小学语文六年级阅读文言文阅读二教师版.docx
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小学语文六年级阅读文言文阅读二教师版
文言文阅读二
生命的价值
生命的价值——不要让昨日的沮丧令明天的梦想黯然失色!
在一次讨论会上,一位著名的演说家没讲一句开场白,手里却高举着一张20美元的钞票.面对会议室里的200个人,他问:
"谁要这20美元?
"一只只手举了起来.他接着说:
"我打算把这20美元送给你们中的一位,但在这之前,请准许我做一件事."他说着将钞票揉成一团,然后问:
"谁还要?
"仍有人举起手来.
他又说:
"那么,假如我这样做又会怎么样呢?
"他把钞票扔到地上,又踏上一只脚,并且用脚碾它.尔后他拾起钞票,钞票已变得又脏又皱.
"现在谁还要?
"还是有人举起手来.
"朋友们,你们已经上了一堂很有意义的课.无论我如何对待那张钞票,你们还是想要它,因为它并没贬值,它依旧值20美元.人生路上,我们会无数次被自己的决定或碰到的逆境击倒,欺凌甚至碾得粉身碎骨.我们觉得自己似乎一文不值.但无论发生什么,或将要发生什么,在上帝的眼中,你们永远不会丧失价值.在他看来,肮脏或洁净,衣着齐整或不齐整,你们依然是无价之宝."
温馨提示:
生命的价值不依赖我们的所作所为,也不仰仗我们结交的人物,而是取决于我们本身!
我们是独特的——永远不要忘记这一点!
文言文答题技巧
在日常的教学中，学生对课外文言文的学习是一个薄弱的环节，在历次考试中，课外文言文失分也是十分严重的。
造成这种情况的原因除了学生的畏惧心理外，一个很重要的原因是他们对此类题目的答题技巧掌握不够好。
我根据教学实践总结出解题四个步骤。
第一步仔细分析标题
一般而言，课外文言文阅读文段都会给出标题。
教师要指导学生留意并仔细分析文段的标题。
因为大部分标题本身就概括了文言文的主要内容。
理解题目可以帮助学生理解材料的内容，从而帮助题目答题。
第二步结合注释速读全文
文言文阅读文段，对于一些难懂的文言字词一般都会给出注释。
这些注释有助于同学们准确理解文言文的主要内容。
所以，教师应提醒学生千万别忽略这些注释，而应结合注释速读全文。
另外需要注意的是，教师要提醒学生在阅读全文的过程中，碰到“拦路虎”千万别停下来苦苦思索，而应继续阅读。
总之，速读全文，不求完全读懂，能明白文章的大致意思就可以了。
第三步快速浏览题目
课外文言文阅读试题有个特点：
有的题目选项出示了文中某些关键字词的意思，有的题目则提示了文言文的主要内容。
浏览题目有助于同学们初步了解文言文的大致意思。
所以，接到课外文言文阅读文段，应该快速浏览文段后的题目。
第四步“对症下药”解答问题
课外文言文阅读问题设计有三种类型，即词语解释题、句子翻译题和内容理解题。
对于不同的题目则采用不同的解题方法：
（1）词语解释题。
这是典型的“题目在课外，答案在课内”题目。
这类题目多数是考查文言实词中一词多义的现象，而这些文言实词基本上都是同学们在课内文言文中学习过的。
解题时，应先套用我们学习过的文言实词的意思，再联系上下文检验，经检验意思通顺，则为正确答案。
（2）句子翻译题。
翻译句子应该在直译的基础上意译。
首先，在草稿上把关键的字词的意思解释出来（直译）；然后，将句子的大致意思写出来（意译）。
二是文言文中有些特殊句式（如主谓倒装、宾语前置、状语后置等倒装句）和现代汉语的语序不一样，翻译时要作适当的调整。
（3）内容理解题。
解决这种类型的题目有三种方法：
第一，引用原文句子回答；第二，摘录原文关键的词语回答；第三，用自己的话组织文字回答。
三种方法，采用第一、二种方法回答的准确率一般会比较高。
刘羽冲偶得古兵书
刘羽冲偶得古兵书，伏读经年，自谓可将兵十万。
会有土寇，自练乡兵与之角，全队溃覆，几为所擒。
又得古水利书，伏读经年，自谓可使千里成沃壤。
绘图列说于州官。
州官亦好事，使试于一村。
沟洫甫成，水大至，顺渠灌入，人几为鱼。
由是抑郁不自得，恒独步庭阶，摇首自语曰：
“古人岂欺我哉!
”如是日千百遍，惟此六字。
不久，发病死。
1.解释下列加点的字。
①自谓可将兵十万（ ）
②自谓可使千里成沃壤（ ）
③人几为鱼（ ）
２.翻译下面句子。
恒独步庭阶，摇首自语曰：
“古人岂欺我哉？
”
３.这个故事给了你怎样的启示？
【注释】
1.经年：
一年左右。
2.会：
适逢，正赶上。
3.角：
较量。
4.将：
率领。
5.人几为鱼：
人几乎被淹死了。
6.恒：
总是。
7.或：
有的人。
8.然：
这个样子。
【译文】
有一回，他偶然得到一部古代的兵书，伏案读了整整一年，自认为可以统领十万人马。
这时，恰逢有土匪强盗出没，他自己训练乡兵跟土匪强盗较量，结果全队溃败覆没，乡兵差不多被擒获。
有一次，刘羽冲又找到一部古代有关水利建设的书，伏案读了整整一年，自认为可以使千里之地变成沃土。
他绘了水利图依次向州官游说，州官也喜欢多事，就派人在一个村子试行。
沟渠才挖成，大水流到，顺着沟渠灌入村子，村民几乎被淹死了.由于这样，他抑郁寡欢，很不自在，他常常独自在庭院漫步，摇头自言自语说：
“古人难道会欺骗我吗！
”像这样一天就说千百遍，只说这六个字。
不久，他得重病死了。
【道理】
不能读死书，在处理问题的过程中，应该根据情况的变化，灵活运用所学知识，并在实践中不断积累经验。
【答案解析】
１.率领，让，几乎。
２.他常常独自在庭院漫步，摇头自言自语说：
“古人难道会欺骗我吗！
３.不能读死书，在处理问题的过程中，应该根据情况的变化，灵活运用所学知识，并在实践中不断积累经验。
（一）阅读《关尹子教射》，回答下列问题。
关尹子教射
，中矣。
请于。
尹子曰：
“子知子之所以中者乎？
”对曰:
"弗知也。
”关尹子曰：
“未可。
”退而习之。
三年，又以报关尹子。
尹子曰:
“子知子之所以中乎？
”列子曰：
“知之矣。
”关尹子曰：
“可矣，守而勿失也。
非独射也，为国与身皆如之。
故圣人不查存亡，而察其所以然。
”
1.解释下列词语。
中（）请（）退（）习之（）
2.翻译下列句子。
子知子之所以中者乎？
3.列子虽然射中了靶心，关尹子却不承认他学会了射箭，为什么？
4.读了这篇短文后，你有什么启示？
【注释】
中：
射中
请：
请教
者：
相当于“的”，这里指射中靶子的道理
乎：
吗
弗知：
不知道
未可：
不行，意思是还不能算学会射箭
退：
告辞回去
习之：
学习射箭
守：
遵守，依照
失：
丢失，违背
【译文】
列子跟关尹子学习射箭，有一次，列子射中了靶心。
去请教关尹子，说：
“我学的差不多了吧。
”关尹子说：
“你知道你能射中靶心的原因吗？
”
列子回答说：
“不知道。
”关尹子说：
“不知道不能算是学会了。
”列子回去再练习。
过了3年，列子又来向关尹子求教。
关尹子又问：
“你知道你能射中靶心的原因吗？
”列子说：
“知道了。
”关尹子说：
“现在可以了。
掌握住之所以能射中的规律，严格要求自己，就能每发必中。
不但是射箭，治理国家以及自我修养，都要像这个样子。
所以圣人不关心结果，而注重清楚的了解整个过程。
”
【寓意】
这则寓言告诉人们，学习也好，做事也好，不仅要知其然，而且要知其所以然。
知其所以然，才算掌握了规律，只有这样精益求精地学习、工作，才能把事情办好。
这样的学习才是最有效的，不然你永远都只在不知其根究的情况下学习。
【答案解析】
1.射中，请教，告辞回去
2.你知道你能射中靶心的原因吗？
3.因为他只是射中了，却不知道其中的方法和规律，那么就是只知道表面上的，所以还不能算是学会，只有掌握规律了才能算是真正的学会某件事。
4.学习也好，做事也好，都要掌握其中的规律，继而精益求精，只有这样才能把事情办好。
（二）阅读《鲍子难客》，回答下列问题。
鲍子难客
齐田氏祖于庭，食客千人。
有献鱼、雁者，田氏视之，乃吧曰：
“天之于民厚矣！
殖五谷，生鱼鸟，以为之用。
”众客和之。
有鲍氏之子，年十二，亦在坐，进曰：
“不如君言。
天地万物与我并生，类也。
类无贵贱，徒以小大智力而相制，彼此相食，非相为而生。
人取可食者食之，岂天本为人生之？
且蚊蚋囋肤，虎狼食肉，非天本为蚊蚋生人、虎狼生肉者也！
”
1.解释下列词语：
①和（）②亦（） ③并（） ④类（）
2.翻译下列句子：
①天之于民厚矣：
②不如君言：
③徒以小大智力而相制：
3.题目“鲍子难客”中的“难”，解释为
【注释】
①田氏：
齐国姓田的（贵族）。
②祖：
古人出远门设宴祭路神叫“祖”。
③繁：
毓。
④非相为而生：
不是为了对方的生存而生存的。
⑤蚋：
一种吸血的小虫。
⑥囋：
叮咬。
【译文】
齐国姓田的（贵族）出行前在厅堂设宴祭祀路神，（一起吃饭的）幕僚有上千人。
宴席上有进献鱼和大雁的，姓田的看了，于是感叹道：
“老天对民众很厚道啊！
生长五谷，孕育鱼和鸟，用来给我们享用。
”所有食客附和。
一位姓鲍的人的儿子，年龄12岁，也在场坐着，进言道：
“不是您说的那样。
天地万物和我们人类一同生存，种类不同而已。
种类没有什么贵贱之分，只是因为大小、智力不同而互相制约，互相成为食物，并不是为了给谁吃而生存的。
人类获取可以吃的东西吃，难道是天为了人们而孕育它们吗？
况且蚊虫叮咬（人的）皮肤，虎狼吃肉，难道是为了蚊虫而孕育出人、为了虎狼而孕育有肉的生物了吗？
”
【文化常识】
食客。
春秋战国时期凭一技之长投靠贵族的人叫“食客”。
权贵人家为了罗人才及显示实力，多的有食客三千，少的也有数百。
在食客中有的善出谋划策，有的善外交辞令，那些擅长于偷鸡摸狗的有时也能成为食客。
食客中凭才能大小区分等级。
【答案解析】
1.①掺和②也③一同④相似 2、①老天爷对百姓有恩德啊！
②不像您所说的，或您说的不对③仅仅因为力量大小有别、智慧高下不同而互相制约。
3、反驳，责怪对方。
（一）阅读《桓荣勤学不倦》，回答下列问题。
桓荣勤学不倦
桓荣初遭仓卒，与族人桓元卿同饥厄，而荣讲诵不息，元卿嗤荣曰：
“但自苦气力，何时复施用乎？
”荣笑而不应。
及为太常，元卿吧曰：
“我农家子，岂意学之为利若是哉！
”
1.解释句中词语：
①初（） ②厄（） ③嗤（）
④应（）⑤及（）
2.翻译句子：
①而荣讲诵不息：
②但自苦气力，何时复施用乎？
3.读完这篇故事，你有何感想，试结合自己的身边故事简单阐述。
【注释】
1.桓荣：
东汉人
2.初：
开始,刚刚
3.值：
遇到
4.仓卒：
匆忙，此指社会动乱
5.同：
同处
6.饥：
饥饿
7.厄：
困顿
8.息：
停止
9.嗤：
嘲笑
10.应：
回答
11.：
职官名称，负责祭祀礼乐及选拔人才。
12.及：
等，等到
13.恨：
感到悔恨
14.利：
好处
【译文】
桓荣早年遇到社会动乱，与同族的桓元卿同处于饥渴困顿之中，但桓荣不停地读书背诵，元卿嘲笑桓荣说：
“你只不过是花了力气自讨苦吃，什么时候再用到它呢！
”桓荣笑着不回应他。
等到他做了太常，元卿感叹道：
“我就像农家人一样目光短浅，哪里知道学习的好处能像这样啊！
”
【文言知识】
说“岂”。
“岂”有两个常用义项：
一、指“哪里”，表疑问。
上文“岂意学之为利若是哉”，意为哪里知道学习的好处能像这样啊！
“岂敢”即哪敢。
二、指“难道”，表反诘。
如“岂吾不若人”，意为难道我不如别人？
【答案解析】
1.解释：
①初：
当初②厄：
困顿③嗤：
讥笑④应：
回应⑤及：
等
2.翻译：
①而荣讲诵不息：
然而桓荣不停地读书背诵
②但自苦气力，何时复施用乎？
：
你只是花了力气自讨苦吃，什么时候再用到它呢？
3.道理是要多学知识，等着有一天为国家做贡献。
具体结合可根据自身实际谈谈。
（二）阅读《宋太宗学书》，回答下列问题。
宋太宗学书
太宗朝有王著者右军书，深得其法，侍书翰林。
帝听政之余，留心书法，数遣内侍持书示著，著每以为未善，太宗遂刻意临学。
又以问著，对如初。
或询其意，著曰：
“书固佳矣，若遽称善，恐帝不复用意矣。
”其后，帝笔法精绝，超越前古，世以为由著之规益也。
1.解释加点词语：
①著每以为未善（ ）
②太宗遂刻意临学（ ）
③或询其意（ ）
④若遽称善（ ）
2.翻译下列句子：
①数遣内侍持书示著
②又以问著
③书固佳矣
3.上文“学右军书”中的“右军”是指谁？
【注释】
1.太宗朝：
指宋太宗赵光义执政时期。
2.听政：
处理政务。
3.内侍：
此指太监。
4.规：
勉励。
5.益：
得益。
6.者：
……的人。
7.法：
方法，窍门。
8.余：
余暇时间。
9.留心：
注意，注重。
10.数：
数次、许多次。
11.刻意：
专心。
12.善：
好。
13临：
临摹。
14.或：
有人。
15.绝：
极。
16.遽：
匆忙，马上。
【译文】
宋太宗当政的时候有一个叫的人学的书法，深得他的精髓，在翰林院当侍书。
皇帝处理政事之余，还注重练书法，许多次派太监拿自己写的书法给王著看，王著每次都说还未学好，太宗就更加专心临摹书法。
又拿了写好的书法问王著，王著的回答依然像当初的一样。
有人问他的意图，王著说：
“虽然（皇上）写得好，但是如果那么快就说（他写得）好，恐怕皇上就不再（对书法）用心。
”从那之后，皇帝的书法精妙绝伦，超越前古，世人都认为这是王著勉励他的得益。
【文学知识】
“翰林”及“翰林院”
“翰”本指毛笔，引申为诗文。
“翰林”照字面讲，是诗文高手集中的地方，后成了专有名词。
古代在科举考试中，凡获进士者，皇帝除直接任命一部分人担任某种官职外，把其余人均投入翰林院。
“翰林院”实际上是个人才储备所。
他们的工作是草拟诏书，编撰史籍，校对文史，为皇帝讲文论道，等等。
【答案解析】
１.好，临摹，有人，马上。
２.许多次派太监拿自己写的书法给王著看
又拿了写好的书法问王著
虽然（皇上）写的好。
３.王羲之。
（三）阅读《为人大须学问》，回答下列问题。
为人大须学问
唐太宗谓房玄龄曰：
“为人大须学问。
朕向为群凶未定，东西征讨，躬亲戎事，不暇读书。
比来四海安静，身处殿堂，不能自执书卷，使人读而听之。
君臣父子，政教之道，共在书内。
古人云‘不学业，墙面，莅事惟烦。
’不徒言也。
却思少小时行事，大觉非也。
”
1.解释加点词语。
①朕向为群凶未定（ ）
②不暇读书（ ）
③比来四海安静（ ）
2.翻译下列句子。
①躬亲戎事。
②不徒言也。
③却思少小时行事，大觉非也。
3.唐太宗认为不读书的后果是什么？
请用原文回答。
【注释】
1.大须学问：
很应该学习与求问。
为:
做大:
非常
2.朕：
我。
古代皇帝自称。
3.向：
过去，从前，早先
4.躬亲戎事：
亲自参与军事。
躬：
亲自；戎：
带兵打仗
5.不暇：
没有空闲。
暇:
空闲
6.比来：
近来。
比，近。
7.四海：
全国。
8.执：
拿。
9.使：
命令。
10.君臣父子：
指君臣父子之间的相处原则。
11.墙面：
面对墙壁。
比喻一无所知。
12.莅事惟烦：
处理事情只会（感到）麻烦。
莅事，处事。
13.不徒言：
不只是或不只是白说的话，徒：
白白地。
14..却思：
回想。
15.共在书内:
共:
全。
【译文】
对说：
“做人很应该学习与求问。
我过去因为许多凶敌没有平定，东征西讨，亲自参与军事，没有空暇读书。
近来天下太平，我人在殿堂，不能亲自拿着书卷，（就）命令别人读给我听。
做国君，做臣子及做父，做子的道理，政令教化的道理，都在书中。
古人说：
‘不学习，一无所知，处理事情只会感到麻烦。
’这不只是说说。
回想我年轻时的处事行为，觉得很是不对。
”
【文学知识】
“朕”及其他。
皇帝自称，除了用“予”、“吾”等外，也有专用代词——“朕”。
上文的“朕”，是唐太宗自称。
诸侯王自称，除了“予”、“吾”等外，也有专用代词——“孤”、”寡人“。
皇帝对臣子称”卿“。
臣子称皇帝为”上“、”皇上“、”皇帝“、”陛下“、”天子“等。
封建社会是等级森严的社会，在称谓上有明确的规定。
【答案解析】
１.过去，空闲，近
２.亲自参与军事
这不只是说说
回想我年轻时的处事行为，觉得很是不对
３.不学业，墙面，莅事惟烦。
智慧乐园
日积月累
有关四大名著歇后语之《三国演义》
三国演义中的歇后语:
曹操下江南——来得凶，败得惨
张飞扔鸡毛——有劲难使
诸葛亮征孟获——收收放放
曹操吃鸡肋——食之无味，弃之可惜
张飞使计谋——粗中有细
诸葛亮弹琴——计上心来
曹操遇蒋干——倒了大霉
张飞贩私盐——谁敢检查
诸葛亮的鹅毛扇——神妙莫测
曹操作事——干干净净
张飞卖秤锤——人强货硬
诸葛亮三气周瑜——略施小技
曹操杀华佗——讳疾忌医
张飞卖肉——光说不割
诸葛亮借箭——有借无还
曹操用计——又奸又滑
张飞战关公——忘了旧情
诸葛亮挥泪斩马谡——顾全大局
曹操战宛城——大败而逃
张飞吃豆芽——一盘小莱
诸葛亮要丑妻——为事业着想
曹操杀吕伯奢——将错就错
张飞妈妈姓吴——无事（吴氏）生非
诸葛亮招亲——才重于貌
曹操败走华客道——不出所料
张飞抓耪子——大眼瞪小眼
诸葛亮用兵——神出鬼没
曹操败走华容道——走对了路子
张飞绣花——粗中有细
诸葛亮的锦羹——神机妙算
曹操诸葛亮——脾气不一样（比喻人不同，性格也不相同）
张飞穿针——粗中有细
诸葛亮隆中对策——有先见之明
张飞穿针——大眼瞪小眼
草船借箭——多多益善
阿斗当皇帝——软弱无能
关公开凤眼——要杀人
草船借箭——坐享其成
董卓戏貂蝉——死在花下
关羽卖肉——没人敢来
草船借箭——满载而归
貂蝉唱歌——有声有色
关云长卖豆腐——人硬货不硬
诸葛亮草船借箭——用的是疑兵计
对着张飞骂刘备——找气惹
关帝庙求子——踏错了门
诸葛亮草船借箭——有把握
蒋干盗书——上了大当
关公射黄忠——手下留情
诸葛亮吊孝——装模作样
鲁肃宴请关云长——暗藏杀机
关公照镜子——自觉脸红
诸葛亮吊孝——不是真心
吕布见貂蝉——迷上了
关公喝酒——不怕脸红
诸葛亮用空城计——不得已
东吴招亲——弄假成真
关云长走麦城——大难临头
诸葛亮唱空城计——没办法
司马懿破八卦阵——不懂装懂
关帝庙夫人——慌了神
诸葛亮当军师——名副其实
周瑜讨荆州——费力不讨好
关帝庙里拜观音——找错了门
诸葛亮当军师——办法多
鲁肃讨荆州——空手而去，空手而回
关帝庙里挂观音像——名不符实
三个臭皮匠——顶个诸葛亮（比喻人多智慧多，有事情大家商量，能想出好办法来）
吃曹操的饭，想刘备的事——人在心不在
关胜战李遣——大刀阔斧
关云长刮骨疗毒——全无痛苦之色
董卓进京——来者不善
关云长刮骨疗毒——-若无其事
刘备三上卧龙岗——就请你这个诸葛亮（比喻请的就是你）
董卓进京——不怀好意
关云长刮骨下棋——-若无其事
周瑜打黄盖——一个愿打，一个愿挨
关公进曹营——单刀直入
刘备的江山——哭出来的（比喻来之不易）
周喻打黄盖——装样子
关公赴会——单刀直入（比喻直截了当，不绕弯子）
周瑜打黄盖——两相情愿
课后小记
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