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《生活与哲学》期末总复习提纲

胡博:

《生活与哲学》期末总复习提纲

构建知识网络学会理论运用

     ——《生活与哲学》期末总复习

 

第一单元生活智慧与时代精神

1、哲学是系统化理论化的世界观

    世界观:

人们对整个世界以及人与世界关系的总的看法和根本观点。

    哲学:

哲学家依据一定的自然知识、社会知识和思维知识,把不自觉的、不系统的世界观加以理论化、系统化而形成的思想体系。

2、哲学是世界观和方法论的统一

世界观决定方法论,方法论体现着世界观,有什么样的世界观就有什么样的方法论。

不存在脱离世界观的方法论,也不存在脱离方法论的世界观。

哲学是世界观和方法论的统一。

知识的分类:

自然科学知识,社会科学知识,思维科学知识

▲3、哲学与具体科学的关系

(1)区别:

哲学是人类对自然、社会和思维的各种知识进行概括、总结和反思的一门学问。

具体科学揭示的是自然、社会和思维某一具体领域的规律和奥秘,哲学则对个别的规律和特性进行新的概括和升华,从中抽象出最一般的本质和最普遍的规律。

(2)联系:

①哲学是对具体科学的概括和总结。

具体科学是哲学的基础,具体科学的进步推动着哲学的发展。

②哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导。

▲▲4、哲学的基本问题及其两方面的内容

哲学的基本问题是:

思维和存在的关系问题,简单地说,就是意识和物质的关系问题。

两个方面:

一是思维和存在何者为第一性的问题(对此问题的不同回答,是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准);二是思维和存在有没有同一性的问题,即思维能否正确认识存在的问题(对此问题的不同回答,划分为可知论和不可知论)。

※为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题:

①思维和存在的关系问题,首先是人们在生活和实践活动中遇到的和无法回避的基本问题

②是一切哲学都不能回避的,必须回答的问题

③其它的哲学知识都是在此问题上派生出来的

▲5、唯物主义的基本观点:

唯物主义认为,物质是本原,先有物质后有意识,物质决定意识。

唯物主义:

①古代朴素唯物主义

②近代形而上学唯物主义

③辩证唯物主义和历史唯物主义(科学的唯物主义思想)

▲6、唯心主义的基本观点:

唯心主义认为,意识是本原,物质依赖于意识,意识决定物质。

唯心主义:

主观唯心主义(人的目的、意志、感觉、经验、心灵)和客观唯心主义(上帝、理念、绝对精神)

7、划分唯物主义和唯心主义的唯一标准

思维和存在何者为第一性的问题,对这个问题的不同回答是划分标准。

※两大对子:

唯物主义和唯心主义,辩证法和形而上学的思想

8、马克思主义哲学产生的阶级基础、自然科学基础和理论来源

阶级基础:

无产阶级的产生和发展。

自然科学基础:

细胞学说、能量守恒和转化定律、生物进化论。

理论来源:

德国古典哲学,主要是黑格尔的辩证法和费尔巴哈的唯物主义。

▲9、马克思主义中国化的重大成果——毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系

毛泽东思想:

精髓是实事求是,活的灵魂是实事求是、群众路线、独立自主。

邓小平理论:

主题是“什么是社会主义,怎样建设社会主义”。

“三个代表”重要思想:

本质是立党为公,执政为民。

始终做到“三个代表”,是我们党的立党之本,执政之基,力量之源。

主题是“建设什么样的党,怎样建设党”。

科学发展观:

第一要义是发展,核心是以人为本,根本方法是统筹兼顾,基本要求是全面协调可持续。

主题是围绕实现“什么样的发展,怎样发展”重大理论和实际问题展开。

 

运用1:

辨析:

哲学是关于世界观的学说,所以世界观就是哲学。

参考答案:

①哲学是关于世界观的学说,是具体知识的概括和总结,是理论化、系统化的世界观。

命题的前半部分是对的。

②世界观是人们对整个世界以及人和外部世界关系的根本观点和根本方法。

世界观人人都有,但一般人的世界观往往是自发的、零散的、朴素的、缺乏理论论证的,而哲学是系统化理论化的世界观,因此不能说世界观就是哲学。

③题中观点看到两者的联系,但否认两者的区别,因而是片面的。

 

运用2:

“我追求精神的满足,是唯心主义者;你追求物质的满足,是唯物主义者。

”谈谈你的看法。

参考答案:

不同意这样的看法。

①唯物主义和唯心主义的分歧,是围绕物质和意识谁是本原的问题展开的。

唯物主义承认存在决定思维,唯心主义承认思维决定存在,不能以追求物质满足看成是唯物主义,也不能以追求精神满足看成是唯心主义,唯物主义者也追求精神的满足,唯心主义者也不是不食人间烟火。

②追求物质满足不一定是唯物主义,如果违背社会发展规律,不顾客观条件,主观蛮干地去追求物质满足,就是唯心主义。

追求精神满足也不一定是唯心主义。

如果在承认物质决定作用的前提下,重视意识的作用,强调精神文明的作用,这不但不是唯心主义,恰恰是辩正唯物主义的表现。

③唯物主义和唯心主义只能在思维和存在何者为第一性的意义上使用,如果给它们加上别的意义,就会造成混乱。

 

运用3:

哲学的基本问题是什么?

为什么它是哲学的基本问题?

参考答案:

哲学的基本问题是思维与存在的关系问题(物质与意识的关系问题),思维与存在的关系问题之所以是哲学的基本问题是因为:

首先,它是人们在生活和实践活动中遇到的和无法回避的基本问题。

其次,它是一切哲学都不能回避的、必须回答的问题,而且始终贯穿于哲学发展的始终。

 

第二单元探索世界与追求真理

▲10、辨证唯物主义的物质概念:

物质是不依赖于人的意识,并能为人的意识所反映的客观实在。

物质和物质具体形态的关系:

①物质是概括一切客观实在的共性

②物质具体形态有共同特性客观实在性、个别属性

③物质和物质具体形态的关系是共性和个性的关系

11、自然界的物质性和人类社会的物质性。

世界是物质的世界,世界的真正统一性就在于它的物质性。

▲12、哲学上的运动概念及物质和运动的关系

哲学上所讲的运动,是指宇宙间一切事物、现象的变化和过程。

运动→物质:

任何具体的物质形态只有在运动中才能保持自己的存在,运动是物质的根本属性和存在方式。

世界上不存在脱离运动的物质。

物质→运动:

运动是物质的运动,物质是运动的承担者。

脱离物质的运动是不存在的。

▲13、物质世界是绝对运动和相对静止的统一

运动是绝对的、无条件的和永恒的。

静止是相对的、有条件的和暂时的。

静止是运动的一种特殊状态。

▲▲14、规律的含义,规律的客观性与普遍性

规律:

事物运动过程中固有的本质的、必然的、稳定的联系。

客观性:

规律是客观的,是不以人的意志为转移的,它既不能被创造,也不能被消灭。

普遍性:

规律是普遍的,自然界、人类社会和人的思维,在其运动变化和发展的过程中,都遵循其固有的规律。

没有规律的物质运动是不存在的,没有规律的世界是不可思议的。

15、人可以认识和利用规律

人可以在认识和把握规律、尊重客观规律的基础上,发挥主观能动性,按规律办事,解放思想,实事求是,根据规律发生作用的条件和形式利用规律,改造客观世界,造福于人类。

▲16、尊重规律,按规律办事

(1)规律的客观性和普遍性要求我们,必须遵循规律,而不能违背规律。

(2)按照客观规律办事,我们就能体会到规律对于我们的意义。

一旦违背客观规律,人们就会受到规律的惩罚,这时人们往往能更深刻地感觉到规律的存在和它的作用。

▲17、物质第一性,意识第二性,物质决定意识

起源:

意识是物质世界长期发展的产物

生理基础:

意识是高度发达的物质系统——人脑的机能

内容(本质):

意识是客观存在的主观映象。

▲▲18、意识的作用

人能够能动地认识世界:

意识活动具有目的性、计划性、主动创造性和自觉选择性。

人能够能动地改造世界:

意识对改造客观世界具有指导作用,对于人体生理活动具有调节和控制所用。

19、坚持一切从实际出发,实事求是

物质决定意识,一切从实际出发。

在尊重客观规律的基础上,发挥主观能动性,解放思想,实事求是。

意识对物质有反作用,正确的意识有促进作用,错误的意识有阻碍作用,所以要重视精神的力量。

20、实践的基本含义:

实践是人们改造客观世界的一切物质性活动。

它有两层基本含义:

第一,实践是以人为主体(人类所特有)、以客观事物为对象的物质性活动.第二,实践是一种直接现实性活动,它可以把人们头脑中的观念的存在变为现实的存在。

▲▲21、实践的特点:

客观物质性,主观能动性,社会历史性。

▲22、实践是认识的基础(实践是认识的来源,是认识发展的动力,是检验认识的真理性的唯一标准,是认识的目的和归宿。

▲23、真理的含义,真理是客观的、具体的、有条件的

真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴,是人们对客观事物及其规律的正确反映。

最基本的属性是客观性。

真理是有条件的,任何真理都有自己适用的条件和范围。

真理是具体的,任何真理都是相对于特定的过程来说的,都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。

真理应该随着过程的推移,随着历史条件的变化而丰富、发展和完善真理。

追求真理是一个过程。

※真理和谬误往往是相伴而行的

▲24、认识具有反复性、无限性、上升性认识具有反复性。

人们对一个事物的正确认识往往要经过从实践到认识,再从认识到实践的多次反复才能完成。

认识具有无限性,人类认识是无限发展的。

方法论意义:

坚持在实践中不断追求真理。

与时俱进,开拓创新,在实践中认识和发展真理,在实践中检验和发展真理,是我们不懈的追求和永恒的使命。

 

运用1:

有人认为,意识是人脑的机能,所以有了人脑也就有了意识。

请运用所学知识评析这一观点。

参考答案:

①人脑是产生意识的物质器官,意识是人脑特有的机能。

各种意识是客观事物通过人的实践作用于人脑,人脑才会形成对客观事物的反映,形成意识。

②如果没有客观事物作用于人脑,人脑就没有反映对象,也就不会产生意识。

题中观点虽然认识到了意识是人脑的机能,但认为有了人脑也就有了意识的观点是错误。

 

运用2:

2013年1月以来,我国中东部大部分地区出现严重雾霾天气,雾霾天气甚至波及周边国家。

出现雾霾天气的直接原因是这一时段冷空气较弱和持续干旱,大气扩散条件非常差,根本原因是大气污染严重,我国高耗能的工业企业不少、机动车尾气排放近年剧增,内地汽油质量标准偏低,加剧了雾霾天气的危害。

资源约束趋紧、环境污染严重、生态系统退化的严峻形势,考量着党和政府平衡短期利益和长期发展的智慧。

党的十八大报告和2013年《政府工作报告》均指出,必须树立尊重自然、顺应自然、保护自然的生态文明理念,把生态文明建设放在突出地位,融入经济建设、政治建设、文化建设、社会建设各方面和全过程,努力建设美丽中国,实现中华民族永续发展。

推进生态文明建设,建设美丽中国,需要统筹人与自然的关系。

结合材料,谈谈在处理人与自然关系方面应如何正确发挥意识的能动作用。

参考答案:

①意识活动具有目的性和计划性、主动创造性和自觉选择性,我们不仅要能够感知雾霾等现象,而且还要能揭示雾霾等现象的实质,正确认识自然规律,能动地认识自然界;②意识对改造自然界有指导作用。

我们要树立生态文明的理念,坚持在社会主义建设中,转变实践方式,能动地改造自然、保护自然。

③坚持一切从实际出发,实事求是。

我们要把尊重客观规律与发挥主观能动性结合起来,合理地调节人与自然的物质交换,学会尊重自然、顺应自然,建设生态文明。

 

运用2:

“嫦娥一号”卫星在地球轨道上将进行四次变轨,让卫星不断加速,进入地月转移轨道。

到达月球引力范围后,将通过三次近月制动,建立起距月球两百公里的绕月球两极飞行的圆轨道,进行绕月探测飞行。

近日我们则择机发射中国首个空间实验室——“天宫一号”分别与未来的神舟八号、神舟九号、神舟十号飞船对接。

有人说,人们能让“嫦娥一号”进行变轨和近月制动说明人能突破规律的制约。

请你运用规律的有关知识,对这种观点予以评价。

参考答案:

①规律是客观的、普遍的,是不以人的意志为转移的,它既不能被创造,也不能被消灭。

认为意识能突破规律的制约是错误的。

②规律的客观性要求我们必须尊重规律,按照客观规律办事。

人们能让“嫦娥一号”进行变轨和近月制动是人们尊重规律、按规律办事的结果。

③在客观规律面前,人并不是无能为力的。

人可以在认识和把握规律的基础上,根据规律发生作用的条件和形式利用规律。

人们只是利用了物体运行规律,让“嫦娥一号”进行变轨和近月制动。

 

运用3:

十八届三中全会立足党和国家全局,提出坚持和完善基本经济制度、加快完善现代市场体系、构建开放型经济新体制等一系列新部署。

全会要求全面深化改革必须坚持以马列主义、毛泽东思想、中国特色社会主义理论体系为指导,必须牢牢把握正确方向、掌握科学有效的改革方法,才能不断推动改革开放的伟大事业向前发展。

分析材料所体现的辩证唯物论的道理。

参考答案:

①物质决定意识,要求我们想问题、办事情一切从实际出发。

全会立足于国情提出了一系列符合我国实际的新部署。

②意识对物质具有能动作用,正确的意识对事物的发展起促进作用。

要求我们以正确的意识为指导。

全面深化改革,要以科学的理论和思想作为行动指南。

③规律是普遍的、客观的,又是可以认识和利用的。

要求我们在尊重客观规律的基础上充分发挥我们的主观能动性。

我们必须尊重社会发展的客观规律,牢牢把握正确方向,掌握科学有效的方法,积极推进全面深化改革。

备注:

若答出“意识能够能动的认识世界,具有目的性、自觉选择性和主动创造性”“意识能够能动的改造世界”等可酌情给分。

 

运用4:

古希腊哲学家赫拉克利特说过:

"人不能两次踏进同一条河流。

"他的学生克拉底鲁却认为:

"人不仅不能两次踏进同一条河流,甚至连一次也不能踏进同一条河流。

"

运用所学哲理,谈谈你的看法。

参考答案:

①赫拉克利特的观点是正确的,它符合物质运动绝对性原理。

辩证唯物主义认为,运动是绝对的,运动是物质的根本属性和存在方式。

静止是相对的,绝对不运动、根本不变化的事物是不存在的。

处于相对静止的河流,实际上不仅水在流动,而且河岸、河床等每时每刻都在发生变化。

因此,人不能两次踏进同一条河流。

②克拉底鲁的观点是错误的。

他借口物质运动的绝对性,否认相对静止的存在,否认事物有质的稳定性,把事物看成是不可捉摸的东西。

这必然导致不可知论。

③世界上一切事物的存在和发展,都是绝对运动和相对静止的统一。

无论否认绝对运动,还是否认相对静止,都割裂了运动和静止的关系,都是错误的。

 

运用5:

从党的十二大到十五大,我党一直强调,要建设社会主义物质文明、精神文明;十六大在此基础上又提出了要建设社会主义政治文明;十七大报告再次提出要建设“生态文明,基本形成节约能源资源和保护生态环境的产业结构、增长方式、消费模式”,这是我们党科学发展、和谐发展理念的一次升华。

这一理念的提出,不仅是对我国经济高速发展中存在的资源、环境问题的正视,更是对我国经济“又好又快”发展的规划和指导,这必将促进社会和谐、民生改善。

十八大报告明确提出“经济建设、政治建设、文化建设、社会建设、生态文明建设五位一体总体布局”,首次提出“美丽中国”理念。

上述材料是如何体现实践是认识的基础的?

参考答案:

①实践是认识的来源。

“生态文明”理念是基于我国经济高速发展过程中存在的突出的资源、环境问题提出的。

体现了实践是认识的来源。

②实践是认识发展的动力。

随着经济社会的发展,我国建设物质文明、精神文明、政治文明的基础上又提出了“生态文明”的理念,说明认识在实践的基础上不断深化、发展。

③实践是检验认识真理性的唯一标准。

从十二大到十七大,我国社会主义建设的伟大实践验证明了三大文明的正确性,“生态文明”理念的正确性也必将得到实践的检验。

④实践是认识的目的和归宿。

“生态文明”理念的提出是为了更好地解决我国经济发展过程中存在的突出的资源、环境问题,是为了更好地指导今后我国经济又好又快的发展。

 

运用6:

材料一:

20世纪80年代以来,联合国政府间气候变化专门委员会(IPCC)组织数百位科学家经过长期的观测、调查、实验和分析探讨,先后发布了四个“气候评估报告”。

1990年报告称“近百年气候变化可能是自然波动,或人为活动,或二者共同影响的结果”;1995年报告指出,人类活动对地球气候和气候系统的影响已经可以“被检测出来”;2001年报告认为,“新的更强证据表明,过去50年观测到的大部分气候变暖可能归因于人类活动”;2007年报告强调,“人类活动很可能是气候变暖的主要原因”,并将这种可能性从2001年的约66%提升到90%以上。

  

结合“气候评估报告”关于地球变暖原因的描述,说明人类追求和发展真理的特点。

参考答案:

①追求和发展真理以实践为基础。

关于地球变暖原因的研究课题来源于人类社会实践,“气候评估报告”是科学家在长期观察实验的基础上形成并由实践检验而不断发展的,反映了人类解决气候变暖问题、实现人类可持续发展的强烈愿望和迫切要求。

②追求和发展真理是一个在不同观点争鸣中不断克服谬误、逐步接近真理的反复过程。

人类对地球气候变暖原因的真理性认识不是一次完成的,而是在实践和认识的循环往复中获得的。

③追求和发展真理没有止境。

目前人类获得的关于地球气候变暖原因的真理性认识不是终极真理,而是具体的、有条件的。

随着实践的继续发展和科学技术水平的不断提高,人类对气候变暖原因的认识必然会不断扩展和深化。

 

运用7:

联合国水电与可持续发展国际研讨会通过的《水电与可持续发展北京宣言》强调,支持各国特别是发展中国家对水电的可持续开发,同时要高度重视水电开发对社会、环境及生态等方面的负面影响。

我国能源紧缺,同时水能资源十分丰富,但开发利用还不到25%。

优先发展水电是我国能源发展的重要方针。

近年来,我国总结了建国以来水电开发的经验教训,要求水电王程项目的选择和建设,都要与生态环境的保护和建设相协调,真正实现生态效益、经济效益和社会效益的统一。

新建的水电工程项目都必须依据《环境影响评价法》,向环保部门提交环境影响评价报告,经法律规定的审批部门审查通过后,方可立项。

从《生活与哲学》唯物论和认识论的角度,分析上述材料蕴含的哲理。

参考答案:

①我国是发展中国家,能源紧缺,而大量水能资源尚未开发,据此,把优先发展水电作为我国能源发展的重要方针,体现了物质决定意识原理的根本要求,坚持一切从实际出发。

②重视水电开发对社会、环境和生态的影响;水电开发要与生态环境的保护和建设相协调,实现生态效益、经济效益和社会效益的统一;新建水电工程项目都必须依法进行环境影响评价。

这说明了主观能动性的发挥必须以尊重客观规律为基础,认识和利用客观规律必须充分发挥主观能动性;也体现了自然界的存在与发展是客观的,承认自然界的客观性是人类有意识地处理人与自然关系的基本前提。

③在总结水电开发实践经验的基础上形成正确的认识,又用这种认识指导水电开发。

这体现了实践是认识的基础,正确认识对实践具有指导作用。

 

第三单元思想方法与创新意识

★联系的观点是唯物辩证法的一个总特征

▲25、联系的普遍性、客观性、多样性及其方法论

(1)联系具有普遍性。

世界上一切事物都与周围其他事物有着这样或那样的联系。

任何事物都处在联系之中。

每一个事物内部的各个部分、要素之间是相互联系的。

世界是一个普遍联系的有机整体,没有一个事物是孤立存在的。

学会用联系的观看问题。

(2)联系具有客观性。

联系是事物本身所固有的,不以人的意志为转移。

切忌主观随意性。

(3)联系具有多样性。

世界上的事物千差万别,事物的联系也是多种多样的。

联系的多样性要求我们注意分析和把握事物存在和发展的各种条件,一切以时间、地点和条件为转移。

※我们可以根据事物固有的联系,改变事物的状态,调整原有的联系,建立新的联系。

▲▲26、整体与部分的辩证关系及其指导意义

整体和部分的关系,在一定意义上就是系统和要素的关系。

整体和部分是相互区别的:

(1)整体是事物的全局和发展的全过程,部分是事物的局部和发展的各个阶段;

(2)整体和部分在事物发展过程中的地位、作用和功能各不相同。

整体居于指导地位,整体统率着部分,具有部分所不具备的功能;部分在事物存在和发展过程中处于被支配的地位,部分服从和服务于整体。

整体和部分又是相互联系、密不可分的:

(1)整体是由部分构成的,离开了部分,整体就不复存在。

部分的功能及其变化会影响整体的功能,关键部分的功能及其变化甚至对整体的功能起决定作用。

(2)部分是整体中的部分,离开了整体,部分就不能成其为部分。

整体的功能状态及其变化也会影响到部分。

方法论:

树立全局观念,立足整体,统筹全局,选择最佳方案,实现整体的最优目标;

 重视部分的作用,搞好局部,用局部的发展推动整体的发展。

■系统是由相互联系和相互作用的诸要素构成的统一体,系统的基本特征的整体性、有序性和内部结构的优化趋向。

系统优化的方法要求我们用综合的思维方式来认识事物。

既要着眼于事物的整体,从整体出发,把各个部分、各个要素联系起来进行考察,统筹考虑,优化组合,最终形成关于这一事物的完整准确的认识。

掌握系统优化的方法:

①着眼于事物的整体性

②注意遵循系统内部结构的有序性

③注重系统内部结构的优化趋向

★发展的观点是唯物辩证法的另一个总特征

27、发展的普遍性

世界是发展的,人类社会是发展的,人的认识是发展的。

要用发展的观点看问题。

28、发展的实质是事物的前进和上升,是新事物的产生和旧事物的灭亡。

▲29、事物的发展是前进性和曲折性的统一

前途是光明的,道路是曲折的。

我们既要看到光明的前途,对未来充满信心,又要做好充分的思想准备,不断克服前进道路上的各种困难,在曲折的道路上获得成功。

▲▲30、量变、质变的含义

量变和质变是事物发展过程中两种不同的状态。

量变:

事物数量的增减和场所的变更,是一种渐进的、不显著的变化。

质变:

事物根本性质的变化,使事物由一种质态向另一种质态的飞跃,是一种根本的、显著的变化。

31、量变与质变的辩证关系及其指导意义(方法论)

辩证关系:

事物的发展总是从量变开始,量变是质变的必要准备,质变是量变的必然结果;质变又为新的量变开辟道路,使事物在新质的基础上开始新的量变,不断前进。

方法论:

积极做好量的积累,为实现事物的质变创造条件;在量变已经达到一定程度、只有改变事物原有的性质才能向前发展时,要果断地抓住时机,促成质变,实现事物的飞跃和发展。

▲32、矛盾的观点是唯物辩证法的根本观点。

矛盾是事物发展的源泉和动力。

矛盾:

反映事物内部对立和统一关系的哲学范畴,简言之,矛盾就是对立统一。

矛盾的基本属性:

斗争性和同一性。

▲33、矛盾的普遍性及其指导意义

普遍性:

矛盾存在于一切事物中,不包含矛盾的事物是不存在的(事事有矛盾);矛盾贯穿于每一事物发展过程的始终,每一事物从产生到灭亡都存在着自始至终的矛盾运动(时时有矛盾)。

指导意义:

承认矛盾的普遍性是坚持唯物辩证法的前提。

在任何时候,对任何事物,我们都要承认矛盾,分析矛盾,勇于揭露矛盾,积极寻找正确的方法解决矛盾。

▲▲34、矛盾的特殊性:

矛盾着的事物及其每一个侧面都有其特点。

(1)不同事物有不同的矛盾。

是一事物区别于他事物的特殊本质;

(2)同一事物在发展的不同过程和不同阶段上有不同的矛盾,这些不同的矛盾形成了事物发展的不同过程和不同阶段。

(3)同一事物中的不同矛盾、统一矛盾的两个不同方面也各有其特殊性。

方法论:

具体问题具体分析。

35、具体问题具体分析的含义及其重要意义

含义:

在矛盾普遍性原理的指导下,具体分析矛盾的特殊性,并找出解决矛盾的正确方法。

地位:

它是马克思主义的一个重要原则,是马克思主义的活的灵魂;

意义:

是我们正确认识事物的基础;是我们正确解决矛盾的关键。

▲▲36、矛盾普遍性和特殊性的辩证关系及其指导意义

矛盾的普遍性和特殊性的关系,也就是矛盾的共性和个性、一般和个别的关系。

辩证关系:

矛盾的普遍性和特殊性是相互联结。

一方面,普遍性寓于特殊性之中,并通过特殊性表现出来,没有特殊性就没有普遍性;另一方面,特殊性离

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