精选高中语文选修《中国古代诗歌散文欣赏》第六单元 文无定格 贵在鲜活人教版复习特训第七十六Word文档格式.docx

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B、驼业种树

C、早实以蕃

D、甚者爪其肤以验其生枯

第4题【单选题】

下列句中说法不正确的一项是()

A、人称“读《出师表》不哭者不忠,读《陈情表》不哭者不孝,读《祭十二郎文》不哭者不友”,此三文遂被并称为抒情佳篇而传诵于世。

B、王勃,唐代诗人,字子安。

其“海内存知己,天涯若比邻”已成为千古名句。

王勃与杨炯、卢照邻、骆宾王并称“王杨卢骆”,亦称“初唐四杰”。

C、契诃夫,19世纪末俄国伟大的批判现实主义作家,短篇小说的巨匠,著名剧作家。

与欧·

亨利、莫泊桑并称为三大短篇小说之王。

D、《水浒传》是中国四大名著之一,中国清代长篇小说。

一般认为是施耐庵著。

是中国历史上第一部描写农民起义的长篇小说,也是我国第一部章回体小说。

第5题【单选题】

下列各选项中对“阴”解释错误的一项是()

A、光阴者,百代之过客《春夜宴诸从弟桃李园序》(时光)

B、吾之所长,吾阴而养之《心术》(暗中,秘密地)

C、阴风怒号,浊浪排空《岳阳楼记》(阴冷)

D、阴相与谋劫单于母阏氏归汉《苏武传》(阴险地)

第6题【单选题】

下列各选项中“归”解释正确的一项是()

A、后五年,吾妻来归。

(返回)

B、吾妻归宁。

(古代女子出嫁)

C、守拙归园田。

(返回,回到)

D、微斯人,吾谁与归?

(回去)

第7题【单选题】

下列句子中的“何”的用法和意义解说有误的一项是()

A、至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!

《伶官传序》(形容词前怎么、多么、怎么这样)

B、樊哙曰:

“今日之事何如?

”《鸿门宴》(复音虚词何如怎么样、什么样)

C、大王来何操?

《鸿门宴》(疑问代词作宾语前置,哪里、什么)

D、某所,而母立于兹。

《项脊轩志》(然而,转折连词)

第8题【单选题】

下列对画线词的意义和用法的理解,不正确的一项是()

A、况阳春召我以烟景以:

介词,拿,用

B、古人秉烛夜游,良有以也以:

介词,凭借

C、大块假我以文章以:

介词,把

D、开琼筵以坐花以:

连词,表承接

第9题【填空题】

______,洞庭波兮木叶下。

(《九歌》)

第10题【填空题】

孔子曰:

“不知命,无以为君子也;

______,______。

不知言,无以知人也。

”(《论语》)

第11题【填空题】

怀古诗以历史事件、人物、陈迹为题材,主要借登高望远、咏叹史实、怀念古迹,来达到感慨兴衰、托古讽今、寄托个人情怀等目的。

如苏轼《念奴娇·

赤壁怀古》中就有“故国神游,______,______”的诗句;

辛弃疾《永遇乐·

京口北固亭怀古》中也有“元嘉草草,______,______”的诗句。

第12题【填空题】

世事洞明皆学问,______。

(曹雪芹《红楼梦》)

第13题【文言文阅读】

阅读下面的文言文,完成后面的题目。

经师诚传

【清】张惠言

邑有老儒师,曰经纶,字师诚,自号拙渔。

其先河南人,迁仪征九世矣。

祖宏锡早卒。

祖母吕,有苦节^①,事在县志。

父曰文恭。

师诚习举子业^②,喜为罗万藻^③之文,补学生员。

屡试高等,督学使者李公因培察其文行尤异,优贡^④之。

是时,师诚请假,岁科试皆未与。

人多李公能得人。

师诚幼则知孝,尝刲股肉以疗其祖母疾。

事父母,曲谨诚笃。

父得痹疾,昼夜侍养,数年不衰。

家贫,教授乡里以奉亲,未尝废左右。

其贡成均^⑤,会父卒。

服阕,一至京师,赴考选甫毕,忽心动,急束装归。

则其母疽发背,甚殆。

顾见师诚,喜,遂差。

师诚自此奉母以居。

有劝之仕进者,答曰:

“吾奚资而养耶?

”凡十七年,母卒,而师诚老矣。

性狷絜^⑥,不妄取。

虽从学者以厚币延致,度非其人,弗应也。

饘粥不继,充然有自得之色。

性喜酒,饮数石不乱。

酒间谈经史,亹亹^⑦益可听。

言必信,行必果。

邑之人知与不知,咸谓经先生正人。

尝出,遇斗者于途,愕然视曰:

“先生至耶?

”竟解去。

师诚有二弟,性皆戾,师诚遇之怡怡,卒不入于咎。

君子是以知师诚之德有于中也。

年七十九卒,葬城东五里王家茔。

无子。

其弟有二子,比师诚之卒,相继殁。

经氏无后焉。

论曰:

古者禄以代耕故家贫亲老而不仕比之不孝师诚以养故不敢谋仕士之处贫岂不难于古人哉然师诚以诸生行义见重于乡里父母兄弟间有足称者。

师诚有诗文集曰《聊且稿》,曰《寸蚓吟》。

其可传者,固不在此。

(选自《张惠言文选》,有删改)

【注】①苦节:

坚守节操,矢志不渝。

②举子业:

举业,为应科举考试而准备的学业。

明清时专指八股文。

③罗万藻:

字文止,明末临川人。

天启举人,以兴起斯文为己任。

④优贡:

清制,各省学政三年任满,根据府、州、县教官的上报,会同督抚,从学生员中选取文行俱优的人,由学政考定保送入京朝考。

⑤成均:

原指古之太学,后用为官设学校的泛称。

⑥狷絜:

“絜”通“洁”,洁身自守。

⑦亹亹:

有吸引力,动听。

对下列句子中画线的词的解释,不正确的一项是()

A、人多李公能得人多:

多数

B、服阕,一至京师阕:

终了

C、顾见师诚,喜,遂差差:

通“瘥”,病愈

D、竟解去解:

和解

下列各句中,划线词的意义和用法相同的一组是()

A、岁科试皆未与邑之人知与不知

B、尝刲股肉以疗其祖母疾君子是以知师诚之德于中也

C、其先河南人督学使者李公因培察其文行尤异

D、有劝之仕进者充然有自得之色

下列句子中,全都表现经师诚笃守孝义的一组是()

①有苦节,事在县志

②岁科试皆未与

③尝刲股肉以疗其祖母疾

④昼夜侍养,数年不衰

⑤师诚自此奉母以居

⑥饘粥不继,充然有自得之色

下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是()

A、经师诚为学生员时,多次考试都获得良好的等级,成绩优异,他的文章德行都特别优秀,督学使者李因培便保送他入京朝考。

B、经师诚喜欢喝酒且酒量很大,他喝酒时喜欢谈论经史,说得很有吸引力。

他为人正派,说到做到,受到乡里人的称赞。

C、经师诚洁身自守,从不随便收取别人馈赠的礼品。

他一生穷困潦倒,却淡泊名利,在困厄之际仍能处之泰然。

D、经师诚是乡间一位命运蹇蹙的穷儒师,他因为奉养父母双亲,未外出谋求出仕,才华埋没,作者不赞成这一点。

用“/”给下面的文段断句。

古者禄以代耕故家贫亲老而不仕比之不孝师诚以养故不敢谋仕士之处贫岂不难于古人哉然师诚以诸生行义见重于乡里父母兄弟间有足称者

把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

①家贫,教授乡里以奉亲,未尝废左右。

②虽从学者以厚币延致,度非其人,弗应也。

第14题【文言文阅读】

孔子北游于农山,子路、子贡、颜渊侍侧。

孔子四望,喟然而叹曰:

“于斯致思,无所不至矣。

二三子,各言尔志,吾将择焉。

子路进曰:

“由愿得白羽若月,赤羽若日,钟鼓之音,上震于天;

旍旗缤纷,下蟠于地,由当一队而敌之,必也攘地千里,搴旗执聝^①,唯由能之,使二子者从我焉。

”夫子曰:

“勇哉!

子贡复进曰:

“赐愿使齐、楚,合战于漭漾之野,两垒相望,尘埃相接,挺刃交兵,赐着缟衣白冠,陈说其间,推论利害,释国之患,唯赐能之,使夫二子者从我焉。

“辩哉!

颜渊退而不对。

“回!

来,汝奚独无愿乎?

”颜回对曰:

“文武之事,则二子者,既言之矣,回何云焉?

”孔子曰:

“虽然,各言尔志也。

小子言之。

”对曰:

“回闻熏莸^②不同器而藏,尧桀不共国而治,以其类异也。

回愿得明王圣主辅相之,敷其五教^③,导之以礼乐,使民城郭不修,沟池不越,铸剑戟以为农器,放牛马于原薮,室家无离旷之思,千岁无战斗之患,则由无所施其勇,而赐无所用其辩矣。

”夫子凛然曰:

“美哉德也!

子路抗手而对曰:

“夫子何选焉?

"

“不伤财,不害民,不繁词,则颜氏之子有矣。

【注】①聝(guó

):

古代战争中割敌人的左耳以记功,这里代指左耳。

②熏:

香草。

莸:

臭草。

③五教:

指父义、母慈、兄友、弟恭、子孝。

下列语句中,对加线词的解释不正确的一项是()

A、由当一队而敌之当:

率领

B、必也攘地千里攘:

夺取

C、挺刃交兵兵:

兵器

D、夫子曰:

”辩:

通“辨”,区别

下列各组语句中,划线词的意义和用法都相同的一组是()

A、以其类异也以其求思之深而无不在也

B、则由无所施其勇吾其还也

C、子路抗手而对曰涂有饿莩而不知发

D、夫子何选焉盘盘焉,囷囷焉,蜂房水涡

下列对文中语句的解释,不正确的一项是()

A、唯由能之,使二子者从我焉。

只有我能做这件事,让他们两个人跟随我吧。

B、赐着缟衣白冠,陈说其间,推论利害,释国之患。

我穿着白衣戴着白帽,居中调停,分析论说利害,阐释战争会给国家带来灾难。

C、文武之事,则二子者既言之矣,回何云焉?

文武两方面的事,子路和子贡都已经说过了,我还说什么呢?

D、回愿得明王圣主辅相之,敷其五教,导之以礼乐。

我希望遇到圣明的君主辅佐他,施行五教,用礼乐教化人民。

下列对原文的理解和分析,不正确的一项是()

A、孔门三弟子的政治理想各不相同,子路尚“勇”,子贡崇“智”,颜回重“德”。

B、孔子赞赏子路的“勇”,同时也指出他的“勇”弊在“伤财”“害民”“繁词”。

C、孔子之所以肯定颜回,是因为颜回与其志趣相投,都主张以“仁”“礼”治国。

D、本文与我们学过的“侍坐”篇都体现出孔子平等、民主、循循善诱的教学风格。

第15题【默写】

君子不以言举人,______。

君子以文会友,______。

(《论语》)

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