最新部编版七年级语文语言运用专题练习及答案1Word文档格式.docx
《最新部编版七年级语文语言运用专题练习及答案1Word文档格式.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《最新部编版七年级语文语言运用专题练习及答案1Word文档格式.docx（18页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。
而中国古代“名人”——屡败屡考的秀才范进被考生们封为“考神”，考神主页上的粉丝已经超过44万人。
对封范进为“考神”这一做法，你是如何看待的？
【答案】
（1）看今朝，有酒有肉，都来锦上添花；
世态炎凉
（2）这样做可以让大家笑一笑、乐一乐，起到正面的心理暗示作用，间接帮助考生缓解心理压力。
但是如果把范进作为偶像顶礼膜拜，则是不可取的，考试还是要靠真才实学。
（1）根据范进中举前后人们对范进的态度的鲜明对比来拟写，注意对联格式。
（2）在理解材料内容的基础上，结合自己的认识来阐述看法。
可以从赞同与不赞同两个方面来回答。
赞同的理由可围绕“能缓解考生压力”来阐述；
不赞同可围绕“把范进当偶像不可取”来阐述，言之有理即可。
⑴看今朝，有酒有肉，都来锦上添花；
⑵这样做可以让大家笑一笑、乐一乐，起到正面的心理暗示作用，间接帮助考生缓解心理压力。
【点评】⑴本题考查考生综合实践能力和对联知识的掌握能力。
考生要结合文章内容，注意上联的机构和内容，进行编写下联，要注意对联的要求。
⑵本题为开放性试题，考生要理解材料的内容，结合自己的认识来阐述，注意发表的观点要正确。
3．学校举行“悦读文化周”系列活动，请你完成以下学习任务。
《红楼梦》第四十回中，刘姥姥二进贾府，受到款待，家席上，“凤姐手里本着西洋布手巾，裹着一把乌木二镶银箸，按席摆下”，“单拿了一双老年四楞象牙镶金的筷子给刘姥姥”。
同学们发现“筷子”的称呼有变化，于是做了一番探究，以下是同学们的两个发现：
一是称呼的变迁。
“筷子”最早称为“箸”，因“笔”与“住”、“蛀”同音，江浙皖一带的船民担心船被停住、被蛀，于是反其意称“箸”为“快儿”。
又因为大多数“快儿”是用竹子所做，于是在“快”字上加了竹字头，成为“筷子”。
二是筷子的形状、构成、长度很有文化内涵。
筷子一头圆，象征天，一头方，象征地，对应天圆地方——这是古人对世界基本原则的理解。
手持筷子时，拇指食指在上，无名指小指在下，中指在中间，是为“天地人”三才之象——这是古人对人和世界的关系理解。
中国人遊守太极和阴阳的理念，认为万事万物都由两个对立面组成，阴阳结合成对出现，意味着完美的结果。
所以，有人开玩笑说，在餐厅里呼唤服务生“拿一双筷子吧”，那肯定是中国人；
如果说“拿两根筷子吧”，那一定是外国人。
筷子的标准长度是“七寸六分”，寓意为①________________这是古人对生活的朴素理解，也是生活的智慧。
（1）在横线处填上你的理解。
（2）“箸”和“筷”都属于哪种造字法？
（
）
A.
会意
B.
象形
C.
指事
D.
形声
（3）对“箸”到“筷”的称呼变化，你发现了什么有趣的现象？
【答案】
（1）示例一：
人有七情六欲。
示例二：
做事要有分寸。
（2）D
（3）“箸”到“筷”的演变，寄托着人们祈求平安顺利、吉样的心愿。
（1）根据筷子文化的意蕴和对筷子文化的了解来分析作答。
“七寸六分长”，代表人有“七情六欲”，是不同于一般动物的情感动物，也时刻提醒人们吃饭时要节制不当的欲望。
（2）“箸”和“筷”都是上形下声，属于“形声字”，选D。
（3）结合对材料的理解来分析，“筷子”称呼的变迁是因为江浙皖一带的船民的心理需求，寄托着人们祈求平安、顺利、吉样的心愿。
⑴示例一：
示例二：
⑵D⑶“箸”到“筷”的演变，寄托着人们祈求平安顺利、吉样的心愿。
【点评】⑴本题考查考生对文本的理解不了，解答此题要求考生读懂文本，读懂文化意蕴，结合相关的文化进行分析回答。
⑵本题考查考生对汉字的认识和理解。
解答此题要求考生注意平时的积累，基本的语法知识要掌握，并且能够运用。
⑶本题考查考生对中国传统文化的理解和认识。
要求考生结合文本的内容进行分析理解。
4．学校开展“我与祖国共奋进”主题德育活动，你班参与其中。
【树民族自信】为树立同学们的民族自信，老师拟写了上联：
迎祖国七十华诞。
请你结合教材中“长城”这一专题的学习感受，对出下联。
【学身边楷模】你推荐晓峰同学担任“学身边楷模”活动采访组组长，晓峰担心自己不能胜任。
你鼓励晓峰说：
________。
（3）
【抒奋进豪情】采访后，你班准备评选优秀学习心得，班长发现某同学的表述中有两处语病，请你修改。
有两处语病的表述：
通过这次采访，激发了我勤奋进取的热情和报效祖国的志向。
【答案】
（1）树民族自信精神。
（2）自信是迈向成功的第一步，你的学识和能力，大家都是有目共睹的，都很认可你。
你要相信自己，尽力去做，你一定能出色的完成这次活动的。
（3）这次采访，激发了我勤奋进取的热情，坚定了我报效祖国的志向。
（1）仔细分析上联，上联由“迎祖国”“七十华诞”两个个部分七字组成，其中“迎祖国”属于动宾短语，“七十华诞”属于偏正短语，因此所拟写的下联也要有这些特点，除了形式符合要求之外，内容也必须符合“长城”这一专题。
本题没有统一答案，只要形式和内容符合要求即可。
（2）本题要求劝说晓峰同学担任“学身边楷模”活动采访组组长，劝说时要帮他分析这方面的长处，要鼓励他，要让他听了之后有当组长的信心，语言要得体，连贯。
本题答案不唯一，只要答案符合题意即可。
（3）缺少主语，应把“通过”去掉。
⑴树民族自信精神。
⑵自信是迈向成功的第一步，你的学识和能力，大家都是有目共睹的，都很认可你。
⑶这次采访，激发了我勤奋进取的热情，坚定了我报效祖国的志向。
【点评】
（1）本题考查拟写对联的能力。
拟写对联的基本原则有：
①对偶原则，要求上下联字数相等，词性相对，结构相应；
②内容相关原则，要求上下联必须围绕同一话题，内容上或互补，或对立，或承接；
③避免重复原则，避免上下联同一位置出现同一词语，也避免同一个字出现在上下联不同的位置；
④上仄下平原则，即上联末字押仄声韵，下联末字押平声韵，这个原则在考题中一般放得较宽。
⑵此题考查口语交际的能力。
此类题目解答时要注意认真审明题意，搞清具体语境。
具体表达要有称呼，要有礼有节，要符合人物身份，要合情合理，同时要把自己的意思表达明确。
⑶本题考查病句辨析及修改。
学生要学会从不同的角度分析病句原因。
可以从内容角度、语法角度、语感角度等。
语法角度就是划分句子成份法，即运用语法手段，先理出句子的主干，审查句子主干是否存在搭配不当或残缺等错误，再清理句子枝叶，仔细审查修饰成分内部是否有毛病以及与中心语的搭配是否得当。
运用补法、删法和换法进行合理修改即可。
5．阅读下面两则材料，按要求回答后面小题
材料1：
一堂课，让学生们在假日中找到老师，离校不离教；
让教师快速成长，积淀A更丰富；
让家长与学校之间沟通更加便利、有效，家校共育落到实处。
这就是六合区精心打造的“惠万家空中课堂”。
……教师在节假日期间以志愿者身份，利用网络平台实时直播，学生在家中通过手机、电脑加入课堂听课，并进行实时互动、答疑、反馈B，营造了“人人皆学、处处能学、时时可学”的学习环境，推动了学校教育由校内向校外延伸，实现了优质教育资源的共建共享，促进了区域义务教育均衡发展。
（节选自《六合搭建“空中课堂”
推进教育均衡》，《南京日报》3月21日报道）
材料2：
学生足不出户就能跟着南京名师在线学习！
5月15日上午，南京shuà
i
C先在全省推出省市区协同推进的名师公益空中课堂——“金陵微校”，百万南京中小学生通过网络即可享受名师免费在线辅导。
……“使用‘金陵微校’，操作步骤很简单，只需要拍照、提交即可。
”科利华中学一位初三学生告诉记者：
“我最喜欢的栏目是《在线问答》。
平时写作业，遇到不会做的题目，爸爸妈妈经常也帮不上忙了。
现在我可以直接向线上老师提问，老师通过微信一对一讲解，直观、专业还省时间！
”
（节选自《辅导孩子不用愁“金陵微校”让名师提供免费精准辅导》，荔枝新闻网报道）
（1）给加下划线字注音，根据拼音写汉字。
A.________
B.________
C.________
（2）假如你是校园广播电视台的小记者，为了更好地实施空中课堂，你准备采访参与学习的学生家长，请把你的问题设计写下来。
①________
②________
（3）综合上面两则新闻，你想对身边的正准备上补习班的小棠同学推荐“空中课堂”，把你的推荐语写下来。
【答案】
（1）dià
n；
kuì
；
率
（2）您家孩子平时是如何参与“空中课堂”的？
为了把“空中课堂”做得更好，您对教育部门还有什么更好的建议？
（3）小棠，你知道吗？
现在我们六合区及南京市都开展了网上的空中课堂，有我们的老师在线授课、答疑，很多还是市区的名师呢。
有手机或电脑就能参与空中课堂，非常方便，还是免费的呢。
你可以去试试看。
（1）考查对汉字字音字形的辨析与书写。
“淀”“馈”不要取半边字的读音。
率先：
带头，首先的意思。
（2）所提的问题注意采访对象是家长，所提问题要与空中课堂有关，且两个问题要有关联，注意问题的先后次序。
（3）推荐语可从“空中课堂”让家长与学校之间沟通更加便利、有效，家校共育落到实处，操作步骤、学习环境，学生平时写作业，遇到不会做的题目，可以直接向线上老师提问，直观、专业还省时间等方面拟写即可。
⑴dià
⑵①您家孩子平时是如何参与“空中课堂”的？
②为了把“空中课堂”做得更好，您对教育部门还有什么更好的建议？
⑶小棠，你知道吗？
【点评】⑴本题考查读i汉字字音字形的辨析和书写的能力。
考查的大多数是课内的基础字，考生要注意平时的识记和积累，注意对同音字、多音字、形近字、形声字等的识记。
⑵本题考查考生综合实践活动能力。
考生要结合材料，把握活动内容和主题，注意参与活动的对象，语言表达要得体、准确。
⑶本题考查考生的语言表达能力。
考生要注意结合材料的内容，在表达时要注意内容要清晰、连贯，语言要简洁。
6．在4月23日“世界读书日”到来之际，九（3）班开展了“爱名著，爱阅读”读书活动。
请你一起来参与下面的系列活动。
（1）活动一：
萃取名著精华，制作书签
名著阅读，代代相传。
同学们打算将所读名著浓缩为一句话做成书签，送给新七年级同学。
请你从以下“备选名著”中选择两部，仿照示例，完成书签。
备选名著：
《童年》、《海底两万里》、《水浒》、《骆驼祥子》、《西游记》
【示例】保尔炼就钢铁意志，唱响生命赞歌。
——《钢铁是怎样炼成的》
（2）活动二：
名著精彩片段品读。
鲁智深道：
“‘杀人须见血，教人须救彻。
’洒家放你不下，直送兄弟到沧州。
”两个公人听了，暗暗地道：
“苦也！
却是坏了我们的勾当，转去时怎回话！
且只得随顺他一处行路。
”（《水浒传》）
从鲁智深的话可以看出其什么品质？
“兄弟”指谁？
“兄弟”到了沧州，未能立足，最终上了梁山，其原因是什么？
（3）活动三：
读书调查
中学生阅读情况调查表
项目
2016
2017
2018
不喜欢阅读
43%
36%
25%
喜欢
阅读纸质书籍
18%
21%
22%
用手机电脑阅读
39%
42%
53%
①上表是某同学搜集到的本校学生阅读的情况，请根据相关数据，用简洁的语言写出你的发现。
②现在的中学生，更喜欢方便快捷的网络阅读，较少能沉浸书中，去领悟文字的魅力。
如果你的好朋友小明平时也只喜欢在手机、电脑上阅读，很少阅读纸质书籍，你将如何劝说他更多地阅读纸质书籍呢？
【答案】
（1）示例1：
阿廖沙尝尽童年苦难，走向广阔人间。
——《童年》
示例2：
祥子个人主义奋斗梦破，人生走向毁灭。
——《骆驼祥子》
示例3：
阿龙纳斯探险海底世界，彰显科学精神。
——《海底两万里》
示例4：
梁山好汉举起行道义旗，留下英雄美名。
——《水浒》
示例5：
鲁提辖拳打镇关西，伸张人间正义。
示例6：
唐僧师徒历经磨难，终得真经——《西游记》
（2）品质：
爱憎分明，除暴安良。
兄弟：
林冲。
原因：
林冲来到了沧州，但高衙内欲置其于死地，派人火烧草料场欲置之死地。
林冲奋起反抗，杀了陆谦和两个公人，风雪之夜，被逼上了梁山。
（3）①这所中学喜欢阅读的学生人数逐年增长（或不喜欢阅读的学生越来越少）；
喜欢网络阅读的学生人数增长最快（喜欢阅读纸质书籍的学生人数增长缓慢）。
②小明，在手机、电脑上阅读虽然更快捷、更方便，但长期采用这种阅读方式会使我们的心态浮躁，对我们的眼睛伤害也很大。
阅读纸质书籍，能使我们沉浸于优美的文字之中，放飞想象，陶冶情操。
我们何不更多地阅读纸质书籍呢？
【解析】【分析】⑴本题考查文学作品的阅读情况以及仿写句子的能力。
解答时，根据对文学作品的阅读，选取合适作品，仿照例句的结构，保持形式一致，写出流畅并有文采的语句。
本题仿写句子应按照“名著中人名+人物特点——名著名称”格式作答。
⑵本题考查了《水浒传》人物形象和故事情节的积累。
由文段内容可知，是″鲁智深大闹野猪林，救出林冲″这一故事情节。
二位差人平白要害死林冲，鲁智深要将他们一杖打死，表现了他的爱憎分明，除暴安良，而林冲却不想再生事端，阻止了鲁智深。
在沧州遇到了旧知李小二，才得知陆谦等人还是没放过他。
在陆谦等人烧了草料场后，林冲杀了他们，断了一切生路后，被迫上梁山。
⑶①本题考查学生从表格中得出结论的能力。
根据表格中的文字和数据，结合题目的要求，即可作答。
认真观察表格可知，这所中学喜欢阅读的学生人数逐年增长（或不喜欢阅读的学生越来越少）；
②本题考查语言表达。
作答本题时，先是称呼，然后向其说明电子阅读的危害和纸质阅读的好处。
最后向其提出希望即可。
语意清晰明了，语气真诚委婉，便于对方接受。
⑴示例1：
——《童年》
唐僧师徒历经磨难，终得真经——《西游记》。
⑵品质：
⑶①这所中学喜欢阅读的学生人数逐年增长（或不喜欢阅读的学生越来越少）；
【点评】⑴本题重点考查文学作品的阅读情况以及仿写句子的能力和对文学名著的鉴赏分析能力。
⑵本题考查了学生对名著的内容的积累。
解答此类题时，要求学生在平时学习中注意对作品的故事梗概和主要情节的把握，并能用简洁的语言进行表述自己的认识。
⑶语言的运用是我们日常交往中必不可少的一环，能够简明、连贯、得体地表达我们的见解，不仅是中招考试的要求，更是我们交往能力的一种体现。
所以，我们应该认真对待这方面的训练。
7．阅读下面文字，完成下列小题。
材料一：
根据联合国教科文组织的《保护非物质文化遗产公约》定义：
非物质文化遗产指被各群体、团体、有时为个人所视为其文化遗产的各种实践、表演、表现形式、知识体系和技能及其有关的工具、实物、工艺品和文化场所。
保护非遗，最根本的是保护传承实践，保护传承能力，保护传承环境。
一个非遗项目是否得到有效保护，可以主要从以下六点加以判断：
实践活动是否持续并富有活力；
基本实践方式，如手工技艺之于某些传统工艺项目，是否得到保持；
基本文化内涵是否得到尊重；
具有当代价值的文化精神是否得到弘扬；
相关社区、群体和传承人的保护、传承及再创造权利是否得到尊重；
传承人群是否得到保持乃至扩大。
非遗保护工作有一个重要理念：
见人见物见生活。
中国剪纸技艺列入非遗代表作名录，不是因为历史上留下了许多剪纸图案，而是因为剪纸深深融入了中国老百姓的社会生活和情感表达，成为很多地方社区和民众生活的一部分。
厘清了这一点，就不难把握非遗保护的对象，以及政府在剪纸项目保护中的角色定位，即保护和培育这种大众文化生态，支持开展剪纸活动的习俗和社会实践，让剪纸传统及其技艺在当代生活中得到延续和发展。
至于是沿用过去的图样，还是创作新的题材，是传承人或爱好者在公序良俗规范下的文化表达权利。
（摘自项兆伦《用大历史观看非遗》）
材料二：
四批国家级非遗名录中少数民族非遗名录的统计情况
类别
数量（项）
省份
民间文学
66
云南
79
民间音乐
72
新疆
69
民间舞蹈
90
贵州
63
传统戏剧
13
内蒙古
53
曲艺
17
青海
42
杂技与竞技
18
西藏
41
民间美术
31
四川
39
传统手工技艺
61
湖南
25
传统医药
广西、吉林
24
民俗
96
甘肃
15
备注：
湖北、宁夏、重庆、福建、河北、广东、浙江、天津和北京等省市的名录数量都为10项以下，其他省市都暂时没有国家级少数民族非遗名录。
（改编自肖远平、王伟杰《中国少数民族非遗名录及传承人统计分析》）
材料三：
春节、清明、端午、中秋等传统节日是中国人传统生活方式的记录，是中国传统文化的结晶，也是非物质文化遗产的一个组成部分。
非遗保护传承中有两条线索，一条是“自下而上”的。
我国1372项国家级非遗项目，大多是先辈在劳动、生活中产生的对忧乐、生死、婚配、祖先、自然、天地的敬畏与态度的表达，是满足人的自然需求、社会需求和精神需求的活态文化。
非遗虽然被称为“遗产”，但又不像别的已经“固化”的遗产，它是仍然存活在我们当代生活中的传统，也许已经老迈，却不是朽木；
也许已见式微，却从未消亡。
对于这样活着的文化，在新的时代应有新的内容，非遗也要创造性转化、创新性发展。
非遗保护传承的另一条线索是“自上而下”的。
随着对非遗的重视，国家的政策、财政的资金为非遗的保护、传播、传承提供了强大的保障和支持。
除了政府的引导，还需要更多的力量加入进来。
西方的圣诞节之所以风行于世，就在于产业的力量，让商家广泛参与。
圣诞树和圣诞老人的形象符号，圣诞歌和圣诞礼物的仪式营造，都成为商家“圣诞大餐”的内容，既调动起人们参与的兴趣，也让商家赚得盆满钵满。
在互联网时代，非遗也要与时俱进，用好网络传播工具，让“传播”与“传承”产生“化学反应”，形成活态存在的生命力。
（摘自杨文博《民间工艺如何与互联网结合》）
材料四：
首先，互联网可以为民间工艺提供广泛的销售平台。
互联网的链接功能最直接的影响就是销售平台的建立——使消费者、生产者和经营者之间实现无时空障碍的沟通。
其次，民间工艺线上推广为消费者带来了更多线下体验机会。
线上推广、线下体验是互联网时代非常重要的商业思维。
再次，随着收入水平的提高，人们的消费心态也随之发生改变，个性化消费需求显著提高。
互联网时代，商家可以利用消费数据的积累分析出商品的市场反响情况，对不同的消费者有的放矢，实现更精准的营销策略。
（摘自张玉玲《活态传承需全民参与》）
（1）下列对材料相关内容的梳理，不正确的一项是（
一个非遗项目是否得到有效保护，关键是传承人群是否得到保持乃至扩大。
春节、清明、端午等传统节日也是非物质文化遗产，它们是中国传统文化的结晶。
非遗是满足人的自然需求、社会需求和精神需求的活态文化，因此新时代非遗也应有新的内容。
在非遗保护中政府要找准角色定位，积极地引导，并且尽量让更多的社会力量参与进来。
（2）下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是（
中国剪纸是沿用过去的图样，还是创作新的题材，传承人可以根据个人喜好自由选择。
材料二显示，我国少数民族非遗名录中类别、省份等层面的分布都不均衡。
非遗虽然仍存活在我们当代生活中，但是缺乏生命力，在新的时代难免消亡。
D
升级会员 