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我们的冰箱里塞满了樱桃、蓝莓、草莓、芦笋、豌豆、青豆和玉米。
接着我们存放食品罐的架子上、柜橱里也开始堆满一罐罐的腌渍食品,有番茄汁、葡萄汁、李子、果酱和果冻。
最后,地窖里遍地是大堆大堆的土豆、葫芦、南瓜,谷仓里也储满了苹果和梨。
真是太美妙了。
第二年我们种了更多的作物,差不多就靠着从自家树林砍伐的木柴以及仅仅100加仑的燃油过了冬。
其时,我开始认真考虑起辞了职去从事自由撰稿的事来。
时机选得实在太差。
当时,两个大的女儿肖恩和埃米正在费用很高的常青藤学校上学,而我们只有几千美金的银行存款。
但我们一再回到一个老问题上来:
真的会有更好的时机吗?
答案无疑是否定的。
于是,带着老板的祝福,口袋里揣着作为累积津贴的半年薪水,我走了。
那以后有过一些焦虑的时刻,但总的来说,情况比我们料想的要好得多。
为了写那些内容各不相同的文章,我为体育画报爬进过黑熊窝;
为史密森期刊替参赛的一组组狗套上雪橇;
为科学文摘调查过尚普兰湖水怪的真相;
为终点杂志在明尼苏达划着小舟穿越美、加边界水域内的公共荒野保护区。
我挣的钱远比不上担任全职工作时的收入,可如今我们需要的钱也没有过去多。
我挣的钱足以应付每月600美金的房屋贷款按揭以及一家人的日常开销。
那些开销包括了所有支出,如音乐课学费、牙医帐单、汽车维修以及大学费用等等。
至于保险,我们买了一份低收入者的主要医疗项目保险。
我们需要为每一个家庭成员的任何一项医疗费用支付最初的500美金医疗保险则支付超出部分的80。
虽然我们仍要支付小部分医疗费用,但我们的保险费也低每年只要560美金而我们给自己生大病保了险。
除了这一保险项目,以及两辆汽车每年400美金的保险,我们就没有其它保险了。
不过我们每年留出2000美元入个人退休金贴。
我们通过节约开支而又不明显降低生活水准的方式来弥补收入差额。
我们每个月仍出去吃一两次饭,不过现在我们光顾的是当地餐馆,而不是城里的高级饭店。
我们仍去密尔沃基听歌剧看芭蕾演出,不过一年才几次。
我们肉吃得少了,酒喝得便宜了,电影看得少了。
铺张的圣诞节成为一种回忆,我们把完成稿约作为度假的一部分我想,不是所有热爱乡村的人都会乐意过我们这种生活的。
这种生活需要一些特殊素质。
其一是耐得住寂寞。
由于我们如此忙碌,手头又紧,我们很少请客。
在作物生长季节根本就没工夫参加社交活动。
吉米和埃米莉虽然参加学校的各种活动,但他俩大多数时间呆在家里。
另一项要求是体力相当大的体力。
小范围里实现自给自足的途径是抵制诱惑,不去购置拖拉机和其它昂贵的节省劳力的机械。
相反,你要自己动手。
我们仅有的机器(不包括割草机)是一台3马力的小型旋转式耕耘机以及一架16英寸的链锯。
没人知道我们还能有精力在这里再呆多久一也许呆很长一阵子,也许不是。
到走的时候,我们会怆然离去,但也会为自己所做的一切深感自豪。
我们把农场出售也会赚相当大一笔钱。
我们自己在农场投入了约35,000美金的资金,要是现在售出的话价格差不多可以翻一倍。
不过现在不是出售的好时机。
但是一旦经济形势好转,对我们这种农场的需求又会增多。
但我们主要不是为了赚钱而移居至此的。
我们来此居住是因为想提高生活质量。
当我看着埃米莉傍晚去收鸡蛋,跟吉米一起在河上钓鱼,或和全家人一起在果园里享用老式的野餐,我知道,我们找到了自己一直在寻求的生活方式。
第二单元民权英雄课文A2004年,一个纪念“地下铁路”的中心将在辛辛那提市成立。
这条铁路不同寻常,它不出售车票,也无火车行驶。
然而,它将成千上方的乘客送往他们梦想中的目的地。
给人以自由者弗格斯M博得威奇我步出这幢两层小屋,加拿大平原上轻风微拂。
我身边是一位苗条的黑衣女子,把我带回到过去的向导。
那时,安大略省得雷斯顿这一带住着美国历史上的一位英雄。
我们前往一座普普通通的灰色教堂,芭芭拉.卡特自豪地谈论着其高祖乔赛亚亨森。
“他坚信上帝要所有人生来平等。
他从来没有停止过争取这一自由权利的奋斗。
”卡特对其先辈的忠诚不仅仅关乎一己之骄傲,而关乎家族荣誉。
因为乔赛亚亨森至今仍为人所知是由于他所激发的创作灵感使得一个美国小说人物问世:
汤姆叔叔,哈丽特,比彻斯托的小说汤姆叔叔的小屋中那个逆来顺受的黑奴。
具有讽刺意味的是,这一人物所象征的一切在亨森身上一点都找不到。
一个不愿奋起力争、背叛种族的黑人?
卡特对此颇为愤慨。
“乔赛亚亨森是个有原则的人,”她肯定地说。
我远道前来亨森最后的居所如今已成为卡特曾管理过的一处历史遗迹是为了更多地了解此人,他在许多方面堪称非裔美国人的摩西。
亨森自己摆脱了黑奴身份获得自由之后,便暗中帮助其他许多黑奴逃奔北方去加拿大逃奔自由之地。
许多人和他一起在得雷斯顿这一带定居了下来。
但此地只是我所承担的繁重使命的一处停留地。
乔赛亚亨森只是一长串无所畏惧的男女名单中的一个名字,这些人共同创建了这条“地下铁路”,一个由逃亡线路和可靠的人家组成的用以解放美国南方黑奴的秘密网络。
在1820年至1860年期间,多达十万名黑奴经由此路走向自由。
2000年10月,克林顿总统批准拨款1600万美元建造全国“地下铁路”自由中心,以此纪念美国历史上第一次伟大的民权斗争。
中心计划于2004年在辛辛那提市建成。
真是该建立这样一个中心的时候了。
因为地下铁路的英雄们依然默默无闻,他们的业绩依然少人颂扬。
我要讲述他们的故事。
听到轻轻的敲门声,约翰帕克神情紧张起来。
他开门窥望,夜色中认出是一位可靠的邻居。
“有一群逃亡奴隶躲在肯塔基州的树林里,就在离河二十英里的地方,”那人用急迫的口气低语道。
帕克没一点儿迟疑。
“我就去,”他说着,把两支手枪揣进口袋。
二十年前,即19世纪20年代,生来即为黑奴的帕克才八岁就被从母亲身边带走,被迫拖着镣铐从弗吉尼亚走到亚拉巴马,在那里的黑奴市场被买走。
他打定主意有朝一日要过自由的生活,便设法学会了铸铁这门手艺。
后来他终于靠这门手艺攒够钱赎回了自由。
现在,帕克白天在俄亥俄州里普利港的一家铸铁厂干活。
到了晚上,他就成了地下铁路的一位“乘务员”,帮助人们避开追捕逃亡黑奴的人。
在他正前往的肯塔基州,当局悬赏一千美元抓他,活人死尸都要。
在那个阴冷的夜晚,帕克渡过俄亥俄河,找到了十个丧魂落魄的逃亡者。
“拿好包裹跟我走,”他一边吩咐他们,一边带着这八男二女朝河边走去。
就要到岸时,一个巡夜人发现了他们,急忙跑开去报告。
帕克看见一条小船,便大喝一声,把那些逃亡黑奴推上了船。
大家都上了船,但有两个人容不下。
小船徐徐驶向对岸,帕克眼睁睁地看着追捕者把他被迫留下的两个男人团团围住。
其他的人都上了岸,帕克急忙安排了一辆车把他们带到地下铁路的下一“站”他们走向安全的加拿大之旅的第一程。
约翰帕克在有生之年一共带领四百多名黑奴走向安全之地。
黑人去当乘务员常常是由于本人痛苦的经历,而那些白人则往往是受了宗教信仰的感召。
在北卡罗来纳州长大的贵格会教徒利瓦伊科芬解释说:
“圣经上只是要我们给饥者以食物,无衣者以衣衫,但没提到过肤色的事。
”在19世纪20年代,科芬向西迁移前往印第安纳州的新港(即今天的喷泉市),在那里开了一家小店。
人们传说,逃亡黑奴在科芬家总是能得到庇护。
有时他一次庇护的逃亡者就多达十七人,他还备有一组人员和车辆把他们送往下一段行程。
到后来有三条主要路线在科芬家汇合,科芬家成了地下铁路的中央车站。
科芬经常由于他做的工作受到被杀的威胁,收到焚毁他店铺和住宅的警告。
几乎每一个乘务员都面临类似的危险或者更为严重。
在北方,治安官会对帮助逃亡的人课以罚金,或判以短期监禁。
在南方各州,白人则被判处几个月甚至几年的监禁。
一位勇敢的循道宗牧师卡尔文费尔班克在肯塔基州被关押了十七年多,他记录了自己遭受毒打的情况:
总共被鞭笞了35,105下。
至于那些黑奴,逃亡意味着数百英里的长途跋涉,意味着穿越自己极易被人辨认的陌生地域。
没有路标,也几乎没有线路图,他们赶路全凭着口口相告的路线以及秘密记号比如树上钉着的钉子是乘务员用宋标示北上路线的记号。
许多黑奴在夜色掩护下赶路,有时脸上涂着厚厚的白粉。
贵格会教徒经常让他们的“乘客”不分男女穿上灰衣服,戴上深沿帽,披着把头部完全遮盖住的面纱。
有一次,利瓦伊科芬运送的逃亡黑奴实在太多,他就把他们装扮成出殡队伍。
加拿大是许多逃亡者的首选终点站。
那儿1833年就废除了奴隶制,加拿大当局鼓励逃亡奴隶在其广阔的未经开垦的土地上定居。
其中就有乔赛亚亨森。
还是孩子的亨森在马里兰州目睹着全家人被卖给不同的主人,看到母亲为了想把自己留在她身边而遭受毒打。
亨森利用命运给他的一切机会,干活勤勉,深受主人器重。
经济困顿最终迫使亨森的主人将他及其妻儿送到主人在肯塔基州的一个兄弟处。
在那儿干了几年苦工之后,亨森听说了一个可怕的消息:
新主人准备把他卖到遥远的南方腹地去农庄干活。
这名奴隶将与自己的家人永远分离。
只有一条路可走:
逃亡。
“我会认北极星,”许多年后亨森写道。
“就像圣地伯利恒的救星一样,它告诉我在哪里可以获救。
”亨森和妻子冒着极大的风险带着四个孩子上路了。
两个星期之后,饥饿疲惫的一家人来到了辛辛那提市,在那儿,他们与地下铁路的成员取得了联系。
“他们为我们提供了食宿,非常关心,接着又用车送了我们三十英里。
”亨森一家继续往北走,最后来到纽约州的布法罗。
在那儿,一位友善的船长指着尼亚加拉河对岸。
“看见那些树没有?
他说,它们生长在自由的土地上。
”他给了亨森一美元钱,安排了一条小船,小船载着这位黑奴及其家人过河来到加拿大。
“我扑倒在地,在沙土里打滚,手舞足蹈,最后,在场的那几个人都认定我是疯子。
他是个疯子,有个沃伦上校说。
”“不,不是的!
知道吗?
我自由了!
”第三单元安全问题课文A许多年前,在美国,家家户户白天黑夜不锁门是司空见惯的。
在本文中,格林叹惜人们不再相互信任,不得不凭借精密的安全设备来保护自己和财产。
锁之国鲍勃格林小时候在家里,我们的前门总是夜不落锁。
我不知道这是当地的一种说法还是大家都这么说的;
“不落锁”的意思是掩上门,但不锁住。
我们谁都不带钥匙;
晚上最后一个回家的人把门关上,这就行了。
那样的日子已经一去不复返了。
在乡下,在城里,门不再关着不锁上,哪怕是傍晚一段时间也不例外。
在许多方面,郊区和农村甚至比巡查严密的城市街道更易受到攻击。
统计显示,那些据称是安宁的地区的犯罪率上升得比城镇更为显著。
不管怎么说,前门虚掩不落锁的时代是一去不复返了。
取而代之的是防盗锁、防护链、电子报警系统,以及连接警署或私人保安公司的报警装置。
郊区的许多人家在露台上安装了玻璃滑门,内侧有装得很讲究的钢条,这样就没人能把门撬开。
在最温馨的居家,也常常看得到窗上贴着小小的告示,称本宅由某家安全保卫机构或某个保安公司负责监管。
锁成了美国的新的象征。
的确如此,一家大保险公司最近的一则公益广告没有用图表表明我们所处的危险有多大,而是用了一幅童车的图片,车身上悬着如今随处可见的挂锁。
广告指出,没错,确是保险公司理赔失窃物品,但谁来赔偿互不信任、担心害怕这种新氛围对我们的生活方式所造成的影响呢?
谁来对美国从自由之国到锁之国这一蜕变作出精神赔偿呢?
因为那就是现状。
我们已经变得如此习惯于保护自己不受美国生活新氛围的影响,如此习惯于设置障碍,以致无暇考虑这一切意味着什么。
出于某种原因,当我们觉得防范周密时才安心;
我们没有想到问问自己:
为什么会出现这种情况?
为什么非得把自己与邻居和同住一城的居民隔绝开来,这一切究竟是从什么时候开始主宰我们生活的?
这一切确实主宰了我们的生活。
如果你在一家大中型公司上班,你上下班很可能不好随意进出。
你可能随身带着某种出入卡,电子的或别的什么的,因为这卡能让你进出工作场所。
也许前台的保安认识你这张脸,平日一挥手让你进去,但事实明摆着,你所任职的公司深感面临威胁,因此要借助这些“钥匙”不让外人靠近。
这种现象并非向来有之。
即使在十年前,大多数私营公司仍采取自由出入的做法。
那时管理人员根本没想到过恰当的手段是不信任他人。
且看各地机场。
过去家长常常带孩子去登机口看飞机起飞降落。
这种事再也没有了。
机场不再是一个有趣的学习场所;
它们成了拥有最精密的安全检查系统的场所。
凭借着电子透视装置,我们似乎终于想出妙计让恐怖分子无法近身,无论是真的恐怖分子还是凭空臆想的。
能解决这一问题真是如释重负,于是我们就不去多想这种状况对我们的生活质量意味着什么。
如今我们走过这些电子搜查器时已经看都不看一眼了;
这些装置,还有它们所代表的一切已经获胜。
我们的居住区处在强光源的照射之下;
我们连哪怕像阴影这样小小的享受也不想给自己。
越来越多的商人正购置连接在电话机上、能剖析来电者声音的新机器。
据说那种机器能让商人知道他的朋友或客户是否在撒谎,其出错概率很小。
所有这一切都是以“安全”的名义实施的:
我们是这么跟自己说的。
我们害怕,于是我们设法把害怕锁在外面,我们认定,那就是安全的意义。
其实不然;
我们虽然有了这一切安全措施,但我们或许是人类文明史上最不安全的国民。
还有什么更好的字眼能用来描述我们被迫选择的生活方式呢?
还有什么更为可悲地表明我们在这个令人困惑的新时代所感受到的惶恐之情呢?
我们不信任何人。
郊区的家庭主妇在家庭旅行用车钥匙链上挂着防强暴口哨,我们在自我防卫方面变得如此聪明,最终全都聪明反被聪明误。
我们或许是把邪恶锁在了门外;
但在这么做的同时我们把自己锁在里边了。
那也许是我们将来回顾这一时代时记得最牢的精神遗产:
在对付我们中间无形的恐惧之时,我们成了自己的囚徒。
在我们这个问题重重的时代,所有的人都是囚徒。
第四单元爱因斯坦一个外星人吗?
爱因斯坦被耗尽。
在连续第三个晚上,他的宝贝儿子汉斯,哭了,保持家庭,直到天亮清醒。
当阿尔伯特终于打瞌睡.现在是时候起床去上班。
他不能跳过一天。
他所需要的工作,支持他的年轻一族。
步履轻快专利局,在那里他是一个“技术专家,第三类,”阿尔贝担心他的母亲。
她年纪越来越大,身体虚弱,她不赞成他的婚姻米列娃。
关系紧张。
伟业瞥了一眼在路过商店橱窗。
他的头发是一个烂摊子,他忘记了再梳。
工作。
家庭。
入不敷出。
阿尔贝觉得所有的压力和任何年轻的丈夫和父亲的责任。
要放松,他彻底改变了物理学。
右:
年轻的爱因斯坦在专利局。
年龄在26日和4年之前,他是能够得到一个工作作为物理学教授,1905年,爱因斯坦发表在科学史上最重要的文件-“闲暇时间”在他的书面他证明了原子和分子存在。
在1905年之前,科学家们没有肯定。
他认为,光点点(后来被称为“光子”),从而奠定了量子力学的基础。
他描述了他的狭义相对论:
空间和时间的线程在一个共同的面料,他提出,可以弯曲,拉伸和扭曲。
哦,方式,E=mc2。
在爱因斯坦之前,去年科学家曾这样一个创意的爆发是艾萨克牛顿爵士。
这事发生在1666年时,牛顿在他母亲的农场幽自己,以避免在剑桥爆发鼠疫。
没事做,他发展了他的万有引力理论。
几个世纪以来,历史学家称为1666牛顿的安努斯杆菌,或“奇迹的一年。
”现在,这些话有不同的含义:
爱因斯坦和1905年。
联合国宣布2005年“世界物理年”,以庆祝100周年纪念爱因斯坦的安努斯杆菌。
爱因斯坦作为一个浓密的头发superthinker现代流行文化的描绘。
我们被告知,他的想法,是不大可能的其他科学家提前。
他必须有来自其他一些行星-也许同一个牛顿增长上。
“爱因斯坦没有外星人,笑着说:
”哈佛大学的物理学家和科学史家彼得Galison。
“他是他那个时代的人。
”他1905年的论文全部揭开工作,成败参半,其他科学家的问题。
“如果爱因斯坦尚未出生的,这些论文将被写入以某种形式,最终由他人,”Galison认为。
上图:
浓密的头发.伟大的思想者.普通的人.或两者兼而有之?
约1905年显着的是一个单一的人撰写了所有5个文件,加上原来,叛逆的方式,爱因斯坦来到了他的结论。
例如:
光电效应。
这是一个在20世纪初的难题。
当光线击中金属,如锌,电子飞了出去。
这可能发生,如果光线集中,足以摧毁一个电子松动小包。
利差波不会做光电的伎俩。
解决的办法似乎很简单-光颗粒。
事实上,这是爱因斯坦在1905年提出的,并荣获1921年诺贝尔文学奖的解决方案。
像其他物理学家马克斯普朗克(在一个相关的问题工作:
黑体辐射),比爱因斯坦更高级的,经验丰富,收盘答案,但爱因斯坦到了那里第一。
为什么呢?
这是一个权威的问题。
“在爱因斯坦的一天,如果你试图说,光制成颗粒,你发现自己不同意的物理学家詹姆斯克拉克麦克斯韦。
没有人想这样做,说:
”Galison。
麦克斯韦方程组的极其成功的,统一的电,磁和光学物理。
麦克斯韦已证明毫无疑问,光线是一种电磁波。
马雅各是一位权威人物。
爱因斯坦并没有给出一个权威的图。
他没有反抗被告知该怎么做,没有那么多,但他讨厌被告知什么是真实的。
即使作为一个孩子,他不断地怀疑和质疑。
“你仅仅存在破坏了类的对我的尊重,”吐他7年级的老师,约瑟夫博士Degenhart。
(Degenhart还预测,爱因斯坦“将永远不会在生活中的任何地方。
”)这种性格缺陷在爱因斯坦的发现是一个关键因素。
爱因斯坦的高中文凭。
都市传说相反,伟业在学校表现很好。
图片放大“Galison,”爱因斯坦指出:
“在1905年,刚刚获得博士学位,他是不依赖于一个论文导师或任何其他权威人物。
”他的心是自由漫游相应。
现在回想起来,麦克斯韦是正确的。
光一浪。
但爱因斯坦是正确的,太。
光粒子。
这种奇怪的二重性挡板物理101名学生今天正如爱因斯坦在1905年,百思不得其解。
怎样才能光两者兼而有之?
爱因斯坦也没有想到。
没有他慢下来。
爱因斯坦蔑视谨慎,通过直观的飞跃作为一个基本的工具。
“我相信直觉和灵感,他写道:
”在1931年。
“有时我觉得我的权利,同时不知道的原因。
”,虽然爱因斯坦的五个论文发表在一个单一的一年,他一直在思考物理,深深的,因为童年。
“科学在爱因斯坦的家庭餐桌谈话,解释说:
阿尔贝的父亲赫尔曼和叔叔雅各布跑了一家德国公司,发电机,弧光灯,灯泡和电话这样的事情。
这是高科技的世纪之交,“就像一个硅谷公司会有今天指出,”Galison。
“伟业科学技术的兴趣自然来了。
”下面:
爱因斯坦的家庭:
阿尔贝和妹妹玛雅(左下),父亲赫尔曼(顶部),和母亲波林(右下)。
爱因斯坦的父母有时伟业各方。
没有保姆要求:
阿尔贝坐在沙发上,完全吸收,悄悄地做数学题,而周围的人他跳舞。
铅笔和纸伟业的GameBoy!
他令人印象深刻的权力集中。
爱因斯坦的妹妹玛雅,回顾“.甚至当有大量的噪音,他可以躺在沙发上,拿起笔和纸,不稳定的平衡Inkwell的靠背和自己一个问题,以至于独占背景噪音的刺激,而不是他的不安。
“爱因斯坦是清晰聪明,但不outlandishly超过他的同行们。
“我没有什么特殊的人才,”他声称,“我只是有极强的好奇心。
”的话:
“流行的评估.我的权力与现实之间的对比简直是怪诞。
”爱因斯坦记入他的发现的想象力和讨厌的质疑更比正统的情报。
后来在生活中,人们应该记住,他挣扎境地,产生一个统一场论相结合,与其他部队的性质的严重性。
他失败了。
爱因斯坦的智力是不是无限的。
无论是爱因斯坦的大脑。
辗转于1955年,爱因斯坦去世时,没有托马斯哈维博士的许可。
他可能找到某种特别的东西:
爱因斯坦的母亲波林著名的担心婴儿爱因斯坦的脑袋是片面的。
(爱因斯坦的祖母有不同的关注:
“太肥了!
”)但是,爱因斯坦的大脑看着很像任何其他灰色,起皱,以及,如果有的话,一件小事比平均规模较小。
第五单元如何欢庆节日课文A亚历克斯黑利二战时在海岸警卫队服役。
出海在外,时逢一个倍感孤寂的日子感恩节他开始认真思考这一节日的意义,对许多美国人而言,这个节日已成为大吃大喝、没完没了地看橄榄球比赛的日子。
黑利决定写三封不同寻常的信,以此来纪念感恩节的真正意义。
写三封感谢信亚历山大黑利那是在二战期间的1943年,我是个年轻的美国海岸警卫队队员。
我们的船,美国军舰军市一号已出海多日。
多数船舱装着成千上万箱罐装或风干的食品。
其余的船舱装着不少五百磅重的炸弹,都小心翼翼地放在有软垫的架子上。
我们的目的地是南太平洋图拉吉岛上一个规模很大的基地。
我是军市一号上的一个厨师,跟岸上的人一样,那个感恩节的上午,我们忙着在准备一道以烤火鸡为主的传统菜肴。
当厨师的都知道,要烹制一顿大餐,摆上桌,再刷洗、收拾干净,是件辛苦的事。
不过,等到太阳快下山时,我们总算全都收拾停当了。
我想先去后甲板透透气。
我信步走去,一边深深呼吸着空气,一边慢慢地踱着步,头上仍戴着那顶白色的厨师帽。
我开始思索起感恩节这个节日来,想着清教徒前辈移民、印第安人、野火鸡、南瓜、玉米棒等等。
可我脑子里似乎还在搜索着别的什么一某种我能够赋予这一节日以个人意义的方式。
大概过了半个小时左右我才意识到,问题的关键也许在于把Thanksgiving这个词前后颠倒一下那样广来至少文字好懂了:
Givingthanks。
表达谢意就如在祈祷时感谢上帝那样,我暗想。
对啊,是这样,当然是这样。
可我脑子里仍一直盘桓着这事。
过了片刻,如同晨曦初现,一个更清晰的念头终于涌现脑际要感谢他人,那些赐我多恩惠,我根本