安溪梧桐中学学年度下期末测试语文试题Word下载.docx

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安溪梧桐中学学年度下期末测试语文试题Word下载.docx

(节选自葛兆光《古代中国文化讲义》,有删改)

1.下列关于“大传统”的理解,不恰当的一项是()

A.“大传统”是经过有目的、有计划地培养而形成的一种文化形式,它是属子少数上层人的正统文化、学者文化。

B.“大传统”一般由学校、书院、寺庙等场所传播,哲学家、神学家等其他文化人是传播这一文化的重要角色。

C.“大传统”通过上层社会的通行规则和有财产、有教养的家庭环境建立起来,在这种环境里生活的人由此形成相互认同的阶层。

D.“大传统”的延续和发展不仅有赖于学校,还有科举考试、婚姻关系等等,因而常常具有开放性和流动性的特点。

2.下列对中国文化中“小传统”传播途径的理解,不正确的一项是()

A.“小传统”可以借助耳濡目染的经验来传播,在日常生活中,通过无形的教育,把千百年来形成的乡土习俗和规则,潜移默化地影响到每个人。

B.“小传统”可以借助文化阶层的影响来传播,通过乡里的读书人,以知识传授的方式,将宗教信仰的知识和道理等自然地传播下去。

C.“小传统”可以借助传统仪式的暗示来传播,通过乡村的节日或宗族活动,传达有关家族历史和伦理、家族等级关系等强调家庭重要的道理,以及因果报应等。

D.“小传统”可以借助乡村娱乐活动来传播,通过演戏、说书等最通俗的方式,在戏文和故事中传达最简单化的有关个人、家族和国家等的伦理道德规则。

3.结合原文内容,下列理解和分析不正确的一项是()

A.在中国,上层文化阶层通过多种正统教育,建立起他们的通行规则,把特定的行为、举止、谈吐作为他们之间互相认同的标志,通过一代一代的教育来保证这一传统的延续。

B.中国文化中的“小传统”没有形诸于书本,也不成体系,其表现方式是形象的。

它通过日常生活中各种细节,潜移默化地使民众接受了一一一套知识和道理,极大地影响了传统社会中大众的生活。

C.中国社会中,尽管民众的“小传统”和上层意识形态不相同,但是“大传统”和“小传统”之间并没有完全割裂,民间的习俗、宗教信仰、道德观念与文化阶层抽象扩知识有相通之处。

D.私塾、学校中的先生是“大传统”和“小传统”间的一个重要结合点,他们既是“大传统”传播的最重要载体,作为读书人又是民间仰慕和尊敬的对象,无形中参与了“小传统”的建设和传播。

二、古代诗文阅读(36分)

(一)文言文阅读(19分)

阅读下面的文言文,完成4~7题。

徐谊,字子宜,一字宏父,平阳人。

乾道八年进士,累官太常丞。

孝宗临御久,事皆上决,执政惟奉旨而行,群下多恐惧顾望。

谊谏曰:

“若是则人主日圣,人臣日愚,陛下谁与共功名乎?

”及论乐制,谊对曰:

“宫乱则荒,其君骄;

商乱则陂,其官坏。

”上遽改容曰:

“卿可谓不以官自惰矣。

知徽州,陛辞,属①光宗初受禅,谊奏:

“三代圣王,有至诚而无权术,至诚不息,则可以达天德矣。

”至郡,歙县有妻杀夫系狱,以五岁女为证,谊疑曰:

“妇人能一掌致人死乎?

”缓之未覆也。

会郡究实税于庭,死者父母及弟在焉,乃言:

“我子欠租久系,饥而大叫,役者批之,堕水死矣。

”然后冤者得释,吏皆坐罪,阖郡以为神。

孝宗疾浸棘②上久稽定省谊入谏退告宰相曰上慰纳从容然目瞪不瞬意思恍惚真疾也宜祷祠郊庙进皇子嘉王参决。

丞相留正不克用。

孝宗崩,上不能丧。

谊与少保吴琚议,请太皇太后临朝,扶嘉王代祭。

及将禫③,正忧惧,仆于殿庭而去。

谊以书谯赵汝愚曰:

“自古人臣为忠则忠,为奸则奸,忠奸杂而能济者,未之有也。

”汝愚问策安出,谊曰:

“此大事,非宪圣太后命不可。

而知阁门事韩侂胄,宪圣之戚也,同里蔡必胜与侂胄同在阁门,可因必胜招之。

”侂胄至,汝愚以内禅议遣侂胄请于宪圣,侂胄因内侍达汝愚意,宪圣许之。

宁宗即位,侂胄恃功,以赏薄浸觖④望。

谊告汝愚曰:

“异时必为国患,宜饱其欲而远之。

”不听。

汝愚雅器谊,除授建明多咨访,谊随事裨助,不避形迹,怨者始众。

尝劝汝愚早退,汝愚亦自请。

侂胄疑将排己,首谒谊,退束装,冀谊还谒,留之通殷勤,谊不往。

初,金攻庐、楚不下,留兵缀濠州以待和,时时钞掠,淮人大惊。

谊昼夜拊循,益严备御。

朝廷惧生事,移知隆兴府以卒,后谥忠文。

(《宋史·

列传一五六》)

[注释]属:

恰逢。

②棘:

严重。

③觖:

不满意。

④禫:

祭名。

古时丧家除服的祭祀

4.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()(3分)

A.孝宗疾∕浸棘上久∕稽定省∕谊入谏∕退告宰相曰∕上慰纳从容∕然目瞪不瞬∕意思恍惚∕真疾也∕宜祷祠郊庙∕进皇子嘉王参决∕

B.孝宗疾浸棘∕上久∕稽定省∕谊入谏∕退告宰相曰∕上慰纳从容∕然目瞪不瞬∕意思恍惚∕真疾也∕宜祷祠郊庙∕进皇子嘉王参决∕

C.孝宗疾浸棘∕上久∕稽定省∕谊入谏退告∕宰相曰∕上慰纳从容∕然目瞪不瞬∕意思恍惚∕真疾也∕宜祷祠郊庙∕进皇子嘉王参决∕

D.孝宗疾浸棘∕上久稽定省∕谊入谏∕退告宰相曰∕上慰纳从容∕然目瞪不瞬∕意思恍惚∕真疾也∕宜祷祠郊庙∕进皇子嘉王参决∕

5.下列对文中加点词语相关内容的解说,不正确的是()(3分)

A.孝宗,南宋皇帝赵眘的庙号。

庙号是古代君主、诸侯、大臣、后妃等有一定地位的人死后的评判性称号。

B.宫、商、角、徵、羽,古人认为这五声分别代表君、臣、民、事、物,五声不乱,国家的政治就会清明。

C.定省,即昏定晨省,本指晚间为父母安定床衽,早晨起来省问父母安否;

后泛指探望问候父母或亲长。

D.陛辞,临行前向皇帝告别。

陛,特指皇帝宫殿的台阶;

陛下,指宫殿的台阶下,后用于对帝王的尊称。

6.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是()(3分)

A.徐谊不忘职责敢于劝谏。

孝宗独揽朝纲,他谏之以理;

谈论乐制、出官辞行,谏孝宗、光宗以戒骄修德。

B.徐谊为民伸冤备受爱戴。

徽州任上,细心断案,平反冤狱,真凶得惩,全郡人都给予了他很高的评价。

C.徐谊一心为政敢冒大不韪。

孝宗驾崩,光宗生病,他果断主张在神祠郊庙祈祷进迎嘉王参与决断大事并代父主丧。

D.徐谊立场坚定不畏强权。

见韩侂胄居功自恃,他告诫赵汝愚远之;

韩侂胄欲拉拢他,徐谊无所畏惧并不回访。

7.把文中划线的句子翻译成现代汉语。

(10分)

(1)谊以书谯赵汝愚曰:

(2)侂胄恃功,以赏薄浸觖望。

(二)古代诗歌阅读(11分)

阅读下面这首词,完成8~9题。

渔家傲·

东昌道中[注]

张渊懿

野草凄凄经雨碧,远山一抹晴云积。

午睡觉来愁似织。

孤帆直,游丝绕梦飞无力。

古渡人家烟水隔,乡心缭乱垂杨陌。

鸿雁自南人自北。

风萧瑟,荻花满地秋江白。

[注]作者乘船北上,在东昌道中写下的纪行之作。

8.“午睡觉来愁似织”,你认为哪一个字用得最传神,为什么?

(5分)

9.词人在下阕是如何表达乡愁的?

请简要分析。

(6分)

(三)名篇名句默写(6分)

10、

(1)苏轼在《江城子·

密州出猎》中,以魏尚自许,希望有朝一日能得朝廷信任重用的句子是“,”。

(2)《离骚》中,“,”描写诗人因品德高尚而被众小人嫉妒诬陷。

(3)杜牧《阿房宫赋》“     ,     ”两句,告诫“后人”如不以史为鉴,将重蹈覆辙。

三、现代文阅读

选考题

请考生在甲、乙两大题中选定其中一大题作答。

只能做所选定大题内的小题,不得选做另一大题内的小题。

如果多做,则按所做的第一大题计分。

甲、文学类文本阅读(25分)

11.阅读下面的文字,完成

(1)一(4)题。

(25分)

教堂司事

[英」毛姆

圣彼得教堂下午有一场洗礼,所以奥伯特·

爱德瓦还穿着他的司事长袍。

他总是把新袍子放在做丧礼或婚礼的时候才穿(那些讲究时髦的人总是选圣彼得教堂来举行这些典礼),所以,现在他所穿的只是稍微次一等的。

穿这袍子,他感到自傲,因为这是他职位尊严的标志。

司事现在在小礼堂等着牧师结束他的仪式。

这位牧师是最近才任命的,四十来岁,红光满面,是个精力充沛的人。

而奥伯特·

爱德瓦还是为先前的牧师感到遗憾,那是一个旧派的教士,从不大惊小怪,不像现在这位,样样事情都要插上一手。

不久,他看到牧师走了过来。

“佛曼,您能到小教堂里来一会儿吗?

我有些事情要同你说说。

牧师将奥伯特·

爱德瓦领进了小教堂。

奥伯特·

爱德瓦看到这里还有两位教堂执事,有一点儿惊讶,他一个一个地同他们打招呼。

他们现在坐在精致的桌子旁边,牧师坐到他们中间空出的椅子上。

奥伯特面对着他们,桌子在他与他们之间,心里有些不自在地猜想着这是怎么一回事。

牧师的脸上是一团和气,而另外两位却表现出些微的慌乱。

奥伯特以一种谦恭而又尊严的姿态站着。

牧师神采奕奕地开口了。

“佛曼,你已经在这里干了这么多年了,而且令人满意地履行了你的责任。

“但是有一天我了解到一件非同寻常的事情,我觉得有责任要将这事情告知我们的执事。

我不胜惊讶地发觉你竟然既不能读也不能写。

“以前的牧师知道这事,阁下。

”他回答说。

执事们喊叫了起来:

“你的意思是说,你当了这个教堂的司事十六年,却从来不会读也不会写?

“好吧,佛曼,我同两位先生讨论过这事,认为这实在是匪夷所思。

像圣彼得这样的教堂里不能有一个既不能读又不能写的司事。

爱德瓦瘦削而苍白的脸涨红了,他不自在地跺动着脚,但没有答话。

“好的,阁下,我懂,我会递上我的辞职书的。

但是,当奥伯特·

爱德瓦以他通常的礼貌,在牧师和执事们离开后,再关上了教堂的门以后,他再也无法保持住那种庄重的神态了,他的嘴唇颤抖着。

他回到小礼堂穿上了他的夹克,走出了教堂。

他把身后教堂的门锁上,漫步穿过广场,在深深的忧伤中,他

没有走向那条往家走的路,他的心情非常沉重。

他不知道自己究竟该怎么做。

奥伯特不抽烟,也不饮酒。

就在此刻,他觉得要是有支烟抽,或许会给他一点安慰。

既然他从不带烟,他就四下里寻找着,看哪里可以买一盒。

他没有看到卖烟的店铺,于是就往下走去。

这是一条长长的道路,有各式各样的店铺,可就没有能买到香烟的店铺。

为了确信,他又重新在街上走了一遍。

“我不会是唯一一位在这条街上走过而想到要抽烟的人的,”他说,“如果哪个家伙在这里开爿小店,我是说,烟草、糖果之类的,准能赚钱。

他为此遽然一震。

他说:

“真是奇怪,事情就是在你最没有想的时候这样来了。

第二天他去了那条街,而且很幸运地找到了一家出租的店铺。

一个月以后,一爿卖香烟和书报的店铺就开张了。

他的妻子称这件事是他自从当上圣彼得教堂司事以后最糟糕的堕落,但是他回答说,人必须跟着时代变,再说,教堂也不再是以前的样子了。

奥伯特干得很不差。

在十年时间里,他一连开了不下十家这样的店铺,赚到了大笔钱财。

每个星期一,他自己就到各家店铺去,将一个星期收到的钱统统收拢起来存到银行去。

有一天早晨,正当他在将一扎扎钞票和一大口袋银币交进银行的时候,一位银行出纳告诉他说,他们的经理想要见他。

他被引进一间办公室,经理同他握手。

“佛曼先生,你在这里有很大一笔存款了,最好用它来投资。

“我们会帮你转换成绝对可靠的证券的。

这样会比银行所付的利息高得多。

奥伯特富态的脸上出现了疑虑,说:

“我从来没有接触过股票和分红,我只是想要把这些钱存放在你的手里就行了。

经理笑了,说:

“所有的一切我们都会帮你做的。

你以后只要在传票上签名就行了。

奥伯特不无疑虑地说:

“不过,我怎么知道到底签的是什么呀?

“我想你总应该会阅读吧。

”经理以玩笑的口吻说。

“哦,阁下,但是我真的不能读也不能写,我只会签自己的名字。

经理大吃一惊,从他的椅子上跳了起来。

“这是我平生所听说的最不寻常的事情。

”经理呆呆地盯着他,仿佛他是一个史前的怪物。

“你是说,你经营了这么重要的生意,赚了三万磅的财富,却不会读也不会写?

我的天呐,我的好人,如果你要会读会写,那你现在还会成什么样啊?

“我可以告诉你,阁下,”佛曼先生说,一丝笑容浮上了他依然高贵的面庞,“那我就还是内维尔广场圣彼得教堂的司事。

(选自《毛姆短篇作品》,有删改)

(1)下列对小说的思想内容和艺术特色的分析和鉴赏,最恰当的两项是(5分)

A.小说采用场景转换的手法,教堂、街道和银行三个场景,凸显了主人公佛曼命运的转折,语言上采用了曲折回环的句式,使得情节跌宕起伏。

B.新牧师将佛曼领进小教堂,两位教堂执事坐在桌子旁边,新牧师坐在他们中间椅子上,佛曼只能站着面对着他们,据此可以看出他们社会地位的差异。

C.新任牧师样样事情都要插一手,在肯定了佛曼一直以来的工作后,提出因佛曼不能读写而要辞退他,显示了新牧师对文化的重视和对教堂的尽心尽责。

D.小说中,银行经理预言如若佛曼懂得读写,那么,他的前途将是不可限量的,佛曼微笑地道出如若那样他

仍是“教堂司事”,隐含着讽刺意味。

E.佛曼在接到被解雇的消息后,一时不知道自己该怎么做,但他没有绝望,在长长的街道上找到了自己今后的发展方向,体现了他的自觉意识。

(2)佛曼具有双重性格特点,在文中有哪些体现?

(3)小说中,新任牧师和执事辞退佛曼这一情节有什么作用?

(4)佛曼由一个教堂司事变成一位成功的商人,这给我们带来了哪些启示?

试结合本文内容谈谈你的看法。

(8分)

乙、实用类文本阅读(25分)

11.阅读下面的文字,完成

(1)—(4)题。

张充和,她选择留在自己的世界里

慕容素衣

在不知道充和的存在之前,我以为闺秀这种生物已经在中国大地上绝迹了。

完全无法想象,时至今日,在与我相隔数万公里的大洋彼岸,一位101岁的老人仍保持着上个世纪初的生活方式:

每日晨起,即磨墨练字,吟诗填词,偶尔和同好们举行昆曲雅集,拍曲互和,以乐终日。

 

这位老人,就是现居于耶鲁的张充和。

她从遥远的民国走来,在旧时月色和习习古风中长大。

她的名字,曾经和沈从文、卞之琳、俞振飞等人相连,一同成为那个年代的传奇。

如今,故人早逝,时移世易,属于她的时代已经永久地过去了,她却仍然选择活在她的时代里,在去国离乡数万里之外。

这是一个奇迹,独属于她的奇迹。

和林徽因、唐瑛等民国名媛不同的是,张家四姐妹属于传统仕女。

她们的爱好、才艺乃至心性都很“旧派”,即使时代再跌宕起伏,生活再颠沛流离,她们仍固执地保持着她们闺秀式的生活方式,时代影响了她们的生活轨迹,她们的生活本质却并未改变。

这一点,在充和身上表现得尤为突出:

她考北大,国文是满分,数学却拿了零分;

她嫁给了洋人傅汉思,可他是个汉学家,对中国历史比她还要精通;

她在美国的耶鲁大学任教,教的却是中国最传统的书法和昆曲;

她常和一位叫咪咪的美国女士切磋中国艺术,后来那位女士成为了比尔盖茨的继母;

年少的时候,她在苏州拙政园的兰舟上唱昆曲,如今,她仍在耶鲁的寓所和人拍曲。

充和出生于合肥一个大家庭,曾祖父张树声曾是淮军将领,官至两广总督。

到了充和父亲张武龄这一代,已经“弃武从文”,他索性离开了合肥,在苏州创办了乐益女子中学。

充和是在上海出生的,后被她的一个叔祖母收养。

叔祖母把还只有八个多月的充和带回了合肥老家,在那里,她一直生活到十六岁。

叔祖母是李鸿章的侄女,很有见识,相当重视小充和的教育。

高薪为她聘请了一位老师,名叫朱谟钦,是吴昌硕的弟子,既有才学也很开通,他教充和学古文,还专门弄来了颜勤礼碑的拓本,教她练字。

那时的教育是先生和学生朝夕相处言传身教,充和随朱先生从九岁一直学到十六岁,这七年间,朱先生也只有她一个学生,他留给充和的,应该不仅仅只是深厚的国学知识。

叔祖母去世后,十六岁的充和回到了苏州九如巷。

苏州生活让充和的人生路上从此多了项终身陪伴的爱好-----昆曲。

汪曾祺在回忆西南联大的往事时,在文章中写道:

“她唱得非常讲究,运字行腔,精微细致,真是‘水磨腔’。

她唱的‘受吐’,娇慵醉媚,若不胜情,难可比拟”。

抗战年代,她凭着一出《游园惊梦》,惊艳了当时的重庆。

上个世纪80年代末,为纪念汤显祖诞辰三百周年,她回国和大姐元和演了一出《游园惊梦》,仍赢得了满堂彩,其中一张剧照被俞平伯评为“最蕴藉的一张剧照”。

二十一岁这年,充和以语文满分、数学零分的成绩被北大破格录取。

她听过胡适讲文学史和哲学史,钱穆、俞平伯、闻一多都是她的老师。

抗战爆发后,充和到重庆教育部礼乐馆工作,结交沈尹默、章士钊等名士,并师从沈尹默学习书法,书法可以说是充和一生至爱。

她曾说,自己不爱打扮,不喜欢金银珠宝,但笔墨纸砚一定要用最好的。

由于长期练习书法,她年老了臂上肌肉仍有如少女般有力。

谈到女子,总绕不过一个情字。

充和最初为大众所知,就是源于一段情事。

情事的男主角大家并不陌生,他是当时有名的诗人卞之琳。

相传那首知名的“你站在桥上看风景,看风景人在楼上看你。

明月装饰了你的窗子,你装饰了别人的梦”,就是诗人为充和所作。

1948年,充和在炮火声中嫁给了傅汉思。

这段婚姻对充和的最大影响是她终于选择了远渡重洋。

这个最着迷于中国传统文化的人,最终却选择了去国离乡。

她离开的时候还预想不到,二十多年后,她所着迷的文化在故国大地上被粗暴地清除,三姐夫沈从文被迫去扫女厕所,二姐夫周有光下放到农场。

而孤悬于海外的她,反倒保存了一方传统文化的小天地。

天地虽小,但能够容下一个优雅而干净的灵魂,已经足矣。

充和一生醉心艺术,但始终保持着老派人游于艺的态度,书法也好,诗词也好,都是写了就写了,没想过要结集出版,更没想过要去抢占艺术史上的一席之地。

英国诗人济慈的墓志铭上写着一句话:

这里躺着一个人,他的名字写在水上。

充和,也是这样一个“把名字写在水上”的人啊。

写的过程就是消失的过程,像飞鸟掠过,天空却并没有任何痕迹。

不过,充和这样旧派的人,未必会喜欢这类新诗风味的句子。

她自撰的诗中有一句意思和此相仿,足以概括平生:

十分冷淡存知己,一曲微茫度此生。

这一曲微茫,正是民国年间的古韵遗响。

随着那个年代的远去,已成绝唱。

(选自《读书时间网》,有删节)

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2015年6月17日,“合肥四姐妹”唯一在世者、著名书法家张充和在美国家中逝世,享年102岁。

她自幼学习古文及书法,十六岁师从沈传芷等学习昆曲。

1934年考入北京大学中文系。

抗战爆发,辗转重庆,研习古乐,并师从沈尹默习书法。

1948年,与德裔美国汉学家傅汉思结婚,1949年移居美国,在耶鲁大学教授书法二十多载,成为中国古典传统文化在海外的珍贵薪传。

(京华时报)

(1)下列对材料有关内容的分析和概括,最恰当的两项是(5分)( )( )

A.在21世纪的今天,在大洋彼岸的美国,张充和依然保持着上个世纪初的生活方式,选择了留在自己的时代里。

B.张充和一生痴迷于中国传统文化,即使101岁了,还每日晨起,磨墨练字,吟诗填词,这是她那个时代所独有的。

C.张家四姐妹和林徽因、唐瑛等民国名媛,都领一时风气之先,尤其张充和,读大学、嫁洋人,与时俱进。

D.张充和借助与诗人卞之琳的恋情走进艺术的殿堂,如卞之琳为她写的《断章》,并在艺术史上占了一席之地。

E.张充和自撰的“十分冷淡存知己,一曲微茫度此生”两句诗,概括她的一生并表达了对现实的反叛。

(2)张充和为何能“成为中国古典传统文化在海外的珍贵薪传”?

(3)为什么说张充和是“选择留在自己时代里的人”?

(4)为什么说张充和是一个大家闺秀、传统仕女?

当下社会还需要这样的人吗?

请结合材料谈谈自己的看法。

第Ⅱ卷表达题

四、语言文字的运用(20分)

12.依次填入下列各句横线处的成语,最恰当的一组是(3分)( )

①这部小说塑造了一个典型的小市民形象,他牢守“事不关己,高高挂起”的原则,即使目睹朋友有难,也是  ,唯恐危及自身。

②通信诈骗日渐增多,通信运营商切不可  ,更不应在看热闹的同时还坐收渔利,虽然一时得了蝇头小利,但有损企业名声,得不偿失。

③“漫游费”零成本内幕的披露,表明政府部门的反应落后于媒体,面对大势所趋、民心所向的取缔“漫游费”的诉求,政府监管者岂能再度  ,失信于民?

A.隔岸观火 作壁上观 袖手旁观 B.袖手旁观 隔岸观火 作壁上观 

C.作壁上观 袖手旁观 隔岸观火 D.袖手旁观 作壁上观 隔岸观火

13.下列各句中,没有语病的一项是(3分)()

A.最近,电信被曝出存在重大漏洞。

通过该漏洞,不法黑客可以查询上亿用户信息,涉及姓名、证件号、余额,并可以进行任意金额充值、销户、换卡等。

B.利辛女子“犬口救子”诈捐一事曝光以来引起了社会热议,不少专家和网友谴责这种行为是在透支社会的善意。

社会

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