关于文明的作文1800字精选8篇文档格式.docx
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文明礼仪无处不在（1745
字）
如果你失去了今天,
你不算失败,
因为明天会再来。
如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值不在钱袋。
如果你失去了文明，你是彻彻底底的失败，因为你已经失去了做人的真谛。
文明涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。
它的主要作用，一是追求个人道德完善，一是维护公众利益、公共秩序。
说到文明礼仪，我想到了一个故事。
有一次，列宁同志下楼，在楼梯狭窄的过道上，正碰见一个女工端着一盆水上楼。
那女工一看是列宁，就要退回去给让路。
列宁阻止她说：
“不必这样，你端着东西已走了半截，而我现在空手，请你先过去吧！
”他把“请”字说得很响亮，很亲切。
然后自己紧靠着墙，让女工上楼了，他才下楼。
这不也是良好文明礼仪的体现么？
这里我不想过多地举伟人的例子，因为这很容易令大家产生一种错觉：
认为文明礼仪只是伟人、名人才具备，那么我们将无需为自己或多或少的不文明言行而愧疚；
或者认为即使践行了文明的要求，也并不因之成为伟人、名人。
我们不但要有讲道德的大人物，我们更需要一群有道德的民众。
一个社会的公共文明水平，可以折射出一个社会一个国家的文明程度，一个人如果不遵守社会文明，小的会影响自身形象，大的会影响国家声誉。
在清朝的时候，大臣李鸿章出使俄国，在一公开场合，恶习发作，随地吐了一口痰，被外国记者大加渲染、嘲弄，丢尽了中国人的脸。
这是一个不遵守社会文明的历史教训。
公共文明是社会意识的一种体现，而公共文明又建立在个人的道德修养水平之上。
试想一下，如果有人不注重自身的文明修养，他会有良好的公共文明吗？
不会！
个人文明礼仪是根、是本。
人要有良好的公共文明必须先从自身做起，从身边做起。
所以鲁迅先生说：
“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡事举。
”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修养，人的文明修养并不是与生俱来的，而是靠后天不断完善的。
要完善个人修养，首先要致力于读书求学，完善自身的认知水平；
认知到达一定水平，就有了明辨是非的能力；
有了分辨是非善恶的能力，就要端正自身的心态，不违背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的标准，自己的修养便得到完善。
这就是古人所说的：
格物、致知、诚意、正心、修身。
完善个人道德修养，便有了推进社会公共文明的基础。
而一个社会的文明氛围对他的民众亦有莫大的影响。
为什么这么讲呢？
相信有的同学去过欧洲或日本，就很有亲身体会。
大的不说，只看看过马路这样的小事。
只要亮起红灯，纵使马路上一辆车都没有，外国人绝不会过马路。
他们认为这是必须遵守的公共文明。
试问，在如此的氛围中，有谁会肆无忌惮的闯红灯呢？
这就是社会氛围的力量所在。
但再想一想，如果我们不是从自身做起，这社会氛围又从何而来呢？
有记者访问一个获得诺贝尔奖的科学家，“教授，您人生最重要的东西是在哪儿学到的呢？
”，“在幼儿园。
在那里，我学到了令我终身受益的东西，比如说，有好东西要与朋友分享，谦让，吃饭前要洗手……”我们完善自己的文明修养也一样，并非一定要有什么了不起的举措，而是要从身边吃饭洗手这些小事做起。
养成文明的习惯，使文明的观念从意识层次进入无意识层次，使文明贯穿我们的一举一动。
我们从小接受文明礼仪的教育，很多同学都可以滔滔不绝地大谈文明礼仪。
可是看见校园中随处丢弃的饭盒，饮料瓶，听着某些同学口中吐出的脏话，怎能不教人痛心疾首呢！
难道我们都是“语言的巨人，行动的矮人”么？
明代大学者王守仁说“知是行的主意，行是知的功夫；
知是行之始，行是知之成；
知和行是一个本体、一个功夫。
知而不行，只是未知。
”我们接受文明礼仪的教育，自己却吝于履行、甚至反其道而行之，这跟从来没有接受社会教育有什么区别！
所以我们要实践社会文明，就要从这“知行合一”上下功夫、从自己的坐言起行上下功夫，就要告别不文明的行为。
（1754字）
我演讲的题目是：
尊重不同文明，共建和谐世界。
在人类社会的历史长河中，我们勇敢、智慧和勤劳的祖先创造了丰富多彩的文明。
随着时间的推移，这些文明有的成为了历史，有的生生不息地一直延续下来，有的相互交融产生了新的文明。
今天，人类文明正在发生深刻的变革。
科技进步和经济文化交往缩短了各种文明之间的距离。
无论在巴黎的香榭丽舍大街还是在北京的长安街，都可以看到不同服装、不同肤色、不同母语的人们接踵而行。
无论在东方还是西方，人们的交往从来没有像今天这样密切，影响人们日常生活的因素已不再局限于某一种文化。
文化是一个民族的灵魂，是她赖以生存和延续的基础。
无论对中华民族还是对法兰西民族来说，我们各自继承和发扬的文化都是民族之根、国家之魂。
文化多样性是人类文明的重要特征。
文化多样性之于人类社会，就如同生物多样性之于自然界一样，是一种客观现实。
只有尊重文化的多样性，才能使人类文明得以发展。
如何才能使不同文明共存和发展，归根到底在于"
和"
。
这就是国与国之间的和平，人与人之间的和睦，人与自然之间的和谐。
站在人类文明发展的高度上，我们应该把和平放在第一位。
不同文明的国家之间有没有可能和平相处？
答案是肯定的。
我们生活的这个星球上，有60多亿人口，200多个国家，2500多个民族，6000多种语言，有基督教、天主教、伊斯兰教、佛教和道教等多种宗教。
正是这些不同文明的相互依存、相互交流、相互借鉴、相映生辉，才构成今天这个丰富多彩的世界。
中国自古就有以和为贵、和而不同、和实生物的思想。
“以和为贵”就是说国家之间、民族之间、人与人之间要以团结互助、友好相处为最高境界;
“和而不同”就是说一个国家、一个民族既能容纳不同的文明存在，又能保留自己的优秀文明传统；
“和实生物”就是说只有不同文明之间相互吸收借鉴，才能文物化新，推进文明的进步。
“和”是中国文化传统的基本精神，也是中华民族不懈追求的理想境界。
早在一千多年前，中国的唐代对外交流就非常活跃。
世界上与唐朝交往的国家有七十多个。
丝绸之路上和平的使团、商队络绎不绝。
中国文化那时就传播到了东罗马帝国、阿拉伯国家，同时唐代的舞蹈、音乐、绘画、食品、服装、宗教也吸纳了外来文化的精华，将中华文明推向一个新的高峰。
人与人之间的和睦相处是社会文明的重要标志，也是国家稳定的基础。
中国古代著名思想家孟子说过：
“天时不如地利，地利不如人和。
”就是说只要人们和睦相处，就什么困难都能克服。
要真正实现人与人之间的和睦，就需要发展社会生产力，消除贫穷与落后，使人们过上富裕的生活；
就需要实现社会的公平与正义，坚持法律面前人人平等，尊重和保障人权；
就需要提倡不同民族、不同信仰的人们相互包容、相互尊重、与人为善、以邻为伴。
人与自然的和谐相处是人类文明发展的前提。
中国文化提倡“天人合一”的思想。
所谓天人合一，包含着人与自然界相统一的意思。
资源与环境是人类生存的基本条件,人类文明的发展从来就是依附于自然的。
人可以认识自然,在与自然的和谐相处中谋生存、求发展，而不能破坏自然。
有的古文明由兴盛走向衰败的一个重要原因就是对自然界肆意开发和掠夺，最终导致自然对人类的惩罚，酿成了文明的悲剧。
因此，关爱自然，善待自然，是全人类的共同利益。
一个失衡的地球是支撑不起现代文明大厦的。
（1690字）
曾看到这样一则报道，说的是新加坡，新加坡是一个通用英语的国家，这个国家的公共场所的各种标语大多是用英语书写。
但其中的一些文明礼貌的标语，如“不随地吐痰”、“禁止吸烟”、“不践踏草坪”等却用中文书写。
为什么呢？
人家回答：
“因为有这些不文明行为的大多是中国的游客。
”为此，到新加坡考察的一位中学校长语重心长地说：
“不文明行为也是国耻。
”不大家是否记得，中央电视台曾报道，国庆节后的天安门广场，随处可见口香糖残迹,40万平方米的天安门广场上竟有60万块口香糖残渣，有的地方不到一平方米的地面上，竟有9块口香糖污迹，密密麻麻的斑痕与天安门广场的神圣和庄严形成了强烈反差。
以上事例表明，文明是由细节构成，反思我们的所作所为可见文明离我们还有一段距离。
在身边部分同学身上,还存在不文明的行为。
例如，在校园内、楼梯上总能见到与美丽的校园极不和谐的纸屑，教室里、操场上食品袋、饮料瓶随处可见，甚至有同学认为：
反正有值日生和清洁工打扫，扔了又何妨；
还有同学相互之间讲脏话，甚至故意损坏学校的公共财物。
很多同学把学习放在首位，而常常忽略了社会公德的培养，文明习惯的养成，而这恰恰从本质上展现出一个人的思想品质。
事实上，良好的行为习惯是保证我们顺利学习的前提，也是树立健康人格的基础。
文明行为可以帮助我们提高自身的心理素质，同时完善我们自身的道德品质，如果我们现在不抓好自身道德素质的培养，即使拥有了丰富的科学文化知识，于人于己于社会又有何用呢？
所以，我们首先应该做一个懂文明、有礼貌
的学生，其次才是成才。
德行的实现由行为构成，不是由文字。
代表民族未来的我们，需要学习和继承的东西有很多很多，问题是：
我们究竟要以怎样的精神风貌，怎样的思想品质和怎样的道德水准去接过人类文明的接力棒。
南开大学校长在镜子上写了一句话：
"
面必争，发必理,衣必整，钮必结，头容正，肩容平，胸容宽，背容直，气象勿傲勿怠，颜色宜和宜静宜装。
”作为学生，我们必须让自己的仪表符合学校的气氛和学生的身份，保持大方、得体的仪表，是对老师同学的一种尊重。
要养成良好的文明习惯，做文明学生。
必须要养成不说脏话、不随地吐痰；
不乱扔垃圾、不打架斗殴；
不践踏草坪的习惯。
我相信，经过我们共同努力，一定会营造出一个文明美好的校园。
文明礼仪是我们学习、生活的根基，是我们健康成长的臂膀。
没有了文明，就没有了基本的道德底线。
千学万学学做真人，说的就是学习应先学做人，学做文明人、社会人，文明校园，从我做起，从每件小事做起，让文明礼
仪之花在校园处处盛开。
（1938字）
天上冷冷清清我看见这人间忙忙碌碌，于是，我来到这人间，想好好玩玩。
但现在，我想在人间，寻找一种叫做文明的东西……
——题记
我生活在天堂，没错，我是一个天使，一个向往人间的小天使。
我看到人间总是很热闹，一定很好玩，于是，我对妈妈说：
“妈妈，我想去人间看看。
”妈妈听了，惊慌失措的样子，说：
“你怎么会想去那种地方？
那不是个好地方，那里生活着一种叫做人的生物，他们把人间搞得一团糟!
”
看妈妈这种反应，我也没有多说，我又跑去跟我的好朋友们说，他们听了，大吃一惊“我听玛丽说，那里的人会很残忍”“妈妈说，那里只有金钱和权力”……他们七嘴八舌的说道，我东一句，西一句地听，听他们描述的人间,简直比地狱还要可怕。
难道，我一直向往的人间，就是这的样子吗?
我不信，我跑去找上帝，向他说了我的愿望，满心希望等待他的回答。
但是，他叹了一口气，问：
“你怎的想去人间吗？
”我说，是的。
他说“人间可能会比你想象的要危险复杂得多，你要小心啊！
”我又惊又喜，连忙道谢，准备离开。
正当我转身时，上帝叫住我，说：
“人间不是想来就来，想去就去的，你去人间，寻找到一种叫做文明的东西，才能回来。
而现在的人间，就是缺少这种东西，这种东西在人间已经不多了，你，想好了吗？
”
我想了一会，重重的点了点头。
上帝给我一杯褐色的液体，叫我喝下去。
我喝下后几分钟，发现我的翅膀不见了，成了人的模样。
上帝交给我一根仙棒，叫我好好使用它。
就这样，我来到了人间，降落到一个鸡形的陆地上。
我倒吸了一口凉气，这里的天，怎么是黑的，不过，这里真的很热闹。
“可是，这里的天为什么是黑色的呢？
我问旁边的一个人，那人说“******的白痴啊，这是晚上,当然是黑天了”难道还有白天？
可是，就算有，为什么要骂我咧？
（1676字）
我国自古以来就号称文明古国，素以“礼仪之邦”称誉于世，重礼教、讲礼仪不仅是一个人心灵文明程度的反映，也在一定程度上象征一个民族、一个国家的文明程度。
礼在以儒家为主统的中国传文化中就占有中心位置，礼仪是为人的标志、律己的规范、交往的准则。
文明礼仪是我们学习、生活的根基，是我们健康成长的臂膀。
没有了文明，就没有了基本的道德底线，那我们纵然拥有了高深的科学文化知识，对人对已对社会又有何用？
我们学习应先学做人，学做文明人，清洁环境，文明校园。
但是我们的校园中，也会出现一些不和谐的音符，总有一些令人不满意的现象出现，刚清扫结束的校园，就有我们同学扔下食品的包装袋，饮料瓶；
在整洁的校园里,楼梯两侧、在教室里，看看我们的地面，总有同学想丢就丢，有我们同学随手丢弃的纸屑、塑料袋；
在紧张的课堂上，有的同学却精神萎靡不振；
打过预备铃后，有的同学还在叽叽喳喳，甚至高声喧哗；
在庄严肃穆的升旗仪式上,有的同学却在左顾右盼，窃窃私语；
还有一些同学受一些不良习惯的影响，讲粗话、脏话、争吵、追逐、哄闹。
以上的种种现象，不仅严重的违反了学生日常行为规范，而且破坏了学校为我们提供的优美和谐的环境。
看来，文明、礼仪是非常重要的。
那么，我们应该如何去做呢？
文明礼仪要注重平时，从小培养，形成良好习惯。
有句老话：
“少成若天性，习惯成自然。
”“刘备三顾茅庐”的故事说明只有尊重别人，才能受到别人的尊重和信赖，在事业上才能获得成功。
我们应向周总理学习，美国总统尼克松曾在他写的《领袖们》一书对此作过评价。
尼克松说：
周恩来的敏捷机智大大超过我能知道的其他任何一位世界领袖。
这是中国独有的特殊的品德，是多少世纪以来的历史发展种种中国文明的精华结晶，他待人很谦虚但很沉着坚定。
”周恩来的文明谈吐、礼貌举止和他所具的令人折服的气质和风度，正是他那高尚的品德、宽阔的胸襟、超群的智慧、美好高尚心灵的生动体现。
周恩来一生鞠躬尽瘁，为了党和人民的事业贡献了毕生精力，但每次外出视察工作，离开当地时总是亲自和服务员、厨师、警卫员和医护人员等一一握手道谢。
周总理是尊重他人的典范，是我们学习的榜样。
讲文明、讲礼貌，需要的是人人从我做起，从小事做起。
当我们接触一个人之后，常常会给他一些评语：
“这个人素质高，有风度”；
“这个人有教养,谈吐文雅”；
“这个人太差劲，连句客气话都不会说”；
'
这个人俗不可耐，满嘴脏话”；
“这个人太邇遢，衣服皱巴巴,连脸也没洗干净”……一个素质高、有教养的人，必须有良好的文明礼仪。
这样的人，才会被人尊重，受人欢迎。
当我们看到干净，整洁的校园时，你是否看到清洁工付出的汗水，当我们在教室里叽叽喳喳的时候，你是否知到老师上课的辛苦，当我们在升旗的时候，窃窃私语，你是否想到，这面五星红旗是多少革命先辈的鲜血染红的。
这时,我们是不是可以这样说，你尊重别人吗？
那么，你会得到别人的尊重吗?
千百年来礼仪之风传承至今，在当今的社会，上到国家元首互访，下至平民百姓的交往，从政坛巨匠的微笑到商界名家的握手，更是闪耀着文明礼仪的光辉。
现在，我们国家对文明礼仪越来越重视，比如推行文明礼仪操；
出版《文明礼仪普及读本》；
开展“市民文明礼仪风采大赛”等丰富多彩的活动。
一次我在公园玩，看见一个四，五岁的小孩手中拿着一张食品包装纸，走了好远，才找到垃圾箱，把纸丢在垃圾箱里了，看到这一幕，我想任何人都会被所感动。
这件事足以证明我国文明礼仪教育取得的成绩。
我们是国家的小主人，我们今天有了丰富的物质生活,更需要建设高度的精神文明。
好的文明礼仪习惯，可以影响你的学习，你的生活，甚至将来的一生都将受用不尽，文明的举止，文明的行为，加上恬静、幽雅、舒适的学习环境，浓郁的文化氛围，会启迪我们不断探索，求知。
因此，同学们让我们携起手来，还我们一个文明、美丽的校园，从现在起，从我做起，从每一件小事做起，我们应该坚决按弃我们身上种种不文明的行为，养成良好的行为习惯。
做一个真诚友爱、礼貌待人、品德高尚的学生，做一个勤奋学习、积极向上的学生。
让文明之花开遍校园，让文明行为永伴我行。
（1604字）
在我眼里，文明是一朵娇艳的花，但我明白，一枝独秀不是春天；
在我眼里，文明是一棵伟岸的树，但我明白,一枝独秀不是挺拔。
文明，是要靠大家共同努力创造出来的。
就在上次，我深深地体会到了文明带给大家的幸福!
记得那一次，我们一家听说了佛山市创建了全国文明城市，个个都不亦乐乎！
妈妈说：
“嗯，作为一个文明城市中的市民应该感到自豪！
”爸爸也应和道：
“是的，我相信这个文明城市的称呼也是来之不易的！
也是靠大家共同努力而换来的！
”我在一旁一知半解的不停点头，但又问：
“那爸爸，我们也来找找文明的举止吧！
”爸爸一拍桌子：
“好！
”于是就这样，我们一家人踏上了寻找文明的旅程一—'
‘啦啦啦，啦啦啦，我是”正当我唱着轻快的儿
歌正拉开车门时，爸爸一把拉住了我的手皱了皱眉说：
“谍,不是说要为文明城市出份力吗？
”听了这番语重心长的话后，过了良久我才恍然大悟：
噢！
原来我们家也要做一个“低碳”的环保行动啊！
我向爸爸会意地笑一笑，然后又羞愧地低下了头。
妈妈带着我们租了三辆自行车，开始穿梭于文明之中。
一路上，我们有说有笑，好不快活！
特别是看到了焕然一新的景色，更是不亦乐乎！
就在这时，在我眼前上演了这一幕：
一位老人被一个年轻人撞倒了不单止，年轻人还在一旁破口大骂：
“你个老不死的，敢撞我，是不是活得不耐烦啦！
”由于年轻人的嗓音太大，不一会就有很多来往的路人向年轻人与老人的方向围拢过去。
可是,这个年轻人好像永不休止似的，还在一旁指着老人责骂：
“你看，我新买的衣服都给弄脏了，你赔我啊！
”爸爸似乎也看不过去了，放好自行车后，拨开聚拢的人群，把老人扶起来过后对老人说：
“老人家，您别怕，我们会帮您出头的。
”老人缓缓抬起头来看着爸爸，眼里尽是充满了感激。
“你怎么可以怎样，明明就是你先撞到这位老人家的！
还要做出一副比别人还理直气壮的样子！
”爸爸终于看不过去了，为老人争气。
那个年轻人听了爸爸的话后木讷了一会儿，但还是吞吞吐吐地说：
“本来、本来就是她先撞到我的。
”听他的语气，似乎开始心虚了，大家看到这个年轻人没理了就都纷纷站出来指证：
“是啊，我明明看到是那个小伙子撞到老人的”“嗯！
现在的年轻人怎么都这样！
撞了别人还有理了！
”这时，我正准备拉着爸爸走，老人突然挽住了爸爸，良久，才好不容易的挤出几个字眼：
“小伙子，谢、谢谢你。
”爸爸把微笑着说：
“没事，做一个文明人，就是应该相互帮助。
谁对谁错，谁有理谁没理，大家心里都是清楚的的。
”说完，瞄了一眼那个“有理”的年轻人，年轻人发现大家都在看他，吓得后退了几步，聚在那个年轻人准备逃走时，老人叫住了他：
“小伙子，对不起啊，弄脏了你的新衣服。
要不，我赔给你？
”老人淡淡的语气中时不时还流露出一丝对他人的怜悯与宽容，在我看来还夹着更多的包容，似乎是“忍一忍风平浪静，退一步海阔天空”的大度。
或许，那个年轻人也似乎感觉到了什么，良久，他低下了头，对老人说：
“对不起。
”这三个字从他的口中
说出是多么的难得啊！
就在刚才他还是一副“年轻气盛”的神态，现在却有了几分迟来的惭愧。
当然，这“对不起“三字，不单单只是对老人所说的，还是对大家说的。
老人的面颊上仍旧带着那份慈祥，微笑的对那个年轻人说：
“人谁无过，知错能改，就是好的。
”我凝视着老人，发现老人的眼眶之中闪烁着泪花，这是幸福的泪光！
豁然间，老人的微笑是那么的灿烂，格外的耀眼，仿佛与那一脸的皱纹有着明显的对比！
就在这时，我豁然开朗：
改掉陋习也是文明的举止啊！
不止这样，弯一下腰捡起地上的垃圾、来住别人正准备摘花圃里的花的手、、收回正要说出的脏话、礼让他人这些都是文明的举止啊！
不但这样，而
且文明的举止并不难做，动动一下手、动一下脚都会很难做吗？
不！
不难做！
（1931字）
真正的美丽是善良，善良的美德是真诚。
那便是一真
善美。
贯穿古今，人类的智慧成就了许多，人类的想象装载了将来，可唯独人类的“真，善，美”正渐渐的淹没。
古时的人们，对主仆，长辈的尊敬令现在的我们惭愧。
儒家的“仁”我们已在淡忘，中华民族五千年的文化，我们虽还记得，但只是因为放假而记得，没有真正的去领略它们,反而越来越注重西方文化，万圣节，圣诞节，愚人节等，在中国的国土上可谓
是大张旗鼓，而我们的
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