山西省临汾市兴国实验学校届高三第三次月考语文Word文件下载.docx
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又从北面下山,禅于梁父。
据说其礼仪多采用雍地秦祭祀上帝的传统方式。
秦始皇封禅泰山,仍然沿用秦地的传统礼仪。
也就是说,封禅泰山本身,在某种意义上可以说是秦王朝向东方文化的一种礼拜。
秦始皇有心
这样做,然而却又不能十分彻底,秦始皇的文化性格和秦王朝的文化特色,于是可以由此得到片断的体现。
汉武帝封禅,是司马迁亲身经历的文化史上的重要事件。
司马迁对于这种仪式的文化意义的理解,也在
《史记》有关封禅的记录中有所透露。
于是有人说,《史记》一书,惟《封禅》为大,一字一句之中,无所不有,究竟我见有尽,意义无穷。
司马迁在《史记·
封禅书》中写道,汉武帝初即位,心向儒学,尤敬鬼神之祀,曾经让儒生讨论设计封禅的礼仪,然而因为窦太后坚持以黄老之学为主导,压抑汉武帝身边的儒臣,封禅的动议不得不中止。
然而文化史的进程不久就发生了重要的折。
司马迁写道,窦太后去世,第二年,汉武帝就征召任用儒学之士公孙弘等。
正是在这样的文化背景下,汉武帝重新计划施行封禅大典。
对于秦始皇、汉武帝封禅故事所体现的文化特色,凌纯声先生注意到相关现象跨地域的共同表现,称之为封禅文化,并且指出:
这一封禅文化,不仅在时间方面起源很早,空间方面分布亦甚广,甚至封禅文化的分布,不仅限于亚洲,它还见于中美洲和南美洲。
注:
封禅:
封为祭天(多指天子登上泰山筑坛祭天),禅为祭地(多指在泰山下的小丘祭地)。
梁父:
又称梁甫。
山名,即梁父山。
1、下列关于原文前三段内容的表述,不正确的一项是
A、封禅是一种非常庄重严肃的政治典礼,是古代帝王向全天下宣示天地认可自己执政合法性的仪式,而泰山则是举行这一礼仪的重要地点。
B、《淮南子·
说林》中太山不上小人的说法,印证了泰山在汉代人意识中是具有神性的,而且留下了深刻的文化印记。
C、《文献通考》中记录封禅是从秦始皇封禅开始的,而之前先秦一些封禅传说,《文献通考》认为那只是一些齐鲁浅陋儒生的见解,不是事实。
D、第一位在史书中正式记录封禅的学者应是司马迁,作为历史学家,他也认为古封禅七十二家无根据,因此他记录封禅也是从秦始皇开始的。
2、下列理解和分析,不符合原文意思的一项是
A、有人认为《史记》中《封禅》为大,这主要是从封禅的文化意义上评价的;
也认为,在《史记》中有关秦始皇、汉武帝封禅的记述,是富有文化深意的。
B、司马迁在《史记》中,对秦始皇的泰山封禅从准备到实施,都做了详细的描述,给我们生动的展示了封禅的全过程,体现了古代君王对此的重视。
C、秦始皇封禅泰山,没有采纳齐鲁儒生的建议,仍采用秦地的礼仪,体现了秦始皇的文化性格是保守的,固守秦王朝的文化特色,不愿东西融合。
D、司马迁写汉武帝封禅,介绍了他准备封禅的曲折过程,这一过程实际上体现了深刻的文化意义,那就是汉代初期黄老之学与儒学之争。
3、根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是
A、管仲劝阻齐桓公封禅泰山的原因,按《风俗通义》的解释就是壬者受命……功成封禅,管仲认为齐桓公还未功成,不足以接受天命,因此不能封禅。
B、如果以秦始皇和汉武帝封禅仪式做为标准,先秦古代帝王的封禅的传说或许是不属实的;
而如果抛开这一标准,先秦古代帝王曾经进行过封禅也是可能的。
C、秦始皇、汉武帝在中国历史上建立过卓越的功绩,因此他们认为自己的封禅是顺理成章的;
在中国历史上,还有很多帝王也都曾经来泰山封禅过。
D、封禅这一中国特有的文化现象,不但起源早、分布广,而且还传播到海外,不仅限于亚洲,甚至远达中美洲和南美洲。
二、古代诗文阅读(36分)
(一)阅读下面的文言文,完成4—7题(19分)。
晋文公重耳,晋献公之子也。
献公二十一年,献公杀太子申生,骊姬谗之,恐,不辞献公而守蒲城。
献公二十二年,献公使宦者履鞮趣杀重耳。
重耳逾垣,宦者逐斩其衣袪。
重耳遂奔狄。
居狄五岁而晋献公卒,里克已杀奚齐、悼子,乃使人迎,欲立重耳。
重耳畏杀,因固谢,不敢入。
已而晋更迎其弟夷吾立之,是为惠公。
惠公七年,畏重耳,乃使宦者履鞮与壮士欲杀重耳。
重耳闻之,乃谋赵衰等曰:
始吾奔狄,非以为可用与,以近易通,故且休足。
休足久矣,固愿徙之大国。
夫齐桓公好善,志在霸王,收恤诸侯。
今闻管仲、隰朋死,此亦欲得贤佐,盍往乎?
於是遂行。
过卫,卫文公不礼。
去,过五鹿,饥而从野人乞食。
至齐,齐桓公厚礼,而以宗女妻之,
有马十二乘,重耳安之。
重
耳至齐二岁而桓公卒,会竖刀等为内
乱,齐孝公之立,诸侯兵数至。
留齐凡五岁。
重耳爱齐女,毋去心。
赵衰、咎犯乃於桑下谋行。
齐女侍者在桑上闻之,以告其主。
其主乃杀侍者,劝重耳趣行。
重耳曰:
人生安乐,孰知其他!
必死于此,不能去。
齐女曰:
子一国公子,穷而来此,数士者以子为命。
子不疾反国,报劳臣,而怀女德,窃为子羞之。
且不求,何时得功?
乃与赵衰等谋,醉重耳,载以行。
过曹,曹共公不礼。
过郑,郑文公弗礼。
重耳去之楚,楚成王以适诸侯礼待之,重耳谢不敢当。
赵衰曰:
子亡在外十馀年,小国轻子,况大国乎?
今楚大国而固遇子,子其毋让,此天开子也。
遂以客礼见之。
成王厚遇重耳,重耳甚卑。
成王曰:
子即反国,何以报寡人?
羽毛齿角玉帛,君王所馀,未知所以报。
王曰:
虽然,何以报不穀?
即不得已,与君王以兵车会平原广泽,请辟王三舍。
楚将子玉怒曰:
王遇晋公子至厚,今重耳言不孙,请杀之。
晋公子贤而困于外久,从者皆国
器,此天所置,庸可杀乎?
且言何以易之!
重耳至秦,缪公以宗女五人妻重耳,故晋公子圉妻与往。
重耳不欲受,司空季子曰:
其国且伐,况其故妻乎!
且受以结秦亲而求入,子乃拘小礼,忘大丑乎!
遂受。
缪公大欢,与重耳饮。
是时晋惠公十四年秋,惠公以九月卒。
十二月,晋国大夫栾、郤等闻重耳在秦,皆阴来劝重耳、赵衰等反国,为内应甚众。
於是秦缪公乃发兵与重耳归晋。
重耳出亡凡十九岁而得入,时年六十二矣,晋人多附焉。
4、对下列句子中加粗的词的解释,不正确的一项是(3分)
A、重耳畏杀,因固谢,不敢入
固:
坚持
B、重耳安之
安:
安于享受
C、穷而来此
穷:
贫穷
D、重耳谢不敢当
谢:
辞谢
5、以下各组句子中,全都表明重耳经历坎坷困苦的一项是(3分)
献公使宦者履鞮趣杀重耳
饥而从野人乞食
齐孝公之立,诸侯兵数至
醉重耳,载以行
过曹,曹共公不礼
成王厚遇重耳,重耳甚卑
A、
B、
C、
D、
6、下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)
A、因为骊姬进谗言,重耳未向献公告别就逃到蒲城,被追杀时又逃到狄;
惠公即位后,又被追杀,只得逃往齐国。
B、重耳逃到齐国后,齐桓公给予他很好的待遇,把自己的女儿嫁给了他并送给他十二匹马。
桓公死后,因齐国内乱,重耳被迫离开齐国。
C、重耳逃到楚国后,楚成王以对待诸侯的礼节对待他。
当楚成王问他回晋国后怎样回报时,重耳以退避三舍回答,激怒了楚国将领子玉。
D、晋惠公死去后,晋国的几位大夫劝说重耳回晋国。
在逃亡十九年后,重耳在秦穆公的帮助下重回晋国。
7、把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(10分)
(1)子不疾反国,报劳臣,而怀女德,窃为子羞之。
(2)晋公子贤而困于外久,从者皆国器,此天所置,庸可杀乎?
(二)阅读下面这首诗,然后回答问题。
(11分)
答张十一
韩愈
山净江空水见沙,哀猿啼处两三家。
筼筜竞长纤纤笋,踯躅闲开艳艳花。
未报恩波知死所,莫令炎瘴送生涯。
吟君诗罢看双鬓,斗觉霜毛一半加。
【注】韩愈一生中两次遭贬,本诗是他第一次被贬到阳山(今属广东)后的第二年春天作的德宗贞元十九年,张十一与韩愈同为监察御史,一起被贬张到郴州林武令任上曾有诗赠韩愈,韩愈写此诗作答。
筼筜:
(yn
dng)生长在水边的大竹子。
踯躅:
即杜鹃花。
恩波:
皇帝的恩泽。
斗:
通陡。
8、颔联上下两句中最精炼传神的分别是哪一个字?
请作简要分析(6分)
9、未报恩波知死所,莫令炎瘴送生涯这两句是全诗的关键,蕴含着内心深处许多矛盾着的隐微之情,请简要分析(5分)
(三)名篇名句默写(6分)
10、
(1)
,謇朝谇而夕替。
,又申之以揽茝。
(2)青泥何盘盘,百步九折萦岩峦。
,
。
(3)
,草色入帘青。
,往来无白丁。
三、实用类文本阅读(25分)
回想铁生
陈村
2010年的最后一天,早上八点半,我被短信闹醒,去看,才知道史铁生去世的消息。
接着的几天有几十家媒体要求采访,我一一谢绝。
我自己写文章比记者写真实。
他在送我的华夏社出版的《礼拜日》一书上写道,陈村:
这家出版社,这本书的装帧,这本书的和这本书的存有者,都与残疾有关。
看来,残疾有可能是这个世界的本质。
铁生
八九年十月。
他跟我投缘,也许因为我们有相似的经历,都曾当过知青,都是病退回城,都曾在里弄加工组午餐半小时,都属残疾人,都写作。
但他站不起来了,我还能弯曲地站立和难看地短程行走,我曾跟他说,我在走向他。
他的困厄比我多十倍,他的思想也深入十倍。
在我眼里,史铁生是当代中国最好的作家。
这些年,我到北京必去望望史铁生。
在他那里坐两三个小时,吃顿饭。
他们夫妇邀我住他们家,我总推辞了。
我来去匆匆,住下本可以多说话,可是他的身体禁不住客人的打扰。
他的截瘫,他的肾脏萎缩,用他的话说,发动机和轮子都坏了,维持身体的运行很累。
每周两到三次的肾脏透析,不由分说地打断他的生活和思维。
除了他的体力精力,除了同情他不能多抽烟,我和他的谈话与常人无异。
谈得很快乐。
残疾其实并不缺少什么,只是不能实现罢了。
他常常想得比人们深入透彻,他有自己的理由和节律。
他是小说家,我喜欢读他作品的一个最大的理由是,他的想法和文字明净,不曾神神鬼鬼牵丝攀藤。
他的手总是温暖的,宽厚的。
他是能超越智和愚的。
他不作状,而是常常省察自己的内心。
他把自己看轻了,才能去爱自己,爱世界。
史铁生通常并不抱怨,他知道感恩,知道在生的命题下诸多奥义。
别人用腿走路,丈量大地。
他从腿开始思想,体察心灵。
他常常纠缠在那些排遣不开的命题,时间长了,成为习惯和乐趣。
他的想法都是经过推理论证的,有明晰的线索可寻。
可是,听他说话的人,因为自己的好腿好肾,常常哼哼哈哈的,懒得跟从他的思维。
他更多被阅读的是《我的遥远的清平湾》,《我与地坛》,《命若琴弦》。
那样的故事只有他能写。
读时候想,沧浪之水清兮,可以濯吾缨。
读史铁生的文章,和他谈话,都不会越读越狭隘。
他很艰难地从生存的窄缝里走出来,带着豁然开朗的喜悦。
我常是站到自己之外,有一种嘲弄自己之流的快乐。
他不是,他完整地保存自己,依然快乐。
经过那道窄缝之后,快乐肯定不再张扬,应该称为喜悦了。
他是用喜悦平衡困苦的人,不容易破灭。
许多游戏和他无缘,他不再迷失,可以观赏自己,观赏上帝的手艺。
史铁生坦然写他自己,他的一生透明坦荡,读过他作品的人知道他许多往事,也看见他的许多思索。
那些困苦,经受血的洗礼后成了他的资源,以此走向内心,走通命定之路,去看他人和世界。
他追问,但不控诉,不失态。
这几天重新翻看《病隙碎笔》和他送我的其他书。
他将自己拆开,思索许多有关精神的命题。
关于上帝和神,关于心魂,关于爱情,关于有无,关于自卑,关于生死。
他给世界找到的本质是残疾和爱情:
残疾是事物的障碍,爱情是心魂的追求。
他将上帝视为同行,窥探上帝作为编剧的手艺。
1998年1月,我带女儿去看铁生。
铁生打开电脑教她玩著名的吃豆子游戏。
他说自己有时也玩两盘。
这也是他的生存状态,在死神的追逐下,他飞快行走,一路跳跳蹦蹦地吃下许多豆子。
这个轮椅上的人是最勇敢的人,面向真实的人生,不退缩到无知和曲解,不麻痹麻醉自己。
他对许多事情兴致盎然,关心新旧科学和新旧哲学,关心今天。
他的叙述强调逻辑,推理严密,用论据论证那些看似荒谬的人生命题。
他一直在思索:
人从哪里来,到哪里去。
他从身体的不能去想精神,想灵魂。
他的神不是星相或星座,而在自己心中。
他是无法站立的人,也是最挺拔正直的人。
2011年1月6日,复旦大学的史铁生追思会,屏幕上打出他的肖像。
照片上的他那么神采奕奕,宽厚地笑着如同他的作品一样真诚温暖厚重,
这样的作家是不会死的。
(文章有删改)
11、下列对传记有关内容的分析和概括,最恰当的两项是(5分)
A、陈村得知史铁生去世的消息之后,谢绝了几十家媒体的采访要求,决定自己写文章来纪念史铁生,是因为他觉得只接受媒体采访,让记者写文章不能够真实的反映出史铁
生的伟大。
B、史铁生的身体状况很差,除了截瘫不能行走外他还患上了肾脏萎缩,但是史铁生的喜悦和乐趣却正于对生命意义的思索和探寻,他追问,但不控诉命运的不公。
C、在文中用了较多的笔墨来写自己对史铁生作品的理解和思索,是为了突出史铁生是当代中国最好的作家。
D、陈村在阅读史铁生的作品时,经常能够感受到史铁生从生存的窄缝里走出来,带着的豁然开朗的喜悦。
他也对比了自己和史铁生的差距,感到自己的写作有一种嘲弄自己之流的快乐,但并不快乐也并不坦然。
E、史铁生的手总是温暖的宽厚的,照片上的他那么神采奕奕,宽厚地笑着如同他的作品一样真诚温暖厚重,这样写是为了说明史铁生超越了生命的苦难,是最挺拔正直的人。
12、根据陈村的回想,史铁生是一个什么样的人?
请简要分析。
(6分)
13、文中特别写到了史铁生打开电脑教的女儿玩吃豆子的游戏,史铁生自己有时也玩两盘的细节。
请简要分析这样写的作用。
14、史铁生说残疾有可能是这个世界的本质,他将自己拆开,思索许多有关精神的命题。
请你就对残疾、生命、有无三个方面的理解,任选一个方面,结合全文,谈谈你的看法。
(8分)
第II卷表达题
四、语言文字运用(20分)
15、下列各句中,加点的成语使用不恰当的一项是(3分)
A、时下,国内一些地方申报世界遗产的工作正在紧锣密鼓地进行,如果这股申遗热是出于保护和延续人类文化瑰宝的目的,自然是值得称道的。
B、有的地方把传统文化资源的开发和利用当作发财机遇,以复兴传统文化之名,行发财之实,这种做法实在不足为训。
C、多难的人生使黄永厚对生活更加热爱,使他养成独特的生活态度,他处心积虑的研究绘画,终于形成了自己卓异的绘画风格。
D、我活了快一百岁了,活这么久值得!
因为尽管国家有这样那样不可避免的问题,但现在总的是人和政通、海晏河清。
16、下列各句中,没有语病的一句是(3分)
A、预计到2012年,这家报社的削减开支计划可以节约将近4.5亿英镑左右(约合人民币70亿元)的费用。
B、文物保护总是要花钱的,商业经营如果能弥补经费的不足,减轻纳税人负担,并能更好地保护文物,那么我们何乐而不为呢?
C、日前,中央电视台财经节目对我国货运情况进行了体验式调查,结果发现,运费至少三分之一被高昂的过路过桥费吸走。
D、在张承志的散文中,对中国当今所处的社会形态抱有很大的遗憾与批判,特别是对当今中国人奉行的犬儒主义提出了强烈的批评。
17、依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是(3分)
海啸是一种灾难性的海浪,通常由震源在海底下50千米以内、里氏震级6.5以上的海底地震引起。
水下或沿岸山崩或火山爆发也可能引起海啸。
在一次震动之后,
,波都可以传播过去。
正象卵石掉进浅池里产生的波一样
海啸波长比海洋的最大深度还要大
不管海洋深度如何
震荡波在海面上以不断扩大的圆圈
轨道运动在海底附近也没受多大阻滞
传播到很远的距离
A、B、
C、D、
18、下面一封求职信在表达上有多处不妥当,请找出三处并改正。
(3分)
我是江南大学市场营销专业的莘莘学子,成绩优秀,身体健康,表达能力强。
近日惠顾了贵公司的网站,得知贵公司将招聘市场营销人员的消息,我决定应聘。
现惠赠上我的相关资料,如有垂询,请与我洽谈。
(1)将
改为
;
(2)将
(3)将
19、针对媒体歪曲事实的报道,网友们纷纷质疑。
下列网友们的诘问包含着对我国慈善事业的哪些期盼?
(4分)
【网上链接】:
陈光标在2007年全年共捐出1.81亿人民币,在由《公益时报》公布的2008中国慈善排行榜中居首,从而有了中国首善的称号。
此后他每年对社会捐助都数额巨大。
但他的行善方式和宣传方式一贯高调。
2011年有媒体刊文《中国首善陈光标之谜》,称陈光标高调做慈善是借捐
款之名行揽项目之实,引起舆论。
陈光标在其回应,媒体报道歪曲事实。
央视逐笔核实陈光标少捐多报事件,结论是绝大部分捐赠属实。
【网友一】陈光标先生去年为社会捐助了大量钱物,谁能否认?
何必苛求?
【网友二】2010年9月,陈光标先生宣布死后捐出全部财产。
这在当下中国,还有哪个企业家能如此?
【网友三】因为陈光标撇开慈善机构亲自到贫困地区现场发钱,不开发票不作登记,就不能纳入慈善统计,这合理吗?
【网友四】陈光标怎样才能避免遭遇种种质疑呢?
20、仿照下面句子中的划线部分,另写二句话,和上下文内容衔接贴切顺畅,句式与划线部分相同。
徒有万般羡鱼心,而无一丝结网意,结果定会一事无成。
有的人希望成为爱迪生式的发明大王,可是却畏于钻研科学知识之难;
有的人希望成为姚明式的体育明星,却怠于闻鸡起舞进行训练。
如此心怀鸿鹄之志,而身属燕雀之行,连一条小小的鱼都会捉不到,更何况要实现那恢宏的大志呢!
五、写作(60分)
阅读下面的文字,根据要求作文。
错觉
泰戈尔
河的此岸暗自叹息:
我相信,一切欢乐都在对岸。
河的彼岸一声长叹:
唉,也许,幸福尽在对岸。
请根据阅读后的联想或感悟,写一篇不少于800字的文章。
要求:
立意自定;
自拟标题;
除诗歌外文体不限;
文体特征鲜明。
高三第三次月考语文答案
1D
2C
3D
4.C
穷的释义是处境艰难。
5.A
6.B重耳是被齐女及他的随从灌醉后用车拉走离开齐国的。
7.
(1)您不赶快回国,报答劳苦的臣子,却贪恋女色,我为你感到羞耻。
(2)晋公子品行高尚,但在外遭难很久了,随从都是国家的贤才,这是上天安置的,怎么可以杀了呢?
况且他的话又可以换成什么说法呢?
8.竞闲用的比较传神(1分)竞字把嫩笋争相滋生的蓬勃景象写活了(1分)闲字则把踯躅随处开放、清闲自得的意态揭示了出来(1分)以乐景衬哀情,色彩艳丽的绿竹和红花,交相辉映,一切显得悠闲超脱,没有羁绊,更加反衬出无所事事、不被重用的愁苦之情(3分)
9.皇帝的深恩我尚未报答,死所也未可得知,但求不要在南方炎热的瘴气中虚度余生(1分)而已既有无辜被贬的愤怨与悲愁,(1分)又有对自己从此消沉下去的担心;
(1分)既有自己被贬南荒回归无望的叹息,(1分)又有对未来建功立业的憧憬(1分)
10.略
11.
(1)B(3分)E(2分)C(1分)其它选项不得分。
【解析】A项:
陈村谢绝了几十家媒体的采访要求,决定自己写文章来纪念史铁生,是因为他觉得自己写文章更能反映出史铁生作为人的真实,选项对原因的理解有误。
D项:
对照了自己和史铁生,但并不是在找差距,也并没有感到自己并不快乐也并不坦然。
选项对文章语句的理解有误。
C项:
在文中用了较多的笔墨来写自己对史铁生作品的理解和思索,是为了说明史铁生以他的存在和作品给人们带来的深刻思考,并不是为了突出史铁生是当代中国最好的作家。
选项的逻辑关系比较牵强。
E项:
这样写是为了说明史铁生的超越了生命的苦难,但并不能完全说明史铁生是最挺拔正直的人。
选项的表述不够严谨。
B项完全符合文意。
筛选出文章对史铁生生命的评价,根据文意比较容易概括筛选出。
(3)为了表明史铁生的生存状态。
(2分)表明史铁生在死神的追逐下,以坚强的意志生存与疾病抗争和乐观积极的人生态度。
(2分)表明史铁生对许多事情兴致盎然,没有退缩到麻木无知的颓唐地步。
(2分)
【解析】本题属于理解写作意图分析作用题,在文段这个事例的前后,进行了总结和强调。
相关语句很容易找出,设题意图在考察学生的分点概括和准确表达的语言能力。
(4)残疾:
史铁生是一个罹患残疾但心灵挺拔正直的伟大作家,他超越了自身的苦难去思索世界与生命的价值。
(2分)在他眼里残疾只不过是不能实现罢了,残疾并没有使他退缩到无知和曲解,没有麻痹麻醉自己。
(2分)残疾是生命存在的诸多形式之一,人的价
值和生命的意义只在于心灵的伟大。
生命:
史铁生认为上帝是生命的编剧,无论什么样的生命都有一种真实的存在。
(2分)即使面对苦难,史铁生也从不抱怨,他知道感恩,他用自己的思索给生命找到了意义。
(2分)我们可以用坦然和喜悦去平衡生命中的困苦,我们依然可以在生存的夹缝中让自己快乐。
有无:
生命中有了苦难,但并不意味着就没有了快乐。
(2分)史铁生罹患残疾失去了行走的能力和健康的体魄,但并不意味着,他失去了存在的价值与意义。
(2分)有和无在很大程度上是相对的,决定有和无终极意义的是人的精神与思考。
【解析】本题属于文本思想意义与社会价值的探究题。
题干中结合全文的要求,是指答案应该先总结文本中这三个词结合于史铁生的含义。
题干中谈谈你的看法的要求,是指在文本意义的引领下,考生应该作出一定的阐释和延伸。
给出的答案仅供参照,考生只要结合文本阐释了有一定内涵和意义的看法,即可相应得分。
12.C.(处心积虑是贬义词)
13.C.(A将近与左右矛盾,B项如果应该放在商业经营之前,D项缺少主语)
14.(3分)C(注意句子之间的逻辑顺序)
15.莘莘学子改为应届毕业生或学生;
惠顾改为浏览;
惠赠改为寄;
垂询改为意向;
洽谈改为。
16.期盼出现更多的陈光标;
社会(媒体)对慈善家能有更多的宽容;
进一步