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我们的党是人民群众的党,党的根基在人民、血脉在人民、力量在人民。

无论在什么位置,从事什么样的具体工作,都要一切从群众利益出发。

要做到公私分明、秉公履职,这些是起码的政治道德和工作职守。

  二、“对与错”,也就是在具体工作上做到“细心”防止出错。

我们要通过教育实践活动为载体,加强理论和业务学习,克服形式主义作风,把学习和工作有效结合起来,哪里不足补哪里,哪里复杂就在哪里下功夫,多学习充电、消化政策,进一步提升综合素质,提高为人民服务的能力。

  三、“荣与辱”,也就是在个人利益上做到“静心”淡泊名利。

一个人具有怎样的荣辱观,便决定了他会成为怎样的一个人。

我理解所谓“荣”与“辱”,就是反对无所作为,不劳而获,提倡奋发向上,努力为祖国和人民贡献出自己的聪明才智。

  因此要“从我做起”、“从本职工作做起”,做到锐意进取,扎实工作。

争做信念坚定、业务精通的表率,争做公道正派。

让领导、同事、群众都能从各方面感受到我们通过教育实践活动带来的新变化、新姿态、新气象。

  篇二:

4“公与私、对与错、荣与辱”心得体会

  “公与私、对与错、荣与辱”心得体会

  群众路线是党的生命线和根本工作路线,是我们党永葆青春活力和战斗力的重要传家宝。

而“公与私、对与错、荣与辱”的界限一直是社会关注的焦点问题,也是坚持走群众路线必须处理好的关键问题,下面,我就这个问题从三个方面谈体会。

  衡量党性强弱的根本尺子是公、私二字,只有一心为公,事事出于公心,才能树立正确的世界观、人生观、价值观、群众观、权力观。

才能把群众装在心里,才能坦荡做人、谨慎用权,才能光明正大、堂堂正正。

我们要经常拿起“公与私”这把尺子,量一量自己内心是否能够不为私欲所动,不为私情所困,不为私利所惑,量一量自己在工作中是否真正做到了公私分明,并在此基础上自觉把党性修养正一正、把党员义务理一理。

能正确处理公与私之间的关系,也就是在工作期间,处理好个人事情与单位工作之间的关系。

  古语云:

“一心可以丧邦,一心可以兴邦,只在公私之间尔。

”党员干部特别是领导干部,从走上领导岗位的第一天起,就要面对各种侵蚀和诱惑,就要面对公与私的考验。

重公还是重私、为公还是为私,不仅决定着个人党性的强弱、作风的优劣,而且关系党的整体形象好坏和事业成败。

广大党员干部必须按照总书记的要求,经常拿起“公与私”这把尺子,量一量自己内心是否能够不为私欲所动,不为私情所1

  困,不为私利所惑,量一量自己在工作中是否真正做到了大公无私、公私分明、先公后私、公而忘私,并在此基础上自觉把党性修养正一正、把党员义务理一理。

如此,就一定能“量”出坚定的党性、优良的作风、兴旺的事业。

我们必须把旗帜鲜明的对与错贯穿到领导班子和干部队伍建设中,什么是应当大力弘扬的,什么是应当坚决摒弃的,什么是必须坚持的,作为基层政府领导干部的我来说,必须要有明确的态度和清醒的认识,在原则问题面前做到“吕端大事不糊涂”。

明白什么是对什么是错,在事关原则性的问题上看得清、分得明,站得稳。

明是非方能在权力面前不迷惘,正确的看待和用好人民赋予的权力;

明是非方能树立正确事业观,忠于党、忠于人民、忠于祖国,真正保持一名共产党人的政治本色;

明是非方能在大事、大势、大局上保持政治上的清醒坚定,始终与党和国家同命运共呼吸,始终想人民之所想,急人民之所急。

  不同的时代,不同的民族,会有不同的荣辱观。

但有一点则是共同的,这就是,荣与辱之间的界限是清晰的,不会模糊不清;

也是容易分辨的,决不容混淆。

荣,是积极进取的目标;

辱,是防微杜渐的警钟。

“八荣八耻”确立了社会主义社会所应该坚持的追求目标,也给出了每一个社会成员必须遵从的道德底线。

  荣辱观的缺失和颠倒,不仅败坏了个人的品德和形2

  象,也容易进一步恶化社会风气,更影响着经济健康发展,社会和谐与有序,乃至国家综合竞争力的增强。

  树立社会主义荣辱观,任务十分紧迫繁重。

对那些不以荣为荣,不以耻为耻,以耻为荣的事情,从制度层面入手,为树立社会主义荣辱观提供相应的制度保障,让人们不能为、不敢为;

把公民道德建设提高到一个新水平,让扎根内心的崇高道德约束外在的行动,让人们不愿为、不想为;

弘扬社会正气,营造良好氛围,让有耻辱言行的人受到唾弃,让有光荣言行的人受到褒扬,让人们不耻为、不屑为。

如此多管齐下,相互促进,方能形成良性循环,匡正社会风气。

  3

  篇三:

公与私、对与错、荣与辱

  “公与私、对与错、荣与辱”专题

  大讨论发言

  刘曾峰

  “公与私、对与错、荣与辱”的问题,是共产党员政治本色集中体现,是新时期党建设必须面对现实问题,也是这次党群众路线教育实践活动必须解决重大问题,“公与私”本质是权力观、利益观问题;

“对与错”是政治立场、是非观问题;

“荣与辱”则是人生观、价值观问题,“公与私”、“对与错”、“荣与辱”看似“三对”简单矛盾对立关系,对于党员干部来说,我认为这“三对”关系,内涵深刻来不得半点混淆,其意义十分深远,厘清“三种关系”界限是全体干部,尤其是我们党员干部树立正确世界观、人生观、价值观、群众观、权力观前提。

  先说一下,公与私,作为一名党员干部,就是要全心全意为人民服务,就是要诚心诚意为党和人民事业奋斗,就是要大公无私、公私分明、先公后私、公而忘私。

”常言道:

“见小利,不能立大功;

存私心,不能谋公事。

”划清“公”与“私”的界限,才能当好人民公仆。

“公”是“廉”的载体,“私”是“贪”的温床。

诸多“老虎”“苍蝇”纷纷落马,正是混淆了公私之界,忘记了为民服务之旨,将“公”字抛于脑后,才最终走向那万劫不复的深渊。

大贤秉高鉴,公烛

  无私光。

”私心每个人多少都是存在的,但当公与私进行取舍时,要保持清醒的头脑,做出合理的选择,也就是私就要为公让一让路,要以大局为重,要以群众利益为重。

只有廉洁公正、摒弃私心,为民谋福祉,为国谋未来,早日实现中国梦才能指日可待。

  再说一下,对与错,在工作中要讲原则、站立场,不能做墙头草,要有自己的见解,不能人云亦云。

只要对人民群众有利,只要能服务人民群众,只要不违反原则的问题就要坚持去做。

凡是不利于团结,不利于工作的就要坚持不去做。

要敢于对错说不;

要敢于对违反原则、立场的人说不。

不管这个人是你的领导、同事、上级。

同时,要正确对待群众的批评,虚心接受群众的批评、监督。

要时时刻刻开展批评和自我批评,要对自己的问题反省、反思,错了要及时改正,并在以后的工作中不再犯同样的毛病。

在这次党的群众路线教育实践活动中,有必要用社会主义核心价值观来重新审视,在不正风气的影响下,有些错误的东西,长期存在着,时间久了,可能被认为是正常的或正确的,通过讨论要达到重新认识。

  “荣与辱”,要时刻牢记“以热爱祖国为荣,危害祖国为耻;

以服务人民为荣,以背离人民为耻;

以崇尚科学为荣,以愚昧无知为耻;

以辛勤劳动为荣,以好逸恶劳为耻;

以团结互助为荣,以损人利己为耻;

以诚实守信为荣,以见利忘

  义为耻;

以遵纪守法为荣,以违法乱纪为耻;

以艰苦奋斗为荣,以骄奢淫逸为耻。

”在工作中要正确理解个人的荣辱不能与集体的荣辱相违背,要正确理解对待个人的荣辱只是集体荣辱的一部分,不能因为个人的荣辱就对组织、单位、集体有看法、意见。

要有大局意识,团队意识。

  总之,正确处理好公与私、荣与辱、对与错之间的关系,我们就能在工作中讲原则,懂立场。

就能明辨大是大非,就能永葆共产党员的先进性,永葆党的青春和活力,就能为我们祖国的建设事业奉献青春和力量,就能早日实现我们伟大的中国梦。

  《公与私对与错荣与辱》

  

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