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《祥林嫂》读后感

《祥林嫂》读后感

祥林嫂读后感大全

祥林嫂读后感

（一）

读完了《祥林嫂》这本书后，我思绪万千。

可能她的故事很多人不清楚，其实我也是第一次听，我觉得很感动，真的感动，我很同情她。

我不理解祥林嫂那个时代的人们怎么那么没有同情心，我看他们只差一样东西思想。

祥林嫂年轻守寡，婆婆在重债逼迫和卫老二的怂恿下，将它卖给山里猎户贺老六为妻。

祥林嫂不愿再婚，便逃到了鲁四老爷家帮助，不幸的是，没过几个星期，就被卫老二发现了。

一天祥林嫂到河边洗衣服，被几个捆走。

祥林嫂在逼迫下与贺老六成亲。

婚后生了孩子阿毛。

不久，贺老六得病死了，阿毛单独上山又被狼咬死，祥林嫂只得重回鲁家帮助。

但她因两次守寡，孩子又死了，被认为是不祥之物，深为人们所厌恶。

祥林嫂畏惧死后受罪，便将积蓄两年的工钱到土地庙捐了门槛，以赎罪孽。

然后被鲁家撵走，沦为乞丐。

终于在一个除夕夜里，死在了风雪中

祥林嫂这么善良，这么勤奋，这么孤独，这么可怜，她哪里有什么罪呢但在封建社会，就只因为她死了两个丈夫，一个儿子，她反而成了罪人。

越是不幸，就越是有罪。

阿毛的死，成为了她心灵上无法医治的创伤。

她企图借助喋喋不休地讲故事来博得别人的同情和抚慰，以减少自己思念的痛苦，结果越说越想，越想越说。

这不是一边的表达，而是反复在咀嚼自己的痛苦，这种痛苦始终在折磨她。

当她以为自己赎了罪，坦然地去拿庆祝用的酒杯和筷子时，四嫂大叫一声你放着罢，祥林嫂，打破了她最后的一点尊严，而这句话也成为了祥林嫂之死的加速调料。

通过祥林嫂死前对地狱和灵魂的疑心，变现了下层民众的某种觉醒。

不要再上迷信和封建礼教蒙蔽我们的双眼，不要让它们遮蔽我们的良心。

现实社会中没有了这种可怕的黑暗思想，但我们应该以此为戒，不要让悲剧重演。

读完了《祥林嫂》这本书后，我思绪万千。

可能她的故事很多人不清楚，其实我也是第一次听，我觉得很感动，真的感动，我很同情她。

我不理解祥林嫂那个时代的人们怎么那么没有同情心，我看他们只差一样东西思想。

祥林嫂年轻守寡，婆婆在重债逼迫和卫老二的怂恿下，将它卖给山里猎户贺老六为妻。

祥林嫂不愿再婚，便逃到了鲁四老爷家帮助，不幸的是，没过几个星期，就被卫老二发现了。

一天祥林嫂到河边洗衣服，被几个捆走。

祥林嫂在逼迫下与贺老六成亲。

婚后生了孩子阿毛。

不久，贺老六得病死了，阿毛单独上山又被狼咬死，祥林嫂只得重回鲁家帮助。

但她因两次守寡，孩子又死了，被认为是不祥之物，深为人们所厌恶。

祥林嫂畏惧死后受罪，便将积蓄两年的工钱到土地庙捐了门槛，以赎罪孽。

然后被鲁家撵走，沦为乞丐。

终于在一个除夕夜里，死在了风雪中

祥林嫂这么善良，这么勤奋，这么孤独，这么可怜，她哪里有什么罪呢但在封建社会，就只因为她死了两个丈夫，一个儿子，她反而成了罪人。

越是不幸，就越是有罪。

阿毛的死，成为了她心灵上无法医治的创伤。

她企图借助喋喋不休地讲故事来博得别人的同情和抚慰，以减少自己思念的痛苦，结果越说越想，越想越说。

这不是一边的表达，而是反复在咀嚼自己的痛苦，这种痛苦始终在折磨她。

当她以为自己赎了罪，坦然地去拿庆祝用的酒杯和筷子时，四嫂大叫一声你放着罢，祥林嫂，打破了她最后的一点尊严，而这句话也成为了祥林嫂之死的加速调料。

通过祥林嫂死前对地狱和灵魂的疑心，变现了下层民众的某种觉醒。

不要再上迷信和封建礼教蒙蔽我们的双眼，不要让它们遮蔽我们的良心。

现实社会中没有了这种可怕的黑暗思想，但我们应该以此为戒，不要让悲剧重演。

祥林嫂读后感

（二）

这周，老师带我们学习了课文《祥林嫂》。

一开始，我只是抱着终于可以放松一下读一读小说的心态读完了课文。

但通过深入分析，我越发改变了自己对待课文的态度。

课文中祥林嫂是个命运多舛的人物。

她先嫁给了一位丈夫，但不幸死去。

她婆婆逼迫她再嫁，但他愿意做一个节妇所以出逃到鲁镇四叔家做工。

后被抓回去，嫁给了另一个男子。

但不幸这个人也死去，所剩下的孩子也被狼叼走。

因为族权的缘故，大伯将她赶走。

她无奈只好回到鲁镇做工，但受尽嘲笑，最终悲惨的死去。

也许读完课文，大家对祥林嫂的遭遇感到不幸与同情，但文章想让我们深入了解的是当时社会风俗对待女人的不公与黑暗。

诚然祥林嫂是个寡妇，她嫁的两个男人也都死去，但我认为这并不能成为他受到嘲笑的理由，毕竟没有一个人希望自己的丈夫死去。

但是在当时的环境下，人们认为祥林嫂应该在家守寡，做工是根本不行的，何况再嫁这里需要说明的是祥林嫂出来做工和再嫁都不是她本人的意愿，而是她婆婆的。

这个充满不幸的女人戴着夫权的枷锁嫁到了贺家墺的时候就已经背上了骂名。

之后的两年，她的生活很幸福，但遭遇了失去丈夫与孩子的打击后她只能在此回到鲁镇做工因为族权不允许她继续留住在那里。

仿佛还不够似的，回到了鲁镇的祥林嫂受尽了关于丈夫与孩子的嘲笑。

虽然柳妈给她出了个捐门槛的主意，她也确实做了，但她受到的却仍然是他人的不信任。

最终，在神权的压迫下，她离开了四叔家里，最终悲惨的死去。

祥林嫂读后感（三）

祥林嫂，在一生中经历了三次重大的打击。

他的丈夫死于疾病，毕竟属于人力不可抗拒的天命，儿子被狼吃掉，是因为自己疏忽大意，于心有愧，所以阿毛的死成了她心灵上无法医治的创伤，久久不能忘怀。

她企图借助喋喋不休地讲故事来博得别人的同情和抚慰，以减少自己思念的痛苦，结果越说越想，越想越说。

要知道，这不是一般的追述，而是在反复在说自己的痛苦，这种痛苦始终在折磨她。

祥林嫂这么善良，这么孤独、可怜，她哪里有什么罪呢但在那时侯的社会来说，就因为她的丈夫去世了，又被狼吃了一个儿子，她反而成了罪人了，越是不幸，就越是有罪。

通过最后她对地狱和灵魂的疑心，表现了那时侯的人觉醒了。

虽然，她死了，但是，也可以说的上是一种解脱。

透视生活，洞察社会，思考人生。

这样，我们的眼光会更长远，我们的诗也会更开阔。

《祥林嫂》读后感600字

昨天阿东说我现在就像鲁迅笔下的祥林嫂，我想对于这个人物大家应该都很熟悉了，我也觉得很熟悉，但其实只是对祥林嫂这个名词熟悉而已，脑子里就单单知道她是鲁迅笔下的一个悲剧人物，但至于怎么悲却可以说是全然不知的，由于最近也觉得自己很悲惨，所以经东一说，我也就很爽快地成认自己确实就像祥林嫂，还是东厉害，知道我肯定是一知半解，所以叫我自己去找这篇文章来看.

嗯，刚刚看完，心情却豁然开朗，鲁迅笔下的祥林嫂，每天不厌其烦地对别人重复着自己的悲剧，一开始周围的人都很同情她，甚至陪着她一起掉泪伤心，但久了，却经不住她的这种念叨，从同情转变为不耐烦甚至是鄙夷！

我想我现在正是这种状态，虽然还不至于向所有的人诉说自己的难受，但却已经对身边比拟依赖和信任的同学朋友发动了这种精神攻击，每天都在向她们发泄自己的情绪，诉苦.我想我和心态应该是和祥林嫂一样的，希望通过这种方式来减轻自己心里的负担，但却忽略了周围的人的感受！

也由于每天都在重复着自己的悲剧，使自己觉得越觉察得悲惨，自己硬是给自己上了个枷锁，让自己沉浸在自己所创造的悲伤气氛中，不能自拨！

祥林嫂确实是一个悲剧人物，但她的悲剧一局部是由于当时的社会背景，也有一局部是她自己渲染出来的，而我现在真的就是一个十足的祥林嫂，甚至比她更可悲，因为我并不用迫于社会背景，那么我身上的悲剧也只是自己一手创造出来的.呵，其实一直都知道自己是个极度悲观的人，却没想过会是一个悲剧人物！

自己重重地自嘲一下！

今天算是有种大彻大悟的感觉，不敢期望能完全摆脱这种阴影，但至少要努力控制自己的情绪！

因为不想让别人看不起自己，更加不想自己看不起自己！

《祥林嫂》读后感600字

读完了《祥林嫂》这本书后，我思绪万千。

可能她的故事很多人不清楚，其实我也是第一次听，我觉得很感动，真的感动，我很同情她。

我不理解祥林嫂那个时代的人们怎么那么没有同情心，我看他们只差一样东西思想。

祥林嫂年轻守寡，婆婆在重债逼迫和卫老二的怂恿下，将它卖给山里猎户贺老六为妻。

祥林嫂不愿再婚，便逃到了鲁四老爷家帮助，不幸的是，没过几个星期，就被卫老二发现了。

一天祥林嫂到河边洗衣服，被几个捆走。

祥林嫂在逼迫下与贺老六成亲。

婚后生了孩子阿毛。

不久，贺老六得病死了，阿毛单独上山又被狼咬死，祥林嫂只得重回鲁家帮助。

但她因两次守寡，孩子又死了，被认为是不祥之物，深为人们所厌恶。

祥林嫂畏惧死后受罪，便将积蓄两年的工钱到土地庙捐了门槛，以赎罪孽。

然后被鲁家撵走，沦为乞丐。

终于在一个除夕夜里，死在了风雪中

祥林嫂这么善良，这么勤奋，这么孤独，这么可怜，她哪里有什么罪呢？

但在封建社会，就只因为她死了两个丈夫，一个儿子，她反而成了罪人。

越是不幸，就越是有罪。

阿毛的死，成为了她心灵上无法医治的创伤。

她企图借助喋喋不休地讲故事来博得别人的同情和抚慰，以减少自己思念的痛苦，结果越说越想，越想越说。

这不是一边的表达，而是反复在咀嚼自己的痛苦，这种痛苦始终在折磨她。

当她以为自己赎了罪，坦然地去拿庆祝用的酒杯和筷子时，四嫂大叫一声你放着罢，祥林嫂，打破了她最后的一点尊严，而这句话也成为了祥林嫂之死的加速调料。

通过祥林嫂死前对地狱和灵魂的疑心，变现了下层民众的某种觉醒。

《祥林嫂》读后感600字

祥林嫂年轻丧夫，不幸的命运就此开始。

她在家可能忍受不了婆婆的欺凌，才逃了出来。

她被介绍到鲁四老爷家做工，工作繁重，工钱不多，她反而很满足口角边渐渐的有了笑影，脸上也白胖了根本的生存得以满足，他已经感到非常幸福了。

在封建社会里，妇女是没有任何人身自由和权力的，一旦嫁了人，,就成为夫家的奴隶。

夫家要卖掉祥林嫂，给小叔子准备结婚的钱，这要是在现在社会是违法的不可思议的事，在封建社会却是天经地义的事。

于是夫家公然把她绑架走了。

祥林嫂就这样被卖给了贺小六。

她进行了剧烈的对抗，最后被男方家用强力成婚。

对于被封建思想禁锢的妇女来说，再嫁是耻辱的事，饿死是小，失节是大。

祥林嫂为了自己所谓的贞节进了最大的对抗。

祥林嫂屈辱的再嫁了，相反又过上了一段幸福的日子。

到了年底就生了一个孩子，男的。

她真是交了好运两年后，又死了丈夫，但还有儿子，可是不幸的是儿子又被狼给吃了。

祥林嫂没有了精神依靠，只好又流落到鲁镇上来。

祥林嫂又在鲁四老爷家做工，但她现在是一个不洁的人，嫁了两个男人，不仅封建卫道士鲁四老爷认为她是谬种，一般的平民百姓也对他倍加歧视。

祥林嫂背负着这样的精神压力，疑神疑鬼，恐惧无比。

在捐了赎罪的门槛后，还是不能洗脱自己的罪恶，祥林嫂就这样的精神崩溃了，最后走上生命的尽头。

刚开始的时候，我总以为残害祥林嫂的凶手是鲁四老爷他们，但想想又认为错不在他们身上。

在封建社会里，迫害祥林嫂的人，他们都是自觉地受封建思想的驱使。

祥林嫂是封建思想的牺牲者，鲁镇上的人包括鲁四老爷也都是封建思想的牺牲品。

关于祥林嫂读后感

沁凉如水的夜风如鬼魅一般划过城市的夜空，悄无声息，却惊醒了我沉睡的梦。

迷惑懵懂的心还藏着昨日的忧绪与愁丝。

一团一团，剪不断，理还乱。

读完鲁迅先生的《祝福》，我有种压抑是说不出来的。

在我这个容易多愁善感的年纪，我常常会不由得读别人的故事哭自己。

担这次，我却是压抑得落不下泪来。

只是，突然好想翻开窗，让呼吸更顺畅些。

祥林嫂，这个悲剧的化身，历尽了尘世间所有的痛苦，带着满心的屈辱与伤害，终是离开了我们。

为什么说是“终”她的死，是偶然中的一个必然。

即便她没有寻死的意愿，即便她还有生存下去的意念，她还是会被社会中那只无情的，黑暗的手所杀害。

我不知道祥林嫂最终是死于何种原因，我只能揣测，她在闭上眼的最后一刻应该是没有忘记微笑罢。

祥林嫂在生活中受尽苦难，历尽嘲讽，在封建礼教冷血的狞笑中步履艰难地走着。

这时候，死亡对她来说，已不再是恐惧。

在现实的痛楚里，死对她来说更像是一种解脱。

她死了，我想，她是看到了安琪儿美丽的微笑了。

当岁月的蹉跎将两鬓白霜吹进她的发，我想，她是看到了解脱的光点……

时光飞转，如今已不再是那个“男尊女卑”的封建黑暗社会了。

在当今这个提倡“人人平等”“民主自立”的社会主义下，却还是“隐藏”着许许多多不同概念的“祥林嫂”。

现在这个提倡“方案生育”的时代中，我们大局部都是独生子女。

个个集三千宠爱于一身，父母无不是“捧在手中怕掉了