打了败仗的。
”
（八）子产不毁乡校
郑国人到乡校休闲聚会，议论执政者施政措施的好坏。
郑国大夫然明对子产说：
“把乡校毁了，怎么样？
”子产说：
“为什么毁掉？
人们早晚干完活儿回来到这里聚一下，议论一下施政措施的好坏。
他们喜欢的，我们就推行；他们讨厌的，我们就改正。
这是我们的老师。
为什么要毁掉它呢？
我听说尽力做好事以减少怨恨，没听说过依权仗势来防止怨恨。
难道很快制止这些议论不容易吗？
然而那样做就像堵塞河流一样：
河水大决口造成的损害，伤害的人必然很多，我是挽救不了的；不如开个小口导流，不如我们听取这些议论后把它当作治病的良药。
”然明说：
“我从现在起才知道您确实可以成大事。
小人确实没有才能。
如果真的这样做，恐怕郑国真的就有了依*，岂止是有利于我们这些臣子！
”孔子听到了这番话后说：
“照这些话看来，人们说子产不仁，我是不信的”
（九）曾参杀人
从前曾参在费地，费地有个与曾参同姓同名的人杀了人。
有人告诉曾参的母亲，说：
‘曾参杀人了。
’曾参的母亲说：
‘我的儿子不会杀人’，她仍然照样织布。
过了一会儿，一个人跑来说：
‘曾参杀人了。
’曾参的母亲仍然织布。
又过了一会，又有人来说：
‘曾
参杀人了。
’曾参的母亲便惊恐万状，扔掉梭子，翻过垣墙，逃跑了。
就连曾参这样贤德的人，他的母亲都对他产生了疑惑和不信任。
现在我不如曾参贤能，大王相信我又不如曾参的母亲相信曾参，非议我的将不止三人，我担心大王恐怕会因为我的原因而扔掉梭子啊！
”武王坚定地说：
“我不听信别人的议论，让我们订立盟约吧！
”于是武王和甘茂在息壤订立盟约。
（十）襄子饮酒
赵襄子喝酒五日五夜不停止，对侍奉的人说：
“我确实是个国士！
喝酒五天五夜了，却没有一点儿病。
”优莫说：
“您努力吧！
还和商纣王差两天。
商纣王七天七夜，可是您才五天。
”襄子害怕了，对优莫说：
“既然如此，那么，我要灭亡吗？
”优莫说：
“不会灭亡。
”襄子说：
“和商纣王差两天，不灭亡还等待什么呢？
”优莫说：
“夏桀王和商纣王的灭亡，是因为他们分别遇到了商汤王和周武王。
现在天下的君主都是夏桀王，而您是商纣王。
夏桀王和商纣王同时在世，怎么能互相使对方灭亡呢？
但是也危险了。
”
十一、庄子到齐国去，看到一个乞丐非常可怜他。
乞丐跟着他并乞讨食物，庄子说：
“我已经七天没吃食物了啊！
”乞丐叹息道：
“我看从我这里经过的人多了，却没有谁同情我。
同情我的只有先生您了，假使先生不是没饭吃（或者说，假使先生吃饱了饭），还会同情我吗？
”
十二、孟子说：
“子路，别人指出他的过错，他就很高兴。
大禹听到有教益的话，就给人家敬礼。
伟大的舜帝又更为了不得：
总是与别人共同做善事。
舍弃自己的缺点，学习人家的优点，非常快乐地吸取别人的长处来行善。
从他种地、做陶器、捕鱼一直到做帝王，没有哪个时候他不向别人学习。
吸取别人的优点来行善，也就是与别人一起来行善。
君子。
最重要的就是要与别人一起来行善。
”
十三、吕文穆公蒙正做宰相时总以宽厚待人，太宗非常赏识。
有一位朝士，家里收藏古镜，他说此镜能照二百里地，（朝士）想通过吕蒙正的弟弟把古镜献给吕蒙正来求得（吕蒙正的）赏识。
吕蒙正的弟弟告知，吕蒙正笑着说：
“我的面子只不过碟子般大小，怎么能照到二百里？
”他的弟弟于是不敢再言语。
听到此语的人都赞叹佩服，都说其比李卫公更贤德。
嗜好很少并且能够不被外物牵累，（这）是过去的贤人也很难做到的。
第二篇范文：
《生于忧患,死于安乐》《孟母断织》比较阅读答案
阅读下面的文言文，回答17-20题（10分）
人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。
入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。
（选自《生于忧患，死于安乐》）
孟子少时，诵，其母方织。
孟子辍然中止。
有顷，复诵。
其母知其喧也，呼而问之：
何为中止？
对曰：
有所失，复得。
其母引刀裂其织，以此诫之，曰：
此织断，能复续乎？
自是之后，孟子不复喧矣。
（选自《韩诗外传》卷9）
17.解释文中加点词的含义。
（2分）
（1）人恒过然后能改恒过：
（2）其母引刀裂其织裂：
18.把下面句子翻译成现代汉语。
（4分）
（1）生于忧患，死于安乐。
（2）自是之后，孟子不复喧矣。
19．甲、乙两文的表达方式有什么不同？
（2分）
20．你认为乙文中孟母教子的方法有什么独特的地方？
这个故事说明了什么道理？
（2分）
参考答案：
17．
（1）常常犯错误（1分）
（2）割断（1分）
18．
（1）因为忧患而得以生存，因沉迷安乐而衰亡。
（2分）
（2）从此以后，孟子不再因为分心而遗忘书中的内容了。
（2分）
19．甲文以议论为主，语言精炼，分析透辟；乙文以叙述为主，用引刀裂织的方法明理，自然巧妙。
（2分）
20．孟母是用实际行动来教育孩子。
说明了做任何事情都要全神贯注、一心一意的道理。
（3分）
第三篇范文：
家庭教育学模拟试题及答案
家庭教育
单选题1家长对子女的态度，主要体现在两个方面：
一是家长对子女热爱、关心的程度和方式；二是家长对子女的期望。
2人们把教师对学生的态度能影响学生学习的现象，称之为“皮格玛利翁效应
”。
3.家庭教育有一个突出的特点，那就是家庭教育和家庭生活的一致性4.家庭生活方式是指人们在家庭中的各种生活活动的典型形式。
家庭生活方式，包括家庭生活观念、家庭生活观念和家庭生活条件三个基本要素。
5.自古以来，我国的家长都特别重视子女的交友活动，教导孩子多交品行好得朋友，主张“结交胜己者”，即交品行比自己还好的朋友，以便给子女以良好的影响。
6.家庭教育的目的，是家庭教育活动的出发点和依据，也是教育实践活动的归宿。
7.家庭教育的任务和内容，取决于家庭的教育目的，是实现家庭教育目的的必要条件，为实现家庭教育目的服务8.斯巴达奴隶制国家，奴隶主阶级家庭的子女教育，其目的是培养忠于统治阶级的勇悍。
9.古罗马奴隶社会，由于农业公社的传统存在，奴隶主培养教育子女，不仅要子女具备镇压奴隶的军人的素质，还要子女具备管理农业生产能力。
10.民国年间朱庆澜在《家庭教育》一书中提出的家庭教育任务和内容，包括仁的教育、义的教育、礼的教育、智的教育、信的教育、制苟且的教育、勤俭的教育、公德的教育、军国民的教育.
11.英国资产阶级教育家洛克，在论述家庭教育的任务和内容时，把家庭体育放在第一位。
1
29.家长对子女进行教育常用的最基本的教育方法是说服教育。
30.说服教育的具体方式，有两种：
一是谈话；二是讨论。
31.以家长和别人的好思想好行为教育和影响子女的一种形象、具体、生动的教育方法是树立榜样。
32.表扬奖励的具体方式有三种：
一是赞许，二是表扬，三是奖赏。
33.奖赏是一种高层次的表扬奖励，应当坚持以精神奖励
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