儒释道三教归一.docx

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儒释道三教归一

儒释道三教归一

儒曰圣教忠恕为本道义之门

存心养性执中贯一

释曰禅教慈悲为本不二法门

明心见性万法归一

道曰玄教感应为本玄牝之门

修心炼性抱元守一

教虽分三其理则一偈曰

儒冠道服释袈裟紫竹红根白心芽

红莲白藕青荷叶三教原来共一家

道祖骑青牛出幽谷关而作联曰

东鲁圣人投向吾门求至道

西域佛子曾游我国悟真空

青莲古佛像赞

西来古佛近降四川少小孤苦

早即悟禅一遇马祖指破禅关

师承再得钟吕二仙明清两代

柏茂松坚和光混俗三百余年

箕子家垢九仇叙焉接兴佯狂

凤歌传声醒迷一曲普渡有缘

守先待后功德无边

袁师祖优游歌

来也瀛洲去也瀛洲我不爱世上田土我不贪人间珍馐行也潇洒坐也风流朝也醉酒夕也歌讴何忧何惧不怨不尤时而跨鹤游海岛时而乘槎泛斗牛闲无事驾扁舟往来烟波孰与俦赛过你高车驷马辏胜过你将相王侯高车驷马将相王侯不过花间露水上沤花间露水上沤空逐一尘浮有谁看得透谁人又肯丢房屋量人斗夫妻渡客舟儿女冤债主田土钓鱼钩到不如早看破看破花世界往来有渡舟有缘得上舟无缘不得求不得求甚愁忧甚愁忧把心丢把心丢休休休休休罢罢罢罢休休紧里将财舍忙裹把闲偷待到功圆满自有个无边光景乐以忘忧饮的是琼浆酒坐的是白玉楼逍遥台中常来往快乐宫中度春秋到那时行也潇洒坐也风流朝也醉酒夕也歌讴来也优优游游去也优优游游嗄嗄嗄何忧何惧不怨不尤来也瀛洲去也瀛洲

华严古佛像赞

天将佛子滴落尘世辱之涂炭

磨砺其身幼能竭力孝于尔亲

江堇董永千古几人宜有奇遇

荷师指陈隐受衣钵乃圣乃神

俗寿绵远百七十春诚如默守

兴道合真晚授高足无限慈仁

船开大愿普渡斯民

杨师祖自在歌

自在歌歌自在还须自己寻自在谁观自在自在观得观自在观自在心乃天之君志者气之帅庄敬者日强疏虞者日怠能舍不嫌贫贞实益堪爱无财身不穷浩气养无害涵养者虚无逍遥尘世外兴来磨墨把诗吟静处焚香将佛拜不计我身富与贫那知世人兴和败天际将我覆地际将我载日月将我照临父母将我携带只缘我与尧舜同侪是伊周一派因我自在故尔皆我忧我今如何不自爱我今如何不自在求富贵富贵不能如愿而偿厌贪贱贫贱依然随时在徒使我气血枯焦年纪衰迈怕的是无常见我反不情连我来生俱不自在不自在将谁怪将谁怪要得自在求自在要得自在观自在立志法汤铭逃生将佛赖守颜子四箴法君子三戒心要真志勿懈复天心弃伏稗还须自强不假人贷解脱万缘超出三界不慕功名功名在不买神仙神仙卖仙佛修来我亦修天地坏时我不坏自在歌歌自在者等自在真自在者等自在才自在惟愿同人歌自在歌得自在皆自在

雨辰道君像赞

佛门弟子乃有真人真人诞降

一介小民备当难苦历尽酸辛

不为浊富甘守清贫能守色戒

不染一尘明师一遇道集乃身

前知祸福至诚如神三教一贯

普渡迷津扣门声急皆为开门

重阳再世教续诠真

王师祖生死歌

人生百年终归死问君想死不想死凡人己生而失生志士未死先学死直之生也死犹生枉之生也生犹死若要知死而知生先求知生方知死贪生欲得生不生怕死学个死不死盖人死生不死心心不死兮身必死山河大地尽轮回轮回又生必又死二三更梦原非真千古吉人皆有死世间物类有长生世间人类尽学死总说人为万物灵那知人先万物死非是天生人不生只缘人死心未死心生每多凡心生凡心生兮圣心死心生每多人欲生人欲生兮天理死心生每皆勇知仁勇知仁昏神明死心生每耗精气神精气神消元阳死你想此时生不生你说此时死不死所以茫茫宇宙人个个有生个个死祖师慈悲又慈悲当头一棒明明指教人不死要死心心死如灰神不死我今仔细为斯言的确是寻常真如理果能涵养筑心牀神完气足快活矣日新又新日日新岂非神仙真种子凡人都想得长生长生不难难心死死心跳出鬼门关做个长生永不死

从来大道非人不传得其传者寡矣孔门一贯心传曾子得之如来三乘妙法迦叶得之道德五千秘旨尹喜得之学道者多得道者少历秦汉晋唐朱元明清数千年来圣人之道未坠于地我师祖承三圣人教统为五大族宗师袁传之杨杨传之王王传之畏之杨先生继往开来阐金绳之觉路发聋振聩俾愚昧出迷津由高峰而创建定香由定香而化及卧龙不畏艰难不辞辛苦教导多方被泽者众今者蒙三祖师在天威灵得诸仙佛飞鸾显化重经觉世如日月经天江河行地方大光明无微不照诵此经者信心奉行能生八万四千智慧解黏释缚道岸同登矣诸生其勉之

民国三十年壬午八月日后学鲍云龙谨识

夫三教之书盂止万经千典两间之气匪特水溢出陆盈浩然充天环宇瀛无无有有汉焉蕴于浑噩色色非非执中贯一似日月之照临四海性命归一若乾坤之覆载永安其有守元抱一如江海之灌注不竭讵非天然之真机而循行不悖耶不见夫忠恕之旨储于大中乎不见夫慈悲之妙贮于正觉乎不见夫感应之精寓诸清净乎此三师演三教之道统玄宗良有以也盖维胤千里之遗训调协阴阳肇四知之宗风宣扬奥义至于承斗阙之灵威超提苦趣者更莫之能喻也余不敏所阅灵文宝偈不可谓之不多皆电光石火无可捉摸惟三师阐扬之经实启三教精微之极发秘浅匿闻聋开盲间度人之舟揖济世之津梁也深愿持者漏心骨明辨笃行无负三师悲天怜人之苦衷超凡人圣之只意

尔

中华民国三十一年秋八月古遂川后学求真子韩辅国谨识

并言

天道之源始出于天而代天阐道者惟太上老君考混元圣纪目三皇以至虞夏商周时东传孔子名儒教西传释迦名佛教其名虽异其理则一斯道绵绵于今厥惟我明师袁先师深明其道相传各省吾蜀惟拂云杨先师得其正宗相传者缘惟源清王祖师得其教旨三先师皆蜀北隐君子也生成圣德腹隐天机默老君道义神悟孔子释迦之遗教阐明道学之渊源开化后生以救世立大愿而遇明师获其秘授临了道时曾语门人畏之杨夫子云儒释道归一统继得斯道于子大开普渡之门诚心济世而渐乐治平合盘托出而授之夫子唯唯秉承三先师教统利益承七非祈祷不为功须颁赐科仪经典以通玄界而昭感格是以椐夫子发愿募资刊版今已告成订期于壬午八月初藉青堤渡清虚观祖堂演仪重经生等设飞鸾于亭阁恳祈三代祖师颁赐经文九日经功告竣果如所愿祖师挽鹤而作经义名曰三教真诠妙经生等遵杨夫子论尅日出版广为流传若有翻印者存亡尔利如有持诵者如愿所请获福无量也是为叙

民国三十一年王午岁遂川沐恩弟子朱云关谨识

王午年设鸾于青堤渡清虚观八月初三子刻朱论

镇鸾天君诗曰五龙蟠踞镇青堤涛涛浒水白洒西铺种槐花求佛印沱排柳树若烟迷明月高悬秋夜淡柺严缓诵晚星稀东山寺里钟声叩道统人和露玄机慨自木铎东传世风自厚记知火炎西焰礼教顿亡炎德隆兴旺庶沐熙耗之化宋运丕焕赤子沾摩序之仁及兹世际膻衣冠废坠不幸沐诸仙不吝金绳之撒屡叨三圣常传玉尺之书扶正俗而返古风瑞同麟吐阐玄机而参太极美济凤圭兹尔蜀北群生略知穷源探本壇开三教深望振瞆党聋恳锡鸾音垂经救灵危之世用极蚁悃祝诞表葵藿之忧据尔诸子午后一函咱己飞辇投呈桂阁帝君阅竟捻须莞尔而叹曰传施济众尧舜其犹病诸今汝等临崖勒马能乎否乎或未之判也姑念情词恳切俟转奏玉帝核夺再示可也咱奉帝命毕转谕尔等知之毋得意志纷政自干罪咎此谕诗曰示罢鸾音火辇驱踈星几点布青堤精真三昧原无二治乱持危奥在兹立壇主宰雨辰道君诗曰至道无私信可凭儒释道教宫常经等闲实践休虚妾万殊一本同根生俺临鸾台谕尔诸子知悉昨日亥刻镇鸾天君星诣柱关一函为尔等恳祈垂经化世演仪习礼各辞文帝会同武帝转呈金阙玉帝览毕愤然曰二卿自庚子飞鸾显化至今轮回一更甲子几转矣而垂经作谕不啻塞海堆山究之实践者有几何归真返朴者又有几何迄今未劫己成尚欲作解衣抱火之举乎碍难允准毋庸妄干时文武二帝出班捧简俯伏战慓而奏曰天地之大苍生禀性不齐古今同然自庚子阐教开化至今诚如圣谕第以兽中有麟禽中有凤而人类岂无善者钦倘长此不教则礼乐衣冠从兹颠倒道德文化自此沦亡伏恳天颜姑容所请臣等曷胜盼祷之至二帝奏毕玉帝色稍济赐归班讫继日所呈立言与立德立功并重淑世共淑己淑人同尊所呈垂经一举姑念恳请殷诚准节垂三教真诠妙经一卷诏俺捧示临鸾训尔及门诸子此次经传三教根归一家为至大至重之举务期严肃忱诚以昭感格鸾台香烛供品必须清洁鸾楼前后焚柏以除秽气倘有不遵则枉费功夫也再今晨所呈之函词明意达他无脱略之处饥尔云程杨生知之道衍及斯于焉将坠厚望生砥柱中流独出撑天之手肩挑半壁常存救世之心合三教为一门慈舟普渡挽歧途归坦道彼岸同登切切勿违此谕诗曰潇潇秋雨镇青堤桂蕊清香拂面吹翘首高峰增感慨开来既汝继汝谁

八月初四日子刻殊谕

道德天尊诗曰奉命垂经义不辞先天大道及门知从兹针破因龙眼明镜台中证菩提

三教真诠妙经赞

洪濛甫剖混沌初分两间正气塞乾坤奥义莫与伦亘古亘今包罗万象春

志心称念

香云衍庆天尊三称叩

静心神咒

太上台心应变无停驱邪缚魅保命护身智慧明净心神安宁三魂永固魄无丧倾急急如律令

净口神咒

丹朱口神吐秽除氛舌神正伦通命养神罗千齿神却邪卫真喉神虎贲气神引津心神丹元令我通真思神炼液道气长存急急如律令

净身神咒

灵宝天尊安慰身形弟子魂魄五脏玄冥青龙白虎对仗纷纭朱雀玄武侍卫身形急急如律令

金光神咒

天地玄宗万气本根广修亿劫证吾神通三界内外惟道独尊体有金光覆映吾身视之不见听之不闻包罗天地养育群生受持万遍身有光明三界侍卫五帝司迎万神朝礼役使雷霆鬼妖丧胆精怪忘形内有霹雳雷神隐名洞慧交徹五气腾腾金光速现覆护真人急急如玉皇降光律令敕

解秽神咒

天地自然秽气分散洞中玄虚晃朗太元八方威神使我自然灵宝符命普告九天乾罗恒那洞罡太玄斩妖缚邪杀鬼万千中山神咒元始玉文持诵一遍却鬼延年按行五岳八海知闻魔王束手侍卫我轩凶秽消散道气长存急急如律令

土地神咒

此间土地神之最灵通天达地出幽入冥为生臣传奏不得留停有功之日名书玉清急急如律令

志心皈命礼

道本忠恕学贯天人承卧雪之高风无挂无碍开回天之至性不灭不生慈惠为心阐十六字薪传受授养教在念发三千众儒学渊源周游蜀川显灵通而频撑宝笩遍观宇宙著圣迹而广种福田涪江起色蓬岛生春感应无穷神明昭著大悲大愿大圣大慈

弥罗开天青莲古佛三称九叩

志心皈命礼

性淑四知学遵三畏著清白之雅庆象化无为阐玄妙之梯航规模毕具磨光刮垢探月云溪错节盘根定光古寺盐南浪迹梦觉黄粱蜀北醒迷机参紫府啸傲烟霞而赐山高卧潜消劫运而蜀土咸沾圣德崇高玄功广博大悲大愿大仁大慈

应化无穷华严古佛三称九叩

志心皈命礼

槐堂衍（演）派天禄流辉放弃形骸每御灾而捍患了明心性常说法以渡人施来一点灵丹功能回生起死参透三乘妙谛情殷继往开来隐炼高峰禅关独辟彰明大道圣域咸跻功并赤松玄宗黄石飞身蓬北留迹定香灵应堪钦存亡依赖大悲大愿大圣大慈

玄壇主宰雨辰道君三称九叩

尔时文宣圣王释迦如来太上道君宴坐三教宫中宣诏青莲古佛华严古佛雨辰道君至宫展拜赐坐已三教圣主乃霭色同声而言曰运值下元时当未劫秦王鞭石顽物总不点头娲皇补天彼苍终有漏眼月圆复缺器满则倾虽天地之气有升沉古今之数有盈虚而圣王之道无毁灭人定胜天之说岂谬言哉汝等功德周隆宠受天爵欲抷斯民于水深火热之际援䧟溺于狂波险浪之中其有妙策乎雨辰道君端笏垂绅出班再拜而奏曰今因主教后学杨生云程等心殷救世欲返古风志愿三教统宗望期万殊归本是以恳呈末职颁赐经文用振聩聋而奠环宇伏愿圣慈宜扬妙义俾得经文演处懦以立而顽以廉慧性生来智者过而愚者及八德池中赤莲吐艳九曲河下白水澄清天地咸宁群黎共乐未职无仼翘企之至是时三教圣祖欣欣然有喜色而相告曰儒释道阐三教同宗精气神充六根永固分之则穷合之则达其理显然其由昭著不待智者而知之也盖原释教有体而无用道教有用而乏体儒则体用兼备是以诚正修齐治平之学明明德新民知止至善之功也无人我众生寿者之义亦即虚无寂静之道也会参三教之秘旨其实一贯之渊源圣意精微下愚难测问津无路入室无门而外望宫墙不见宗庙之美内观神室徒求想象之形因而歧路异出鱼目直混蚌蛛百术纷传豹迹伪称麟趾旋兼传未得人受非正道假而复假藉邪说以诬民真理失真诚坏群而败类若不振救难望承平道君其将三教之真诠转至清虚鸾亭挽鹤而垂经义道君唯命己乃同青莲古佛华严古佛运动鸾言而演经义曰

三教真诠妙经上品

慨自天地开辟分子丑而判决洪濛人物生成立阴阳而剖别昼夜三才奠定五行权兴四象调和二仪辅佐八卦互卫七政同施日升月恒转一万二千之气数寒来暑往运三百六十之周天云行雨施品物流新于大陆斗转星移甘露沃化于上池凤凰来仪东鲁圣人岳降莲花献瑞西竺佛祖嵩生世衰道微函关传五千言之道德朱横翟纵泗水冠百王之大成三大圣人其用不同其体则一施之于