最新《听听那冷雨》中引用的古诗词Word文件下载.docx

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白话译文：

简评：

杜甫“望岳”诗共三首，这一首是写望东岳泰山的。

诗以“望”入题，赞叹东岳，讴歌造化。

希望凌顶而小天小，以抒雄心壮志。

开首两句，写泰山的高峻伟大，先写对它的仰慕，再写它横跨齐鲁两地的壮伟。

三、四句写近望，所见泰山的神奇秀丽和能分割日夜的巍峨形象。

五、六句写遥望，见山中云气层出不穷，心胸为之荡涤。

最后两句写望岳而生登临峰顶之意愿。

表达了诗人不怕困难，敢于攀登之雄心，显示出他坚韧不拔的性格和远大的政治抱负。

“会当凌绝顶，一览众山小”千百年来为人们传诵。

2、商略黄昏雨点绛唇姜夔燕雁无心，太湖西畔随云去。

数峰清苦，商略黄昏雨。

第四桥边，拟共天随住。

今何许？

凭栏怀古，残柳参差舞。

注释:

燕（yan1）雁:

北国燕赵之地。

拟共天随住:

晚唐诗人陆龟蒙号天随子，住松江，近苏州。

当时杨万里等人要用陆的天然情趣，来救江西诗派的瘦硬之风。

白石虽是江西人，论诗却是膺服陆龟蒙的。

陆龟蒙不羡权贵，恬淡江湖的性格，也很合白石的脾胃。

白石曾赋诗，「三生定是陆天随，又向吴松作客归。

」①丁未:

宋孝宗淳熙十四年（1187）。

吴松:

即今吴江。

本年春，姜夔曾由杨万里介绍到苏州去见范成大。

②商略:

商量，酝酿。

此处指遥望山峰，雨意很浓。

③第四桥:

指吴江城外的甘泉桥。

郑文焯《绝妙好词校录》:

“宋词凡用四桥，大半皆谓吴江城外之甘泉桥……。

《苏州志》:

甘泉桥旧名第四桥。

”④天随:

晚唐陆龟蒙，号天随子，隐居吴江。

评解此词为作者自湖州往苏州，道经吴松所作。

乃小令中之名篇。

虽只41字，却深刻地传出了姜夔“过吴松”时“凭栏怀古”的心情。

上片写景。

“燕雁”、“数峰”，不仅写景状物出色，且用拟人化手法，使静物飞动，向为读者称赞。

下片因地怀古。

“残柳参差舞”，使无情物，着有情色，道出了无限沧桑之感。

全词委婉含蓄，引人遐想。

3、白云回望合，青霭入看无终南山王维太乙近天都①，连山到海隅②。

白云回望合，青霭入看无③。

分野中峰变④，阴晴众壑殊。

欲投人处宿⑤，隔水问樵夫。

注释：

①太乙：

终南山的主峰，也是终南山的别名，在唐京长安城南约四十里处。

西起甘肃天水，东至河南陕县，绵延八百余里。

天都：

因太乙为洞天之最，故曰天都，或说指唐都长安。

②连山句：

山山相连，直到海角。

③两句诗互文。

即“白云入看无，回望合；

青霭入看无，回望合”。

白云，白茫茫的雾气。

青霭，也是雾气，比白云淡。

④分野句：

中峰南北，属于不同的分野。

古代天文学家将天空十二星辰的位置与地上州郡区域相对应，称某地为某星之分野。

⑤人处：

人家、村子。

赏析点拨：

鉴赏这首诗，首先要注意诗的线索和顺序。

作者以游踪为线索，以时空变化为顺序，对终南山进行了描绘。

首联是远观，用夸张手法写出了终南山的高峻、广大，它高近天都，山山相连，直到海角。

颔联写进入山中所见到的云雾缭绕变幻莫测的奇妙景象。

颈联写来到中峰时所见到的景象，突出了山之高大、景象之变换无穷。

尾联写登山流连往返，以至天晚欲寻觅宿处。

线索清楚，层次分明，在仅仅四十个字之内把终南山的高大雄伟展现在我们面前。

4、一打少年听雨，红烛昏沉。

再打中年听雨，客舟中江阔云低。

三打白头听雨的僧庐下，这更是亡宋之痛，一颗敏感心灵的一生：

楼上，江上，庙里，用冷冷的雨珠子串成。

这是化用了蒋捷的《虞美人①听雨》少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。

壮年听雨客舟中，江阔云低，断雁叫西风。

②而今听雨僧庐下，鬓已星星也。

③悲欢离合总无情，一任阶前点滴到天明。

【注释】①此调原为唐教坊曲，初咏项羽宠姬虞美人，因以为名。

又名《一江春水》、《玉壶水》、《巫山十二峰》等。

双调，五十六字，上下片各四句，皆为两仄韵转两平韵。

②断雁：

失群的孤雁。

③星星：

形容鬓发斑白。

【品评】此词从“听雨”这一独特视角，表现了少年、壮年、晚年三个人生阶段的不同境遇、不同况味的不同感受。

作者通过时空的跳跃，依次推出了三幅“听雨”的画面，而将一生的悲欢歌哭渗透、融汇其中。

三幅画面前后衔接而又相互映照，艺术地概括了作者由少到老的人生道路和由春到冬的情感历程。

其中，既有个性烙印，又有时代折光：

由作者的少年风流、壮年飘零、晚年孤冷，分明可以透见一个历史时代由兴到衰、由衰到亡的嬗变轨迹，而这正是此词的深刻、独到之处。

5、杏花春雨江南虞集《风入松》画堂红袖倚清酣，华发不胜簪。

几回晚直金銮殿，东风软花里停骖。

书诏许传宫烛，香罗初剪朝衫。

御沟冰泮水拖蓝，飞燕又呢喃。

重重帘幕寒犹在，凭谁寄金字泥缄。

为报先生归也，杏花春雨江南。

这是元人虞集所写的一首《风入松》词。

通观《风入松》全词，在艺术上毕竟没有什么特出之处，倒是煞尾的“杏花春雨江南”一句，如清人陈廷焯在《白雨斋词话》卷三中所说具有“自然风韵”，为全词生色不少。

短短六字，排列三样物色，把具体性与概括性统一起来，融合写实与写意，达到了诗中有画、景中有情的妙境。

虞集对这句词似乎颇为得意，在《腊月偶题》诗中又写道：

“杏花春雨在江南。

”可是，因为牵于诗律而添一“在”字，却失去了原句空灵的气象、蕴藉的情致。

原句在当时即为人传诵，陈旅《题虞先生词后》诗说：

“先生归卧江南雨，谁为掀帘看杏花。

”着“掀帘”二字，同样太实，显得境界狭小，笔力窘弱。

还是原句六字，既突出了地区、季节、景物的典型特征，使人如临其境，感同身受，又以少总多，以实带虚，给读者留下运用自己生活体验、发挥自己审美想象的余地，与作者共同去完成一幅南国春艳图的艺术创造。

仿佛是近景、中景、远景的巧妙组合，杏花属即目所见，春雨在整个望中，江南则囊括了视线以外，由小及大，由近及远，逐层推衍开去，意境深邃，韵味隽永。

作为视觉形象，烂漫杏花又仿佛洋溢着扑鼻的芳馨，潇潇春雨又仿佛传送来随风洒落的音响，使浓酽如酒的春之气息，伴和着由杏花与春雨所引发的欢欣愉悦之情，充盈于辽阔江南的大地与上空。

短短一句“杏花春雨江南”，熔铸客观景物的自然美与作者主观的美感为一体，给读者以心旷神怡的艺术享受。

我们有的艺术家、诗人就径直用它作为影片、诗集的名称。

6、五陵少年唐·

白居易《瑟琶行》：

“曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒。

五陵少年争缠头，一曲红绡不知数。

”五陵少年：

汉高、惠、景、武、昭五帝陵在长安西，后迁豪贵居五陵地区，世人遂称富贵人家子弟为“五陵少年”。

7、疏雨滴梧桐王士源的《孟浩然集序》说道:

（孟浩然）闲游秘省,秋月新霁,诸英华赋诗作会。

浩然句曰:

“微云淡河汉,疏雨滴梧桐。

”举座嗟其清绝,咸阁笔不复为继。

他的这两句诗之所以能够技压群芳,就是因为表现出了他自己人生境界。

微云、河汉、疏雨、梧桐，均是平常之物，而诗人把这四种物象由两个动词巧妙地串连起，组成一幅静谧清幽的秋夜画面。

“淡”“滴”二字就是诗中之眼，起着画龙点睛的作用。

化用的就多了：

温庭筠的“梧桐树，三更雨，不道离情正苦”（《更漏子》），李清照“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴”（《声声慢》）啥的，自己慢慢数吧。

8、骤雨打荷叶元好问有首词写的是“骤雨打新荷”：

绿叶阴浓，遍池亭水阁，偏趁凉多。

海榴初绽，朵朵簇红罗。

乳燕雏莺弄语，有高柳鸣蟑相和。

骤雨过，珍珠乱撒，打遍新荷。

人生百年有几，念良辰美景，休放虚过。

穷通前定，何用苦张罗。

命友邀宾玩赏，对芳尊浅酌低歌。

且酩酊，任他两轮日月，来往如梭。

还有就是意境可能化用了李义山（李商隐）的“留得枯荷听雨声”：

《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》竹坞无尘水槛清，相思迢递隔重城。

秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声。

9、笑而不答心自闲山中问答 

李 

白 

问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。

桃花流水窅然去，别有天地非人间。

这首诗开头两句有问有答。

问他何事栖于碧山，诗人却“笑而不答”。

这笑而不答造成悬念，以诱发人们思索的兴味。

“心自闲”三字，既是山居心情的写照，更表明“栖碧山”的妙处在“悠然心会”。

“桃花流水窅（yǎo）然去”是写碧山之景“别有天地非人间是对“何意栖碧山”的回答，即这碧山让人“心自闲”，而不像“人间”那样令人烦恼，让人不幸。

在诗人看来，这“碧山”，这“桃花流水”都是美的，桃花流水窅然远逝，也是美的，都出自“天然”，都让人心境悠闲。

全诗用语新鲜自然，不落俗套，“不答”而答，转接轻灵，活泼流利，具有一种清新美。