对外汉语实习报告同名11990文档格式.docx
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（一）参观南昌民俗博物馆
在博物馆里我们看到很多具有南昌特色的物品和介绍。
包括：
绣品服装 男子四季的长袍、马褂、对襟小袄、大腰裤子、各式帽子、鞋子、各种佩饰；
女子的绣花裙子、带大襟的上衣、裤子、旗袍、各式帽子、鞋子、各种头饰、佩饰；
儿童的各式衣、饰、鞋、帽等；
围延、荷包、香包等。
饮具、炊具、食具、酒具、烟具、制作食品的模具等。
农业工具 水车、独轮车、斗、鼓风机等。
生活用具 果盒、茶具、糕点模、门神印版、礼篮、换茶包。
在这些提到了的之外还有很多，比如婚俗，还有古城沙盘。
由于沙盘太大，没能拍到整个完整的。
同学们都对九佬十八匠很感兴趣，当然，我也是。
九佬十八匠是中国民间对靠手艺谋生的民间工匠的一个统称。
他们不仅是中国民间的艺人，更是中国几千年文化的积淀，中国各地都有九佬十八匠。
只是各地九佬十八匠的工种有所不同。
通过探讨，初步确定长阳的“九佬”分别为：
“站三佬”，赶仗佬、打榨佬、弹花佬，“坐三佬”，钻磨佬、补锅佬、阉猪佬，“勾腰三佬”，渡船佬、杀猪佬、打挂佬。
另外，金、银、铜、铁、锣、石、木、雕、画、皮、秤、弹、鼓、染、瓦、篾、梳、漆为土家“18匠”。
想到很多同学会写到这个，所以我放弃这个点，我着重写南昌的婚俗。
也能很好的跟那些西方国家的婚礼做比较。
南昌人婚礼中包括六礼,六礼[_K__~]&
“六礼”源于周初，其后数百年间逐渐成为婚姻“六礼”制度。
其世俗化或繁或简这两种类型一直传承到近代。
几千年来,虽有变异,嫁娶之礼基本便由这“六礼”组成。
“六礼”即纳采、问名、纳吉、纳徵、请期、亲迎。
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男方通过媒人向女方家送礼求婚的礼仪，是议婚的第一步,意指男女双方采择成偶。
过去,南昌婚姻习俗是“父母之命，媒妁之言”外，还有许多礼节。
男到20岁，女到15岁，父母一经发现有相宜对象,就开始“托媒”。
一般由男家采取主动,并请媒人开始张罗。
这个过程相当于“六礼”中的“纳采”。
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男家先给媒人买鞋钱，即预付部分报酬，以后要陆陆续续给媒人送礼和请其吃饭。
南昌民谚“媒人十八餐、餐餐用肉餐”。
媒人从接受买鞋钱起，即开始履约去女家，经说合女家同意议婚,媒人便开始询问女家待嫁闺女的芳名和出生时日,准备占卜之用。
这种仪式相当于“六礼”中的“问名”。
南昌民间又将“问名”叫做“请八字帖”。
所谓“八字”，是指旧历中的“天干地支”所对应人的出生年、月、日、时。
按传统的五行之说，相生相克指的是依照年庚八字推算：
木生火、火生土、土生金、金生水、水生木、火克金、金克木、木克土、土克水。
合八字的目的，就是看男女双方相生还是相克。
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媒人用五行相克来推算男女双方八字是否相合。
倘若八字相合，双方便焚香燃烛、拜谢天地和祖先。
八字合好后，双方父母把交换来的“庚贴”用红纸写好，置于祖宗灵前香炉底下，如三天内全家平安，就取出帖子,请算命先生去合婚求签占卜。
这个仪式又叫“卜婚”,相当于“六礼”中的“纳吉”,意指纳取吉利之礼。
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通过占卜得到可以合婚的吉兆后，双方都同意缔结这门亲事了,男家先向女家发“求允贴”，如女家同意，便发“回允贴”。
接着男家就要向女家下聘礼,南昌俗称“过礼”，它相当于“六礼”中的“纳徵”（也称纳币、纳财），意指确定黄道吉日下聘礼。
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同治《南昌县志》载：
“县俗则奉柬，报柬均如礼，惟鹅酒之外，必备聘金，并内面、礼饼、布帛，金银饰物，多寡称家之丰啬，谓之‘过聘’。
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在南昌农村，男家向女家下聘礼,先是派媒人送鞋样和“压样钱”，女方收下后，说定时间给男方回一双鞋，鞋要女方亲手做，以示女方的针线手艺。
男方接受了鞋，则表明双方都同意结这门亲,男家便向女家送聘礼,主要有现洋、布匹、衣服等,家境好的，送的鱼、肉、面、饼都要成百，俗称“百肉百面”。
女家向男家送的嫁妆有衣橱、桌子、梳妆台、大小一套五只脚盆（象征五子登科）、马桶、两根红漆拖把棍（喻好事成双）。
订婚这天，男女双方都要办订婚酒，名叫“知宾酒”，目的是让亲友知道男女双方已定亲。
接着，男方媒人将“龙凤贴”送到女方家，双方的婚事算是最后谈妥了。
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选择结婚日期，是结婚步骤中的重要一环，旧时南昌人认为，日子选择得好，则夫妻和睦，家业兴旺；
日子选得不好，则夫妻反目，家业衰败。
故而从古至今，双方对结婚日期的选择都十分重视。
古人结婚一般都选择在春季。
但更多的人除了注意选择春季的黄道吉日外，同时还注意男女双方的生肖属相是否适宜此日而定。
譬如，鸡兔两属宜于正月，马鼠两属宜于腊月，虎猴两属宜于二月，狗龙两属宜于十月等。
南昌民间称“腊八结婚不用拣日子”，腊月初八紫微星降临，各属相均可结婚。
这一天为佛祖成道日，此日太岁休闲，无煞星管事，为婚嫁吉日,于此办喜事者甚多。
也说源于乾隆游江南的传说故事。
确定了吉日,就要向女家通报,南昌地区将此日称为“送日子”,相当于“六礼”中的“请期”（意指确定结婚的日期）。
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亲迎
对于整个婚礼来说,以上数礼还只算是前奏,婚礼的真正高潮是在迎新娘这一天,它相当于约后,双方就开始忙于筹备婚事了,何时是吉日,多由算命先生算定。
婚期确定后,女家就要准备嫁妆,择日发送。
嫁妆主要有:
盆、桶大小七个，漆红色，“七”谐音为“妻”，意为“妻生贵子”,其中马桶内放筷子（快生贵子）、枣子（早生贵子）、花生（龙凤胎）、红蛋（生男孩）。
各种器具内放有：
红枣子、白莲子、南瓜子、绿豆子、红被子，取意“五子登科”。
以上是重要组成部分，还有一些是另外的一些在结婚中会遇到的情况，下面详细的说下：
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#上花烛
至婚期前一日，再送凤冠霞披，佐以书柬，礼物于女家谓之“催妆”。
女家则答以妆奁衣被，张陈婚室，谓之“下衣”。
“是晚，男家宴新郎于堂中，谓之‘待郎’。
女家宴嫁娘于室内，谓之‘待娘’。
”
旧时举行婚礼的头一天下午二时左右，开始上花烛贺郎，吹鼓手开始吹打。
新郎要戴冠，向天地、祖宗、父母叩头，便开宴请客，喝贺郎酒。
新娘出嫁前一天，新娘要向父母叩头，感谢父母养育之恩，然后束发开面。
束发也叫及笄，就是将头发收到头心，做成盘头插上花,接着开面，即用线把脸上的汗毛界掉。
哭嫁
这天晚上，女方的母亲和新娘要哭嫁,哭嫁的内容大都是母亲教女儿到了男家怎样做媳妇，怎样相夫教子；
女儿主要是感谢母亲多年来的养育之恩。
哭嫁一直到第二天花轿进门结束。
这里列举一首南昌哭嫁歌:
“崽呀！
宝哇！
要脚跟上带泥哟崽，要听公婆话哟崽，婆重声喊来低声应罗崽，要命好福气好哟崽。
买田要买门庄田罗崽，做屋要做檐撞檐罗崽。
姆妈娘啊！
你要勤把脚前来看我哟娘，哥哥姐姐都要来看我哟娘！
照轿
举行婚礼这天,男家要请花轿去女家迎亲。
发轿前，请两位全福老婆婆（指老伴健在、子孙满堂）照轿，目的是为了辟邪。
出轿时，花轿居中而行,要带灯笼火把，迎亲队伍以灯笼为先导，随后是仪仗、鼓吹手，媒人坐官轿或人力车随花轿。
在南昌一些地方有“不亲迎”的习俗,新郎在家等花轿回来接新娘。
新娘这天一早就要起来梳洗打扮，由长辈妇女陪坐房中，当花轿在女家院内落下，女方家便由两位全福老婆婆照轿。
照轿时由新娘的母亲手持蘸上清油的纸捻对着花轿唱些吉利话，为女儿祝福。
新娘的闺房紧关着,男方代表请求开门，女方代表就趁机讨价还价地讲结婚礼的价钱，媒人出面调停，女方才开门，此俗农村至今犹存，俗称“越吵越发”。
新娘的父母在女儿出嫁的这一天要坐在客厅上两旁，用脚紧紧地踏着一根红绸子捆着的柴，意为“镇财”，因“柴”与“财”同音，意指财气踩住，防止钱财带到男方家去。
女家在厅堂的门口还会放上一个谷斗和米筛子，新娘由其兄长或娘舅抱出闺房跨过再上花轿（俗称过“千里眼”）。
新娘穿新鞋的双脚不能沾地，沾了地会被认为带走了娘家的财气。
传袋
花轿到了男家，新郎站在大门外迎接，掀开轿帘把自己的银簪插到新娘的头上，把新娘的簪子插到自己的头上，此举叫“换簪”。
这时新郎家的一群小孩拥上前去，用手中的苦楝子迎面撒向刚扶出轿的新娘，这叫“去煞”。
新娘下轿脚是不能沾地的，这时男家会在地上铺上麻袋（麻，孝顺；
袋与“代”谐音）,新娘踩着麻袋进入喜堂,男家代表铺着麻袋口中念道:
“传袋、传袋,一代接一代”（意指“传种接代”之义）。
拜堂
新郎、新娘进入喜堂后,新娘要拜花轿，即向花轿的四方作揖，以感谢迎送,然后同新郎在一片喝彩声中一拜天地、二拜高堂、三拜父母，夫妻对拜和向宾客作揖。
父母、宾客都要赏红包。
拜毕，新郎用秤杆掀新娘的红盖头（用“秤杆”意指“称心如意”）。
接着用盂盛饭加肉,让新郎新娘各举一箸,谓“孝顺饭”。
一对新人并喝交杯酒（古称“合卺礼”）。
撒谷
礼毕开宴，新娘站在客厅的凳上看客人吃饭。
饭前宾客及众小孩以稻谷向新娘及“牵娘”的脸上、身上撒来，名曰“撒谷”，意在预祝新娘能像稻谷那样多子多女。
传花
举行“传花”游戏，是在一盘中插花，从首席开始，由上方至下方，每桌逐人传送，类似“击鼓传花”，歌止停传，停传时持盘者饮一大杯酒，祝新人新婚之喜。
最后由新郎拉着一条打有同心结的大花绸，新娘牵着另一端由伴娘搀着进入洞房。
观者同时发出喝彩声，并向他们撒早谷，以示祝贺。
坐床
新婚之床是夫妻性生活和生育的重要场所，所以在婚礼前必须举行安床、铺床、滚床、压床等仪式。
这时洞房内燃起了一对对长长的龙凤花烛，新郎新娘入洞房前，先物色五个男孩、两个女孩，不脱鞋袜放到床上去，歌手一边唱，一边抛撒一些红枣、花生、桂圆、瓜子之类食品，引得孩子们在床上争食、嘻闹，抢糖和糕点，象征“五龙二凤”、“龙腾凤舞”，预示新人“早生贵子”。
并给每个坐床的小孩发一份“照子”，即用糯米炸的丸子及其他礼品或钱物。
贺郎歌
过去南昌“闹洞房”、“贺郎歌”的彩词非常有特色,这里我们来看一首:
“一对花烛喜洋洋，满堂宾客贺新郎，老者贺郎添福寿，少者贺郎寿命长，读书贺郎登金榜，作田贺郎万担粮。
男扶栏杆女浆纱，满堂宾客笑哈哈。
今日洞房花烛夜，一床锦被盖双虾。
”
闹房
新人洞房花烛夜，特别热闹，即使宾客们闹得过了火、粗俗，男家也不能发火，因为“闹”是为了“发”，叫做“越闹越发”，南昌民间风俗认为,“闹房三日无大小”。
无论长辈、平辈或小辈，逗新娘子时皆无禁忌。
亲友们可以随意给新娘出难题。
除取乐、闹笑外，再就是逗新娘开口笑，一般来说，亲友所出的题目都比较文明，如对诗、猜谜、拥抱等，逗人笑乐。
但常常有些客人有意孟浪戏谑。
如：
新郎新娘共吃一粒糖，同抽一根烟等。
因为新人之间未曾谋面，新娘难免害羞，亲朋来宾用各种方法逗趣，以营造一种和谐的氛围。
高山探宝
所谓“高山探宝”，将一枚铜钱用红线吊入新娘内衣里面，要新郎当众伸手到新娘的乳房上摸出。
过独木桥
所谓“过独木桥”，要新郎新娘站在一条长板凳的两头，然后叫新郎从板凳上走过去抱起新娘，再走回来，结果往往因不平衡而摔跌下来，有时甚至摔伤腰腿。
打新娘
俗语“打是亲、骂是爱，不打不骂不相爱”。
闹房时，观者轻轻拍打新娘，以示亲切，还有用一把筷子使劲打新娘的肚皮，边打边说：
“筷子筷子，快生贵子”，逗新娘变成了打新娘，使人无法忍受。
这时，通常都由伴娘出面保驾，一面贴身站在新娘面前遮拦，一面向空中抛撒喜糖，以分散大家的注意力。
偷房
好事逗玩者夜间潜入新房，将新婚夫妇之衣裤鞋帽等偷出，次日敲锣打鼓抬着游行，然后送回。
办喜事的人家要放鞭炮迎接，并设酒款待。
新娘下厨
结婚的第二天，新娘要很早起床下厨房，亲朋好友会在厨房扔一地的筷子让新娘捡起来，寓意着新娘快生贵子；
除此之外，新娘还要用勺子在潲水里搅一搅，象征新娘从此以后成为这家之主。
接着给婆婆敬茶,以示从今以后孝顺老人。
回门
婚后三日，新郎新娘相偕去岳丈家拜谒岳父岳母，谓之“回门”。
南昌乡俗，回门时，必须带上双蹄花、双阉鸡、双鲤鱼，意为夫妻恩爱，成双成对。
拜见礼毕，岳家要设宴款待。
席间，岳母通常要对女婿说，好好对待其女儿，女儿不懂礼节，请婆婆多加教诲，希望他们相敬如宾，百年好合。
回门的当夜必须返回夫家，忌在娘家住宿。
此外，新娘忌将在婆家不顺心的事说给娘家人听，也忌将娘家的事说给婆家人听。
南昌俗云：
“女是一支花，有事两边遮”，千万别做“长舌妇”、“多嘴婆”。
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把我们南昌人的结婚情况做了这么详细的介绍，可以给外国人一个很好的了解，更进一步的了解赣文化。
InthisarticleIintroducedonsomeofthecustomfromnanchangcity,getmarried。
Nanchangcustom,weddingincludingsixritual。
Sixritualof"
sixritual"
stemsfromseveralhundredyearslater,theearlygraduallybecomeritual"
system"
sixmarriage.ItssecularornumerousorJanebothtypeshavebeeninheritancetomoderntimes.Forthousandsofyears,althoughhavevariation,thededicationofthebasicandmarrybythis"
composition."
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namely,mining,askname,nadianajib,features,pleaseperiod,closetomeet。
Another：
Candle,cryingmarriageon,aslitters,aslitters,preachbag,meeting,andvalley,handedtheflower,NaoFangHeLangsongs,andenthronement,alpineEthantreasure,woodenbridge,hitthebride,stealroom，HuiMen，bridecook。
Thispaperintroducesnextnanchangmarriagecustoms.WewenttothenanchangrespectivelylawUKfolkmuseumandjiangxiprovincemuseum,belowagainunderthesetwoplacesintroduced.
Nanchangmuseumwasfoundedin1984onMay16th,isacomprehensivegeographers,thebusinessentity,museumofcompiling23.Equippedwithresponsibility,office,safeguardsectionandropefourdepartmentsrelics'
managementcenterMacintosh.Sinceitsestablishment,widesolicitationrelicsthroughvariouschannels,hasmorethan5,000piecesofculturalrelicscollection,theculturalrelicidentificationgroupofjiangxiprovinceidentifiedasculturalrelicsrecommendsevenpieces,primary,secondaryrelics68thingmorethan400pieces,3.Themuseuminnanchangcityresponsiblewithinarchaeologicalandhistoricalrelicinsuccession,censusworkeverheldinsouthnanchanghistoricalrelicsexhibition,zhuDEofficerJiaoYuTuanrevolutionaryactivityexhibition,ropeWenWuZhan,nanchangunearthedjintaofpreciousculturalrelicsunearthed,wasnamededucationbasenanchangpatriotism.
JiangxiprovincemuseumofChinesehistorymuseumpredecessorislocatedinnanchangcitymuseumofpeople'
ssquaresouthside.In1953,1961constructionofficiallyopenedonJuly1.Atthattimeisacomprehensivemuseum,thegeographerssexin1971becomespecializesinarchaeologicalandhistoricalrelicscollectionandresearchofprofessionallibrary,andin1978,jiangxiprovinceonOctoberrenamedasthemuseumofhistory.August1980provincehistorymuseumandprovincesmergedrevolutionarymuseumofjiangxiprovincemuseum.
五、实习总结
此次实习是轻松而用不愉快的。
因为大家都满怀希望的想去别的地方，想去有外国学生的学校，可是却出现了现在这样的状况，但是大家也都没有太多的怨言，仍然参与实践活动，虽然有个别同学出现不参与的情况。
在参观的过程中进一步的领略了中国文化，感受了中华民族几千年的文化和渐变。
在侏罗纪公园看到的恐龙等，有很多是食草动物，让我不得不惊讶，那么巨大的形体，只靠吃草是怎样存活下去的。
最深刻的还是属九佬十八怪了，都是靠手艺吃饭的。
现在的社会发展成现在都工业化了，他们要是生活在当代，生活却不会是那么好过的。
但是在他们曾经的年代是很吃香的。
有些类似于我们现在的术业有专攻，要的是专才。
在参观实习过程中有太多的感慨和感受了。
素质教育已经不仅仅只是口头上的了，我们很需要学校给予我们实践的计划。
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