部编版八年级语文下册第三单元单元总结Word文档下载推荐.docx
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运输事业。
6.不足为外人道也。
不值得,不必。
不够。
7.乃记之而去。
离开。
从所在的地方到别的地方,跟“来”相对。
8.崔氏二小生。
年轻人。
戏曲中生角的一种,扮演青年男子。
9.其两膝相比者。
靠近。
比较。
10.高可二黍许。
大约。
可以。
11.盖简桃核修狭者为之。
挑选。
简单。
【一词多义】
1.寻
寻向所志。
（寻:
动词,寻找）
寻病终。
副词,随即,不久）
2.舍
便舍船。
（舍:
读shě,动词,舍弃,抛开）
屋舍俨然。
读shè
名词,房屋）
3.志
处处志之。
（志:
动词,做记号）
名词,标记）
4.之
忘路之远近。
（之:
助词,的）
闻之。
代词,这件事）
助词,起协调音节作用）
5.为
武陵人捕鱼为业。
（为:
读wé
i,动词,作为）
此人一一为具言所闻。
读wè
i,介词,对、向）
6.遂
遂迷。
（遂:
终于）
遂与外人间隔。
于是、就）
7.清
水尤清冽。
（清:
清澈）
以其境过清。
凄清）
8.可
潭中鱼可百许头。
（可:
大约）
不可久居。
可以）
9.从
从小丘西行百二十步。
（从:
由,自）
隶而从者。
跟随）
10.奇
明有奇巧人曰王叔远。
（奇:
读qí
奇异、罕见,这里指手艺奇妙）
舟首尾长约八分有奇。
读jī,零数、余数）
11.木
能以径寸之木。
（木:
木头）
以至鸟兽、木石。
树木）
12.为
为宫室、器皿、人物。
做,这里指雕刻）
中轩敞者为舱。
是）
13.扇
旁开小窗,左右各四,共八扇。
（扇:
量词）
居左者右手执蒲葵扇。
扇子）
【词类活用】
1.渔人甚异之。
异:
惊异,诧异。
这里是意动用法,对……感到惊异。
2.心乐之。
乐:
意动用法,以……为乐。
3.凄神寒骨。
凄:
形容词的使动用法,使……感到凄凉。
寒:
形容词的使动用法,使……感到寒气透骨。
4.斗折蛇行。
斗:
名词作状语,像北斗星一样。
蛇:
名词作状语,像蛇一样。
5.其岸势犬牙差互。
犬牙:
名词作状语,像狗的牙齿一样。
6.箬篷覆之。
箬篷:
名词作状语,用箬篷。
7.石青糁之。
石青:
名词作状语,用石青。
【文言句式】
1.判断句
南阳刘子骥,高尚士也。
2.省略句
（村人）见渔人,乃大惊,问（渔人）所从来。
（渔人）具答之。
（村人）便要（渔人）还家,设酒杀鸡作食。
山有小口,（小口）仿佛若有光。
（渔人）便舍船,从口入。
此中人语（渔人）云:
“不足为外人道也。
”
（溪水）斗折蛇行。
则题名（于）其上。
各隐（于）卷底衣褶中。
3.倒装句
全石以为底。
（宾语前置,应为“以全石为底”）
尝贻余核舟一。
（定语后置,应为“尝贻余一核舟”）
又用篆章一。
（定语后置,应为“又用一篆章”）
盖简桃核修狭者为之。
（定语后置,应为“盖简修狭者桃核为之”）
其两膝相比者。
（定语后置,应为“其相比者两膝”）
细若蚊足。
（状语后置,应为“若蚊足细”）
【文章主旨】
《桃花源记》本文描述了一个作者所憧憬的桃花源,一个和谐美好、安定和平、自食其力的社会,反映了人民厌恶战争和追求和平美好生活的愿望,表现了作者对现实的不满和对理想社会的憧憬。
《小石潭记》这篇游记生动地描写了小石潭周围环境的优美、凄清,抒发了作者被贬后的失意、凄苦之情。
《核舟记》细致地介绍了核舟的大小、结构、舟中人物等,充分展现了明末雕刻艺人王叔远高超的雕刻技艺,讴歌了我国古代民间艺人的聪明才智和我国古代工艺美术的卓越成就。
《关雎》写一个男子对女子的思念和追求过程,有现实中求而不得的焦虑,也有幻想中求而得之的喜悦,充分表现了古代劳动人民对美好爱情的向往和追求。
《蒹葭》描写了一个恋爱中的痴情人的心理感受,表现了主人公对美好爱情的执着追求和求之不得的惆怅心情。
【写作特点】
《桃花源记》虚实结合。
本文是虚构的故事,却用纪实的笔法,如加入了历史人物刘子骥;
桃花源是虚构的,但秦时之乱却是真实的。
《小石潭记》1.移步换景与定点特写相结合。
2.动静结合。
3.情景交融。
《核舟记》1.语言平实、洗练,描写细致。
例如,文中对舟中人物情态状貌的描写,句句都是作者审视所得,毫无夸饰,逼真而又生动,让人仿佛有亲见“大苏泛赤壁”之感。
2.结构完整,层次清楚。
文章采用“总—分—总”的模式,段与段之间联系紧密。
《关雎》1.运用双声叠韵联绵词,增强诗歌的和谐美和人物的生动性。
2.以偶句入韵的方式增强诗歌的节奏感和音乐美。
3.运用起兴手法。
《蒹葭》1.反复咏叹,感情凸显。
2.虚实结合,想象丰富。
（二）能力要点
能力要点一：
阅读古代诗文名篇，了解古人的思想、情趣，感受其智慧，体会其笔下的美好境界。
【能力详解】
本单元所选文章，或描写理想中的美好生活《桃花源记》），或记述自己徜徉于自然之境时的所见所思所感（《小石潭记》），或赞叹古代艺人的精湛技艺（《核舟记》），或吟咏个人的情感追求（《诗经二首》）。
诵读这些诗文，能感受古人的生活、思想和志趣，陶冶自己的情感和胸怀，增强对中华优秀传统文化的体认以及民族自豪感和自信心。
《桃花源记》是《桃花源诗》前的序文，大约作于东晋末期，当时战乱频仍，税赋日多，民不聊生。
作者写虚构的桃花源中的故事，男耕女织，老幼皆安，邻里欢愉，待客如家人，借此来阐释自己理想中的社会，表达对美好生活的向往。
《小石潭记》是柳宗元“永州八记”的第四篇，全篇不足200字，却清晰地记叙了出行、游览、返回的全过程，特别是对小石潭秀丽景色的描写，细腻而生动读之如置身其境。
《核舟记》也是“记”，但它记的是一件工艺品——核舟。
核舟虽小，然而其上物、人、文、景皆备，令人叹为观止，从中可以看到我国古代优秀工匠的聪明才智。
《诗经》是我国现实主义诗歌的源头，本单元选入《关雎》和《蒹葭》两首。
《关雎》写的是一个男子对一个女子思念、追求的过程，写他现实中求之不得的痛苦和梦中求而得之的喜悦；
《蒹葭》写抒情主人公反复寻求“伊人”，而“伊人”却始终若隐若现，恍惚迷离，让人可望而不可即，其渴望、惆怅之情溢于言表。
【典例分析】
在《桃花源记》中，陶渊明为什么要虚构这样一个“世外桃源”？
【技巧总结】
作者虚构这个故事是有寄托的。
他生活在东晋末期战乱频仍的环境里，中年以后长期隐居农村，对农村的现实有更深的了解，对人民的愿望更有着切身体会，于是构想出他心目中的理想社会世外桃源。
在这个社会里，没有压迫，没有剥削，没有纷扰；
人人各尽所能地参加劳动，老人和孩子都生活得幸福、愉快，人与人之间都极其融洽而友好。
但作者又十分清楚地看到，在当时的条件下这样的理想社会是无法实现的。
因此在这篇文章里，他既通过渔人的眼睛把这个理想的社会标本展示出来，又以渔人的复寻而迷失否定了它的存在。
由此看来，刘子骥之后而无人“问津”，似乎也表达了作者无可奈何的叹惋之情。
读这篇文章，既要看到作者的美好理想，又要看出他的无法克服的思想矛盾，才能深刻理解它的内容和写法。
能力要点二：
借助注释和工具书读通课文，在此基础上反复诵读，把握诗文的丰富内涵，体味语言之美。
从语文能力训练的角度来说，学习这个单元，首先要继续培养学生借助注释和工具书大致读懂课文的能力，这是文言文学习始终如一的要求，因为这是让学生自己尝试进入文章、大体把握文章内容的基本途径，学生也应该通过这样的途径养成自主阅读文言文的习惯，不至于将学习文言文视为畏途。
其次，要继续训练诵读。
诵读是培养文言语感最主要的途径。
很多课堂，教师讲得多，学生回答问题多，却极少听到朗朗的读书声这是不适当的；
特别是文言文教学，没有反复的诵读，语感是很难培养起来的。
根据文本的特点设计诵读训练。
三篇文言文，都比较“具象”，可以借助想象再现桃花源、小石潭的景象和核舟的形象；
都有比较清晰的写作顺序，如《桃花源记》有清晰的情节线索，《小石潭记》有明确的游踪《核舟记》按中、头、尾的顺序来介绍核舟；
都以散句为主，同时也使用了不少朗朗上口、节奏鲜明的四字句。
《关雎》《葭》以四言为主，风格质朴，节奏铿锵，在写法上采取重章叠句的形式。
引导学生在诵读中把握这些特点，可以使诵读过程变得丰富有趣，避免枯燥乏味，从而提高诵读的效率。
此外，很多教学内容，如对文章内容的理解、对作者情感的把握、对重要语句的思考等，都可以与诵读有效地结合起来。
《小石潭记》在景物描写中蕴含着情感，阅读时我们能感受到作者情感的起伏变化。
试做具体分析。
在游览的过程中，随着景物的变化作者的心情也随之变化。
由“隔篁竹”听到琤琮作响的水声引起内心之“乐”，这是情感的第一个层次。
于是“伐竹取道”而往，“下见小潭”。
清冽的潭水、奇特的潭石、蓊郁的潭树，都是在这种内心愉悦之情下的对小石潭的关注与欣赏。
接着写清潭中的游鱼，自由自在，无忧无虑，因此感到鱼儿“似与游者相乐”，此时物与我融而为一，作者从自然界中得到充分的慰藉。
这是情感的第二个层次。
然而不久，这种怡乐的心境发生了新的变化。
当作者向西南望去，见到了水流曲折幽邃，或明或暗，岸势如犬牙一般交错，于是有一种幽深不可测度的内心感受。
而这一感受，似乎隐约地与自己被贬谪以来一贯的心境有某种契合。
于是眼前的景象不再是先前的“蒙络摇缀，参差披拂”的勃勃生机了，而是显得“寂寥无人，凄神寒骨”，把周围环境与个人的感受结合起来，含蓄地反映了个人的孤寂、凄凉、哀怨的心境，进而让自己感觉“其境过清，不可久居”。
这是情感的第三个层次，作者久谪远荒的凄凉心情尽在其中。
能力要点三：
随文理解和积累文言常用词语，适当关注一些有规律的语言现象。
要注意积累文言词语。
积累也是文言文学习的重要方法，就是要像学习外语那样，把学过课文中重要的词语和句子整理抄写在卡片或笔记本上，以便随时复习，使它们成为语言仓库中的一部分。
积累词语，要先学会选择:
文言词语中有不少意义变化较大、用法也比较复杂的常用词语，应当作为积累的重点；
至于那些意义变化不大，或者就是在古代也不常用的词语，只要稍加留意即可不必花很大的气力。
积累词语时，一定要附上例句。
例句的多少要根据实际情况来决定自己不熟悉或掌握不好的词语，不妨多附几个；
必要时还可以加备注或说明，用以加深记忆。
积累词语的常见方式有两种:
一种是分门别类的方式，根据文言词语的特点，通假字、一词多义、同义词、反义词、偏义复词、成语、典故和纪元方法等，都可以用这种方式来整理；
一种是列表比较的方式，就是把学习过程中所遇到的各种疑难问题，如某些词语古今义的区别、同一概念的不同说法、历代官职名称、礼貌用语等，都可以列出表来比较、对照。
古代汉语中数量的表达方式与现代汉语有所不同。
把下列句子翻译成现代汉语，看看不同在哪里。
1.苏、黄共阅一手卷。
2.舟尾横卧一楫。
3.通计一舟，为人五；
为窗八；
为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；
对联、题名并篆文，为字共三十有四。
1.苏东坡、黄鲁直共同看着一轴字画手卷。
2.船尾横放着一支桨。
3.总计在一条船上，刻了人五个，窗八扇；
刻了竹篷、船桨、炉子、茶壶、手卷、念珠各一件；
对联、题名和篆文，刻的字共三十四个。
首先，古代汉语量词系统不发达，数词直接与名词结合是比较常见的形式。
本题给出的四个例句均无量词。
这是与现代汉语的不同，翻译的时候要根据现代汉语的习惯补出。
其次，古代汉语在整数和零数之间一般会加上一个“有”（同“又”）字。
现代汉语里一般不用，翻译的时候要删去。
此外，关于数词和名词的搭配，如若重点在名上，数词一般放在名词的前面，例句中的“一手卷”“一楫”“一舟”；
如若重点在数词上数词一般要放在名词之后，如“人五”“窗八”等。
需要注意的是，现代汉语里也有数量词组在名词之后的现象，比如在说明性的逐一列举的时候（类似本题第3小题的情况），因此这一点并不属于古代汉语和现代汉语的不同，翻译时也不必（有时甚至是不能）把数量词移到前面。
阅读下面的文字，按要求作文。
遇见，是一个十分奇妙的词语，古往今来无数次的遇见，宗璞因为遇见紫藤萝，唤起对生命的信心，海伦因为遇见安妮，她的生命才创造奇迹。
请以“遇见”为题，写一篇记叙文。
要求：
1.字数不少于800字。
2.不得抄袭，文中不得出现校名、人名、地名。
【答案】遇见
告诉只是一句对不起，恰若没有云的距离。
苒苒时光，亦是散金碎玉。
好多人在哭泣，好多人在追忆，仍然没有人彻底得忘记。
其实我们都懂，若能事事遂愿，人间就不会有那么多伤悲。
我说，我们是人间的四月天，忘掉平凡的标志，去触遇没着落的惆怅；
我说，我们什么时候，又什么时候才能真正懂得时间的距离；
我说，一定有一杯咖啡的温度刚刚好……
也许你会邂逅一段际遇，也许一段际遇会邂逅你。
冥冥之中，故事会悄然翻开一页，于是，一切都开始进入角色。
诠释了不该诠释的那些纯美的情怀也渲染了浮世的悲哀。
倘若丢失了今世，我们必定可以寻回前世。
因为，姐妹只为了深深懂得，只为深深记得，倾它一片温柔。
是谁笑得好好花开了一朵，
是谁轻盈古城黄昏？
起初，大家都是云端白莲，自始至终，过得久了，走得长了，看清得就多了，但是不舍的也更多了，对吗？
时光对于我们并不是可以淡化一切的，口是心非也不再适合。
遇见，以灼灼年华相度，无论如何，我们都得相信，往昔回音，往事还在那个遇不可及的地方，不增不减。
后来，什么都成了多余的，独自演绎着荒凉。
被姐妹们安然想起，寂静守候，就像眼角一滴没有落下的泪一样。
停留只是一瞬，回首却是一生。
如果只是偶然遇见，让遇见成为开始，只是别问彼时结局。
抬头看着路，梦的入口有点窄，听见了吗？
秋天要离开，冬天要到来，阴天，傍晚，看窗外，未来有好多事在等待，倘若今朝的相逢是为了明日的离开，不知道那走进巷中的人还能不能走出来。
幸福就在离天堂最近的地方，似水年华的故事里，谁的幸福又来自那唯一的天堂。
我听说，江南的梦，像落花一样轻，她会在时间静止的时候，有情有意的醒着。
于是，只有简单平实才能经得起时间的叩问，但是，每个人的背影都这么长，回头就能看到彼此。
我们却只懂得记起，也不舍距离。
难怪谁笑永恒是人们造的谎，
究竟要有多么坚强，才敢念念不忘。
倘若梦中一相逢，一转身已万水千山。
却又好像未曾失散过。
任何东西都不是童话里的模样，甜到悲伤甜到轻盈。
等回到现实，太甜的，被掩饰成最痛的。
故事回不去了，但是冷暖自知。
第一场雪的遇见，何时来？
【解析】试题分析：
这是一道材料加命题作文，对于此类题目，考生应两者兼顾，梳理材料和命题之间的关系。
先看所给的材料，“古往今来无数次的遇见，宗璞因为遇见紫藤萝，唤起对生命的信心，海伦因为遇见安妮，她的生命才创造奇迹”，这些“遇见”都对主人公有巨大的作用，可见此次作用要突出的就是“遇见”的作用和价值；
再看命题，“遇见”这个动词，可以理解为偶然的一次相遇，也可以理解为经常的相逢、在一起，无论是哪种，都应突出遇见的影响；
写作此次作文，应先确定好自己遇见的对象，可以是熟悉的人，也可以是陌生人，甚至是历史人物、名著人物、影视人物，等等。
文体以记叙文为主，从立意来看，本次作文可围绕“爱”或“成长”这两大主题来构思，并将这两个方向具体化，主要通过描述当我遇见写作对象时发生了哪些事，这些事对“我”产生了怎样的影响，给“我”带来了什么收获来写即可。
点睛：
在“材料+命题”式作文中，“材料”与“命题”两组成部分之间可能存在着如下几种关系：
导入关系，即命题人通过材料的指向，一步一步引出命题本身，此类作文，应选择其相关寓意去行文，即化实为虚；
解说关系，即命题人通过材料对命题加以必要的阐释说明，一般是借助材料来阐释命题所包括的内涵或命题所涉及的范围，考生可以任选一个去行文立意；
限制关系，即命题人通过材料对命题的内涵或外延适当加以限制，以避免命题过大或过宽泛，考生可以选择一面去行文，即化大为小。
比如本则作文，考生可以根据材料确定本次作文立意的中心，“古往今来无数次的遇见，宗璞因为遇见紫藤萝，唤起对生命的信心，海伦因为遇见安妮，她的生命才创造奇迹”，说明本次作文主要围绕“遇见”给自己的影响来写。
请先把题目《是时候该__________了》补充完整，再写一篇不少于800字的记叙文。
不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息。
【答案】是时候该坚持了
迎击风雨，收获阳光汤宇豪“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
”___题记
宝剑之所以会锋利是因为它经过了坚持的磨练，梅花之所以会芬芳是因为它经过了坚持的洗刷。
是啊，一句名言就是对它们的最高体现！
就让我打开记忆的五味瓶，一起来品尝那一味味。
那是六岁时，父母为了能让我学一门特长，别输在起跑线，早就打好了如意算盘，把足足一大箩筐的报名表放到了我的面前，看着它们，我在不知不觉中也不由地眼花缭乱。
有清秀端庄的书法字体；
有婉转动人的音乐曲；
有优美词藻的美文。
一项项都让我不知如何选择，十分矛盾。
但是，选来选去，我不经意间看到了一个充满孩子美好世界的儿童画，一见到它，我的心就想被拨动了琴弦般，不由地一阵震动，托着下巴，十分专注地盯着它，似乎在探索着什么，父母们见了，也不禁地欣慰一笑。
于是，我便进入了童真美好的绘画班。
开始学画时，凭着我那浓厚的兴趣和对美术的痴迷，绘画程度好比芝麻开花节节高。
一会儿，便会有一幅充满生机。
栩栩如生的画卷展示在你面前，见过我画的人，个个都会对我竖起大拇指，连声称赞。
这样的动力使我辛勤地练了起来：
夏天，屋内像个大蒸笼，炙烤着我，汗水把衣服都打湿了，可我却用手袖擦了擦额上的汗珠，又拿起湿津津的笔开始在白纸上勾勒出一道道美丽的弧线；
冬天，刺骨的寒风总是毫不留情地透过窗子。
冻肿我这双稚嫩的双手，使我痛得快拿不起笔。
但我却用嘴哈着气，又拿起画笔画起来。
终于，皇天不负有心人，我拿到了一个一等奖，赢得了观众的赞声和评委的喝彩。
这一刻，奖杯上写着“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”是啊，人生路上总会有坎坷，有着一颗颗把美好绊脚石，只有勇敢镇定地跨过它，才能迎着朝阳的光辉。
苹果总裁乔布斯说；
“大家一定要坚持这样的信念，在命运、人生、学业、事业等各个方面都要坚持。
当困难拌住你成功脚步的时候；
当失败挫伤你进取雄心的时候；
当负担压得你喘不过气的时候，不要退缩，不要放弃，一定要坚持下去，因为只有坚持不懈，才能通向成功！
让我们去勇敢地经历风雨，追逐自己的梦想吧！
【解析】
【详解】
本题考查考生作文的能力。
这是一则半命题作文，需要考生补充上题目，然后根据自己平时的见闻以及素材积累进行写作。
本文的题目是“是时候该_____了”，针对学生的年龄，以及社会价值观，这一题目应该是倡导一种正能量，对所有的学生都是一种鼓励和督促。
考生可写的范围也很广，所有正面的精神都可以填充进来，如奋斗、努力、坚持等等，都可以作为考生补充进来的话题。
因此，本作文难度并不高。
从文体上看，要求写成记叙文，考生在写作中要注意所叙之事必须真实感人，把握好感情基调，主题要积极向上，注意在行文中将一些真实细腻的情感生动细腻地描写出来。
当然，也可以运用各种人物描写方法，充实文章内容。
参考立意：
生命不息，奋斗不止
扬起自信的风帆
不经历风雨，怎么见彩虹
拥抱梦想，砥砺前行
可用素材：
法国伟大的启蒙思想家布封曾经说过：
“天才就是长期的坚持不懈。
”我国着名的数学家华罗庚也曾说：
“做学问，做研究工作，必须持之以恒。
”的确，我们干什么事，要取得成功，坚持不懈的毅力和持之以恒的精神都是必不可少的。
古今中外，这样的例子不用枚举，只说说同学们非常熟悉和崇拜的追风少年、跨栏英雄刘翔吧。
刘翔八岁开始优育运动生涯，开始练跳高，后来转入跨栏项目。
在十几年的刻苦训练中，每天面对的就是奔跑、起跳、跨越；
跨越、奔跑、起跳。
日复一日，年复一年，这对于热爱音乐、电脑的十几岁的少年刘翔来说，是何等的枯燥、乏味！
但是，刘翔坚持下来了，十几年如一日的刻苦训练，成就了刘翔。
雅典奥运会上，一个令西方世界惊诧不已的东方神话横空出世，刘翔带给全中国人民的是何等的荣耀和自豪。
我想他也给我们每个人注入了一股强大的精神力量，那就是明确目标，坚持不懈，终能成功！
世间最容易的事是坚持，最难的事也是坚持。
说它容易，是因为只要愿意做，人人能做到，说它难，是因为真正能做到的，终究只是少数人。
苏轼，是国文坛的一座不朽的丰碑，他说：
“古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。
”他强调的是，坚持和持之以恒，唯有如此，才能达到“成大事”的目的。
美国当代的医生威廉?
奥斯罗每天都要坚持阅读15分钟，这使他不仅在医学领域知识渊博，其他方面也满腹经纶，拥有了良好的文学素质。
这一切都得益于他的持之以恒，不好高骛远，着眼于今天，着眼于当下，一步一脚印，坚持走好每一步。
毛泽东说过：
“苟有恒，何必三更眠五更起；
最无益，只怕一日曝十日寒。
”它被无数莘莘学子写在案板床头，恨不得每日吟诵十遍。
然而坚持，不仅是一种意识，更是一种行动，它体现在我们的日常学习中，每天多弄懂一道题，多背过一个知识点，积少成多，你最终会发现自己的进步。
瞎子双阔亭，自小学戏，后来因疾失明，从此他更加勤奋学习，苦练基本功，他在台下走路时需要人搀扶，可是上台表演却寸步不乱，演技超群，终于成为功深艺湛的有名须生;
跛子孟鸿寿，幼年身患软骨病，身长腿短，头大较小，走起路来很不稳便。
于是他暗下决心，勤学苦练，扬长避短，后来一举成为丑角大师;
哑巴王益芳，每天起早贪晚练功，艺成后一鸣惊人。
战国时期，有一人名叫苏秦，他在年轻时，由于学问既不多又不深，曾去很多地方做事却都不被重视。
回家后，家人也对他很冷淡，甚至有些瞧不起他。
这对他的打击很大，而这件事对他的激励更大。
从此，他开始发奋苦读、勤奋好学，要立志成为一名政治家。
因此，他时常夜以继日的读书，废寝忘食。
为了使自己在半夜仍能有好的精神去学习，他在累时竟用锥子刺腿来让头脑保持清醒。
汉代的孙敬也是如此，为了防止读书时瞌睡，便用绳子把自己的头发系在房梁上。
经过了他们日复一日，年复一年坚持不懈的努力，最终他们都成为了当时的政治家。
行文结构：
考生行文思路清晰，通过论述自己不论严寒还是酷暑都能坚持练习绘画，最终取得骄人成绩的事例，向读者传达出“只有去经历风雨，才能见彩虹”的深刻道理。
其中，用“夏天，屋内像个大蒸笼，炙烤着我，汗水把衣服都打湿了，可我却用手袖擦了擦额上的汗珠，又拿起湿津津的笔开始在白纸上勾勒出一道道美丽的弧线；
冻肿我这双稚嫩的双手，使我痛得快拿不起笔”来体现画画的辛苦，这也正是自己坚持不懈精神的写照。
以“那一刻，让我感动”为题写一篇不少于800字的文章。
【答案】那一刻，让
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