正确认识两个必然和两个决不会的辩证关系从当代资本主义的新变化谈起Word格式.docx

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而新的更高的生产关系，在它的物质存在条件在旧社会的胎胞里成熟以前，是决不会出现的”。

“两个决不会”在马克思主义发展史上具有重要意义。

它纠正了马克思、恩格斯在参加1848—1849年欧洲革命时提出的一些不正确想法，指明了社会主义代替资本主义是一个长期的和艰巨的历史过程，从而为“两个必然”奠定了更加科学的理论基础。

一、当代资本主义的新变化

二战结束以来，资本主义的发展可谓是一波三折，既赢得了较长时期的稳定和发展的繁荣时代，呈现出强劲的发展势头;

也经历过衰退与萧条的危机时期，资本主义全球化的推进导致了全球性的生态危机、社会危机和经济危机。

面对越发严重的危机，资本主义并没有束手无策、一撅不振，而是通过对内调整与改良和对外转嫁的方式谱写着资本主义新的篇章，呈现出新的发展特征。

一是资本主义正从国家垄断向国际垄断发展。

随着经济全球化浪潮的推进，资本主义正在遂步进入国际垄断资本主义阶段。

国际垄断资本已经成为整个资本主义生活的基础和核心内容。

跨国公司成为世界经济的主导力量，生产和资本的集中正在形成全球寡头垄断市场。

国际垄断资本与其母国的国家政权结合，运用经济、政治等手段，通过国际垄断价格最大限度地攫取超额垄断利润。

国际垄断资本主义的发展加强了垄断资本对界经济的控制，使资本主义发达国家建立了以综合国力为后盾的全球霸权。

二是科学技术和经济发展水平有较大幅度的提高。

以原子能和电子技术为主要标志的新科技革命，推动核能、半导体、合成化学、微电子技术、信息技术、生物工程、激光技术、新材料技术、新能源技术等飞速发展。

同时西方发达国家的产业结构发生重大变化，第一产业平均水平已不到3%，第二产业保持在30%左右，第三产业比重则迅速提高到65%至70%之间。

新科技革命促进发达资本主义国家的经济结构更加现代化和“高级化”，大大提高了劳动生产率，为生产力的发展开辟了新的空间。

以信息技术为该心的“第四产业“的发展为资本主义国家带来丰厚利润的同时，减缓了经济的周期性波动，拥有了绝对的话语权和控制权。

美国经济在克林顿时期的稳定增长就与新科技革命和信息产业的发展息息相关。

三是以金融资本为核心的垄断资本在全球的扩张是当代资本主义最显著的标志。

金融垄断资本主义加剧了资本的高度垄断，建立了金融资本的专制统治，加剧了发达国家内部以及发达国家与广大发展中国家的贫富差距。

垄断财团几乎控制了从工业生产、交通运输、公用事业、饮食、旅游、娱乐等行业。

金融资本通过向政府贷款、代销和持有公债、利用存款倍增效应扩大或收缩流通中的货币量等方式强化对经济的控制和干预。

债券、股票、保险等金融资本的畸形发展，加剧了资本主义的投机性和寄生性。

在当今西方国家，包括有价证券、存款贷款、外汇等无物质载体的虚拟经济大大超过了实物经济。

资本的投机性远远大于投资性。

2008年，由美国次贷危机引起的全球性金融危机使金融垄断资本的贪婪性与投机性充分凸显.资本的全球化导致了危机的全球性爆发与蔓延。

四是资本主义体系的国际合作逐渐加强。

为了适应生产和资本国际化、全球化的要求，西方国家还打破疆域界限，建立各种国际经济组织和地区一体化组织，组织的规模和合作的广度与深度在不断扩大，通过定期与不定期召开不同层次的国际会议。

以协调具在国际贸易、金融等方面的关系。

由跨国公司和跨国金融机构的老板以及超国家经济计划机构的管理精英、大的传播媒体的统治精英、技术精英和某些国家的领导人组成的跨国资本家阶级，构成了剥削和统治全球劳工的新的霸权集团，占据着经济全球化乃至整个世界体系中的主导地位。

五是国家垄断资本主义自身发挥了很多调节功能。

这主要包括:

在经济发展手段上市场与计划相结合，制定短期和中期的经济发展计划，推行国有化，国有经济、合作经济、股份经济不断发展，以便提高国民经济的总体效益；

加强了对国民经济的宏观调控，实施一定的税收政策扣社会再分配政策，限制过高的收入和过度的垄断，建立社会福利和保障制度，从而缓和了阶级矛盾和社会冲突，促进了资本主义国家的经济增长。

从凯恩斯主义到新保守生义、新自由主义再到“第三条道路”和对凯恩斯主义的回归可以着出资本主义国家在不断地进行自我的调整，资本主义的思想意识形态处在动态的变化之中。

二、“两个必然”与“两个决不会”的关系

一是“两个必然”是马克思社会主义理论的出发点和归宿。

最初的马克思主义的社会建设理论是马克思提出“两个必然”的基础上，经展开论述形成的。

因此，可以说“两个必然”是马克思社会主义理论的核心基础，是马克思社会主义理论的出发点和归宿。

有人把“两个必然”好比马克思社会主义理论大厦的一根大梁，认为没有“两个必然”这一个大梁，马克思社会主义理论大厦必然坍塌无疑。

可见“两个必然”在马克思的社会主义理论中的核心地位的不可替代性。

马克思主义唯物史观告诉我们，每一种社会形态都有它自身产生的依据，但由于它自身不可避免的和不可克服的基本矛盾，又决定了它自身的必然灭亡和被新的、更高形态的社会形态所替代。

人类社会是从低级阶段向高级阶段发展的过程，这是人类社会发展的基本规律和总趋势。

生产关系一定要适应生产力的发展是人类社会发展的基本动力规律，阶级斗争是社会进步的动力之一。

人类社会发展的基本规律和总趋势很自然地告诉人们：

资本主义是必然要被新的社会形态所取代。

生产关系一定要适应生产力的发展规律告诉人们：

生产力决定生产关系，有什么样的生产力就有什么样的生产关系；

当生产关系适应生产力的发展时，就促进生产力的发展，当生产关系不适应生产力的发展时，就延缓或阻碍甚至破坏生产力的发展。

生产力是最活跃、最革命的因素，它总是处于不停的运动、变化、发展之中，当生产力发展到一定程度时，原有的生产关系再也容纳不下新的生产力的发展时，就必然要求和导致生产关系的变革。

当资本主义的生产资料资本家私人占有制不能适应生产力的发展时，就必然灭亡而被社会主义公有制所取代。

可见，“两个必然是马克思社会主义理论的核心是马克思社会主义理论的出发点和归宿。

二是“两个决不会”是“两个必然”的深化和补充，是“两个必然”的题中之义。

“两个决不会”是工人阶级革命受到挫折，马克思恩格斯进一步研究“两个必然”的基础上产生的。

它认为一种社会形态得以生存发展取决于两个因素：

一是旧的社会形态的所能容纳的生产力还没全部发挥；

一是新的更高的生产关系在旧社会的胎胞里还没成熟。

反过来说，一种社会形态的灭亡必须具备两个前提条件：

一是旧的社会形态所能容纳的全部生产力已发挥出来；

二是新的更高的生产关系在旧社会的胎胞里已经成熟。

两个条件缺一不可，尤其是不能缺少后一个条件。

因为没有一个可取代的新的更高的生产关系的出现和成熟，旧的社会形态即使处于一种长期的停滞状态中也不会自动灭亡。

对于资本主义来说，在它所能容纳的全部生产力没有发挥出来以前，在社会主义的生产关系没在资本主义社会中成熟以前，它是不会灭亡的。

这让人们认识到“两个必然”的实现是有它自身的客观规律，是不以人的意志为转移的。

这样“两个必然”就显得完整了。

这就是为什么资本主义社会发展到今天依然表现出蓬勃的生命力的原因。

因此，马克思在“两个决不会”后，曾经说过：

“所以人类始终只提出自己能够解决的任务，因为只要仔细考察就可以发现任务本身，只有在解决它的物质条件已经存在或者至少是在形成过程中的时候，才会产生。

”这话值得我们好好体会和深思。

从中可知“两个决不会”是“两个必然”的深化和补充，是“两个必然”的题中之义。

三、当代资本主义的新变化对“两个必然”和“两个决不会”的影响

一是要用发展的眼光正确认识和评价资本主义社会的新变化。

资本主义世界的新变化进一步解放和发展了社会生产力；

一定程度上改善了资本主义国家工人的生活状况，提高了工人社会地位；

推动了发达资本主义国家与发展中的社会主义国家所相互借鉴，有利于人类社会的文明进步。

所有这些也表明，资本主义世界在生产关系的不断调整中，尚有未释放出来的生产力，因而才能继续存在，这反映了“两个决不会”的历史规律；

但这非但不能阻碍“两个必然”的发展趋势，恰恰相反，这一生产力最重要的历史意义，是为最终消灭资本主义私有制，实现资本主义向社会主义过渡准备了更充分的物质条件。

从这个角度看，资本主义世界的新变化并未改变资本主义的实质和资本主义必然灭亡的历史命运。

一方面，目前经济危机的表现形式多以金融危机为主，金融作为市场经济的核心，包容着巨大的社会财富，而金融市场的不稳定性和激变性将使大量社会财富的损失，甚至导致各阶级、各阶层的动荡；

另一方面，随着经济全球化的发展，当前资本主义的突出表现是国际垄断资本主义，资产阶级正利用经济和科技实力加强对世界无产阶级和人民大众的剥削，这就使得资本主义基本矛盾将扩展到世界范围内，加剧世界发展的不平衡，当这些矛盾集中爆发，资本主义的生产关系再也无法容纳生产力的发展，“两个必然”就将成为现实。

二是要用与时俱进的态度审视和评价当代社会主义运动，在实践中坚持和发展中国特色社会主义。

从实际出发的中国特色社会主义却取得了举世瞩目的社会主义建设成就。

我们必须承认，在世界范围内，资本主义尚存在着还未完全释放的生产力，这是人类历史发展不可改变的客观规律。

资本主义在400多年的发展过程中，积累了宝贵的经验，这些经验有些属于资本主义内蕴的范畴，有些属于可供人类普遍学习借鉴的文明成果；

中国特色社会主义与科学社会主义属于个性与共性的关系，体现了历史进程决定性与选择性、统一性与多样性的统一。

历史发展不是一成不变的，而要受到各种矛盾的制约。

当代中国社会生产力还不发达，社会体制还不完善，社会各阶层间的利益分配尚未定型，经济全球化的浪潮在带来机遇的同时，也带来了经济竞争、价值碰撞等诸多挑战。

这些条件决定了中国特色社会主义道路是最适合当代中国发展进步的道路，生动展现了历史发展的多样性和人民群众的主体选择性。

我们要在中国共产党的领导下，坚定不移地推进中国特色社会主义现代化建设，为实现中华民族的伟大复兴不懈奋斗。

三是要用历史的批判思维全面、准确、深入地认识事物，丰富人类辩证思维的宝库。

“两个必然”和“两个决不会”固然有着极大的探索价值，但其内在包含的科学精神以及马克思主义者在对其认识过程中渗透着的科学思维同样值得我们学习和领悟。

首先，要敢于和善于站在时代的前列进行自我否定和自我完善，永葆理论的先进性。

这种自我批判体现在马克思、恩格斯对“两个必然”到“两个决不会”的认识发展上，体现在马、恩对这些规律的反思上，更体现在中国特色社会主义建设的伟大实践中。

这一自我否定和自我完善还将随着时代的发展在后来者身上延续下去，促使人们更加理性地看待“两个必然”和“两个决不会”，并在实践中赋予理论新的生机。

其次，要在坚持辩证唯物主义和历史唯物主义的前提下，从多因素、多层次、多角度分析事物，永葆理论的科学性。

前人的探索经历启示我们，任何时候都要首先从生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的内在统一中分析和把握事物，抓住促进事物发展的物质根源，这是科学认识历史发展规律的内在要求。

同时，社会历史发展就像一个立体化的魔球，总在不同方位、不同时段幻化出新的色彩；

相比之下，人的思维具有当然的“滞后性”，人们总是在魔球幻化出色彩之后，才去认识它为什么会出现这样的色彩。

因此，要不断发挥思维的能动性，在不断积累中，把握历史总趋势，认识历史各个阶段的发展状态，尊重历史的选择性、多样性和偶然性，不断丰富认识历史的手段。

再次，要吸纳人类社会的一切文明成果，永葆理论的开放性。

马克思主义生命力的源泉就在于它的开放性。

正因为这种开放性，才使人们在对“两个必然”和“两个决不会”的不断探索中，反复认识资本主义、社会主义和人类共通的文明，并相互借鉴和吸收，为人类文明发展贡献力量。

在考察马克思主义时，既要明确马克思主义的阶级性，更把马克思主义置于人类文明发展的历史长河中，使之不但成为无产阶级的理论武器，更成为人类文明的催化剂，在人类历史上书写更灿烂的篇章。