最新高考作文热点话题之十七空中楼1.docx

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最新高考作文热点话题之十七空中楼1

高考作文热点话题之十七空中楼阁

简评：

生与死本是个严肃的话题，然而文中描述的吊唁情况，与其说是对死者的庄重悼念，不如说是生者导演的一出闹剧，“穿着花花绿绿的衣服的”法师们“似乎有狐仙附身”，以“近乎癔症的表演”“吸引了不少行人驻足观看”；来吊丧的人“还没进门就哭得撼天动地”，忽而就“激灵一下坐了起来”，“连说带笑地走了，”作者以辛辣老到的文笔详述所见所闻所感，言语中不乏尖刻的嘲讽和冷静的思索。

而文末对于死亡是一只“披着狼皮的羊”的感悟，又让人颇感新奇，引人思考。

生与死，多么熟悉而又陌生的话题。

熟悉是因为它的平常——平凡而正常；陌生是因为它现实得残酷，真切得凝重。

我们已习惯了生，生得自然而轻松。

降临世间，就竞争到了生的权利。

活着、生长，这些都无可争议，也毋庸置疑，但是，我们似乎忘了，这种生之权利终有一天会从我们指尖滑落。

生命宝

石并不能永恒，它终会有风化的时候，那便是生的另一端——死！

多么可怕、多么触目惊心的字眼！

如果说，生是一种偶然，那么死则是一种必然。

可是对于冥冥中出生、恋恋中离世的我们，生与死，我们都无法选择。

我们只有去面对，去承担。

当生之希望得以实现，死也就不可避免要到来。

死，在生命的另一端，默默地等着，静静地看着人们向它走去。

没有任何表情，漠然而冷酷，也没有任何提醒，沉寂而无言。

一想到死，我们不免想到黑色的祭坛、黑白的遗像、令人压抑的灵堂和催人泪下的哭声。

同时，我们还会想起临危不惧的英雄、抛洒热血的烈士，甚而想到王昭君的青冢、周总理的骨灰。

凡人也好，伟人也罢，当那“善歌的歌醉了皓空明月；善舞的舞低了杨柳轻风；善于敛聚的盈握了珠宝玉器；善于作战的踏遍了大漠荒烟。

人的归宿总是一介抛向黄土的肉身”，随历史流逝化为乌有。

但是，死不是生命的句号，而是一串言已尽而意无穷的省略号。

省略的是什么？

那只有让后人评说了。

有人认为，人从出生起就是一步步走向死亡。

不！

这太消极了。

我认为人从生下一刻起就是不断与死亡作斗争。

固然最后的死无法抗拒也无从更改，但在这赤裸裸的来去之间，在这匆匆的生死之间，我们应珍惜活着的每一刻并竭力使之更为光彩动人。

生是一种责任，而死并非是解脱，它应成为完成这责任的标志。

生命是漫长的跑道，无论你在途中跌倒多少次，只要你努力过并坚持下来，终点线上迎接你的就会是鲜花和掌声。

即使是无色的花，那也是感动的泪；即使是无声的言语，那也是赞许的目光。

生命之火的熄灭并不意味着灵魂也黯然消沉了。

为什么有的人生得肮脏，死得龌龊；有的人生得伟大，死得光荣；为什么有的人死不瞑目；有的人死而无憾；有的人含恨逝世；有的人安然辞别？

其实，有什么样的生，就应有什么样的死。

生是死的序幕，死是生的尾声，故死是不足为惧的。

我们无法选择死的时刻，但我们可以选择生的姿态和意义。

唯有这样，才会使精魂在肉体消失后生生不息，让生命在死后永远延续……

简评：

生与死是个老话题，也是人生的大题目。

“生是死的序幕，死是生的尾声”，这话看似平常，但很有道理。

文章对人究竟该有怎样的“生”、怎样的“死”阐明了自己的观点和理解。

语言灵活，语汇丰富，句型变化多姿，情理并茂。

如果你认为这是叙事，那你侮辱了我，请你走开。

事是真实的事，我是真实的我。

真实得与大多数学生一样，信誓旦旦计划总是破灭，对前途的憧憬总是衬托出现实的庸俗。

教室、食堂、寝室三点一线，而且天天如此。

空虚空旷空荡，无依无聊无求，像粘稠的蛋清一样堆积在脑中。

真受不了！

那时偶然读《读者文摘》，海伦·凯勒——一位盲了却看得清生活目标者——呼唤：

“要是人们把活着的每一天都看作是生命的最后一天该有多好啊！

”

我突然觉得有一种深沉的感动。

翌日从床上坐起时，我就对自己说：

“好好干，今天是你生命的最后一天。

”

既然是最后一天。

我就默默要求自己做好每件事。

真的，斑马线上我有勇气搀一位素不相识的老人，公共汽车上毫不犹豫地让位子；真的，不在意同桌借了尺子忘了还，不在意劳动时多出几下力；真的，不再一味的看电视，安安静静看看周围这个美丽世界。

反正是生命的最后一天，一定要做好些，我总是这样想。

“原来做一个好人可以那么高兴”。

每当我顺顺利利高高兴兴过完一天，总是这样想。

不久，顺利顺利考进重点中学，一位女孩与我同班。

女孩子、老师，还有我们这些男孩子，每个人都欣赏她。

她不十分漂亮，但仍有风度，一种“长啸气若兰”的气质；她学习不十分好，但每次辩论赛都是冠军，而且一手清秀的宋体字与栩

栩如生的素描，也是出类拔萃。

在开学第一天我遇到她，“你好，”她的笑脸就像从旭日旁采下的霞与虹，“叫我菊儿吧！

嗯？

”

菊儿性情绝对地平易、柔和，与她交往的人都有理由相信“女人是由水做成的。

”她如水一样真、善、美。

如果不是偶然一次我早早来到学校我不会知道她每天帮同学抹桌子；如果不是我看到她买过红色丝线，我不会知道教室窗帘上红色的针脚是谁缝的；如果不是我看到了寄给她的爱心卡，我不会知道她给希望工程捐了三百元……还有我不曾知道的。

一次作文题是《你心中的人》，我写的是海伦。

当菊儿的作文被老师当范文念给同学听时，我呆了，她心中的人也是海伦。

她也引述：

“如果人们把活着的每一天都看作是生命的最后一天该多好啊！

”

我把我的《海伦》给她看，她惊喜地看着我，眼里竟有泪花。

就这样，我们快快乐乐度过了每一个“最后一天”，每天早晨我们不约而同早早来教室，互道一声：

“好好干！

今天是生命最后一天。

”然后边谈边笑边替同学抹桌子。

可是有一天，她却没来；第二天，也没来；第三天，还是没来……

一星期以后，菊儿在洁白的病房中安静地离开了她所爱的世界。

她患的是先天性心脏瓣膜关闭不严。

我一下子明白了她为什么把一天都看作生命的最后一天。

她珍惜每一天，她母亲说她走的时候嘴角还带着笑容。

我痛哭，痛哭生命如此脆弱，痛哭过早逝去的青春伙伴。

我比菊儿幸运，我没有理由不珍惜生命的存在。

“好好干，今天是你生命的最后一天。

”是我对自已说，也是菊儿对我说。

简评：

生命如此脆弱、平易、柔和、珍爱生命的青春伙伴过早地逝去了，走的时候嘴角还带着笑容。

“事是真实的事，我是真实的我”，作者以包含痛苦与赞美之情为读者提供了一个珍爱生命的楷模，启发人们热爱生命，“好好干”。

编述故事具体生动形象，以情动人。

情感升华，哲理思考，自然天成。

梵文《百喻经》里有这么一个故事，大意是说一个愚人要住三层楼，但又不允许工匠建造底下的两层，要建一座空中楼阁。

后人常用此比喻幻想或脱离实际的理论、计划等。

有时候，在某些领域内，“空中楼阁”又确乎是不可缺少的。

请以“空中楼阁”为话题写一篇文章，所写内容必须在此话题的范围内。

注意：

①立意自定，②文体自选，③题目自拟，④不少于800字。

材料中原故事很显然对“空中楼阁”持否定态度，但材料中有这么一句话：

“有时候，在某些领域，‘空中楼阁’又确乎是不可缺少的，”这说明“空中楼阁”也有益处。

所以，“空中楼阁”既可以指不切实际的、缺少基础的想法，也可以指人们的一种幻想、一种追求。

写作此话题，可以对“空中楼阁”加以引申、生发。

或编故事来表现“空中楼阁”之害或之益，或论述“空中楼阁”之弊之利。

或抒发“空中楼阁”之情怀。

无论哪种形式，最主要的是写出新意。

这主要*联系生活，或换角度看问题，或深究事理新意，或质疑以别开生面。

梵文《百喻经》里有个故事：

一个愚人要住三层楼，而不许工匠造底下两层。

我们嘲笑那个愚人：

没有底下两层，哪里会有第三层？

其实，不仅是盖房子，我们做任何事同样遵循着这个道理：

只有循序渐进，慢慢积累，才会成功。

众所周知，事物发展是一个渐变的过程，人的认识过程也是循序渐进的。

我们只有重视积累，从最基础的学起、做起，才能最终获取知识，认识事物。

正如荀子所言：

“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。

”汉代司马迁博览史书，经过几十年的积累，最终写成《史记》；明代徐霞客游历山川十余载，完成惊世之作《徐霞客游记》；法拉第从一个报童成长为举世闻名的物理学家，*的也是几十年不断的积累……这一切，都说明了不断地积累对最终获取成功是何等的重要。

反之，如果我们不注重积累，不按循序渐进的规律去认识事物，总想着一步登天，那么我们必然会变得浮躁，就难以客观地认识自己和周围的情况，那么迎接我们的也就只有失败。

二战后，美国福特汽车公司为了赶超通用公司，实施了宏大的而不切实际的“克鲁索计划”，推出了“艾得赛”等一系列超豪华轿车。

然而因为没有考虑到市场供求关系及车辆本身技术问题，这个计划实施不到两年即以失败告终，使福特公司元气大伤。

我国曾发起的“大跃进”，也是好高骛远，结果不仅没能缩短与发达国家的差距，而且扰乱了人民的正常生活。

以上的事例发人深省，不注视积累的结果是可怕的——那些一味追求“空中楼阁”的人，必然会从空中重重地跌下来。

然而，好高骛远和有远大理想并不能等同。

我们如果有了远大理想，并能一步步地积累，有朝一日就会实现理想。

我们这些新世纪的主人，更需要志存高远，努力奋斗，不断积累，去实现自己的理想！

本文将话题上升到哲学的高度，撷取古今中外之论据，从正反两方面对比谈“积累”，见解新颖、深刻。

简评：

梵文《百喻经》里有个故事，说一个愚人要住三层楼，而不许工匠造底下两层。

这个故事听来可笑：

没有底下两层，哪会有第三层呢？

道理很简单，三岁的孩子都明白。

可是，你有没有仔细想过，在我们的学习生活中，是不是犯过类似的错误呢？

我们刚刚学到一点儿新知识，就自以为懂得了很多，迫切地想要学习更艰深的内容。

当然这种学习的欲望是很难得的，但如果不注意打好坚实的基础，最后就会发现自己不过是在建造一座“空中楼阁”。

记得曾有一次书法大赛，参赛的选手多是青少年，也有几岁的儿童，高水准的作品层出不穷，但那些担任评委的书法大师们非但没有为这些感到欣喜，反而十分忧虑。

这是什么原因呢？

原来那些出类拔萃的作品都是行书，草书，真正优秀的楷书却是少之又少。

楷书是书法的基础，想要练好是需要下一番功夫的，而现在许多家长让孩子很早就学习行书、草书，孩子的模仿能力很强，也能够学得很好，但就长远来看，没有扎实的楷书基础，对于今后的书法技艺的提高是很不利的。

书法家们的担忧说明了基础对于学习一门技术来说是何等重要，而我们却常常忽视了它，为眼前的一点儿成绩沾沾自喜，继续盲目地建造着自己的“空中楼阁”。

自然界中的很多现象也告诉了我们同样的道理。

一棵小草是很柔弱、很渺小的，但为什么会有“野火烧不尽，春风吹又生”的现象发生呢？

那是因为小草虽然被“烧尽”，但它的根仍深深地扎在土壤里，有根就有生命，就可以再生。

我们要建造的这个基础就是小草的根，基础越牢固，越能承受住冲击，建起的大厦才稳固，不是那不可能存在的“空中楼阁”。

仔细想想，我们是不是曾经或正在构想着自己的“空中楼阁”？

如果是，让我们赶快放弃那荒谬的想法，回到现实中，一步一个脚印地扎扎实实地打造基础，建造我们的“摩天大楼”。

简评：

本文紧扣话题，对“空中楼阁”加以引申，提出中心论点，即应重视基础，见解较有新意。

同时，文章从正反两方面分别来论证基础的重要性，追根求源，又不失深刻透彻。

梵文《百喻经》里有个故事，说一个愚人要住三层楼，而不许工匠造底下的两层。

这个故事教育我们不要一味地追求那种不切实际的东西，要脚踏实地。

但我常常想，假如真有那么一座空中楼阁，那一定非常美丽，就像古巴比伦的空中花园一样令人叹服。

也许正是由于这种虚无飘渺的美，人在感性世界中一直无法抛弃“空中楼阁”。

文学就是个典型的例证。

“空中楼阁”使得文学之花绚烂多彩，科幻小说可以说是开在其中的一朵奇葩。

试想凡尔纳当年写《海底两万里》时，潜水艇不过是天方夜谭，如今却早已成为现实。

昨天有多少伟大的预言家，他们的预言已在今天实现，而明天的人们也会努力去实现今人的预想。

感性思维与现实的理性思维在这里得到了完美的结合，我们总是要预先设想出目标，即使现在看来缺乏根基，

然后一步步地把它变为现实。

感性世界里需要“空中楼阁”，正如理性世界里不需要一样。

有时候，即便是明知不会实现的梦想，也在文学领域占有一席之地。

那是真正意义的“空中楼阁”，纯粹为了满足人们的精神需要。

像《乌托邦》，人们为躲避黑暗现实而营造的极乐世界，它的作用不在现实，而在于对人精神上的安慰。

像屈原，他的作品充满大胆的想像，即使是小孩子也知道不可能发生的，但“驾青虬兮驻白蛾”，“与天地兮比寿，与日月兮齐光”，这样的文字既抒发了他自己的感受，也带给读者以想像快感。

我们的头脑中，不同程度地存在着“空中楼阁”，也许是大胆的遐想，也许是美好的梦，但正是由于那美丽的“空中楼阁”的存在激励着人们去奋斗，去实现。

理性与感性结合的结果将会推动了我们的社会向前发展。

人们为美丽的空中楼阁所激励，为它陶醉。

人之所以区别于动物而为万物之灵长，也许正是因为我们心中有像“空中楼阁”那样美好的梦想吧。

简评：

本文的最可贵之处便在于作者变换参照系，将“空中楼阁”置于另一种环境，分析其在文学中的特殊功用，进而推及“空中楼阁”于人之普遍意义，可谓见解新颖。

高考作文热点话题之十八平凡与伟大

今年诺贝尔化学奖获得者日本的田中耕一既非教授，又非硕士、博士。

他只是“日本企业社会最低层”的一名普通工程师，一个名不见经传的小人物，甚至连同行专家对他也一无所知。

田中发表论文很少，但他默默无闻，潜心钻研，于1987年发表一篇论文，在高分子研究领域提出了性质界定和结构解析的原创思想。

经过十几年实践，这个思想已发展成为世界感应度、精确度最高的生物高分子分析方法，受到欧美学术界高度评价，终于成为此次获奖的重要依据，诺贝尔化学奖评委主席称田中耕一是开启生物大分子新研究领域大门的第一人。

田中耕一的获奖让日本人吃了一惊，也给我们很多启示。

请以此为话题，写一篇作文，题目自拟，文体不限，800字左右。

平凡中孕育伟大，伟大是从平凡开始的。

这个道理浅显易懂。

生活中这样的事例也到处可见。

平凡中的小事有时也体现了伟大之处。

秋天，北京大学新学年开始了。

一位外地来的年轻学子背着大包小包走进了校园，实在太累了，就把大包小包放在路边。

这时，正好一位老人迎面走过来，年轻学子走上去说：

“您能不能帮我看一下包呢？

”老人爽快地答应了。

那位学子于是轻装去办理各种入学手续。

1个多小时以后回来了，老人还尽职尽责地完成着自己的使命。

年轻学子谢过老人，两人各自离去。

几天之后，北大开学典礼，这位年轻学子惊讶地发现，主席台上就座的北大副校长季羡林先生正是那一天替自己看行李的老人。

我们可以引用上面材料写成议论文，也可以自己编类似的故事。

诺贝尔奖，世界上最高领域的科学文艺奖，是多少著名人士奋斗一生所追求的目标。

今年，日本的一个名不见经传的小人物田中耕一却获得了诺贝尔化学奖，犹如一颗石子落入平静的湖中，激起了圈圈涟漪。

惊叹过后，我也在想：

为什么一个世人眼中平淡无奇的人能取得这么辉煌的成就呢？

答案是：

平凡之中孕育着伟大。

我曾读过这样一首诗：

世上好像——只有沙最不值钱；然而，最宝贵的东西——金，就在它的里面。

田中耕一既非教授，又非硕士、博士，只是“日本企业社会最低层的一名普遍工程师”，这个芸芸众生中的普遍一员就是孕育在沙土中的黄金。

获奖前的田中耕一默默无闻，同行、专家也都对他一无所知，然而不鸣则已，一鸣惊人，荣获诺贝尔奖后的田中耕一立刻声名远扬，博得世人的赞叹。

人们都仰慕一个平凡的小人物能够荣获科技大奖，我们也应看到田中耕一从平凡走向伟大的过程——坚持不懈，潜心研究。

萧伯纳曾说过：

“有信心的人，可以化渺小为伟大，化平庸为神奇。

”田中耕一也正是依照自己对科学的信心，坚持不懈地进行科学研究，辛勤的工作带来的是诺贝尔奖作为回报。

看古今中外，凡有建树者，在其历史的每一页上，无不都用辛勤的汗水写出一行字：

坚持不懈。

马克思写《资本论》，辛勤劳动，艰苦奋斗了四十年，阅读了数量惊人的书籍和刊物，其中做过笔记的就有1500种以上；德国伟大的诗人歌德，前后花了五十八年的时间，搜集了大量的材料，写出了对世界文学和思想界产生很大影响的诗剧《浮士德》；我国著名数学家陈景润，在攀登数学高峰的道路上，翻阅了国内外的上千本有关资料，通宵达旦地看书学习，取得了震惊世界的成就……可见，要想成就伟大，必须坚持不懈、辛勤劳动。

古今中外，概莫能外。

我们都是平凡世界的芸芸众生，我们每个人也都想从平凡走向伟大，但是，有许多人抱怨：

“日常的学习与工作太平凡，我怎么不具有那些伟人们所生活的条件呢？

”其实不然，只要我们能在日常那些看似平凡的岗位上辛勤工作，专一地做下去，往往也能在平凡中创造出伟大。

现实生活的例子不是有很多吗？

一心为民、具有钉子精神的雷锋；在三尺票台上十年如一日为乘客服务的好乘务员李素丽；把群众的困难时刻记在心里、随叫随到的水电工人徐虎……他们都是我们身边平平常常的人，但是由于他们的锲而不舍、辛勤工作使得他们在平凡的岗位上做出了不平凡的贡献。

一个人的精力有限，时间有限，在有生之年，选定一个岗位或目标，专一做下去，才能在平凡之中孕育出伟大。

行动起来吧！

平凡之中创造出伟大，你我也能够做得到。