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本诗题目中的题眼是什么？
难。
思考：
题目即讲攀登蜀道之艰难，即是说蜀道险峻雄奇，那么哪些诗句是写这方面内容？
上有六龙回日之高标……嗟尔远道之人胡为乎来哉。
那么此前此后又分别写的是什么？
前写开辟之难，后写安居之难。
小结：
本诗以“难”为核心，以时间为顺序，先写历史上开辟蜀道的艰难（时间久，代价大），继而从现实山势高危的角度，极写攀越蜀道之难，最后从未来人事之险的角度，写蜀地是是非之地，难以安居。
附：
板书
开辟之难
难
攀越之难
（ná
n）
安居之难
六、布置作业
那么本诗是不是就是写蜀道之难呢？
请思考完成练习三第4小题。
第二课时
分析主旨，赏析特色
一、复习导入
1、作者字、号；
2
、本诗是近体诗吗？
3、齐读课文。
二、分析主旨
回顾上节课内容，将上节课板书内容继续板书下来。
2、
分析主旨
练习三（4）。
提示：
分析诗歌的方法是多样的。
《重创诗歌的艺术天地》就告诉我们一些方法。
另外，还有一种重要的方法，就是“知人论世”。
本诗写于什么背景呢？
看注释1。
其时正是李唐王朝由盛转向衰败的过渡时期。
诗人从剑阁的险要引出对政治形势的描写，是在告戒李唐王朝要防止一些野心家作难（板书“难”字），表达了诗人对国事的忧虑和关切，表达了诗人的爱国情怀。
应该说，诗人的预言后来是得到印证的。
755年有安史之乱，761-766年又有段子章反叛等。
可见，本诗虽说是浪漫主义之作，但还是反映了诗人关照现实的情结。
诗人少年时期即有“济苍生”、“安社稷”的大志。
天宝九年，42岁的他在友人贺知章的推荐下，被玄宗皇帝招到朝廷为官。
诗人非常高兴，喜不自禁，道：
“仰天大笑出门去，我辈岂是篷藁人。
”以为这下可以大展宏图，实现自己的政治抱负了。
然而玄宗只希望他成为一个点缀升平的御用文人；
再加上诗人一向傲岸不羁，被权贵排挤，为官一年多即被赶出长安，于是从此漫游四方。
但是诗人虽有道家出世的思想，但他仍然关注着现实社会。
在安史之乱时期，他参加了打着……
三、赏析
诗人怎样表现蜀道的险峻高大？
主要有：
1、神话传说：
五丁开山、六龙回日；
2、侧面映衬：
黄鹤……；
3、夸张：
扪参历井……连峰去天……4、烘托：
鸟声悲凄。
诗人正是这样以变换莫测的笔法，淋漓尽致地展示了蜀道的险峻高大，描绘了一幅色彩绚丽的山水画卷。
四、齐读课文
五、布置作业
附板书：
（nà
浪漫主义的现实情结
教案示例
一、导入
《史记》是一部包罗万象的百科全书。
“《史记》文章之价值，无论何人当不能否认”，著名思想家梁启超确立了《史记》的十大名篇，强调要“精读之”。
节选的《廉颇蔺相如列传》和《信陵君窃符救赵》出自这十大名篇。
而《屈原列传》则再现了屈原的高尚品质和卓越的才能，表现了作者内心深处的悲愤。
阅读节选的三个“列传”片断，结合已学过的作品和《语文读本》所选的《史记》里的文章，加深对《史记》这一煌煌巨著的理解。
二、诵读指导
诵读是对语言的最直接感知，是品味语言、理解课文思想内容的最好手段。
经过两年半的高中语文的学习，学生已经具备了阅读浅易文言文的能力，因此，这三篇史传应以指导学生自读为主。
要求：
①注意生字的读音；
②注意古今异义的词；
③归纳多义词的词义及词类活用的现象；
④归纳通假字；
⑤注意文言句式
三、鉴赏评价
方法：
在学生讨论的基础上，教师归纳。
《廉颇蔺相如列传》
通过蔺相如和廉颇形象的塑造，颂扬了“先国家之急而后私仇”的爱国主义精神。
蔺相如的高尚情操和他的大智大勇，是通过一组生动的故事表现出来的，完璧归赵、渑池会是集中地表现他建立在爱国思想基础上的勇和智，将相和则是集中表现他识大体顾大局的高尚境界。
秦昭王以十五城易赵国和氏璧，这一悬殊的不等价交换出于强秦之口，显然不是出于诚意。
赵国答应易璧，等于自甘屈服；
如不答应，秦国就可以借口出兵侵赵。
赵国君臣十分清楚秦国的这种政治阴谋。
经过权衡之后，他们决定通过外交斗争以求得解决，争取化被动为主动。
但是谁可以为此出使呢？
在这紧急关头，宦者令缀贤推荐了蔺相如。
秦国历来贪暴无信，人们称之为“虎狼之国”，蔺相如的使命是十分艰巨的。
但是，由于他事前有周密的考虑、充分的准备和明确的斗争目的，所以能够做到随机应变，处处争取主动。
秦王在离宫中的章台接见蔺相如，传璧以示美人及左右，没有举行隆重的接见礼，完全暴露了无意偿赵城的企图。
蔺相如当机立断，他机智地诓回和氏璧，并以身死玉碎威慑秦国君臣，迫使秦王不得不“辞谢，固请，召有司案图”，装出一副真想偿还赵城的样子。
这种无可奈何的表演，不管其真意如何，本身就宣告了秦王第一场外交斗争的失败。
在“渑地斗智”中，相如请秦王击缻，召入御史书之，请以咸阳为赵王寿，一次又一次狠挫秦王的锐气，直到盟会结束，秦王“终不能加胜于赵”。
蔺相如以他的机智再次取得了外交斗争的胜利。
廉颇与蔺相如相较，资格老，建功早，他有“攻城野战之功，以勇气闻于诸侯”，位为国家的上卿。
对于蔺相如由一个布衣之上一跃而为上卿，且“位居我上”，廉颇颇不服气。
他认为相如“徒以口舌为劳”，声言要当众“辱之”。
一个是勇将，一个是智士。
蔺相如深知，“强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两个在也”。
而今二人相斗，如两虎相朴，“其势不俱生”，这将危及国家的安危。
于是他顾全大局，称病不朝，“不欲与廉颇争列”。
道遇廉颇，“引车避匿”。
相比之下，廉颇意气用事，争个人名位，太渺小了。
但廉颇毕竟是一位忠心耿耿的社稷之臣，他的争胜，无非是争个人的面子。
后来当他一旦明白过来，立刻悔愧交加，立即负荆请罪，肉袒谢相如。
廉颇勇于改过的精神同样是出于“先国家之急而后私仇”，这就是廉蔺交欢的思想基础。
《屈原列传》
司马迁在这篇史传中，记载了屈原的生平事迹，阐明了他的思想言行，评述了他的代表作《离骚》，著录了他的《怀沙》。
目的之一是推崇屈原正确的政治主张和伟大的人格。
１．司马迁认为屈原联齐抗秦的主张是正确的。
叙述楚国和齐奏的关系，是以历史的教训来证明屈原主张的正确。
楚怀王重用屈原为左徒时，齐楚从亲，秦不敢侵犯。
楚怀王听信上官大夫的毁谤疏远屈原后，秦国就令张仪来离间齐楚的关系，破坏两国的同盟，以便各个击破。
从此，楚怀王一次次上秦国的当，终至客死于秦。
楚顷襄王继位后，仍向秦屈膝，放逐屈原，楚竟为秦所灭。
楚国亲齐，秦不敢侵犯；
亲秦，则吃秦的大亏。
２．司马迁对屈原的政治才能异常推崇。
他认为屈原所理想的政治就是唐虞三代那样的政治，以为屈原的主张是举贤授能。
如“人君无愚、智、贤、不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐，然亡国破家相随属，而圣君治国累世而不见者，其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也”。
还称赞《离骚》“明道德之广崇，治礼之条贯，靡不毕见”。
３．司马迁赞扬屈原的高尚人格和斗争精神。
楚怀王昏庸贪婪，对外亲齐亲秦摇摆不定，对内宠任奸佞，听信谗言。
屈原虽不被重用，仍坚持自己的理想，为挽救楚国危亡坚持斗争。
司马迁认为屈原“志洁”“行廉”，“皭然泥而不滓”“与日月争光”。
在叙述屈原作《离骚》的原因时，称“屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》”。
《信陵君窃符救赵》
司马迁称信陵君为“魏公子”，表现出司马迁对信陵君的敬仰。
魏公子礼贤下土，所养士人如侯嬴、朱亥都是不平凡的人。
信陵君窃符救赵，全赖乎客。
写客是为了衬托信陵君的礼贤下士和急人之难的高尚品德。
信陵君礼贤以国事为重，这是司马迁的理想。
这篇文章充满着爱国主义的激情。
侯赢隐身在看门人中，偏偏信陵君知道他是贤者，而且精心设计了礼请侯赢的场面。
魏公子举行宴会，高朋毕至，贵宾满堂。
公子本人率众多人马车辆，亲自去迎接侯赢赴会，这给了侯赢很大的面子。
而侯赢穿戴着破旧的衣帽，表露出满不在乎的轻慢。
公子亲自驾车，他却傲然直登上座。
车到半途，他又下车去访问自己的朋友朱亥，站在喧闹的街市，故意和朱亥谈论了很久，倒把公子冷落在一边。
但公子的态度却越来越温和，没有丝毫愠色。
宴会上，公子当着满堂贵宾，赞誉侯生，又亲自问候生祝酒。
末了，侯生却对公子说：
“今日赢之为公子亦足矣。
”用侯生在大庭广众之中故意用自己的倔傲放诞来反衬公子的礼贤下士和虚己待人，是不同寻常的举动。
后来信陵君在窃符救赵的非常壮举中完全得力于侯生的策划，这才使读者明白“嬴之为公子亦足矣”，其意是“今日我侯嬴也够难为公子了”，表示要以身相许了。
侯生后来果然以死励军，实践了自己的诺言。
在司马迁的心目中，信陵君是个理想化的人物。
四、品味语言
《廉颇蔺相如列传》中大量的对话描写，《信陵君窃符救赵》中人物各自的言行，《屈原列传》中的人物对话，都形象地表现了人物的思想和性格。
使人如闻其声，如见其人。
三篇文章记事写人的语言都十分丰富和精当，有高度的概括性和生动的形象性。
结合三篇课文后面的练习，让学生通过具体的语言来品味。
五、拓展训练
（一）按《廉颇蔺相如列传》书后练习四的要求，让学生读读史论，学习从不同的方面思考问题，质疑问难。
（二）读下面两段文字
１．《史记·
益尝君列传》节文
齐湣王二十五年，复卒使孟尝君入秦，昭王即以孟尝君为素相。
人或说秦阳王曰：
“孟尝君贤，而又齐族也，今相秦，必先齐而后奏，秦其危矣。
”于是秦昭王乃止。
囚孟尝君，谋欲杀之。
孟尝君使人抵昭王幸姬求解。
幸姬曰：
“妾愿得君狐白裘。
”此时益尝君有一狐白裘，直千金，天下无双，人奉献之昭王，更无他袭。
孟尝君患之，徧问客，莫能对。
最下坐有能为狗盗者，曰；
“臣能得抓白裘。
”乃夜为狗，以入秦宫臧（储藏室）中，取所献狐王裘至，以献秦王幸姬。
幸姬为言昭王，昭王释孟尝君。
益尝君得出。
即驰去，更封传（变更通行证），变名姓以出关。
夜半至函谷关。
秦昭王后悔出孟尝君，求之已去，即使人驰传（驿车）逐之。
孟尝君至关，关法鸡鸣而出客，孟尝君恐追至，客之居下坐者有能为鸡鸣，而鸡齐鸣，遂发传出。
出如食顷，秦果追至关，已后孟尝君出，乃还。
始益尝君列此二人于宾客，宾客尽差之，及孟尝君有案难，卒此二人拔之。
自是之后，客皆服。
２．王安石《读》
世皆称孟尝君能得士，士以故归之，而卒赖其力，以脱于虎豹之秦。
嗟乎，孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳，岂足以言得士？
不然，擅齐之强，得一士焉，宜可以南面而制秦，尚取鸡鸣狗盗之力哉！
鸡鸣狗盗之出其门，此士亡所以不至也。
练习：
１．两篇短文译成现代汉语。
２．你对王安石《谈〈孟尝君传〉》一文的看法写成一篇短文。
一、说教材：
《故都的秋》是郁达夫的一篇典范的抒情散文，全文紧扣“清、静、悲凉”落笔，描绘了“秋院、秋槐、秋蝉、秋雨、秋果”等几幅画面，以情驭景，以景显情，将自然的”客观色彩”（故都的秋色）与作家内心的“主观色彩”（个人心情）自然完美地融化在一起，秋中有情的眷恋，情中有秋的落寞。
《故都的秋》是鲁教版高中语文必修一第三单元自读课文的第二篇课文，本单元的大标题是“走进自然”，通过学习本篇散文，引领学生领略大自然和人生的多彩多姿。
二、说目标：
散文的魅力，来自作家的真见、真知、真性、真情，来自文字和谐的色彩、自然的节奏、冲淡而隽永的韵味，因而，本单元的学习必须反复阅读，用心品味，感悟所写之景，所言之情。
此外，着眼于学生未来发展的需要，还必须在教学中培养学生鉴赏散文的能力。
据此，我设置了一课时内容，确立了如下教学目标：
（一）知识目标：
品味文章语言，体会故都的秋的特点。
（二）能力目标：
诵读课文，领略作者在文中流露的主观情感。
（三）德育目标：
体会作者对故都的秋的赞美之情以及文中流露出的悲凉、伤感之音。
三、说重、难点：
重点：
体会作者笔下秋的意境，品味课文中精到细腻的语言。
培养学生有感情地朗读课文的能力、语言鉴赏能力及掌握运用语言表达的一些技巧。
难点：
体会作者对故都的秋的赞美之情以及文中流露出的悲凉、伤感之音。
四、说教法：
语文教学应重视整体教学，重视积累、感悟和熏陶，重视语文运用能力和语感的培养。
要做到这些，最有效的手段是诵读。
在诵读的过程中去感悟，并初步把握文章的字词句、结构内容以及语气语感，为进一步理解课文奠定良好的基础。
据此，采用以下方法进行教学：
1、诵读法。
散文，必须通过诵读才能读出文本的内涵；
只有通过反复的吟诵，学生才能愈来愈深刻的体味作者的情感。
2、研讨法。
对于文章所描写的景物特点和体现的作者的思想感情，可结合时代背景引导学生独立思考，分组研讨进行分析，教师可根据学生的回答情况给予点拨提示，促使学生往深一层想。
五、说学法：
教学大纲明确指出：
“要重视学生的实践活动，让学生在教学过程中主动学习、探究。
”因此我引导学生运用如下方法来学习本文。
1、预习法。
学习一篇课文，预习是必不可少的。
做好课前预习工作，初步了解文章大意，听课时对文章重难点的把握就会事半功倍。
2、诵读法。
“受之以鱼，不如授之以渔”，教学生学散文，实际上就是为了让学生学会自己读懂散文。
《故都的秋》选景典型，描写细致，用笔细腻，感情深沉。
通过诵读，便于学生理解品读文本，更有效的把握作者的情感。
3、探究法。
学生在学习过程中，充分发挥其主动性，通过诵读、思考、讨论、探究归纳文言知识现象，体味作者的思想情感，把握教学重点与难点，促成学生的有效学习。
六、说教学过程：
（一）导入：
（约3分钟）
创设情境，导入新课：
同学们，读以下诗句，你能体会诗人的感情吗？
“万山红遍，层林尽染；
漫江碧透，百舸争流。
鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。
”（毛泽东《沁园春长沙》）
“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
”（杜甫《登高》）
“寒蝉凄切，对长亭往，骤雨初歇。
”（柳永《雨霖铃》）
明确：
在以上的诗句中，毛泽东读到的是秋日的壮丽，杜甫读到的是秋风的悲凉，柳永读到的是秋雨的凄凉。
面对秋景，诗人的感受是不同的，文学作品中的客观景物和作者的主观感受是统一的，和作者的个性、经历和情趣是分不开的。
读文学作品，贵在“读懂作者笔下的客观现实，进而体会蕴涵在字里行间的思想感情。
”郁达夫不远千里，从杭州经青岛去北平，面对“故都的秋”，他读到的是怎样的秋呢？
让我们一起走进郁达夫《故都的秋》。
（设计依据：
《课标》与“教学大纲要求”中提出要求“通过多种途径引导学生阅读和鉴赏，不断激发学生的阅读兴趣”。
多媒体导入，可以调动学生的学习积极性，奠定学习散文的感情基调。
）
（二）一读文本（学生自由朗读），整体感知文本。
（5分钟）
散文的特点是“形散神不散”。
请你找出本文的“神”是哪一句话。
可是啊，北国的秋，却特别的来得轻，来得静，来得悲凉。
（设计意图：
通过整体阅读，把握散文的“神”，也就抓住了散文的纲，便于学生有效解读散文。
（三）再读文章（学生自由读），深入解读文本。
（约15分钟）
作者是借助哪些“形”怎样来表现“神”的？
请你找出相应的段落，用简洁的语言进行概括。
由于预习充分，在课堂上可给学生少许时间（2分钟左右），整理一下思路，学生之间分组讨论、交流、补充、订正，相互答疑，老师从旁予以纠正。
秋院----听得到青天下驯鸽的飞声。
（这是境的宁静）；
细数着一丝一丝漏下来的日光、静对着像喇叭似的牵牛花（这是心的宁静）。
一椽破屋、破壁腰（境的悲凉。
秋槐----脚踏上去，声音也没有，气味也没有，只能感出一点点极细极柔软的触觉。
（这是境的宁静，也是心的宁静。
）扫街的在树影下一阵扫后，灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹，看起来既觉得细腻，又觉得清闲，潜意识下并且还觉得有点儿落寞。
（这里有境的宁静，也有心的悲凉。
秋蝉----衰弱、残声（这本身就是一种悲凉。
秋雨----息列索落、云渐渐地卷向了西去、很厚的青布单衣或夹袄（这里有境地的宁静，也有情和境的悲凉。
秋果----淡绿微黄，即使是写“红”也是“红完”。
（也是一种清、静的淡色。
本环节采用分组讨论、合作交流的学习方法来突破教学目标。
心理学家认为，合作与交流，可以使学生的大脑活跃，有利于互相启发，能够调动学生的积极性，开启学生的探究思维。
本节通过学生的自主活动，有效地实现教学目标。
通过分组合作探究，发挥学生自主学习的积极性，自觉整理散文取材特点，从而实现知识目标，突破教学重点。
（四）三读文本（学生诵读），进一步涵咏体味作者的思想感情：
（约10分钟）
请一位朗诵水平较好的学生，有感情的朗读课文12自然段，其他同学完成一项任务：
这一段可否去掉？
为什么？
学生思考、圈画、交流、讨论，然后小组发言，其他小组补充，教师从旁予以点拨，引导学生进一步明确作者的思想情感。
作者要创造一种文化氛围，于自然气息之外再添一重文化气息，与“故都”题旨暗合。
从行文章法上看，这里是宕开文笔，纵横议论，显出深厚的文化底蕴和开阔的思路。
这一段采用议论，通过古今中外的引证，说明感秋处处有，中国文人最突出，而秋“深味”非在中国北方莫属，这其实还是为了突出故都之秋。
提高学生探究的能力，充分把握本文的教学内容，深刻体悟作者的情感，了解作者对秋的礼赞情感，从而突破教学难点。
（五）四读文本，赏析散文语言，获得审美体验。
（10分钟）
请你选择一段你认为写的较好的文字，从语言和手法的角度进行赏析。
1、在北平即使不出门去吧，就是在皇城人海之中，租人家一椽破屋来住着，早晨起来，泡一碗浓茶，向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧绿的天色，听得到青天下驯鸽的飞声。
从槐树叶底，朝东细数着一丝一丝漏下来的日光，或在破壁腰中，静对着像喇叭似的牵牛花（朝荣）的蓝朵，自然而然地也能够感觉到十分的秋意。
解析：
这里写了视觉形象、听觉形象。
景物写得非常细致，如“一丝一丝漏下来的日光”“像喇叭似的牵牛花（朝荣）的蓝朵”；
也写了观景、赏景的心态、动作，如“细数”“静对”透露出悠闲、惬意。
总的来说表现作者热爱故都之秋的情怀。
2、像花而又不是花的那一种落蕊，早晨起来，会铺得满地。
脚踏上去，声音也没有，气味也没有，只能感出一点点极微细极柔软的触觉。
这里写了视觉、触觉形象。
花铺满地，写视觉形象；
脚踏花地，是触觉感受。
写触觉给读者逼真的感受。
这里寂静无人，斯人独徘徊，无人可与交流，便只有与自然相交融。
揣摩作者的心境大约是欣喜的，又是寂寞的。
3、仿照下列句子的格式，各写一组句子。
①秋并不是名花，也并不是美酒，那一种半开半醉的状态，在领略秋的过程上，是不合适的。
水并不是名茶，也不是佳酿，那是一种半有半无的状态，在品味水的过程上，是不合适的。
②比起北国的秋来，正像是黄酒之与白干，稀饭之与馍馍，鲈鱼之与大蟹，黄犬之与骆驼。
比起江南的水来，正像是森林之与树木，天空之与飞鸟，小草之与野花，山川之与大地。
通过学生对精彩段落的赏析，可以把握散文语言的韵味，深切体会作者蕴含在语言中的细腻情感，同时学习本文运用语言的手法，从而突破教学重点。
（六）小结：
（1分钟）
郁达夫写“故都的秋”，紧扣住“清”、“静”、“悲凉”的特点，不用浓墨重彩，而是用平凡的词语表达了平凡的秋姿、秋色、秋声、秋味和平凡的人。
情感细腻，分外感人。
（七）作业：
写作训练：
正值金秋，对于我们家乡的秋天，你也一定有着深厚的感情，就请你拿起自己的笔，仿照《故都的秋》的写法，为家乡的秋也写一曲赞歌吧。
进一步把握散文“形散神不散”的特征，在仿写的过程中更深刻地把握作者的情感，同时锻炼学生的写作能力。
板书设计：
故都的秋
郁达夫
秋槐
秋蝉形————————神：
清、静、悲凉。
秋雨
秋果
预期效果和问题：
1、本课以探究为主，在学生的合作交流研讨中，让学生充分解读文本，体味散文的语言特点，深刻把握作者对于故都的秋的深沉情感，提高自身的审美能力和修养，得到美的熏陶和愉悦。
同时发挥学生的积极主动性，让学生成为课堂学习的主人。
2、在解读文本的过程中，由于时间的限制和学生预习的程度的限定，以及学生自身解读文本的能力的高低不齐，可能对作者情感的把握不太准确，不太到位，因此需要教师给以积极、正确的点拨和引导。
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