难道契丹文化真的消失了吗Word下载.docx

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自北魏开始，契丹族就开始在辽河上游一带活动，唐末建立了强大的地方政权，唐灭亡的907年建立契丹国，后改称辽，统治中国北方，辽朝先与北宋交战，“澶渊之盟”后，双方长期维持了接近160年的和平共处。

辽末，黑龙江流域的女真族完颜阿骨打率部起事，在铁马冰河上，1500名女真族勇士打败辽国几十万军队讨伐。

以后辽帝国也迅速走向灭亡，1125年终于被金所灭，其余部建立了西辽王国，相继延续了93年。

这一段历史也在我们的中学历史课本中曾有过详细记载。

契丹曾经控制着中国北方大部分的疆土，以至于当年马可波罗把中国以“契丹”名称向欧洲介绍，足见当时的强大无比，从耶律阿保机建立大辽王朝，到最后被完颜阿骨打建立的金灭掉，让人由衷佩服和无限感慨，因为他们都是草原的雄鹰，和以后的铁木真同样受人尊重，当然他们的功绩无法与成吉思汗同日而语。

他们通过和汉人的相互交融，在军事科技，畜牧等方面也非常发达。

当年有两位将军平定“安史之乱”，灭掉了当时不可一世的安禄山，本来安禄山是想挑起契丹和唐朝的矛盾，坐收渔翁之利，但是最终弄巧成拙，朝廷派郭子仪和李光弼联手讨伐，其中李光弼将军就是契丹人，骁勇善战。

也就是说当年契丹人的政治力量非常强，然而在那个战争不断的年代，少数民族政权不断演变，契丹被金国灭了之后，在经过1个多月的残酷杀戮中，几百万契丹人突然消失，有一部分人投靠了蒙古铁木真，也有的人去了中亚一代，还有的人去了中原，以后不断繁衍同化，直到今天51个民族竟然没有了契丹族。

我们喜欢听《杨家将》，当年金刀令公杨继业带领七个儿郎战死沙场，以后佘太君挂帅和以后穆桂英驰骋疆场，都是对抗当时势力强大的大辽国，我们也知道了萧太后的政治才能，对于那一段历史让人回味无穷，可是这个民族也像当年西夏王突然消失凤凰城一样，给我们留下了一个个符号，然而在西方的记载中，契丹对于世界的历史文明付出了巨大的功绩。

前几天一直看百家讲坛的契丹文化，也不由让人对于内蒙古通辽奈曼旗心随心动，对于契丹文化的发祥地让人产生了一种向往。

在金庸先生的《天龙八部》里，我们敬佩的乔峰（萧峰）就是契丹勇士的后代，身上也有着不凡的英雄豪迈和侠骨柔肠。

随着元朝的强大和不断兴起，有一位契丹人官拜宰相之职，就是我们耳熟能详的耶律楚材，也可以说他是一位改变元朝历史的契丹人。

耶律楚才不愧为“治天下匠”，为蒙古国的发展做出了重要贡献，是促进蒙古贵族接受中国传统文化的第一人。

人们为了纪念耶律楚材的功劳，专门为他修建了祭祠，至今还保存在北京颐和园里。

但是元代后期因为实施高压政策，不得民心，终于被朱元璋的汉人起义军拿下。

在明朝的统治阶段后期，在东北地区又出现了了一位叱咤风云的英雄人物努尔哈赤，他建立的后金成为北方最强大的政权，我们熟悉的八旗子弟也成为当时世界最强大的骑兵部队。

在《火烧圆明园》电影中，可以看到八旗子弟马上连发射箭的情景。

在以后的几百年里中国被满清统治。

在《康熙大帝》里，我们不止一次听到来自科尔沁草原的孝庄皇后，对科尔沁有一种隐隐的向往，也对那些少数民族政权的起起伏伏而越发感到神秘。

也许岁月的变迁让文明更加融合，但是对于科尔沁草原的那种情节一直在心底回荡，内蒙古那达慕大赛的那种情景也让人久久回味，如今奈曼旗又成了下一个非常想去旅游的地方，因为那里遗存下很多契丹文化遗址。

多年来也许习惯了青山绿水，如今却偏偏喜欢去沙漠游荡，因为不同的经历才会有不同的感觉。

公元902年四月，耶律阿保机就是在龙华州城东举行开国大典，建立了多民族政权——辽王朝。

龙化州凭此成为契丹族走向辉煌的起点和根据地。

如今奈曼旗也在积极投入龙化州契丹古风园，也为那些喜欢大漠风光的人们提供了最好的平台。

也可以近距离观赏当年契丹骑兵演练场，可以去体验当年那些契丹勇士的战斗装备和场景。

我想，当地政府对于契丹文化的开发社会意义巨大，也必将对地方旅游环境产生深远影响！

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