中学现代诗歌教学的现状资料.docx

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中学现代诗歌教学的现状资料

中学现代诗歌教学的现状　　

在当下的语境中考察和谈论现代诗歌教育有着必要性和重要性，因为现代诗歌教育以及人文关怀曾一度在教育中被忽视。

而现代诗歌教育与教育体制，教材结构，教学模式以及时代氛围都有着相当复杂的关系。

教材改革和现代诗歌阅读方式的转变对于现代诗歌教育而言是很重要的。

诗教传统以及现代诗歌自身的特点都对学生的性情和审美能力具有不可替代的重要性和时代意义。

诗歌，是一种最为特殊的话语方式，在一定程度上“诗歌是人类的母语”。

作为古老的诗歌国度，从孔子时代开始的诗教传统却在整个20世纪中国教育史上成为了空白。

了解了这一点，才能理解为什么诗歌在今天会再次成为新理念下的中学语文的一个重点。

比如人教社的中学语文新教材都选用了大量中外现代诗，人教社初中语文第一册的第一篇就是一首诗。

这些语文教材的大幅度改进，不仅再次确定了现代诗歌在中学语文教学中的重要位置，而且确定了一个角度和方向，那就是通过诗歌来提高学生的人文关怀和审美素质。

确实，与源远流长的古典诗词相比，现代诗歌从写作时间到所取得的成果来说都有自己相对的局限。

但是，现代诗歌体现了现代人在复杂多变的现代性语境下复杂纠葛的现代意绪，创设性地运用现代汉语，这都与现代人包括大中学生的情感相一致，更容易产生情感上的接近与共鸣，也更易为学生接受。

况且，百年现代诗歌的发展面貌是相当复杂也是相当丰富的，这对于学生的阅读视野、性情、审美能力都有着相当大的影响。

然而，现代诗歌教育一再被长期地悬置和忽视。

长期以来的中国教育基本是以前苏联的教育模式为圭臬，加上动乱和政治运动，更是形成了一种僵化的教育模式。

应试教育和呆板的教学理念使教师和学生片面追求分数，学生成了机械地训练有素的考试机器，而对学生的主体性，对他们的个体体验、青春理想都失去了一种应有的人文关怀。

在现行的教育中过分强调语文的工具性、实用性和功利性而必然忽视诗歌不可替代的美育功用和陶冶性情的效用。

现代诗歌教育和文学教育在长期的惯性思维模式中形成了“重意义，轻审美，重教化，轻艺术”的粗鄙化的教育观，这也势必造成学生对诗歌的审美感受和艺术感觉能力的弱化、钝化、退化。

那么在上个世纪末开始的以人文关怀为基础的素质教育都对语文教学和教材提出了新的要求。

在这样的时代背景下，为了加强对学生的人文素质、审美能力和母语操纵能力的培养，现代诗歌教育就走到了历史的前台。

而古今中外的教育家都把广义的诗歌教学和审美教育作为了教育的主要组成部分。

而对于学生来说，母语是相当重要的，如洪堡特所言“民族的语言即民族的精神，民族的精神即民族的语言。

两者的同一程度超过人们的任何想象”。

而从语言的角度，诗歌的语言无疑是各种文体中最具创设性的，优异的诗歌，足以打开读者心灵上通往世界和语言的窗口，照亮心性，愉悦性情。

正是因为诗歌文体对语言相当高的要求，那么学生在阅读、品味诗歌并尝试写诗的时候就自然会增加对母语的认识以及运用母语的能力。

以往旧版的中学语文课本所选入的现代诗歌几乎是由所谓的革命现实主义与革命浪漫主义相结合的诗歌一统天下。

这些诗作不仅艺术风格过于单一，而且过于倚重政治标准，题材上也以时代的战歌、颂歌和政治抒情诗为主，过于侧重政治教化功用而轻视审美内涵。

这种时代烙印相当明显，并且艺术上有明显缺陷的诗歌不仅脱离了青少年学生内心的真实的感受、理解和情感，致使学生的诗歌知识和审美能力相当匮乏，而且这些整体艺术水准欠缺的诗歌作品也使学生和教师对现代诗歌产生了相当程度的偏见和误解。

在这种风格单一的诗歌面前，教师只需让学生弄懂诗歌的主题思想及其单调的艺术手法即可。

中学的诗歌教育长期面临与实际上现代诗歌丰富多变的演化相脱离的状况，这不仅导致学生以及教师对现代诗歌状况不仅所知不多，而且这种认识还是相当偏颇和错误的，所以，现代诗歌教育理念的转换和相应的科学的阅读现代诗歌的方式就显得愈益重要了。

同时我们也需要总结各个版本的中小学语文课本中现代诗歌的入选篇目以及相应教参，总结目前现代诗歌教学的现状与问题以及解决方法。

比如《华南虎》（牛汉）一诗在教学中存在的问题，教材是将其作为保护动物的诗歌来处理的，“动物是人类的生存伙伴，有了它，世界才如此丰富多彩、生趣盎然。

在今天这个日益拥挤的地球村里，动物与人应该享有同样的生存空间。

这个单元的五篇课文都是些不可多无的佳作。

阅读这些文章，不但可以激发关爱动物、善待生命的感情，还可以激发对人与动物关系的深入思考”。

但是，牛汉的这首诗却是写于文革后期的劳改干校的，是表达一代人受难的反思的，而非什么保护动物。

所以，读解现代诗歌的时候，对于诗人和一首诗的写作时代背景一定要有足够的知识，反之就会产生错误的阅读。

而人教社的义务教育课程标准实验教科书（初中）所选入的中外现代诗较之以往的僵化的语文教材，其进步意义是毋庸置疑的。

优异的诗歌对于中学生而言，一种美学的和人文的光辉会点亮诗意的灯盏，照亮人性和曼妙的来路和前程。

教材的选目是一个至关重要的问题，如果一些诗歌不适合中小学生来阅读，或者说一些并不成功的诗歌进入了教材，对于语文教育以及学生而言都是有害的。

流沙河的《理想》（人教版，7年级上，第六课，26-29页）一诗就不应该选入教材。

应该说流沙河是当代新诗史上比较重要的一位诗人，也写出了《草木篇》等名诗，但是像《理想》这首诗基本上是诗人作品中最差的一首，无论是在诗歌技艺还是诗思的构架和呈现上都是乏善可陈，用语抽象，粗糙；全诗的意象选择也多为俗套用词，如“理想是石，敲出星星之火；/理想是火，点燃熄灭的灯；/理想是灯，照亮夜行的路；理想是路，引你走到黎明”。

而《化石吟》（张锋）（人教版，7年级上，第16课，78-80页）“最早的鱼儿怎么没下巴？

/最早的鸟儿怎么嘴长牙？

/最早登陆的鱼儿怎么没有腿？

/最早的树儿怎么不开花？

//逝去万载的世界可会重现？

/沉睡亿年的石头能否说话？

/长眠地下刚苏醒的化石啊，/请向我一一讲述那奇幻的神话”也不适合选入中学语文课本。

以诗来处理科普题材是相当具有矛盾性的，科普文章最基本的要求是准确、客观、科学；而诗歌的语言则具有很大的多义性和不确定性，所以用诗来处理科普题材最终只能使诗成为非诗。

另一个重要的问题是，有些中学语文教师尤其年龄偏大的教师自身对现代诗歌的认识有很多局限，对现代诗歌存在着审美的隔膜，从而在教学中普遍认为有些现代诗过于朦胧和晦涩。

这与他们曾经接受的“重意义、轻审美”的教学思维有着相当大的关系。

所以，教师自身素质的高低关系着整个现代诗歌教育的效果。

有些教师普遍认为新时期的朦胧诗和一些现代诗过于隐晦、朦胧，教学中也难以把握。

而实际上，这些作品与古代诗歌相比也并非过分令人费解。

李商隐的诗、李贺的诗一向是以多义和“朦胧”著称的，即使是以通俗易懂著称的诗人白居易也写下了“花非花，雾非雾，夜半来，天明去。

来如春梦不多时，去似朝云无觅处”这样令人“捉摸不透”的诗。

而杜甫的“香稻啄余鹦鹉粒，梧桐栖老凤凰枝”也一向是多解的、难解的诗句。

其实，现代诗歌和古典诗词都是相通的，尤其是在意境上，如果教师知识渊博，将二者融合起来，那么在教学中肯定会有事半功倍的效果。

如著名的戴望舒的《雨巷》中的雨中的“丁香”意象和诗人所渲染的整体情绪就与南唐李璟的《摊破浣溪沙》的“青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁”具有共通性；而李瑛的《谒托马斯·曼墓》“细雨刚停，细雨刚停，雨水打湿了墓地的钟声”与杜甫的“钟声云外湿”也是相互打开的；郑愁予的“我打江南走过/那留在季节里的容颜如莲花的开落”（《错误》）与杜甫的《江南逢李龟年》中的诗句“正是江南好风景，落花时节又逢君”在诗意上也有融合之处。

基于此，现代诗歌教育是一个综合的复杂的工程，需要教育体制、教材、教法、教师、学生、环境以及全社会的共同努力。

长期以来，中学的诗歌教育乃至文学教育存在着相当重要的问题。

这就是初中语文教师普遍缺乏一种语文本位、文学本位意识，没有把诗歌作为诗歌来教，“重意义、轻审美”，甚至把诗歌课变成了简单化的思想教育课，脱离了文学和诗歌本身，也脱离了语文学科自身的教学目标和要求。

多年来中学语文教学的一个“通病”就是偏重于思想教育意义，忽视并脱离了“语文”本身的教学目标。

在教诗时也是这样，主要目的在于指出一首诗的思想意义，而且对其思想意义的理解又过于简单，比如教杜甫的诗教到最后只剩下“忧国忧民”几个字，杜甫诗本身的艺术力量和审美价值不见了；教《死水》只是指出“死水”象征的是当时黑暗的中国现状，《死水》本身独特的审美价值和对中国现代诗歌的艺术意义被忽略了。

更有甚者，在多年来的惯性作用下，依然把文学教学、诗歌教学政治化、意识形态化。

博尔赫斯的一句话：

“把诗交到一个不懂诗的人手里，就像把一把剑交到一个小孩子手中一样危险。

”这里就涉及到一个对“文学性”和“审美”的理解问题。

这实际上就是一种“回归”：

回归到“语文”本身，回归到文学本身，回归到语言本身。

对于中小学生而言，他们正是人生的花季，身心都处于快速的发展时期，也是需要引导和启发的重要阶段。

青春本身就如一首美妙的诗，而优异的诗歌文本，总是能从不同方面揭示社会、生存的隐秘奥义，揭示社会生活和个人体验的多样性和复杂性。

这对学生认识自身、认识社会都有不可替代的作用。

总的来说，目前的中学现代诗歌教学现状是不容乐观的，尤其是在当下这个后工业社会。

多元媒介飞速发展的时代给青少年的阅读带了强大的冲击与挑战，学生的文本阅读时间越来越少。

现代诗歌作为一个特殊的文体，青少年阅读起来是有难度的，尤其是中学教师对现代诗歌的认识也是非常有局限性的，所以导致学生对现代诗歌的隔膜也是由来已久。

中学教师的教案设计时教学目标的设定有一个环节就是情感教育，教师在讲现代诗歌时进行情感教育的时候会说，写风景山水的就是赞美祖国的，强行给它扣个标签，可以说都是大而无当的。

而且现代诗歌教育受到一种强大的影响，那就是古典诗词的影响，很多中学教师讲课的时候都提到一个问题，古典诗词和现代诗歌有什么区别，为什么人们都是喜欢读古典诗词而不喜欢读现代诗歌？

古典诗词已经形成了很多经典佳作，形成了一系列的固定文本，在学生的学习过程中，教师指导起来也是比较方便的，也就是说古典诗词的经典化是比较稳固的。

然而现代诗歌的经典化问题，20世纪现代诗歌的发展始终处于一种巨大的焦虑之下，在这种强大的外来语境和政治语境的挤压下，中国的现代诗歌教育一直存在着很大的缺陷。

从上个世纪20年代开始，现代诗歌进入中学语文教材，40年代到80年代，近半个世纪的时间，教育完全处在政治和社会学的强大影响之下。

基于此，真正的诗歌、具有美学和思想双重价值的诗歌是进入不了中学教材的，包括徐志摩的重要诗作，因为当时徐志摩是被认为反动资产阶级文人的代表，所以当下我们认为好的、经典性的文本，在以前的教学当中是被边缘化或是否定的，所以说现代诗歌的经典化问题一直处于变动当中，教材、教师和研究者都是很尴尬的。

因为不断变动的“经典”文本给教材的编选都制造了相当大的麻烦，这也是很重要的原因。

我在看中学教材和教师参考用书时发现了很多问题。

按我们的理解，教参应该对教师起到一个指导性和规范性的作用，很多教师也都是严格按照教参来备课的。

但是在通读了中学语文的教参之后我却发现其中有很多错误性的知识。

教参对诗歌的解读有很多错误性的引导，包括对徐志摩的《再别康桥》的背景知识的介绍都模糊不清，对《再别康桥》的写作时间居然没有一个确切的答案。

可以想象，那些语文教师照搬教参讲课会给学生产生怎样的不良影响。

二如何正确地解读新诗

现代诗歌同样是一种诉诸于耳感的声音的艺术，它的恒久魅力是和声音密不可分的，是和节奏、韵律或内在的音乐性结合在一起的，甚至和其“语感”、“语调”和“语气”有一种不可分离的联系，所以，在中学的现代诗歌教学中要注意朗读（美读）的重要性。

我们只有通过引导学生“念诗”或朗诵诗，才能使他们切身体会到诗歌的那种直接进入人心的力量。

就现代诗歌而言，其表现方式和诗歌技艺都是相当繁复的，那么这就要求教师在讲授现代诗歌时必须要克服灌输和填鸭式的僵化教