高考作文素材经典人物写作素材Word格式.docx
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蔺相如的那句掷地有声的话化成了一座桥梁，使两位大臣的心得到沟通，使廉颇了解到蔺相如高尚的人格。
可见，语言，是信息的载体，通过语言，许多误会得以消除，不少心灵的隔阂能被冲破。
论述语言的力量（麦锝城）
漫步于历史的沙滩，捡拾一枚枚成功的贝壳，上面写满了‘双赢’。
春秋的征战，战国的纷鸣，群雄争霸，逐鹿中原。
面对强秦的进攻，是双赢的智慧使廉颇和蔺相如和谐相助，武有廉颇，文有蔺相如，二者相互配合，救赵国于水深火热之中，拒强秦于国门之外，同时，也使二人为后人铭记，使‘将相和’的美谈流传至今。
”论述双赢（麦锝城）
死，可以明志；
生，则可以践志
有一种苟且偷生是高尚的，它叫忍辱负重；
有一种低头弯腰是无奈的，只为高尚的追求。
抛开尘世的繁琐，放下了个人荣辱，献出了自己的一生。
他让人们明白了什么叫坚忍，什么叫崇高。
他记录了历史，历史也将他永远铭记。
（冯镔华）
杜甫
有这么一个人，天涯流转，到处飘泊。
有这么一个人，穷途潦倒，贫病交迫。
这个人，把诗当做一生事业；
这个人，把一生遭遇都写成诗；
而他那波折多难的一生，正是历史沈郁悲痛的一页。
他的诗，是时代的实录，历史的见证。
我们因此称他的诗作是「诗史」，也尊他为「诗圣」。
他就是－－杜甫。
杜甫一生东奔西跑，没有过几天好日子。
但是他心中有爱，笔下有诗，他的真实人生虽然愁苦不堪，他的文学生命却光芒万丈。
（李丽莎）
苏轼
“一蓑烟雨任平生”，一生的风雨换来苏轼泰然自若的一笑。
没有人比他更超然物外，更兀傲伟岸，更刚烈坦荡的了。
就是这样一个傲岸的人，虽然时运不济，命途多舛，写就的诗词却依旧雄健奔放，挥洒自如，仍旧志不灭，心不死。
“风雨”不怕“斜照”、“相迎”不喜，无可不可，便是参透后的一种超然物外的至高境界。
苏轼一生忠而见疑，直而见谤，此际落得个远谪岭南的下场，不也正是“多情却被无情恼”吗？
他嘲笑自己的多情，也就是在嘲笑那些加在自己身上的不公的命运，在笑一切悲剧啊！
（李健玲）
他清高孤傲，飘逸不群，又谦虚谨慎，郑重庄严，笑面磨难，率真自信；
他热爱生命，关怀百姓，而又享受生命，善待百姓，亲切热情、慷慨厚道。
灾难舛途没有愚钝他对生命的灵慧的感悟，艰难困苦不曾消磨他对生活的敏锐的洞察。
相反，历经种种之后，他更懂得收藏和珍惜一点一滴的快乐，活出了一派天真、一派精彩。
综观坡公一生，确实是“一蓑烟雨任平生”啊！
（彭日立）
他热爱生命，关怀百姓，善待百姓，而又享受生命，慷慨厚道、亲切热情。
说东坡公乐观、豁达，是因为他在历尽仕途坎坷之后还是那么天趣洋溢，超然无累，在苦难中他张显出生命的活力。
历经种种之后，他更懂得收藏和珍惜一点一滴的快乐，活出了一派天真、一派精彩。
他是与仕途无缘的,世外桃源的日子应该更适合他,但他对于国家与人民的责任心又趋使着他不断的追随.持节云中,何日谴冯唐。
正是这种性格屡屡为他惹祸招灾，得罪了当朝权贵，几度遭贬，甚至几乎赔上性命，然而他终不悔悟。
（刘智）
曹雪芹
一曲红楼，万声叹息。
曹雪芹用尽沧桑的老眼，墨香四溢却又锐利的笔尖在这红楼集积所有情思，感叹了黑暗与觉醒，道尽了那个世界的种种流连……红楼一梦，写尽了大观园的繁盛，写尽了豆蔻年华的热烈，亦写尽了这所有盛大繁华掩盖之下因男尊女卑而引起的重重悲剧。
这叹息不仅是对大观园里所有女性的怜惜和同情，更是为女性觉醒而高歌的悭锵之词。
小小大观园是当时社会的一个缩影。
学贵博而能专，因为各种知识是互相联系、互为作用的，掌握的知识越广，就越能左右逢源，豁然开朗。
《红楼梦》的作者曹雪芹如果没有极其丰富的园林、服装、医药、诗词等知识，他能绘制出那么瑰丽多彩的历史画卷吗?
奠定经典力学理论基础的牛顿，倘若只懂得伽利略的物理学，而不精通开普勒的天文学，他能提出牛顿力学三定律吗?
所以，要在科学事业上有所突破，除了遵循一定的专业目标外，还要触类旁通，兼收并蓄。
（黄静君）
青年时代的曹雪芹才华出众，能诗能文，绘画也很有名气。
有人请他到皇宫书院里当画师，收入丰厚。
但曹雪芹穷而有志，宁肯过苦日子，也不愿去侍候达官贵人。
晚年他贫病交加，无钱医治，竟在除夕这一天，当别人欢欢喜喜过新年的时候，他却悄然离开了人世。
然而，他以“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常”的精神，创作的鸿篇巨著《红楼梦》，为他矗立了历史的丰碑。
（何清雯）
是那样世态炎凉，贫富悬殊，“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的社会，而这样的社会黑暗的形成根源即是阶级的不平等，人性的不纯真，更是性别地位的不公正。
被折磨至死的迎春；
青春守寡的是李纨；
远嫁的探春；
孤守青灯泥佛的是惜春；
含冤而死的是可卿；
跳井而死的是金钏……这样的红楼，这万般叹息，是为那个男尊女卑的社会而潸然泪下的感慨，对这个人情冷暖世间的无情的鞭笞。
曹雪芹用尽沧桑的老眼，墨香四溢却又锐利的笔尖在这红楼集积所有情思，感叹了黑暗与觉醒，道尽了那个世界的种种流连……（郑浩昌）
鲁迅---孤独的孺子牛
鲁迅时时都在“横眉冷对千夫指”，却始终不忘“俯首甘为孺子牛”。
面对白色恐怖，他不顾自己的安危，担心的是革命青年。
面对战友的离去，他虽感苦闷，但依然奋起，用笔端来叹息劳苦大众的命运。
（蔡东兴）
彷徨过，呐喊过，所谓“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
”鲁迅用他的一生精彩的诠释了。
幼年丧父，家道中落，东洋学医，弃医从文，鲁迅在人生一次次转折衷找到了前进的方向，他总是在无为的前进着，从不回头。
（高芙君）
鲁迅一生坎坷，到处“碰壁”，所以很自然的有一股怨恨之气，横亘胸中，一吐为快。
怨恨的对象是谁呢？
礼教，制度，传统，政府，全成了他泄忿的对象。
也许先天的有一点“刀笔吏”的素质，为文极尖酸刻薄之能事,作为一个文学家,一腹牢骚,一腔怨气，却不乏一套积极的思想，难能可贵的是他不变的决心，为革中国人“劣根之源”的永恒追求！
鲁迅死前不久，写过一篇短文，他在文里有一句话奉劝青年们，“切莫作空头文学家或美术家。
”为信念而追求是鲁迅留给我们的最大财富！
（黎健明）
巴金
伟岸的巴金，是以他卓越的人品、文品，屹立在中国文坛，存活于人们心中的。
他留给我们的财富，是以数字无法计算的，是以金钱无法买到的，是以文字无法表全的。
文坛，因他而生辉；
国家，因他而美丽；
人民，因他而自豪。
在二十世纪下半夜，他重提了良心这一概念。
加之高龄，遂成为华夏又一世纪老人，不虚也。
世间所有事，三言两语即可言明了。
巴金伴随中国走过了一百年，然而他是当代中国活得最痛苦的老人，不但是因为病痛，更是因为他沉浸在噩梦般的恐怖之中，解剖自己、指责自己、提醒人们不要忘记曾经有过的民族劫难。
这个敢讲真话的温顺老人，以自己的真诚和80年的文学创作生涯，印证了自己的一句话“把心交给读者”。
（黄建章）
穿越一个世纪，见证沧桑百年，刻画历史巨变，一个生命竟如此厚重。
他在字里行间燃烧的激情，点亮多少人灵魂的灯塔；
他在人生中真诚的行走，叩响多少人心灵的大门。
他贯穿于文字和生命中的热情、忧患、良知，将在文学史册中永远闪耀着璀璨的光辉。
（陈孝广）
邓小平
在被邓小平认为“最难熬”的“文革”中，他作为“死不悔改的走资派”被下放到偏僻的江西进行“劳动改造”，度过了一段寂寞艰苦的岁月而从未放弃和绝望。
邓小平就这样挑战了人类的生存定律。
潮涨潮落，沧海桑田就像邓小平三落三起的人生。
凭着凛然正气、乐观性格、坚定信仰，他一次次奋力站起，挽狂澜于既倒。
邓小平为我们带来了思想解放、改革开放的春天，他说；
“我出来工作，可以有两种态度，一个是做官，一个是做点工作。
我想，谁叫你当共产党人呢，既然当了，就不能够做官，不能够有私心杂念，不能够有别的选择。
”（麦詠欣）
他对祖国和人民怀着一颗忠诚的赤子之心。
他说：
“我是中国人民的儿子。
我深情地爱着我的祖国和人民。
”我们党除了代表祖国和人民的利益，没有别的私利。
干革命是为了祖国的独立和人民的解放，搞建设、搞改革是为了祖国的富强和人民的富裕。
小平同志最懂得并且毕生坚持实践这些历史真理。
他把一切为了祖国和人民的利益作为自己工作的最高宗旨，唯此唯大，唯此唯重！
正因为这样，他始终关注祖国和人民的前途与命运，并为之进行不懈的追求与奋斗；
正因为这样，他不管遇到什么艰险与挫折，都始终是愈挫愈奋，充满乐观主义；
也正因为这样，他始终坚持真理，勇于创新，不断顺应历史发展的潮流而与时俱进。
（李嘉豪）
杨澜--勇敢的美丽
培根说：
“一方面，幸运与偶然性有关——例如长相漂亮、机缘凑巧等；
但另一方面，人之能否幸运又决定于自身……幸运的机会好像银河，他们作为个体是不显眼的。
但作为整体却光辉灿烂。
同样，一个人若具备许多细小的优良素质，最终都可能成为带来幸运的机会。
”个人的优良素质是杨澜的幸运之源。
从《正大综艺》到《杨澜视线》、《杨澜工作室》，她一直用心，努力、从不对现状满足。
杨澜不认为自己是一个充满灵感的人，所以她非常重视采访前的准备工作。
1999年在上海采访《财富》杂志主编时，开始那位主编态度并不十分认真，但聊着聊着，他就不得不认真对待了。
因为他没想到洋澜的“家庭作业”准备得这么好。
（刘静怡）
杨澜是个聪明人，聪明人永远知道自己该做什么事，该怎么做。
当年的激流勇退后，人们似乎才真正开始记住她。
舍得放弃的人自然收获更多。
一般人往往只会追寻着自己的光环前行，而杨澜却似乎知道什么时候该“放弃”。
她在事业如日中天之际，放弃了正大综艺主持人的位子，出国留学，又在归国后事业刚起步时，放弃工作，生儿育女。
如今，身着套装、淡定微笑、出没于名流社会的杨澜成了职业女性的典范，她成不成功其实都没有太大关系，对于敢勇敢挑战自我、随时从零开始的她来说，她早就成功了
杨澜的智慧还在于她的乖巧。
她不像一些聪明女性那么锋芒毕露，更与精明强干、女强人一类的字眼无缘。
她说：
“女人具体做什么是次要的。
她要能让周围的人感到一种温暖、温情和力量。
在这其中她也体现出自己独立的人格、尊严和价值。
”（蔡东兴）
她的美丽惊人，她的勇气更是惊人，在事业的巅峰时期，敢于毅然放下一切离去的有几人！
在万人羡慕之时依然脱去华袍身着素衣的女子普天之下又有几人！
杨澜，用她的美丽与勇气给予世间女性们更深的追求，敢于放弃，勇于探索，这便是新时代美丽的最好诠释。
林肯
林肯在成为总统前曾几次经商失败，几次竞逐议员失败，但他始终没有放弃，他坚信上帝的延迟，并不是上帝拒绝，因此能屡仆屡起，最终成为美国总统，成就不凡。
林肯无论干什么都始终没忘记学习，他勤奋好学，一有机会就向别人请教，他抓紧一切空闲时间刻苦自学，攻读历史、文学、哲学、法学等著作，获得了丰富的知识。
不管干什么，他都非常认真负责，诚恳待人。
他当乡村店员时，有一次，一个顾客多付了几分钱，他为了退还这几分钱竟追赶十几里路。
还有一次，他发现少给了顾客二两茶叶，跑了几里路把茶叶送到那人家中。
林肯是一个不会被困难所吓倒，不会为成功所迷惑的人；
他不屈不挠地迈向自己的伟大目标，而从不轻举妄动；
他稳步向前，而从不倒退……总之，这是一位达到了伟大境界而仍然保持自己优良品质的罕有的人物。
这位出类拔萃的道德高尚的人竟是那样谦虚，以至只有在他成为殉难者倒下去之后，全世界才发现他是一位英雄。
（陈晓茵）
正义是林肯不懈的追求目标。
到了后来他成了正义的化身。
正义使林肯不顾铺天盖地的反对与批评毅然宣布解放黑奴，他为此心血耗尽心血。
他用言行告诉世人：
人生中的苦难是可以超越的。
！
多年来，林肯始终在最受美国人爱戴的总统评选中稳居第一。
对美国人来说，林肯是完美政治家的化身，是和平的缔造者，是最杰出的爱国者和先驱，他的心灵纯净而伟大。
他的演讲被反复地引用，他的头像被雕刻在拉什莫尔山上。
美国人这样形容林肯：
他兼具钢铁与丝绸的特质，既坚如磐石又柔若云雾，内心既像风暴般狂野，又有非同寻常的宁静。
总之，美国人视林肯为神一般的人物。
（何君源）
在逆境中，林肯不屈不挠，忍辱负重，促使美利坚民族向着恢复国家统一和解放黑奴的伟大目标稳步前进。
在胜利之时，他从不居功自傲，而是始终保持着谦虚质朴，宽厚仁慈的平民本色，以维护联邦大业和民族国家的长远利益为已任。
最终他功成身亡，成为正义事业的伟大殉道者。
（梁允泰）
艺术大师－－梵高
荷兰画家梵高，后期印象画派代表人物，是19世纪人类最杰出的艺术家之一。
他热爱生活，但在生活中屡遭挫折，艰辛备尝。
梵高那么有才华，为什么当时社会的人们盲目得看不见先驱艺术的明灯，为什么梵高的命运如此悲惨。
上帝是公平的，天才必须饱受磨难，几经沧桑。
成就巨大的艺术家们总会站在一个时代的最前列，他们那最强列的个性与敏锐的眼光创作出超越时代的艺术品，多年后他们会赢得尊重的。
（李杰成）
他是印象画派代表人物，摒弃了一切后天习得的知识，漠视学院派珍视的教条，甚至忘记他自己的理性。
在他的眼中，只有生机盎然的自然景观，他陶醉于其中，物我两忘。
他视天地万物为不可分割的整体，他用全部身心，拥抱一切。
（何丽欣）
他摒弃了一切后天习得的知识，漠视学院派珍视的教条，甚至忘记他自己的理性。
在他短暂而绚丽的生命历程里，梵高是世界上最孤独的人之一，丹青妙手无人能识，厄运是他永远的朋友，大多数时候，他得同困苦的生活作顽强的拼搏，努力从要淹没他的滚滚波涛中，抬起高贵的头，作最自由的呼吸。
然而他用自己的画笔，创造了另外一个理想国度，这个国度里，有旋转着的星光，有被风吹乱的柏树，有夜间的露天咖啡座，有向日葵和大片大片的麦田。
正是这个理想国度支持着他，即使在最穷困潦倒之时，对生命仍是充满着最质朴的热爱。
当星夜中流光闪烁，这位疯狂的天才展现在人们面前的，是一个更美，更富于创造力与无限激情的全新世界。
（余晓君）
“球王”--贝利
贝利，足球上帝，“球王”。
无论哪个名字，他给人们留下的印象是一样的：
震惊世界的超级巨星，打破记录的足球偶像。
凭借体超凡的技艺，引领巴西队三夺世界杯。
曾经有人问他认为最好的进球是哪一次，他回答到：
当然是下一次。
生活中的贝利也如此。
人不能生活在过去，更需要把握未来。
成功后，深感自己知识的贫乏。
为了弥补这一缺陷，他花了一年时间获得了中学毕业证，接着又投入到大学中。
因为他知道目的地永远在前方。
（李杰成）
贝利是现代足球运动中最出类拔萃的人物，他功勋卓著，成就非凡，一直成为后人追寻的榜样，当球王贝利踢进第1000个球时，有记者问他哪一个球最精彩，贝利的回答是：
“下一个！
”任何事业的发展都是没有止境的，进取也就永无止境，“下一个”精神正是高考这种对社会和青年学生都有重大价值意义的活动应该倡导的人文精神。
“没有最好，只有更好”！
纵观我们国家和民族的发展史，这种进取无止境的精神尤为可贵；
今天，我们要崛起于世界强国之林，青年学生的身上特别不能少了这种精神。
（罗辉）
强者也并非没有软弱的时候，强者之所以成为强者，在于他善于战胜自己的软弱。
一代球王贝利初到巴西最有名气的桑托斯足球队时，他害怕那些大球星瞧不起自己，竟紧张得一夜未眠，他强者不是天生的，强者也并非没有软弱的时候，强者之所以成为强者，在于他善于战胜自己的软弱。
一代球王贝利初到巴西最有名气的桑托斯足球队时，他害怕那些大球星瞧不起自己，竟紧张得一夜未眠，他本是球场上的佼佼者，但却无端地怀疑自己，恐惧他人。
后来他设法在球场上忘掉自我，专注踢球，保持一种泰然自若的心态，从此便以锐不可挡之势进了一千多个球。
球王贝利战胜自卑的过程告诉我们：
不要怀疑自己、贬低自己，只要勇往直前，付诸行动，就一定能走向成功。
久而久之，就会从紧张、恐惧、自卑的中解脱出来。
因此，不甘自卑，发愤图强，积极补偿，是医治自卑的良药。
（卢金枝）
从一个赤脚踢球的穷孩子到名动天下的足球之王，贝利传奇的体育生涯在半个世纪里，不知鼓动了多少巴西少年的追风梦想，对于那些在穷街陋巷中成长起来的孩子们来说，贝利那张微笑的面孔似乎意味着：
只要有梦想，总会有未来的希望。
每一次触球，每一记传球，每一回盘球，贝利总能为球迷带来一些前所未有的镜头。
凭借对射门良机的敏锐本能，洞察绝妙传球的犀利目光和传奇般的盘球技艺，贝利正是最优秀的足球运动员。
（余晓君）
桑提亚哥
桑提亚哥虽然饱经风霜，屡遭厄运，但在长期的劳动斗争中，锻就了一副硬汉子骨头，他是一个“硬汉子”的典型。
他坚韧顽强，不屈不挠，在困难和失败面前从不畏缩退让。
尽管生活中他常常“背运”，但精神上永远是一个强者。
桑提亚哥已经不是单纯的硬汉子了，他的背后是人类永恒存在的价值：
自信、自强和自尊。
（何启华）
从世俗胜利观的角度看，老渔夫不是最后的胜利者，因为尽管开始他战胜了大马林鱼，但是最终大马林鱼还是让鲨鱼吃了，他只是带着大马林鱼的白骨架子回到了岸上，也就是说，鲨鱼才是胜利者。
可是，在理想主义者眼里，老渔夫就是胜利者，因为他始终没有向大海、没有向大马林鱼、更没有向鲨鱼妥协和投降。
就如音乐大师贝多芬所说“我可以被摧毁，但我不能被征服”。
（吴杰强）
在《老人与海》中，桑提亚哥连续出海八十四天了，一条鱼也没捕到。
可是，“那双眼睛啊，像海水一样蓝，是愉快的，毫不沮丧的。
”终于，孤独的老渔夫桑提亚哥，在茫茫大海上和大马林鱼和各种鲨鱼纠缠、搏斗了三天三夜的经历。
通过海明威淋漓尽致的描写，我们充分感受到了桑提亚哥与命运作殊死抗争的悲壮与崇高。
老人最后拖回家的只是一副十八英尺长的鱼的骨架，骨架上唯一完整的是鱼头和漂亮的鱼尾巴。
（郑浩昌）
忽然一个成语跃入了我的心里：
曲径通幽。
是的，人生路上的“曲”太多了，但我们更需要看到，“曲”的尽头不是悲苦与荒凉，而是“幽”——这是我们最终的目标。
不要因路边野花的艳丽和荆棘的阻拦而迷失方向，失去了动力。
我们为什么不做这深蓝大海上的桑提亚哥呢？
一次次在凝重的深蓝中跌倒，又一次次爬起，让我们走进桑提亚哥，学习桑提亚哥吧……回到《老人与海》，它只不过是一曲英雄主义的赞歌。
老人尽管开始就处于不利地位，但仍是一种知其不可为而为之的精神，难道不是有利于我们，并值得我们学习的吗？
毕竟，生活中充满酸甜苦辣，坎坷险阻，痛苦的昨天我们不能完全忘记，应作为美好明天的展望台，展望未来！
或许可以这么说：
“精神上的胜利远大于物质的获得。
”桑提亚哥就是如此，尽管马林鱼被鲨鱼所咬，但他能够说：
“人并不是生来就要被打败的，你可以消灭他，可就是不能打败他。
”何其伟大，又何其崇高！
（李敏岸）
陆羽
“茶圣”陆羽是唐朝人，他是个孤儿,被湖北龙盖寺智积禅师抚养长大。
智积禅师喜欢喝茶，对茶很有研究。
陆羽自幼随智积禅师在寺院采茶、煮茶，对茶产生了浓厚的兴趣。
结果，陆羽虽身在寺庙,却不愿诵经念佛，只喜欢钻研茶艺，这让智积禅师非常不满。
寺里强迫陆羽学习佛经，并且用各种办法来体罚他，陆羽却始终无动于衷。
在寺庙里，陆羽学会了复杂的冲茶技巧，茶艺达到了极高水平。
12岁那年，陆羽将一杯热气腾腾的苦丁茶端到智积禅师面前,茶的色泽与清香让智积禅师惊讶不已。
随后，陆羽逃离寺院，开始漂泊生涯。
下山之后，陆羽当过戏子，演过丑角，生活十分坎坷，但是他对茶道的迷恋和热爱始终不减。
闲暇时，陆羽进山采撷新茶，到林中品尝泉水，对茶的迷恋到了狂热的地步。
他把毕生精力和才华投入到对茶艺的研究当中，最终写出了中国第一部茶文化专著——《茶经》，被后人称为“茶圣”。
陆羽身在寺院，却不喜欢诵念佛经，努力坚持着自己茶艺方面的兴趣爱好，并且大胆和命运抗争，努力规划自己的人生。
因为有了这种坚持和觉悟，才使陆羽走出一条与众不同的钻研茶道之路。
如果陆羽听从命运安排，不抗争，不坚持，他的人生可能会是乏味而平庸的，绝不可能成就“茶圣”的精彩人生。
由此分析，我们可以把这个素材运用到“坚持自我”“坚持自己的方向”等作文话题中
李叔同
中国话剧的开拓者之一，在音乐、书法、绘画和戏剧方面，都颇有造诣。
从日本留学归国后，担任过教师、编辑之职，后剃度为僧，法名演音，号弘一，晚号晚晴老人。
李叔同是
“二十文章惊海内”的大师，集诗、词、书画、篆刻、音乐、戏剧、文学于一身，在多个领域，开中华灿烂文化艺术之先河。
在中国近百年文化发展史中，弘一大师李叔同是学术界公认的通才和奇才，作为中国新文化运动的先驱者，他最早将西方油画、钢琴、话剧等引入国内，且以擅书法、工诗词、通丹青、达音律、精金石、善演艺而驰名于世。
话剧：
他是中国话剧运动的先驱、中国话剧的奠基人。
他是中国第一个话剧的主要成员。
音乐：
他是作词、作曲的大家，他是第一个向中国传播西方音乐的先驱者，也是国内最早从事乐歌创作取得丰硕成果并有深远影响的人。
他创作的歌曲内容广泛，形式多样西洋画：
他是中国最早介绍西洋画知识的人。
他是中国现代版画艺术的最早创作者和倡导者。
他本人在西画上也卓有建树。
他画过大量的素描、水粉画和油画。
更为可贵的是，李叔同不仅大胆引入西方美术，而且十分重视中国传统绘画理论和技法，尤其善于将西洋画法与中国传统美术融为一体。
书法：
他把中国古代的书法艺术推向了极至，“朴拙圆满，浑若天成”。
绚烂至极的平淡、雄健过后的文静、老成之后的稚朴，恰如他自我表白的那样：
“朽人之字所示者，平淡、恬静、冲逸之致也篆刻：
独树一帜。
诗词：
他年轻时，即以才华横溢引起文坛瞩目。
其中有《留别祖国并呈同学诸子》、《哀国民之心死》等不少值得称道的佳作，表现了作者对国家命运和民生疾苦的深切关注。
他的作品，通
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