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张自新传

[明]归有光

张自新,初名鸿,字子宾,苏州昆山人。

自新少读书,敏慧绝出。

古经中疑义,群子弟屹屹①未有所得,自新随口而应,若素了者。

性方简,无文饰。

见之者莫不讪笑,目为乡里人。

同舍生夜读,倦睡去,自新以灯檠投之,油污满几,正色切责,若老师然。

髫龀丧父,家计不能支。

母曰:

“吾见人家读书,期望青紫②,万不得一。

且命已至此,何以为书?

”自新涕泣长跪,曰:

“亡父以此命鸿,且死,未闻有他语,鸿何敢忘?

且鸿宁以衣食忧吾母耶?

”与其兄耕田度日,带笠荷锄,面色黧黑。

夜归,则正襟危坐,啸歌古人,飘飘然若在世外,不知贫贱之为戚也。

兄为里长,里多逃亡,输纳无所出。

每岁终,官府催科,搒掠无完肤。

自新辄诣县自代,而匿其兄他所。

县吏怪其意气。

方授杖,辄止之,曰:

“而何人者?

”自新曰:

“里长,实书生也。

”试之文,立就,慰而免之。

自新视豪势眇然不为意。

吴中子弟多轻儇③,冶鲜好衣服,相聚集,以亵语戏笑,自新一切不省,与之语,不答。

议论古今,意气慷慨。

酒酣,大声曰:

“宰天下竟何如?

”目直上视,气勃勃若怒,群儿至欲殴之。

补学官弟子员④,学官索贽金甚急,自新实无所出,数召笞辱,意忽忽不乐,欲弃去,俄得疾卒。

归子曰:

余与自新游最久,见其面斥人过,使人无所容。

俦人广坐间,出一语未尝视人颜色。

笑骂纷集,殊不为意。

其自信如此。

以自新之才,使之有所用,必有以自见者。

沦没至此,天可问邪?

余悲自新之死,为之叙列其事。

 

(选自《震川先生集》卷二十六 

有删节)

[注]①屹屹:

同“矻矻”,勤奋不懈的样子。

②青紫:

古代公卿经带之色,这里俯楷高官昱爵。

③儇:

轻佻,不庄重。

④弟子员:

生员

⒉对下列的句子中加点词的解释,不正确的一项是(3分)

A.自新随口而应,若素了者 

了:

明白,了解

B.不知贫贱之为戚也 

戚:

忧愁

C.县吏怪其意气 

怪:

责怪

D.见其面斥人过 

面:

当面

【参考答案】C

【考点】理解常见文言实词在文中的含义

“常见文言实词”,这是从词在运用中出现频率的角度来讲的。

而从词义上看,这里所说的常见实词又应当是古今词义既有联系又有区别的实词。

“在文中的含义”,实际上就是指在具体语境中的含义。

由于文言实词绝大部分具有多义性,因而确定实词在特定的语境中的含义。

【解析】本道试题考查理解常见文言实词在文中的含义,能力等级为B。

C项中“怪”在此处应是形容词意动用法,可解释为“以……为怪”或“为……而感到怪异/奇怪”。

A项中的“了”采用组词法和代入法可以排除。

B项的干扰性最大,部分学生对“戚”字有“忧愁”的意义比较陌生,但学生如果能联想到《祭十二郎文》“而汝抱无涯之戚也”、《捕蛇者说》“蒋氏大戚”中“戚”字的意思,此项就不难排除了。

D项中,“面”为名词作状语,解释为“当面”,如《邹忌讽齐王纳谏》“群臣吏民,能面刺寡人之过者”,“面”字的用法与选项是一致的。

学生若能判断出“面”于此处的用法,应该不难排除。

考生在作答此题时,应注意“理解常见文言实词在文中的含义”中的“在文中”这一限制语,也就是说,选项中的实词的含义即使是对的,但如果放在文中解释不通,那么,该选项就有可能是错误的。

如C、D两项,均考查了实词在文中的文言用法所延伸出的含义。

⒊下面对文章的分析和概括,不正确的一项是(3分)

A.童年丧父的张自新没有因母亲的看法而放弃学习,坚持耕读,啸歌古人,幽然自得。

B.张自新对吴中子弟的亵语戏笑不以为意,也不理解,所以无法与他们交流。

C.作者对张自新的坎坷经历和怀才不遇深有感慨,痛惜他的病故,写了这篇传。

D.文中选取张自新读书敏慧,耕读奉母等几件事来塑造人物,选材典型,形象饱满。

【参考答案】B

【考点】筛选文中的信息

筛选并提取信息是古代诗文阅读中的重点,这种筛选与提取,有时要求指明信息的具体内容、材料的基本涵义,有时要求答出某个论点的根据、某个事件发生的原因、某种发展导致的结果等等。

【解析】本道试题考查“归纳内容要点,概括中心意思”和“分析作者在文中的观点态度”,能力等级为C级。

A、B、C三项均可以从文本中找到对应的位置,如A项,对应位置在第一段;

B项对应位置在第三段,原文为“吴中子弟多轻儇,冶鲜好衣服,相聚集,以亵语戏笑,自新一切不省,与之语,不答”;

C项对应位置为最后一段。

而D项侧重从全文的角度进行分析和理解。

对比原文后可以发现,B项中的“无法与他们交流”与原文中的“与之语,不答”在意思上不相同,从文意上看,“不答”是“不想回答、理睬”或“不愿回答、理睬”,而不是无法与他们交流。

⒋把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(9分)

⑴且鸿宁以衣食忧吾母耶?

(5分) 

译:

⑵自新辄诣县自代,而匿其兄他所(4分) 

⑴况且我怎么能因为衣食问题让我母亲担忧呢?

⑵自新就前往县衙代替哥哥(受责罚),而把他哥哥藏在别的地方。

【考点】理解并翻译文中的句子,

将文言文翻译成现代汉语是一种带有综合性的考查方法之一。

从高考的特点与考查的目的出发,古代的翻译总是采用直译为主的方式,意译只能是一种次要的方法。

所谓直译,就是将原文中的字字句句落实到译文之中,译出原文用词造句的特点,甚至在表达方式上也要求同原文保持一致。

只有在难以直译或直译以后表达不了原文意蕴的时候,才酌情采用意译作为辅助手段。

文言文翻译题大都让考生直接翻译句子。

【解析】此题考查“理解常见文言虚词在文中的意义和用法”“理解与现代汉语不同的句式和用法”和“理解并翻译文中的句子”,能力等级为B级。

第1小题,“且”“宁……耶”“以”“忧”为得分点,“且”译为“况且”,“宁……耶”译为“怎么能……呢”或“难道能……吗”,“以”译为“因为”,“忧”在此处为使动用法,译为“使……担忧”“让……担忧”。

重点考查了虚词的意义和用法、词类活用两个考点。

第2小题,“诣”“代”“匿”及省略句式为得分点,“诣”译为“前往”,“代”译为“代替”,“匿”译为“藏匿”或“把……藏”。

同时,此句中有两处省略,一是承前省略,“自代”后应该要补出宾语“兄受搒掠”;

“而匿其兄他所”省略了介词“于”,补充完整应为“而匿其兄于他所”。

【参考译文】

张自新,原名鸿,字子宾,苏州昆山人。

自新年少读书,聪明绝伦。

古《经》中有疑惑难解之处,学友们勤奋不懈而茫然无所获,张自新随口而答,仿佛向来很熟识的一样。

他性格方正诚实,没有丝毫的矫饰。

看见他的人没有不讥讽的,把他看作是乡下人。

同舍的书生晚间读书,疲倦而睡去,自新用灯架扔他(以提醒他),油污满桌子,他严肃恳切地提出批评,仿佛老师一样。

幼年丧父,家计不能支撑,母亲说:

“我看见人家读书,期望做大官,万人中不过一个。

况且我们家命运已经到了这种地步,还为什么读书呢?

”自新哭泣、长跪,说:

“亡父用这来嘱咐我,将离人世时,没有听说别的话,我怎么敢忘却呢?

况且我难道因为衣食的缘故而使母亲忧劳吗?

”他和他的兄长耕田度日,戴着斗笠扛着锄头,脸色黧黑。

晚间归来,就正襟危坐,吟咏古人的诗文,飘飘然仿佛在尘世之外,不知道贫贱是一种悲戚了。

他的兄长是里长,乡里多有逃亡之人,租税没地方来。

每到年终,官府催交租税,把他拷打得体无完肤。

自新就到县衙代哥哥受刑,而把哥哥藏匿到别的地方去。

县吏为其意气而感到奇怪,刚要施与杖刑,他就阻止了,问:

“你是什么人?

”自新说:

“我是里长,本是一名书生。

”县官让他试写一篇文章,他马上就写成了,县官安慰他,并免去了对他的刑罚。

自新看那些权豪势要之人,淡然不放在心上。

吴中子弟大多轻薄浮滑,穿着光鲜华丽的衣服,聚集到一处,用猥亵的语言玩笑,自新一切都不理会。

人们和他谈话,他也不回答。

谈论古今之事,意气慷慨。

酒喝到酣畅时,他大声说:

“主宰天下终究怎么样呢?

”眼睛往上看,神气勃勃仿佛发怒一样,那些年轻人想要殴打他。

他被补授为秀才,学官向他索要礼金很是急迫。

自信确实拿不出礼金,屡次遭受鞭笞的侮辱,心里怏怏不乐,想弃官而去,不久得病而死。

归子说:

我和自新交游最久,看见他当面斥责别人过错,使人无容身之处。

大庭广众之下,他讲一句话,不曾看人家的脸色。

即便笑骂纷纷扬扬,他也很不放在心上。

他是这样的自信。

凭借自新的才华,如果让他有所举用,一定有自己的主见。

他沉沦埋没到这种地步,天意可探问吗?

世间的乘时得势者,意气扬扬,自认为自己有才能的人,也可以醒悟了。

古语说:

“丛兰欲茂,秋风败之。

”我悲悼自新的死,为此叙述他的事迹。

(三)古代诗歌阅读(6分)

⒌阅读下面这首诗歌,回答问题。

江行

[宋]严羽

暝色蒹葭外,苍茫旅眺情。

残雪和雁断,新月带潮生。

天到水中尽,舟随树杪行。

离家今几宿,厌听棹①歌声。

[注]①棹歌:

行船时船工所唱的歌。

⑴诗人为什么“厌听棹歌声”?

(2分) 

【参考答案】⑴诗人离家日久,思乡情切,厌倦了长期的漂泊生活,所以听到棹歌声便心生厌倦。

【考点】阅读浅易的古代诗文。

“浅易”指合格的高中毕业生能够基本读懂的程度。

【解析】本道试题考查评价文章的思想内容和作者的观点态度,能力等级为D,鉴赏评价。

从整首诗来看,作者那种离家日久、思乡情切的情感主要通过“厌听棹歌声”尤其是“厌”来得以表露。

前三联主要写自己旅途所见,最后一联写自己的感觉。

⑵请从“景”与“情”的角度,赏析本诗的颔联。

(4分) 

【参考答案】⑵诗歌颔联妙在融情于景。

诗中描写了雪“残”、雁“断”、月“新”、潮“生”的凄迷景致,景中寄寓了诗人的羁旅之情、思乡之感。

【解析】本道试题考查鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧,能力等级为D,鉴赏评价。

考生通过解答第⑴题以后,对本诗的情感有一个全面的把握,因而,在解答本道题时,要紧密结合第

(1)题的答案,进而从命题者所指定的“景”与“情”的角度进行赏析。

在组织答案时,要涉及几个方面的内容:

一是赏析的“景”的区域为颔联,“情”为全诗;

二是答出运用的表达技巧;

三是指出这种表达技巧下的“景”;

四是写出诗中所体现出来的“情”。

二、文学名著、文化经典阅读(16分)

(一)文学名著阅读(10分)

⒍下列各项中,对作品故事情节的叙述不正确的两项是(5分)

A.赵云保护着麋夫人、阿斗突围,好不容易脱离危险,曹操的追兵又到了。

赵云苦苦劝说受了重伤的麋夫人抱着阿斗上马,自己步行护卫。

但为了让赵云全力保护刘备的骨肉,麋夫人把阿斗交给赵云,就拔剑自杀了。

(《三国演义》)

B.吴荪甫雄心勃勃,总想扩大自己的事业。

他和几个朋友组建了益中信托公司,以较低的价格收购了几个小厂,并准备加以扩充。

他希望自己生产的灯泡、肥皂等日用品将来能销往乡村。

(《子夜》)

C.高老太爷的病一直不见好,高家便求助于神的帮助,拜菩萨、祭天之后,便是捉鬼。

捉了高老太爷病房里的鬼,还要捉高公馆所有房间的鬼。

捉鬼捉到觉慧的房间时,觉慧却紧闭房门,将巫师等人挡在了门外。

(《家》)

D.马斯洛娃被判去西伯利亚做苦工。

为了替被诬告的马斯洛娃伸冤,涅赫柳多夫四处奔走。

上诉失败后,涅赫柳多夫决定陪她去西伯利亚,并再次向她求婚。

但是,马斯洛娃拒绝了他,决定与西蒙斯结婚。

(《复活》)

E.老葛朗台的葡萄园这一年收成非常好,他十分高兴,于是从太太的衣柜里挑了一件十分漂亮的衣服,送给了一直为主人效忠的拿侬。

这是老葛朗台送给拿侬的许多礼物中最贵重的一件。

(《欧也妮·

葛朗台》)

【参考答案】AE

【考点】文学名著阅读

【解析】本道试题考查识记文学名著的故事情节,能力等级为A级,识记,要求学生判别故事情节的正误,检测学生课外阅读的积累情况。

A项中,“赵云保护着麋夫人,阿斗突围,好不容易脱离危险”和“就拔剑自杀了”错,此情节应为“麋夫人受了重伤,赵云五次请夫人上马,夫人不肯,此时追兵又至,夫人弃阿斗于地,翻身投入枯井而死”。

E项中,“挑了一件十分漂亮的衣服”和“送给拿侬的许多礼物”错,老葛朗台送的应该是“旧怀表”,而且“二十多年了只送了这一件”,原文为“到葡萄园大丰收的1811年,那个收获季节之辛苦,那是前所未有的,这时她已为主人效忠已达20年之久,葛朗台才决定送她一块旧怀表,这是主人给她的唯一的礼物。

本试题中所选入考查的情节均为“经典+主要”的情节,A项为“赵子龙单骑救主”,B项是吴荪甫办实业的理想之一,C项是“捉鬼事件”,D项是整部小说的梗概,E项是葛朗台这一人物的性格外化。

应该说,这几个情节对于学生来说都是相当熟悉的,而且在设置错误点时都设置了两个,学生应该不难答出。

⒎简答题。

(任选一题,100字左右)(5分)

⑴简述《红楼梦》中贾珍请王熙凤到宁国府协理秦可卿丧事的原因和过程。

⑵简述《巴黎圣母院》中穷诗人甘果瓦与爱斯梅拉达结成名义夫妻的经过。

【参考答案】⑴答案示例:

儿媳秦可卿死后,贾珍想把丧事办得体面些,可偏偏此时妻子尤氏犯病,不能料理事务。

这时,贾宝玉向他推荐了王熙凤。

于是贾珍便向邢夫人和王夫人提出请求,王熙凤也表示愿意到宁国府协理丧事。

⑵答案示例:

甘果瓦被爱斯梅拉达的美貌和舞姿吸引,一路跟随他,误入乞丐王国。

如果没有乞丐王国的人嫁给他,他就要被处死。

出于对干果瓦的同情,爱斯梅拉达按照摔罐成婚的规矩,与甘果瓦结成名义夫妻。

【解析】本道试题考查叙述文学名著的故事情节,能力等级为A,要求学生能根据记叙的要素,叙述文学名著的主要故事情节。

第⑴题,出自《红楼梦》第十三回“秦可卿死封龙禁尉,王熙凤协理宁国府”。

考生在作答时必须复述出“贾珍请王熙凤到宁国府协理秦可卿丧事”的原因和过程,而不能求全,只根据平时所背诵的故事情节进行作答。

组织答案时有两个重点,一是贾珍为什么要请王熙凤[原因:

儿媳秦可卿死后,(1分)贾珍想把丧事办得体面些,可偏偏此时妻子尤氏犯病,不能料理事务。

(1分)这时,贾宝玉向他推荐了王熙凤(1分)],二是贾珍是如何请王熙凤的[经过:

于是贾珍便向邢夫人和王夫人提出请求,(1分)王熙凤也表示愿意到宁国府协理丧事(1分)]

第⑵小题,出自《巴黎圣母院》第一卷第六节“摔破的瓦罐”。

考生必须要复述出“穷诗人甘果瓦与爱斯梅拉达结成名义夫妻”的经过,即甘果瓦为什么要与爱斯梅拉达结婚[甘果瓦被爱斯梅拉达的美貌和舞姿吸引,一路跟随他,误入乞丐王国。

(1分)如果没有乞丐王国的人嫁给他,他就要被处死。

(1分)],他们是怎么结婚的[出于对干果瓦的同情,(1分)爱斯梅拉达按照摔罐成婚的规矩,(1分)与甘果瓦结成名义夫妻。

(1分)]

2018年的命题方式,较之2018、2018年有了一定的变化。

试题在考查方向上,不再仅仅停留于对故事情节的完整性的考查,而是通过一定的限制语对学生的复述加以指向。

这样的命题方式,既可以让那些有阅读过原著的考生得到满分,又可以让大部分只背诵教辅书上的故事情节的考生得到一定的分数。

所考查的故事情节表面上是相当简单,属于学生常见的情节,但是在具体复述时,学生丢分的可能性很大。

(二)文化经典阅读(6分)

⒏阅读下面的《论语》选段,回答问题。

①子曰:

“里①仁为美。

择不处仁,焉得知?

”(《里仁》

②子曰:

“德②不孤,必有邻③。

(《里仁》)

注:

①里:

居。

②德:

有德之人。

③邻:

亲近

⑴下列对选段内容的理解,不正确的一项是(3分)

A. 

环境对人的道德修养有重要影响,要谨慎选择。

理想的居处应当是仁德之所。

B. 

近朱者赤,择“仁”而处,受到仁德者的熏陶,对自己仁德的养成很有助益。

C. 

选择与仁德为邻,体现了一个人的智慧,如不这样,别人怎么知道你的仁呢?

D. 

同声相应,同气相求,有道德的人不会孤立,会有志趣相同的人来亲近他。

【考点】文化经典(《论语》《孟子》《庄子》)阅读

⑴理解并翻译文中的句子

文化经典的阅读,首先必须读懂原文,因而理解并翻译文中的句子就成为重要的考点。

⑵分析概括作者在文中的观点态度

这是对文化经典阅读材料内容的分析综合,考查对作者在文中的观点态度的分析概括,要求学生从阅读材料中筛选出作者自己的看法,并进而进行较为准确的分析或概括,因而这类试题的难度也往往会相应增大。

【解析】本道试题考查对中国古代文化经典的理解。

C项“选择与仁德为邻”与“别人怎么知道你的仁呢?

”有误,第一处的“仁德”应为“有仁德的人”,第二处的说法不对,“焉得知”说的是“怎么能说你是明智的呢”,而不是“别人怎么知道你的仁呢”。

两处错误均考查在对选段中的重点词语的理解上,一处考查的是“仁”的含义,二处考查的是“知”的含义。

⑵孔子说:

“无友者不如己者。

”(《学而》)意思是不要跟不如自己的人交朋友。

请结合上面有关“择处”的选段,谈谈你对这句话的理解。

(3分) 

答:

【参考答案】示例:

“择友”和“择处”,都是选择有益于仁德养成的外部环境。

与修养高于自己的人交友,以友辅仁,见贤思齐,可以取友之长、补己之短。

(从其他角度解释,言之成理亦可)

【解析】本题考查对中国古代文化经典的分析。

孔子交友思想,是建立在其“仁”的思想的基础之上的。

学生在作答时,要先答出选段与选句之间的关系,即要指出“择友”与“择处(选择居住的地方)”两者之间的共同点,即与“仁德养成”之间的关系。

其次要阐述孔子“择友”观的内涵,即指出孔子为什么会说不要和不如自己的人交朋友。

孔子此句话从正面说是:

要和比自己水平高、素养高的人交朋友。

考生若能从此处入手,答题会更符合答案的要求。

【参考译文】

①孔子说:

“跟有仁德的人住在一起,才是好的。

如果你选择的住处不是跟有仁德的人在一起,怎么能说你是明智的呢?

②孔子说:

“有道德的人是不会孤立的,一定会有思想一致的人与他相处。

三、现代文阅读(12分)

阅读下面的文字,完成9—11题。

尺度

彭程

对于绝大多数的人物、行为、时间,在绝大多数的情形下,有两个字是躲避不开的:

尺度。

几乎多有的领域、一切事物,都因尺度的介入、参与而存在、运行,自足自立。

尺度具有相对性。

在某个人群某种环境中被视为天经地义的尺度,换一种背景来看,可能匪夷所思,莫名其妙。

驰骋于想象王国的作家悲壮的叫喊“不创造毋宁死”,而另一边,浸润了实证精神的科学家会奇怪,如此虚幻的勾当何以会让人付出整个身心。

这时,尺度之不同简直成为一道墙垣了。

所以这个世界上才会有那么多的隔膜、误解乃至对抗,小到一个家庭中长幼之间的代沟,大到亨廷顿所说的“文明的冲突”。

尺度具有普遍性,但是也不时会有意外,仿佛当今赛事频爆冷门。

当代哲学家维特根斯坦放弃巨额家族遗产,因为它们妨碍了他的哲学思考。

明代作家袁中郎辞去苏州行政长官之职,因为他的趣味是无羁无绊,与山水相唱和。

这些人当然是常人眼里的“另类”,但你不能说他们没有尺度。

也许梭罗概括的最到位:

“如果谁没有跟随队伍的步伐,很可能他听到了另一种鼓点。

”他们对传统的尺度不以为然,心中有着自己独特的标高。

越是杰出者就越勇于冲破流俗,因为他们的目力更能洞察事物的本质,更能窥见大美所在。

相比人云亦云者,他们更乐于自己决定怎样迈步。

这就接近了一个重要的观念:

尺度的核心是个性。

或者说,个性决定了尺度的美貌。

一条因果之链连接了二者。

而所谓个性,不过是源自对生活的独特领悟和由此而生的特异的行为姿态。

在常人难以理解之处,特立独行者凭借自己的尺度成就了不寻常的人生。

越是在这个复制的时代,独特的个性就越显得重要。

而个性的极致是与尺度的臻于极致互为表里的。

然而我们看到的情形却不容乐观,众多的生命样式都仿佛在一个模子里铸成,更令人忧虑的是人们对此每每视而不见。

据说随着基因工程等现代科技的发展,人除了得享长寿外,甚至可以定制自己的器官形体,你大可选择梦露的容貌、乔丹的体型。

这当然令人雀跃,但为什么很少听人谈及要为自己选择独特的生存尺度呢?

为什么不努力将尺度设定的更合理、更美好、更杰出呢?

⒐下列对文章的分析和概括,不正确的两项是(5分)

A.作者认为,几乎所有领域、一切事物,都有尺度存在;

即使是常人眼里的“另类”,也有他们自己的尺度。

B.第三段列举维特根斯坦、袁中郎的“另类”事例,并引用梭罗的名言,是为了证明“尺度具有普遍性”的观点。

C.由于现代可以运用基因工程等高科技克隆梦露的容貌、乔丹的体型,因此作者认为这是一个“复制的时代”。

D.作者在文末运用两个问句,对忽视个性的流俗表达了深切的忧虑,就个性化生存发出了热切的呼唤,引人深思。

E.本文开篇提出“尺度”的话题,接着论述其“相对性”,在阐析其“普遍性”中的“意外”,而后提示出“尺度的核心是个个性”。

【参考答案】BC

【考点】筛选并整合文中的信息

从读物中辨别各种信息的性质,筛选并整合自己所需要的信息,是达到阅读的目的、获取所需信息的重要手段。

这里所说的信息,是指通过阅读而得到的知识、消息、情报或代表某些信息的词语、符号、数据、图形等。

从文章中辨别、筛选并整合重要信息,必须在阅读时把注意力放在文章重要内容上。

一段或一篇文章的重要内容包括:

文章的基本概念和新的知识;

对重要概念和知识的解释和阐述;

最能表达作者写作意图即文章主旨的语句等。

【解析】本题考查考生分析综合能力,能力等级C,涉及分析文章结构、把握文章思路、概括中心意思、分析概括作者在文中的观点态度等考点。

B项,错在“是为了证明‘尺度具有普遍性’的观点”,根据原文“尺度具有普遍性,但是也不时会有意外,仿佛当今赛事频爆冷门”,可知作者意在阐述尺度具有个性,而非普遍性。

C项,错在“由于现代可以运用基因工程等高科技克隆梦露的容貌、乔丹的体型”,属误将未然当已然,此项可从原文“据说随着基因工程等现代科技的发展,人除看得享长寿外,甚至可以定制自己的器官形体,你大可选择梦露的容貌、乔丹的体型”得出。

同时,本项因果上还出现倒置问题。

解答此题时,要能够从

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