《文化心得体会4篇》Word文档格式.docx

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说话多，不如少，惟其是，勿佞巧。

就是指凡事说出去的话，首先要讲信用，不可以欺诈别人或者胡言乱语，话说得多，不如说得少，说话只要恰当，切题就行，不要花言巧语。

尤其是作为职场中的我们。

做人要懂得感恩。

对一个人而言，应该报答的最大恩情是父母的养育之恩，所以《弟子规》第一章就是《入则孝》感恩之心体现在一个孝上，父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承想一想这些都是我们做儿女的孝顺父母的基本要求，但我却有很多没有做到：

经常会把工作中的不良情绪带回家，面对父母的唠叨，觉得很烦;

有时对父母的牢骚，不能很好的给予劝慰，置之不理……想想自己平日对父母的关心太少了。

从校园已经走出来一段日子了，刚开始的时候，总是怀念象牙塔里的单纯的美好，怀念坐在课堂上听老师讲课的那种如沐春风的感受，怀念着以前的一切，总是不想告诉自己要向前看，总是把自己蒙蔽在过去的生活中，不去想迎接新的生活;

总是抱怨周边的环境太过复杂，抱怨这个社会是多么的世俗，忘了继续追寻生活的美好。

生活在回忆里，痛苦在现实中。

在不遇到问题的时候，充满自信的对待一切，而在遇到真正挑战的时候，既没有小隐于野的气魄，更没有大隐于市的心境，也只不过是俗人一个。

所以非常感谢领导们在我彷徨的时候给了我机会参加传统文化的学习，提醒自己应该如何继续以后的人生。

个人学习传统文化心得体会

文化影响人们的实践活动、认识活动和思维方式，不同的文化环境、不同的知识素养、不同的价值观念，都会影响人们认识事物的角度以及认识的深度和广度，影响人们在实践中目标的确定和行为的选择。

进而言之，传统文化，顾名思义，传统是本民族一直以来依赖并延续的生活习俗、人文理念、审美观点等等综合在一起的民族根本性，传统文化是中华民族几千年形成的，是现代人们社会活动的行动指南和道德底线，居家在外接人待物行为处事的准则，人生幸福社会和谐人类进步的保障。

但是，随着人类社会的不断进步，社会经济的高速发展，人类社会已经进入以工业化、教育普及化和科学化为重要特征的现代文明，许多的传统文化被逐步淡化了。

尤其在中国，在文革对传统文化的清洗和改革开放之后逐渐形成向钱看的不良习气之时，发掘传统文化的现实意义便显得更为重要了。

由于近代经济的畸形，导致在这一段历史上出现了对中国传统文化的一次次质疑。

中体西用。

全盘西化。

持这些观点的人在历史上不是少数。

到了现在，圣诞节，万圣节，这些西方节日甚至要比某些本来重要的传统节日更加隆重。

当然这也是商家炒作的结果，但无疑，许多人已经出现了否定传统文化的倾向。

一个国家走向现代化，总要有建立在一定的经济、政治之上的文化，否定传统文化，也是否定历史，否定民族精神。

可以说，一个国家民族的发展史，也就是发展和丰富传统的历史。

同样，作为凝聚和激励人民重要力量的民族精神也是传统文化长期熏陶与培育的结果，是传统文化的结晶。

一个民族陷入任何困境都不可怕，可怕的是失去民族精神支柱，精神上无所依托。

所以，如何对待传统文化问题，决不单纯是个文化问题，而是一个关系民族命运发展的问题。

否定传统文化，必然抹煞民族精神。

那种认为中国现代化只能从异质文化中汲取力量，企图以文化就是以西方文化模式代替中国传统文化模式的过程称为西化派是错误的从认识论来看，主要是由于以下三方面原因造成：

首先，对中国传统文化的丰富内涵缺乏深刻的了解与认识。

中国传统文化并非像某些人所说，是一堆毫无价值的垃圾，而是有着多方面的丰富内涵，它的优良部分，是人类宝贵的精神财富，并且是一切新的更高的文明的再生源之一。

中国传统文化的丰富内涵，主要体现在这样几方面：

一、自强不息的奋斗精神。

中国文化历来关注现实人生，孔子说：

未知生，焉知死并说：

天行健，君子以自强不息。

正是这种入世的人生哲学，培育了中华民族敢于向一切自然与社会的危害和不平进行顽强抗争。

这种自信自尊的精神是决不可少的。

二、知行合一观。

三、重视人的精神生活。

中国传统文化非常重视人的内在修养与这精神世界，鄙视那种贪婪与粗俗的物欲。

孟子提出充实之谓美并认为宝贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈这是对人格的根本要求，这种传统美德，对现代人格的塑造，也是非常可贵的。

四、有爱国主义精神。

爱国主义，就是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种最深厚的感情，是我们中华民族的优良传统。

五、追求真理，勇于奉献的精神。

中国传统文化蔑视那种贪生怕死，忘恩负义、追逐名利的小人。

古人在谈到对真理的追求时，认为朝闻道，夕死可矣。

宣扬路漫漫其修远兮，吾将上下而求索的精神。

六、团结互助，尊老爱幼的伦理规范。

古人说。

老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。

一个社会只有严于律已，宽以待人，形成团结互助，尊老爱幼的社会风气，社会才能充满温馨与和谐，才以体现中国传统文化的博大精深。

其次，是把传统文化与现实对立起来，传统文化并非一潭死水，而是一个动态系统。

人类在自己的社会实践中创造传统文化，并在实践中革新与丰富传统。

否则，就不会变为现实的文化传统。

所以不能把传统文化简单地归结为过去的历史而应认识到它同时关系着现在与未来。

其实，任何现代化只能从现实传统文化出发，否则便成为无源之水、无本之木。

而且，一旦毁灭了传统，文明也随之消失。

所以对传统文化决不能采取一概否定的态度，而必须实事求是，具体问题具体分析。

可见，传统文化对于现在日益浮躁的社会风气有相当强的调节作用。

然而，许多人对于传统文化的现实意义分析仅局限于孔孟之言，缺乏实践精神。

对于当今这样一个已经存在道德失范问题的社会而言，传统文化所体现出的修养方法更突显出其必要性。

只有当每一个人都自觉的以传统文化的要求来约束自己并且努力地去结合实际来更新传统文化，社会的道德水准和道德意识才会得到一个很明显的提升。

再审视当前社会，由于人员流动性加大，我们很多时候都处于一个陌生人社会没有熟人，也就缺乏了一种舆论压力，在这样一种社会中很容易养成肆意胡为的习惯。

由此可见，在这种情况下，更要重视自身的修养，我们要养成一种理想的道德人格凭借自己的内心信念，无论身处何处都能依靠传统文化教给我们的做人方法做出最正确的选择并付诸行动。

传统文化对于现代人来说，是一种修养功夫，是一种自律品质。

通过对传统文化的传承与发展，通过对传统文化在道德修养方面的实践，可以看到传统文化永远不会因时代变迁而失去现实意义。

推动廉政文化进医院心得体会

医院廉政文化，对于树立典型，弘扬正气，抑制不正之风，营造良好的院风起着举足轻重的作用。

毫无疑问，绝大多数医院职工是把自己的利益、命运同医院的发展紧密相连的，他们自觉维护医院利益，维护患者利益。

但是也有个别医务人员，受拜金主义、个人主义等不良风气的影响，收受“红包”、开单提成、乱收费等在社会上造成恶劣影响，损害了群众利益，败环了医院形象。

开展廉政文化进医院活动就是要采取廉政文化的教育引导，靠医护人员的严格自律，更要靠规章制度的约束，以实现自我控制，保持良好的职业风范，从而形成团结和谐与积极向上的工作氛围。

充分运用廉政文化具有的渗透力和教育功能，促使医务人员形成良好的思想品德，树立正确的人生观、世界观、价值观、利益观，筑起思想道德防线很有必要。

一是要强化廉政意识。

意识是实践活动的先导，世界上没有无意识的行为。

但是正确的意识才能对正确的实践活动起到指导作用，错误的意识往往会将实践活动引向歧途。

在医疗行业中，有无廉政意识对医务人员的廉政行为的培养是非常重要的。

具体来说，“让人民群众看得起病，看得好病”，是医院廉政文化建设的根本目标，这个目标任何时候都不能偏离。

围绕这个目标，医院廉政文化建设必须以科学发展观为指导，以廉洁自律、廉洁行医为准则，以服务人民群众为宗旨，强化勤政廉政意识。

通过开展勤政廉政教育，使广大医务工作者做到勤政廉政和廉洁行医，切实提高广大医务工作者的职业道德素养，树立良好的医德医风，促进社会主义和谐社会的建设。

二是优化廉政环境。

环境是造就一定行为习惯的基础，这是唯物主义的认识路线。

一定的道德行为为习惯离不开一定的优良环境。

要让广大医务人员在市场经济大潮面前能够自觉抵制拜金主义，养成患者至上的优良品行，没有廉政环境的影响是不行的。

要注意营造廉政氛围，定期或者不定期地组织开展多种方式的廉政教育活动，引导广大医务人员树立高尚的医学伦理道德理念。

把“一切以病人为中心”、“一切为了病人、为了病人的一切”的服务理念贯穿于整个医疗服务过程。

要注意营造廉洁行医的舆论氛围，充分利用医院内部的信息、墙报、宣传栏等大力宣传反腐倡廉和加强行风建设的重要意义。

充分利用医疗卫生行业知识分子多和文化底蕴深的优势，开展喜闻乐见的廉政教育活动，通过寓教于文、寓教于理和寓教于乐的形式，润物细无声地渗透进医疗卫生行业行风建设的方方面面，从而潜移默化地影响广大医务工作者的思想，陶冶广大医务工作者的道德情操，提高医疗卫生行业干部和医务人员队伍的素质。

三是要落实廉政制度。

制度是成文的具有行业特点的行为规范，它对一定行来的人员的行为起到规范作用。

在医疗卫生单位，大多数医务工作者都面临着金钱、人情的考验。

单靠说服教育不行的，必须制定相应的规章制度。

各医疗卫生单位应根据本单位反腐倡廉和行风建设的实际，制定符合本单位实际可操作的廉洁行医规定，做到有章可循和违章必纠，真正使广大医务工作者在规定范围内从事医疗活动。

实行廉政责任制和公开承诺制，比如科主任要代表科室与院党组织鉴订廉政责任状，科室医务人员与科室签订廉政责任书和优质服务承诺书，院科两给负责，责任到人，增强干部职工的责任感和执行力。

建立个人廉洁档案，将其廉洁情况与效益工资和年度考核、职称晋升相挂钩，提高干部职工的自律意识和廉政文化建设的积极性。

四是要树立廉政典型。

要运用正反两方面的典型，告诉医务人员应该怎样做，不应该怎样做，以此规范广大医务工作者的思想和行为。

俗语说：

“喊破嗓子不如做出样子”。

身边的人和事往往最有说服力，要通过培育廉政典型，使广大医务工作者学有榜样、赶有目标。

还要善于运用对典型案例的剖析，积极开展警示教育，从源头上预防腐败现象和不正之风的滋生漫延。

五是要抓改革，促行业自律。

行业作风上出现的问题，反映出在监管体制、机制方面存在问题，必须通过改革和体制创新来解决。

医疗机构要引入竞争，建立以岗定员，竞争上岗，逐级聘任的运行机制，强化行业自律。

要继续把建立包括行风评议、社会监督在内的工作质量监控体系，作为医院提升服务水平，增强竞争力的核心内容来抓，同时完善院务公开、价格公示、规范服务、社会监督评价等体系。

构建社会主义和谐社会是我们党开创中国特色社会主义事业新局面而提出的一项重大政治任务和历史任务。

构建社会主义和谐社会的根本目的是要实现好、维护好最广大人民群众的利益。

而医疗卫生工作与人民群众利益密切相关，如何妥善协调和处理好医患关系，着力纠正损害群众利益的不正之风，促进社会主义和谐社会，实现又好又快发展，是摆在广大医务工作者面前的一项艰巨任务。

无论每一个人，唯有廉洁行医、诚信服务才能无愧于社会和群众的期望和重托，才能无愧于我们这一神圣的职业。

《重塑教师文化建设肩负立德树人使命》学习心得体会

子曰。

“其身正，不令而行；

其身不正，虽令不从。

”要培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人，教师应做到德才兼备，并且要坚持努力向德艺双馨的方向发展。

立德树人，立教圆梦。

“学高为师，身正为范”，立师德，就是树立教师良好的德行，为人师表，做人楷模。

乌申斯基说。

“教师的人格，就是教育工作的一切。

”教师具备怎样的道德品质，不仅仅是教师个人修养的问题，而且关系到熏陶和培育出怎样的人的问题。

对于教师，忠心就是忠诚党的教育事业，忠诚于自己的工作岗位、忠诚于学校，只有当人民教师将“忠心”二内化为对学生的深厚感情，内化为对工作的强烈使命感和责任感，才能形成持久的工作动力。

“良心”是道德情感的基本形式，是个人自律的突出体现。

作为奋斗在教育一线的骨干老师及班主任，教育教学工作开展的好坏直接影响学校的整体教学和学生的成长成才。

在学习领会xx讲话精神后，就应该在实际工作中，将讲话精神融入思想，化为实践，贯穿于工作的各个方面。

教师应该树立校荣我荣的意识，只有同心同德，才能心情舒畅；

只有同心同德，才能共同击破一个个难题；

只有同心同德，才能更好地做好工作，协调一致地促使学生全面发展，造就素质全面、出类拔萃的人才；

只有同心同德，才能使我们的教育事业才能兴旺发达。

“以德正身堪为人师才称其职。

”在学生心目中，教师是社会的规范、道德的化身、人类的楷模、父母的替身。

他们都把师德高尚的教师作为学习的榜样，模仿其态度、情趣、品行、乃至行为举止、板书笔迹等。

因此，可以说教师道德素质更为重要。

教师良好的职业道德对学生思想品德的形成起着催化作用。

一个优秀的教师不仅品质高尚，而且有着良好的职业道德。

首先，他应满腔热忱，关心爱护学生，不歧视、辱骂、体罚学生，"

亲其师而信其道"

，这样的老师可敬可亲，学生才会愿意学，也才学得好。

其次，他应该有强烈的事业心和责任感，对工作总是一丝不苟，精益求精，爱岗敬业，乐于奉献，这同样会给学生以影响和感染，使本一心向善的学生更增添了动力，小树才有机会长成参天大树。

作为一名班主任，首先应该取信于自己的学生，用自身的德性折服他们，教师的教学才能取得事半功倍的效果。

因此，自己的言谈举止、衣着仪表、待人接物、诚实守信等一切行动无不对学生起着潜移默化的作用，正如孔子说的：

其身不正，虽令不从”。

由此可见，教师的行为规范、为人师表是我们做好学生德育工作的前提，离开了这个前提，也就不能把学生教育好。

我不想用哲人那些华丽的辞藻来装点自己的人生，更不敢期望自己以魏书生为目标，在教育事业上开创一片新天地。

以此做到“立德树人，立教圆梦”。

内容仅供参考