届高考模拟高考语文安徽卷押题冲刺卷五整理精校版Word格式文档下载.docx
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”一般来说，国学是指以儒学为主体的中华传统文化与学术。
国学以学科分，应分为哲学、史学、宗教学、文学、礼俗学、考据学、伦理学、版本学等，其中以儒家哲学为主流；
以思想分，应分为先秦诸子、儒道释三家等，儒家贯穿并主导中国思想史；
以《四库全书》分，应分为经、史、子、集四部，但以经、子部为重，尤倾向于经部。
章太炎在其《国学概论》中称：
国学之本体是经史非神话、经典诸子非宗教、历史非小说传奇。
胡适认为：
“中国的一切过去的文化历史，都是我们的‘国故’；
研究这一切过去的历史文化的学问，就是‘国故学’，省称为国学。
”陈寅恪说过一段很著名的话：
“其真能于思想上自成系统，有所创获者，必须一方面吸收输入外来之学说，一方面不忘本来民族之地位。
”仔细分析即可发现，此处所谓“国学”，是指中国作为现代国家所需之学。
既然现代中国本来就具有现代性，“国学”自然不能是自我封闭之学。
人称国学大师的陈寅恪，充分运用了西洋的研究方法及西洋的知识；
钱穆的历史研究同样受了西洋方法的影响，其著书体例即是西洋的。
国学，兴起于二十世纪初，而大盛于上世纪二十年代，八十年代又有“寻根”热，九十年代“国学”热再次掀起遂至今日，无不是今人对传统文化的反思与正视。
于今而言，则正是对传统文化在今日中国乃至世界多元文化中的重新定位。
现在的国学热也有一个危险，很容易把传统中国的学问“博物馆化”、“冷冻化”。
其实，真正的“国学”应是现代中国人处理公、私生活之学，中西兼用才是真正的国学。
（选自《国学》2015届高考模拟8期，有删节）
1．下列表述不属于观点和看法的一项是（
）（3分）
A．“国学”概念是精英知识分子因民族文化危机感而唤醒新的文化国族意识才出现的。
B．以《四库全书》分为经、史、子、集四部，“国学”的本体是经史，尤倾向于经部。
C．今日“国学”其偏颇的一面，容易把传统中国的学问视为已经没有生命力的死东西。
D．社会处在发展中，“国学”不能是自我封闭之学，而是中国作为现代国家所需之学。
2．下列解说和分析，符合原文意思的一项是：
（
A．晚清以前，中国士人认为文明尽在中国，只有中国有学，“西学”是不存在的。
B．“旧学”强调了时间，“中学”强调了地域，但都有错误，后来改为“国学”。
C．“国学”是由“旧学”、“中学”演变而来的，是相对于“国故学”而言的。
D．由“寻根”热到“国学”热，体现出当今经济时代人们对传统文化的反思与正视。
3．根据原文内容，下列推断不正确的一项是：
A．从《周礼·
乐师》的文字看，周代的国学应是国家所办的“贵族子弟学校”。
B．从逻辑事理来看，在中国近代应该是先有“西学”之说，然后才有“国学”之说。
C．“国学”既然是中国传统文化与思想，无疑医学、星象等是不属于“国学”范畴的。
D．像《西厢记》、《牡丹亭》是国粹内容，又是艺术门类，在“国学”中也有一席之位。
二、（32分）
阅读下面的文言文，完成4—7题。
刑赏忠厚之至论
苏轼
尧、舜、禹、汤、文、武、成、康之际，何其爱民之深，忧民之切，而待天下以君子长者之道也！
有一善，从而赏之，又从而咏歌嗟叹之，所以乐其始而勉其终；
有一不善，从而罚之，又从而哀矜惩创之，所以弃其旧而开其新。
故其吁俞①之声，欢休惨戚，见于虞、夏、商、周之书。
成、康既没，穆王立而周道始衰，然犹命其臣吕侯，而告之以祥刑②。
其言忧而不伤，威而不怒，慈爱而能断，恻然有哀怜无辜之心。
故孔子犹有取焉。
传曰：
“赏疑从与，所以广恩也。
罚疑从去，所以慎刑也。
当尧之时，皋陶为士，将杀人，皋陶曰“杀之”三，尧曰“宥之”三。
故天下畏皋陶之法之坚，而乐尧用刑之宽。
四岳③曰：
“鲧可用。
”尧曰：
“不可，鲧方命圮族。
”既而曰：
“试之。
”何尧之不听皋陶之杀人，而从四岳之用鲧也？
然则圣人之意，盖亦可见矣。
《书》曰：
“罪疑惟轻，功疑惟重。
与其杀不辜，宁失不经。
”呜呼！
尽之矣。
可以赏，可以无赏，赏之过乎仁；
可以罚，可以无罚，罚之过乎义。
过乎仁，不失为君子；
过乎义，则流而入于忍人。
故仁可过也，义不可过也。
故者赏不以爵禄，刑不以刀锯。
赏之以爵禄，是赏之道行于爵禄之所加，而不行于爵禄之所不加也；
刑以刀锯，是刑之威施于刀锯之所及，而不施于刀锯之所不及也。
先王知天下之善不胜赏，而爵禄不足以劝也；
知天下之恶不胜刑，而刀锯不足以裁也。
是故疑则举而归于仁，以君子长者之道待天下，使天下相率而归于君子长者之道。
故曰忠厚之至也。
《诗》曰：
“君子如祉，乱庶遄④已。
君子如怒，乱庶遄沮⑤。
”夫君子之已乱，岂有异术哉？
时其喜怒，而无失乎仁而已矣。
《春秋》之义，立法贵严而责人贵宽，因其褒贬之意以制赏罚，亦忠厚之至也。
（选自《唐宋八大家散文集》）
【注】①吁俞：
“吁”，疑怪之声；
“俞”，赞许之声。
②祥刑：
谨慎用刑。
③四岳：
传说尧时四方部落首领。
④遄：
迅速。
⑤沮：
终止，停止。
4．对句子中加点的词的解释，不正确的一项是：
A．又从而哀矜惩创之
矜：
怜惜
B．不可，鲧方命圮族
圮：
倒塌
C．而刀锯不足以裁也
裁：
制止
D．《春秋》之义
义：
要旨
5．下列句中加点词的意义和用法相同的一组是：
A．①而待天下以君子长者之道也。
②以其境过清，不可久居。
B．①赏疑从与，所以广恩也。
②备他盗出入与非常也
C．①而不行于爵禄之所不加也。
②骊山北构而西折，直走咸阳。
D．①因其褒贬之意以制赏罚。
②公等碌碌，所谓因人成事者也。
6．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是：
A．开篇以感叹古代圣贤帝王“爱民”“忧民”“待天下”开端，意味深长，振起全篇。
B．孔子高度肯定穆王，是因为穆王在周朝国势衰落时，能承继先贤“君子长者之道”。
C．借《尚书》《诗经》中的名言和《春秋》要义，丰富了文章内涵，增强了说服力。
7．把原文中画线的句子翻译成现代汉语。
（10分）
①有一善，从而赏之，又从而咏歌嗟叹之，所以乐其始而勉其终。
（3分）
译文：
。
②过乎仁，不失为君子；
③是故疑则举而归于仁，以君子长者之道待天下，使天下相率而归于君子长者之道。
（4分）
阅读下面这首词，完成8—9题。
帝台春
李甲
芳草碧色，萋萋遍南陌。
暖絮乱红，也知人春愁无力。
忆得盈盈拾翠侣，共携赏、凤城寒食。
到今来，海角逢春，天涯为客。
愁旋释，还似织；
泪暗拭，又偷滴。
谩伫立、遍倚危阑，尽黄昏，也只是暮云凝碧。
拚则而今已拚了，忘则怎生便忘得。
又还问鳞鸿，试重寻消息。
8．“暖絮乱红，也知人春愁无力”两句别具情趣，简要分析其妙处。
答：
9．结合该词内容，说说这首词表达了怎样的感情？
（5分）
10．补写出下列名篇名句中的空缺部分。
（任意选做五小题）（5分）
（1）潦水尽而寒潭清，
（王勃《滕王阁序》）
（2）转轴拨弦三两声，
（白居易《琵琶行》）
（3）
，克终者盖寡。
（魏征《谏太宗十思疏》）
（4）连峰去天不盈尺，
（李白《蜀道难》）
（5）夫祸患常积于忽微，
（欧阳修《伶官传序》）
（6）
，蓬门今始为君开。
（杜甫《客至》）
（7）蟹六跪而二螯，
，用心躁也。
（荀子《劝学》）
（8）
，又岂在朝朝暮暮。
（秦观《鹊桥仙》）
三、（25分）
阅读下面的文字，完成11—14题。
岳阳楼记
汪曾祺
长江三胜，滕王阁、黄鹤楼都没有了，就剩下这座岳阳楼了。
岳阳楼最初是唐中书令张说所建，但在一般中国人印象里，它是滕子京建的。
滕子京之所以出名，是由于范仲淹的《岳阳楼记》。
滕子京因为岳阳楼而不朽，而岳阳楼又因为范仲淹的一记而不朽。
若无范仲淹的《岳阳楼记》，不会有那么多人知道岳阳楼并对它向往。
《岳阳楼记》通篇写得很好，而尤为人传诵者，是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这两句。
这位“胸中自有数万甲兵”的范老子的事迹大家也多不甚了了，他流传后世的，除了几首词，最突出的便是这篇《岳阳楼记》和其中的两句话。
这两句话哺育了很多后代人，对中国知识分子的品德的形成，产生了极其深远的影响。
匹夫而为百世师，一言而为天下法，呜呼，立言的价值之重且大矣，可不慎哉！
写这篇记的时候，范仲淹不在岳阳，他被贬在邓州，即今延安，而且听说他根本就没有到过岳阳。
这真是不可思议的事。
他没有到过岳阳，可是比许多久住岳阳的人看到的还要真切。
岳阳的景色是想象的，但是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的思想却是久经考虑，出于胸臆的、真实的、深刻的。
看来一篇文章最重要的是思想。
有了独特的思想，才能调动想象，才能把在别处所得到的印象概括集中起来。
范仲淹虽可能没有看到过洞庭湖，但是他看到过很多巨浸大泽。
他是吴县人，太湖是一定看过的。
我很深疑他对洞庭湖的描写，有些是从太湖印象中借用过来的。
现在的岳阳楼早已不是滕子京重修的了。
这座楼烧掉了几次。
据《巴陵县志》载：
岳阳楼在明崇祯十二年毁于火，推官陶宗孔重建。
清顺治十四年又毁于火，康熙二十二年由知府李遇时、知县赵士珩捐资重建。
康熙二十七年又毁于火，直到乾隆五年由总督班第集资修复。
但是人们还相信这是滕子京修的那座楼。
我在别处没有看见过一个像岳阳楼这样的建筑。
全楼为四柱、三层、盔顶的纯木结构。
主楼三层，高十五米，中间以四根楠木巨柱从地到顶承荷全楼大部分重力，再用十二根宝柱作为内围，外围绕以十二根檐柱，彼此牵制，结为整体。
全楼纯用木料构成，逗缝对榫，没用一钉一铆，一块砖石。
楼的结构精巧，但是看起来端庄浑厚，落落大方，没有搔首弄姿的小家气，在烟波浩淼的洞庭湖上很压得住，很有气魄。
岳阳楼本身很美，尤其美的是它所占的地势。
“滕王高阁临江渚”，看来和长江是有一段距离的。
黄鹤楼在蛇山上，晴川历历，芳草萋萋，宜俯瞰，宜远眺，楼在江之上，江之外，江自江，楼自楼。
岳阳楼则好像直接从洞庭湖里长出来的。
楼在岳阳西门之上，城门口即是洞庭湖。
伏在楼外女墙上，好像洞庭湖就在脚底，丢一个石子，就能听见水响。
楼与湖是一整体。
没有洞庭湖，岳阳楼不成其为岳阳楼；
没有岳阳楼，洞庭湖也就不成其为洞庭湖了。
站在岳阳楼上，可以清清楚楚看到湖中帆船来往，渔歌互答，可以扬声与舟中人说话；
同时又可远看浩浩汤汤，横无际涯，北通巫峡，南极潇湘的湖水，远近咸宜，皆可悦目。
夜读《岳阳楼诗词选》。
读多了，有千篇一律之感，最有气魄的还是孟浩然的那一联。
刘禹锡的“遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺”，化大境界为小景，另辟蹊径。
许棠因为《洞庭》一诗，当时号称“许洞庭”，但“四顾疑无地，中流忽有山”，只是工巧而已。
写得最美的，还是屈大夫的“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”，两句话把洞庭湖就写完了！
一九八二年十二月八日
北京
（选自《中国当代才子书：
汪曾祺卷》，有删节）
11.从文中相关描述来看，岳阳楼之美主要体现在哪些方面？
12.结合文本内容，回答下面的问题。
（6分）
（1）为什么说《岳阳楼记》的写作是“不可思议的事”？
（2）文中说“但是人们还相信这是滕子京修的那座楼”，原因是什么？
13.按下面的要求，分析这篇文章的写作特色。
（7分）
（1）从修辞的角度，对文中画线的句子简要分析。
（2）写黄鹤楼、滕王阁，引用大量古人诗句，用意是什么？
14.由《岳阳楼记》被千古传颂及该“记”写作情状引发了怎样的思考？
对此你有怎样的看法？
（8分）
第Ⅱ卷（表达题共84分）
四、（24分）
15．下列各句中，没有错别字的一句是（3分）
A．古徽州座落在山区，并不是苏杭那样的江南水乡，但它们从江浙吸收过来的建筑风格，却把水的文章做到了极至。
B．卡梅隆导演在《阿凡达》北京首映式上表示，“哈利路亚山”的原形来自中国黄山，“那些陡峭的山势、岩石的质感给了我们灵感”。
C．上海世博会筹备按中央统一布署全面有序扎实推进，今年6月23日6月27日被确定为“安徽周”，年时徽文化将把徽风皖韵唱响世界。
D．动漫皖军神采飞扬，合肥、芜湖、马鞍山形成竞相发展、各具特色的良好态势；
总投资18亿元的芜湖方特欢乐世界被誉为“中国迪斯尼”。
16．下列各句中，加点的词语使用恰当的一句是（3分）
A．雪中的黄山松，风清骨俊，立地擎天“凌严寒、傲霜雪”，柔情万千向世人伸出温暖的双臂，盛邀四海宾朋，共迎虎虎新春。
B．来逍遥津训练的这段时间，每天都有大批游客驻足观看，还有其它城市的家长也专门带孩子前来观看，孩子们兴趣浓厚，蠢蠢欲动。
C．教育工应该懂得：
发展学生的智力，必须与培养学生的非智力因素结合起来。
因为二者是休戚相关、紧密相连的。
D．36岁的周涛以一首长诗崭露头角，从此一发不可收拾，《牧人集》、《神山》、《鹰笛》、《野马群》《云游》等诗集一本接着一本。
17．下列各句中，没有语病、句意明确的一句是（3分）
A．《万世根本》是一部为纪念改革开放30周年精心打造的精品力作，它艺术再现了小岗村率先实行“大包干”这一历史事件，反映了江淮儿女开拓创新、敢为天下先的伟大壮举。
B．第四年全国体育大会将于2015届高考模拟5月16日在合肥开幕，年时全国各地及港澳台地区共五十多支代表团（队），约三万多名运动员、教练员及随团观摩人员来肥参赛、观摩。
C．富有改革传统、敢为人先的安徽人，把握全球化进程不断加快经济文化日益融合，追逐着从文化资源大省向文化强省跨越的时代梦想。
D．美国《考古学》杂志日前评出了2015届高考模拟最令人兴奋的十大考古发现——从史前古器物到那些能最大限度扩展我们对历史了解的最新的科学研究成果。
18．阅读下面的文字，用一句话概括的观点。
弗罗姆认为，爱固然是一种主动的能力，是一种把自己和他人联合起来的力量，但爱承认人自身的价值，保持人自己的尊严和个性。
一个人若想使爱久恒，就必须充分展示自己的个性，同时不断提高自己的文明修养，不断更新自我。
那些以丧失自己的个性和尊严为代价来换取爱的人，最终必然失去爱。
爱的行为只能在自由的感情交流中实现，决不能作为依附的结果。
19．观察下图，请以简明的文字介绍2015届高考模拟十一运会志愿者标识并阐述其创意内涵。
（100字左右）（5分）
20．将下面一段文字，增加语句，按要求扩展成两段文字。
（每段70字左右）（7分）
原文：
天色已晚，太阳落在大山背后，小鸟唱着，夜幕降临，大地又沉浸在一片寂静中。
扩展：
（1）（表现兴致高昂的意境）
（2）（表现低沉凄凉的意境）
五、（60分）
21．阅读下面的文字，根据要求作文。
（60分）
该不该搁下重重的壳，寻找到底哪里有蓝天。
随着轻轻的风轻轻的飘，历经的伤都不感觉疼。
我要一步一步往上爬，等待阳光静静看着它的脸。
小小的天，有大大的梦想；
重重的壳，裹着轻轻的仰望。
我要一步一步往上爬，在最高点乘着叶片往前飞。
小小的天，流过的泪和汗，总有一天，我有属于我的天！
阅读上述歌词，写一篇不少于800字的文章。
要求：
①不要脱离歌词含意。
②立意自定，文体自选，题目自拟。
③不得套作，不得抄袭。
④不得透露个人相关信息。
⑤书写规范，正确使用标点符号。
2015届高考模拟高考语文安徽卷押题冲刺卷参考答案
1.B
解析：
本题考查对观点和看法的概括理解能力，能力层级为B级。
ACD三项都能找到依据，B项从下文看，章太炎已谈到这一点。
2.D
本题考查对文章内容的理解和分析能力，能力层级为C级。
A项“‘西学’是不存在的”不当，从“何以分中、西？
”看，应是还没有认识“西学”；
B项“但都有错误”不当，应是“旧”“中”不够妥当或时尚；
C项应是相对于“西学”而言的。
3.C解析：
本题考查在对文章内容理解和把握的基础上的推断能力，能力层级为C级。
从“国学的”来看，“医学、星象、术数等”也应属于“国学”。
4.B
本题考查对对文言实词词义的理解能力，能力层级为B级。
该题B项取“倒塌”的意思不能与“族”搭配，这里是“毁灭”的意思。
5.D
本题考查对文言虚词的理解和辨析能力，能力层级为B级。
A项①介词，用，拿；
②连词，因为。
B项①动词，给予，授予；
②连词，和。
C项①连词，表转折；
②连词，表并列。
D项介词，根据，凭借。
6.B
本题考查归纳内容要点、概括中心意思的能力，能力层级为D级。
B项“高度肯定穆王”有误，原文是“故孔子犹有取焉”。
7．①有人做了一件好事，随即奖赏他，接着又歌颂赞美，以此表示为他有一个好开始而高兴，并勉励他坚持到底。
②越过了仁，仍然是一个君子；
越过了义，就会成为残忍的人了。
③因此，赏罚不能确定的时候，就根据仁德之心来处理，用君子长者的忠厚之道对待天下的人，使天下的人陆续地回到君子长者的忠厚之道上来。
本题考查对文言语句的翻译能力，能力层级为B级。
（1）句中的“从”“咏歌嗟叹”“乐”是关键词；
（2）句“过”“流”“忍”是关键词；
（3）句“疑”“举”“相率”是关键词，“是故”是凝固形式。
参考译文：
尧、舜、夏禹、商汤、周文王、周武王、周成王、周康王的时候，他们的爱民之心是多么地深厚，忧民之情是多么地急切，并且又用君子长者的忠厚态度来对待天下人。
有人做了一件好事，随即奖赏他，接着又歌颂赞美，以此表示为他有一个好开始而高兴，并勉励他坚持到底；
有人做了一件不好的事，随即处罚他，接着又哀怜同情他，希望他抛弃过去而开展新生活。
所以，那叹息和赞许的声音，欢喜和忧伤的感情，在虞、夏、商、周的文献里都可见到。
成王、康王死后，穆王继承王位，周朝的王道便开始衰落。
但是，穆王还是吩咐臣子吕侯，告诫他谨慎地使用刑法。
他的话忧虑而不悲伤，威严而不愤怒，慈爱而又能决断，有哀怜无罪者的好心肠。
所以孔子对他还是有所肯定的。
书传上说：
“奖赏犹疑不定时，就应该给予奖赏，为的是推广恩德；
处罚犹疑不定时，就应该免除处罚，为的是谨慎地使用刑法。
”尧帝当政之时，皋陶是掌管刑法的官。
将要处死一个人，皋陶多次说“杀了他”，尧帝却多次说“宽恕他吧”。
所以天下人都害怕皋陶执法坚决，而赞美帝尧用刑宽大。
四岳建议：
“鲧可以任用。
”尧帝说：
“不行，鲧违抗命令，毁谤同族的人。
”后来说：
“试用一下吧。
”为什么尧不听从皋陶处死犯人的主张，却听从四岳任用鲧的建议呢？
既然这样，那么圣人的用意，大概可以看出来了。
《尚书》上说：
“定罪时有疑惑只能从轻处理，评功时有疑惑只能从重奖赏。
与其错杀无辜的人，宁可犯执法失误的过失。
”唉！
这句话完全表现出忠厚之意！
可赏可不赏的，奖赏他就过于仁；
可罚可不罚的，惩罚他就过于义。
越过了仁，仍然是一个君子；
所以说仁可以越过，义不可以越过。
古时候，奖赏不用爵位和俸禄，刑罚不用刀锯。
用爵位和俸禄来奖赏功劳，这样奖赏的效用只给予得到爵位和俸禄的人身上，而不能给予得不到爵位和俸禄的人身上。
刑罚用刀锯，这样刑罚的威力只能施加在受刀锯的人身上，而不能施加在不受刀锯的身上。
古代帝王知道对天下的好事是奖赏不尽的，而爵位和俸禄也不足以起到勉励的作用；
知道对天下的坏事是处罚不尽的，而刀锯也不足以实现制裁的作用。
因此，赏罚不能确定的时候，就根据仁德之心来处理，用君子长者的忠厚之道对待天下的人，使天下的人陆续地回到君子长者的忠厚之道上来。
所以说这是忠厚的极致了！
《诗经》上说：
“君子如果喜欢贤人，祸乱差不多就会很快结束。
君子如果怒斥坏人，祸乱差不多也会很快终止。
”君子平息变乱，难道有什么特殊的方法吗？
只不过使自己的喜怒都不违背仁义罢了。
《春秋》的义旨是：
建立法度以严厉为贵，而要求人民则以宽恕
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