人教版版七年级下学期期末语文试题A卷新编Word文档下载推荐.docx
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苍崖翠壁，杜鹃花焰焰欲燃；
吊脚楼头，情歌热热辣辣，好一幅凤凰城经典画面。
3.下列说法不正确的一项是（）
A．老舍，原名舒庆春，现代作家，代表作品有小说《四世同堂》、戏剧《茶馆》等。
B．伊索，古希腊作家，善讲寓言讽刺权贵，所编的寓言经后人加工成为《伊索寓言》。
C．令郎、赐教、贤侄等是敬辞，而家慈、愚见、鄙人等是谦辞。
D．丹麦童话作家安徒生的《皇帝的新装》主要是为了告诉人们要识破骗子的阴谋诡计。
4.下列句中加横线成语使用不当的一项是（）
A．这场有赌球性质的比赛无不让有良知的球迷们义愤填膺，扼腕长叹。
B．南宫山集奇、险、野、秀、幽于一身，千姿百态、奇趣横生，具有较高的观赏价值和科考价值。
C．他关注校园生活的每一个细节，一反既往地对生活保持新奇感。
D．邵逸夫被尊称为娱乐教父和慈善家，在他跨世纪的传奇人生中，有着许多鲜为人知的故事。
5.下列各句中，没有语病的一项是（）
A．能否最大限度地调动全体员工的工作热情，关键在于领导的勤政廉洁和管理智慧。
B．经过持续不断的环保治理、重拳出击，让我们的山变得更青了，水变得更绿了。
C．精准扶贫不但要对困难户给予物质和经济上的帮助，而且要给予方法和技能上的指导。
D．丁细牙痛胶囊的主要成分是由丁香叶、细辛等天然草药组成的，因此毒副作用比较小。
6.下列词语的书写全部正确的一项是
A．狼籍荒谬丰功伟绩富丽堂皇
B．渴慕瓦砾高屋建瓴低眉顺眼
C．赃物悼念张慌失措世外桃源
D．霹雳惊骇微不足道月明风轻
二、现代文阅读
解读黄河
走向黄河，是一种战栗的敬畏。
世界上再没有一条河如此重浊。
“号为一石而六斗泥”，流域每年每平方公里有4000吨土壤被侵蚀，一年坏灭耕地550万亩，却又每年给河口输送泥沙10亿吨，净造国土几十平方公里。
年均泥沙筑成宽1米、高1米的墙体，长度是地球与月球距离的一倍，是赤道的27倍。
世界上再没有一条河如此桀骜不驯。
河道任意摆动，宽窄差异几十里；
河床或层层掀起，深揭数丈，或无限淤高，悬于城市半空；
洪水决口泛滥，纵横凡几十万平方公里，使百万黎庶化为鱼虫，只在昼夜之间。
黄河之于中国，是终年的哭泣流成的河。
无数灾难无数忍耐无数期冀无数挫败，无数莫名的暴躁无数难以诉说的痛苦与忧烦，惊悸与困惑，一直伴着这条河在流淌。
掀开阴云密布的眉睫，仰望一次次卷土重来的怒吼。
北斗斟满了雷声，绿草和黄金在梦里汹涌。
走向黄河，是一种惊世的悲壮。
豪饮北风，伫立在高岸。
倾听大漠荒原，倾听古战场铁马金戈的长啸，倾听五千年祸福相生从不静息的声威。
苍凉夕阳抚摩傲岸峡谷，抚摩黄河子民青铜质血的肤色。
黄河百折不回，黄河不废万古流。
空中的寒星，是谁的眼睛?
水面浮动神秘的灯影，地平线撤退到时间与意识的外围，万种声音在裸原的深处悄无声息。
黄河钩沉，流星划过。
河水击响节拍，一种不可违背的预约。
温柔与雄浑弯曲成一个民族不屈的灵魂。
谁主持了秋天的全部收获?
谁把千秋的史话传诸无穷的后世?
黄皮肤的古老民族，站在进溅喧嚣的激流上，站在粗粝蛮野的船歌里，站在烈烈烽火锻造的旋律中。
能割舍一切，不能割舍黄河的品格。
那是生命的赞歌，生命的光辉。
一代代黄河人，把血脉喷涌成黄河的血脉，把骨肉凝结成黄河的骨肉。
不由分说的狂飙，翻卷出无尽的悲歌。
就只为多年以后，儿女们能够如此美丽地在大地上行走：
纺织棉花，种植水稻，收割麦子，拉网打鱼，早晨读唐诗，黄昏背宋词，宣纸上泼墨，瓷器上绘画，在江南的雨巷徘徊，在塞北的草原纵马，用醇酒招待客人。
用香茶浸泡温情，和美好的男子或女子相爱。
有一天老死，就埋在河岸随便哪一座山峦。
走向黄河，是一种庄重的礼拜。
黄河引导了华夏文明的走向。
黄河决定了华夏民族的性格。
当北京猿人出现在周口店时，这条从世界屋脊出发的河，已经走过千里万里，奔流到海不复回。
女娲泥绳，先民石器，炎帝百草，黄帝内经，秦汉长城，唐宋诗文……滚滚的波涛圣迹起伏，先哲的薪火源远流长。
把西部高原到东部丘陵的无数河流连接起来的伟大生命黄河；
黄了天黄了地黄了子民肌肤的伟大圣河黄河；
一路吟唱一路滋润一路养育的伟大母亲黄河!
千百年来无数人竭尽才情地奉献给它以诗文、舞乐、绘画、雕塑、建筑。
它惊心动魄的急流和宽广安详的波涛，它的凶猛无忌的冲击和漫泛，它的两岸峻拔而多姿多彩的群山，堆积成山的黄土，无边无际的高原，以及同这一切相联系着的爱情和仇怨，生育与死亡，耕耘与荒芜，荣华与枯凋，收获与灾害，和平与战伐，兴盛与衰败，福祉与苦难，创造与毁灭的颂歌和叹息……所有那些肯定将永世不朽的艺术无论多么辉煌，同它比较起来，也只能是一片苍白。
黄河是一个民族的象征。
黄河是一个民族的史诗。
黄河就是一个民族自身。
它的生存、成长、繁衍、变迁，它的命运、性格、特征、精神品质，同一个民族的生存、成长、繁衍、变迁，一个民族的命运、性格、特征、精神品质连接得如此紧密，互为一体。
（有删改）
7.作者从三个方面来“解读”黄河，请按要求补充下面的表格。
解读“结果”
原因
走向黄河，是一种战栗的敬畏
___
__
见证古战场铁马金戈的长啸，五千年祸福相生从不静息的声威；
黄河百折不回，黄河不废万古流
走向黄河，是一种庄重的礼拜
8.从修辞手法的角度赏析“黄皮肤的古老民族，站在进溅喧嚣的激流上，站在粗粝蛮野的船歌里，站在烈烈烽火锻造的旋律中。
”
9.本文描写的对象是黄河，而第⑩段写的却是“无数人竭尽才情地奉献给它以诗文、舞乐、绘画、雕塑、建筑”，有什么作用?
10.联系《黄河颂》一文中的句子，结合文意，谈谈文中的黄河蕴含着我们民族怎样的伟大精神?
链接材料：
啊!
黄河!
／你一泻万丈，／浩浩荡荡，／向南北两岸／伸出千万条铁的臂膀。
／我们民族的伟大精神，／将要在你的哺育下／发扬滋长!
阅读下面的文字，完成下面小题
燎疳
田静玮
我的家乡宁夏过完春节，还有个很重要的习俗，那就是“燎疳”离开家乡十多年没有燎疳了，但仍会永远记着家乡每年正月二十三燎疳的热闹场景。
听老人们说，“疳”是一种十分顽固的病毒只有用烈火烧烤，才能驱除病毒消灾。
燎疳也是为了把这一年身上的晦气全都吓跑，可以求得祛病免灾，五谷丰登。
每年到正月二十三这天，我们一群群男娃女娃就早早地背上背篼或拿上绳子上山割干柴，我们挣着抢着，生怕自己割的少了，山坡上到处都是忙碌的身影，热闹而开心。
我们把割回来的成捆的蒿草，高高地堆放在大门前面，每家门前都如一座小山一样堆放着，娃娃们会高兴地跑来跑去看，比谁家的柴草多，人们都相信谁家的柴多烧得旺，谁家今年就一定会旺盛顺利。
这些美好的心愿，促使人们把燎疳看得如此重要。
在燎疳这天的晚饭就是吃“搅团”，每家都会用燕面或荞面缠一大盘搅团放在桌上，一家人围坐在一起，用辣子醋汁或蒜泥汁蘸上，津津有味地吃着，小娃娃辣得吸溜着嘴，但还是馋得忍不住要蘸上辣子吧唧着小嘴吃的那么香。
老人们说，“搅团”会把疳病缠住，不让它再祸害人，也意味着一家人团圆祥和。
吃完搅团，娃娃们就都急切地盼望太阳公公早点下山，天早点黑，大家就可以热热闹闹地燎疳了。
终于等到天稍黑一点，人们点燃一串鞭炮“噼噼啪啪”地响过之后，燃起门前堆放的柴，火焰闪动着扭着身子熊熊地升腾起来，娃娃们看到第一家的火，都跑着，兴奋地喊着:
“燎疳了，燎疳了”，一个个跑到火堆前。
娃娃们就象脱缰的野马般任由他们来欢闹跳跃。
火越烧越大，火苗升起三四米高，干柴烧得“吧吧地响，火光在黑夜如展翅的火凤凰在飞翔，照得人们挂满笑容的脸红彤彤的，年龄小的或者像我们这些女娃娃不敢跳，围在火堆边上羡慕地看着胆大的娃娃跳。
这些胆大的全卯足了劲儿，争着抢着，象跳远一样撒开腿跑得欢欢地，借助惯性“嗖”地一下象猴子一样一跃而过，他们还会比谁胆大谁跳的精彩，那种满足和自豪洋溢在每个人的脸上。
有时候娃娃们急不可待地会乱了秩序，同时相向而跳，“砰”地一下撞在火堆里，尽管会迅速地爬起躲开但还是会免不了烧焦眉毛头发，甚至会烧烂衣服，但谁也不会生气不会在意，反而会相互取笑，仍然兴高采烈地跳着。
那一阵阵笑声传遍整个村子，伴随着那一堆堆摆动着身子舞动燃烧的红晃晃的火焰，整个村子在沸腾着，人们都沉浸在欢乐的海洋之中，一年之中，也只有这个夜晚，是如此的红火，如此的喧闹。
火渐渐地烧小一些，我们女娃娃才敢怯怯地跳过去，小孩子也会由大人抱着跳。
等这家的火堆烧小了，娃娃们都会成群结队地赶去另一家跳跃，那红红火火的火堆吞噬着吵闹的黑夜。
每次扬起火花，娃娃们还要大声齐喊:
“荞麦花”，燕麦花”，“豆子花”……
那扬起的火花，在黑夜里盛开着，在空中荡漾着，真的像一朵朵庄稼开的花儿那么艳丽迷人。
人们都说，喊的花儿扬起后那种红，就说明今年这种粮食会大丰收，娃娃们也似乎相信喊得好也会带来丰收，于是更会放开嗓门大声地喊叫，那叫声此起彼伏，如山歌一样美妙动听地在村子里回荡着，看着这红红火火的火花儿，人们都相信今年一定是个丰收年。
当火花四处落下，留下的火星，娃娃们又会蹦蹦跳跳地用脚踩灭，以防引发火灾。
等地上没有一丁点火星时，这时燎疳活动才宣告结束，娃娃们才会带着开心与快乐依依不舍地回家。
燎完疳，也意味着年过完了，过年的一切禁忌都解除了，人们再不能闲散了，打工的人又要出门开始找工作了，种地的人也开始忙春耕了。
时间匆匆而过，自从远嫁他乡，就再也没有经历家乡燎疳。
但每次想起，都会蠢蠢欲动，我真的想再猛烈地从大火堆跳过去，那该是多么幸福。
（选自《短文学》，2016年4月）
11.民俗是由民众创造并世代传承的民间文化，课文《社戏》描绘的是鲁镇的民俗，请阅读全文，仿照示例，将“燎疳”这一民俗活动做一个全面而简单的介绍。
（示例）社戏是鲁镇举行迎神赛会或岁时节庆时演出的戏。
每到春赛的那几天，大人们都会在庄外临河的空地上搭一座戏台，从早到晚都会上演精彩的戏文，比如有蛇精、跳老虎的表演，台下还有卖豆浆等，非常热闹。
燎疳是：
12.根据示例，完成表格中对另一个句子的旁批。
句子
旁批
示例:
一家人围坐在一起，用辣子醋汁泥汁蘸上，津津有味地吃着，小娃娃辣得吸溜着嘴，但还是馋得忍不住要蘸上辣子吧唧着小嘴吃的那么香。
旁批:
一家人吃“搅团”要用“用辣子醋汁或蒜或蒜泥汁蘸上”充满了当地的特色；
“津津有味”把家人吃的场面描绘了出来，营造了温馨的氛围，作者通过小娃娃“辣得吸溜着嘴”，但还是“忍不住”要蘸上辣子，“吧唧着嘴”等动作、心理描写，把孩子天真可爱的特点表现了出来，富有画面感，侧面写出了“搅团”的美味。
有时候娃娃们急不可待地会乱了秩序，
同时相向而跳，“砰”地一下撞在火堆里，尽管会迅速地爬起躲开，但还是会免不了烧焦眉毛头发，甚至会烧烂衣服，但谁也不会生气不会在意，反而会相互取笑，仍然兴高采烈地跳着。
旁批：
___________________________
13.有人认为作者在写之前，还写了割干柴吃“搅团”等与主题无关的习俗，可以删去。
你赞不赞成？
请写出理由。
14.《社戏》在结尾写道:
“真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，一也不再看到那夜似的好戏了。
”本文也写道:
“但每次想起，都会蠢蠢欲动，我真的想再猛烈地从大火堆跳过去，那该是多么幸福。
”一方水土养一方人，请你品析两文结尾情感表达的异同。
（题文）阅读下面一篇短文，回答小题。
①每一个渴望成功的人，都要先修炼好两把利器，那就是“德”和“才”。
只有德才兼备，相得益彰，才能所向披靡，马到成功。
②有这样一个故事。
唐太宗李世民登基不久，有人投其所好，敬献给他一张弓。
他看了又看，试了又试，认定是难得一见的好弓。
于是得意之余，他就向一个专门制作弓箭的匠人炫耀。
③但是这个工匠仔细看过之后，却得出了一个意想不到的结论：
“这张弓虽然强，但不是好弓！
”，唐太宗急问原因。
工匠回答说：
“一张弓的好坏，不单要看它是否射得远，更要看它是否射得准。
而能否射得准，关键取决于做弓用料的纹理是否好。
制作此弓木料的木心不在正中间，木头的脉理自然都是斜的。
因此，这张弓虽然有力，但射出去的箭势必不走正道，偏离目标，所以算不上一张好弓。
④其实工匠的一番话，蕴含着丰富的哲理。
他道出了判定人才的两个标准，那就是一个人不但要有能力，更要走正道，即一个人不但要有才，更要有德，德才兼备者才是真正的人才。
⑤一个人的德，如一张弓的木心是否在恰当的位置，决定射箭的方向；
一个人的才好比一张弓是否有力，决定箭射得远近。
有德有才的人就像一张完美的弓，既刚劲有力，射得远，又箭无虚发，射得准。
有德无才的人就像一张有缺陷的弓，尽管木心在正中间，射出去的箭走正道，但没后劲，射不远，最终还是难以命中目标。
无德有才的人就像一张有危险的弓，尽管射得远，但由于木料的纹理不好，射出去的箭不走正道，结果势必偏离目标，甚至造成严重的危害。
无德无才的人就像一张有害无益的弓，不仅木心不正，而且没有力量，只能是成事不足，败事有余。
⑥北宋伟大的政治家、史学家、散文家司马光以德、才为依据将人分为圣人、愚人、君子、小人四类——（甲）谓之“圣人”；
（乙）谓之“愚人”；
（丙）谓之“君子”；
（丁）谓之“小人”。
⑦司马光认为用人的原则是：
假如找不到圣人、君子来用的话，那宁可用愚人，也不用小人。
其道理是：
君子挟才以为善，小人挟才以为恶。
挟才以为善者，善无不至矣；
挟才以为恶者，恶亦无不至矣。
⑧由此可见德才对于成功的重要性，而两者又以德为重，所以一个人若想成功，不但要有过人的才能，更要有过人的德行。
——选自《小品文选刊》有删改
15.（小题1）本文阐述的主要观点是什么？
16.（小题2）根据文意，将下面四组词分别填入文中第⑥段（甲）（乙）（丙）（丁）处（只填序号）。
①才德兼无②德胜才③才胜德④德才俱备
（甲）处应填：
（乙）处应填：
（丙）处应填：
（丁）处应填：
17.（小题3）第⑤段划线的句子主要使用了什么论证方法？
有什么作用？
三、句子默写
18.古诗文默写。
（1）根据课本，下列古诗文默写正确的两项是（______）
A．塞下秋来风景异，衡阳燕去无留意。
B．更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。
C．千古兴亡多少事？
不尽长江滚滚流。
D．佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。
E．疑怪昨霄春梦好，原是今朝斗草赢。
F．民听了民怕，军听了军愁。
哪里去辨甚么真共假？
（2）根据课本，补写出下列名篇名句中的空缺部分。
①了却君王天下事，______________________。
（辛弃疾《破阵子》）
②浊酒一杯家万里，______________________。
（范仲淹《渔家傲·
秋思》）
③_____________________，西北望，射天狼。
（苏轼《江城子·
密州出猎》）
④何处望神州，________________________。
（辛弃疾《南乡子》）
⑤__________________________，载不动许多愁。
（李清照《武陵春》）
⑥___________________，帘卷西风，人比黄花瘦。
（李清照《醉花阴》）
（3）根据语境，在横线上填入古诗词名句。
一切景语皆情语。
徜徉于诗歌艺术的原野，情景交融的佳句俯拾皆是：
《望江南》中①“_____，_____”衬托了盼人不归的女子心中绵绵不断的离愁别恨；
《商山早行》中的②“_________________，_________________”烘托了羁旅在外的游子孤凄悲凉之情怀。
四、课内阅读
阅读
陈太丘与友期行
陈太丘与友期行，期日中。
过中不至，太丘舍去，去后乃至。
元方时年七岁，门外戏。
客问元方：
“尊君在不?
”答曰：
“待君久不至，已去。
”友人便怒：
“非人哉！
与人期行，相委而去。
”元方曰：
“君与家君期日中。
日中不至，则是无信；
对子骂父，则是无礼。
”友人惭，下车引之。
元方入门不顾。
19.解释下列加点词语在句子中的意思。
（1）期日中（________）
（2）下车引之（________）
（3）元方入门不顾（________）
20.把文中划线的句子翻译成现代汉语。
（1）过中不至，太丘舍去，去后乃至。
（2）日中不至，则是无信；
21.下列对文章的分析理解，不正确的一项是（）
A．选文叙事简练，主要通过语言描写来刻画人物，人物对话生动传神。
B．选文借友人的无礼和惭愧，烘托出元方的不卑不亢、据理力争的形象。
C．元方小小年纪就表现出“方正”之气，既懂得“信”的重要，也懂得“礼”的重要，他“入门不顾”的行为，维护了父亲和自己的尊严。
D．文中的“尊君”是谦辞，“家君”是敬辞。
五、诗歌鉴赏
阅读下面这首乐府诗，完成小题。
茅屋为秋风所破歌
（杜甫）
八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。
茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。
南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。
公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。
俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。
布衾多年冷似铁，骄儿恶卧踏里裂。
床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。
自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！
安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！
风雨不动安如山。
呜呼！
何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！
22.对上述节选部分有关句子的理解和分析，正确的一项是（）
A．“风怒号”从视觉上突出了秋风之狂，“卷”从听觉上形象地写出了秋风之肆虐。
“飞”“渡”“洒”“飘转”等词写出了秋风对茅屋的破坏。
这样的描绘为后文写自己的境遇之惨蓄势。
B．“俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑”，交代了事件发生的具体时间并渲染了特定的氛围，烘托出诗人暗淡愁惨的心境，为下文写诗人忧国忧民的伟大胸襟蓄势。
C．诗人“倚杖自叹息”，是叹息群童抱茅“欺我老无力”，这一行为太顽劣了，为他们年少无知、缺少管教而叹息。
D．此诗选自《杜诗详注》，题目中的“歌”字代表了诗的体裁。
全诗先议论，后叙事抒情。
23.杜甫一向关心人民疾苦，他的诗素有“诗史”之称，但为什么这首诗中他却一反常态，只写自己的个人遭遇？
请谈谈你对此的理解。
六、名著阅读
24.（题文）老师杜平的《解剖学》这本书被___________撕破了,老师追查时,汤姆却承认是自己撕破的.
七、综合性学习
25.阅读下面图表内容，完成后面题目。
项目
2018年
2017年
增长率
国家扶贫开发工作重点县
农村居民人均纯收入
6389元
5607元
13.9%
集中连片特困地区
6583元
5836元
12.8%
全国农村居民人均纯收入
9696元
8917元
8.7%
（1）下列对图表有关内容的理解，不正确的一项是
A．国家扶贫开发工作重点县农村居民人均纯收入增长率最高。
B．集中连片特困地区农村居民人均纯收入增长的数量最少。
C．贫困地区农村居民人均纯收入增长率低于全国农村居民人均水平。
D．贫困地区农村居民人均纯收入与全国农村居民人均纯收入差距仍然较大。
（2）根据图表反映的问题，为农村如何脱贫提出一条建议。
八、材料作文
26.大作文
初中三年，你的学校或班级一定举行了丰富多彩的活动，比如篮球赛、拔河比赛、元旦晚会……这些活动也肯定给你留下了十分深刻的印象；
运动员的飒爽英姿、啦啦队的加油喝彩、表演者的一笑一颦……
请你回忆参加过的一次活动，自拟题目，写一则有特写镜头的通讯。
要求：
①拟写一个恰当的题目；
②能够相对完整地记述活动过程并具体描述活动中某一场景；
③文中不出现真实的校名、班名、人名。
如有需要，请用A、B、C代替；
④不少于600字。
不抄袭本试卷中阅读文段。
参考答案
1、
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4、
5、
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