安徽安庆市届高三模拟考试语文试题三模.docx

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安徽安庆市届高三模拟考试语文试题三模

安徽安庆市2014届高三模拟考试语文试题（三模）

2014年安庆市高三模拟考试（三模）

语文

试题

考试日期：

2014年4月25日上午

本试卷分第卷（阅读题）和第卷（表达题）两部分，第卷第1页至第6页，第卷第7页至第8页。

全卷满分150分，考试时间150分钟。

第卷（阅读题，共66分）

一、（9分）

阅读下面的文字，完成1～3题。

在中国，伦理二字早在《尚书》，诗经〉《易经》等经典中出现过。

伦理二字的合用，最早见于秦汉之际成书的《札记》。

大约西汉初年，人们开始广泛使用伦理一词，以概括人与人之间的道德规范和伦理准则。

所谓敬畏伦理，是指人类在面对具有必然性、神圣性的对象时所遵循的警示、规约自身言行的道德规范和伦理准则。

敬体现的是一种人生态度和价值追求，它促使人们自强不息，有所作为；畏显示的是一种警示的界限和自省的智慧，告诫人类应厚德载物。

当代法国哲学家保罗·里克尔从文化人类学的视阈分析了伦理的起源：

经由害怕而不是经由爱，人类才进入伦理世界……由于它已经是伦理的畏惧，而不仅仅是肉体上的害怕，因此所畏惧的危险本身是伦理的。

在这个意义上说，伦理包蕴着畏惧的内涵，敬畏伦理是在人类特有的敬畏感基础上产生的一种最基本的道德规范。

敬畏感不是与生俱来的自发情感，即是说它不是单纯依附在人与动物身上的自发的畏惧或恐惧的感觉，而是在社会中培养的人性情感。

它是社会、文化、历史的产物，是一切善恶观念的基础。

敬畏感也不是固定不变的，而是始终处于生成性过程之中。

敬畏感不是愚昧、猥琐的代名词，而是人类拥有伦理智慧的象征。

人类应该有所敬畏。

没有敬畏感的时代是野蛮的时代，没有敬畏伦理规范的社会是无序的社会。

对敬畏感的褒扬，并不意味着宣传愚昧与迷信、抹杀人的主体能动性，而是主张对人的主体性加以适度限制，即对人的狂妄浅薄、妄自尊大、不自量力等予以合理规约。

自然规律和社会规律的客观必然性、不可抗拒性，使得人类有足够的理由去敬畏它，而不去冒犯和亵渎它。

对必然性的敬重、遵循与敬重，有利于人类的发展、社会的和谐。

对与人与生命攸关的神圣事物或力量的敬畏，不仅是人类的伦理义务和责任，而且是人类自身生命情感的内在诉求。

在人类进化的历程中，敬畏伦理规范并警示着人们的思想和行为，是人类培养理想人格、安身立命的根本，从而对自然的合理演化、社会的有序发展、人类的文明进化起着积极的作用。

东西方贤哲们大多都表达过他们的敬畏之情。

孔子曰君子有三畏，三畏之首畏是畏天命，即对不可抗拒之必然性的敬畏；老子则表现出对生命本身的敬畏：

吾所以有大患者，为吾有身。

及吾无身，吾有何患！

海德格尔认为：

畏之所畏就是世界本身。

正是出于敬畏之心、出于人性中蕴涵的与宇宙万物共生共荣的内在诉求，人们才崇奉被称为敬畏伦理的道德规范，并将拥有这种道德品格的人称为君子、圣贤。

对和谐与秩序的追求是人性使然，这种追求使得人类必须对自身的言行进行约束和规范。

这种追求就是康德对头上的灿烂星空、心中的道德律令的敬畏，就是中国哲人对天人合一境界的向往、对慎独敬其在己者的崇尚，这种追求都凸显了敬畏伦理为人类自身立法的恢弘气象。

（选自郭淑新、王建华《敬畏伦理与社会和谐》，有删改）

1．下列关于敬畏伦理的表述，符合原文意思的一项是（3分）

A．敬畏伦理这一概念最早出现在秦汉之际并大约在西汉初年被中国人广泛使用。

B．敬畏伦理指人类自然形成的用来警示与规约自身言行的道德规范和伦理准则。

C．敬畏伦理中敬具有警示界限和自省智慧的特性故能告诫人类应厚德载物。

D．敬畏伦理从文化人类学角度看是在敬畏感基础上产生的一种最基本的道德规范。

2．下列对原文思路的分析，不正确的一项是（3分）

A．第段首先叙述了中国古代经典对伦理的记载，然后在此基础上解释了敬畏伦理的概念；地段进一步引述保罗·里克尔的话，从文化人类学的角度分析敬畏伦理的起源。

B．第段承上文意首先评介了敬畏感的本质内涵与属性，指出它是在人类社会中培养的人性情感等，然后深入地论述了人类具有敬畏感的必要性，肯定人类应该有所敬畏。

C．第段承上文意首先从人类进化角度说明了敬畏伦理的必要性，指出它具有规范并警示人们思想行为等等作用，然后引述东西方哲人的言论，进一步说明敬畏的重要性。

D．第段首先提出了追求和谐秩序是人性使然的看法，然后借康德和中国哲人言论来解释这种追求，指出这追求凸现着敬畏伦理，从而水到渠成地得出了文章的中心论点。

3．下列对语文观点的概括，正确的一项是（3分）

A．与生俱来的始终处于生成性过程之中的敬畏感是一切善恶观念的基础。

B．敬畏就是对人类狂妄浅薄与妄自尊大的主体性加以适度限制或合理规约。

C．敬畏自然规律和社会规律的客观必然性等有利于人类发展与社会和谐。

D．人只有崇奉敬畏伦理才有敬畏心和人性中与宇宙万物共荣的内在诉求。

二、（33分）

阅读下面的文言文，完成4～7题。

李公麟，字伯时，舒州人。

第进士，历南康、长垣尉，泗州录事参军，用陆佃荐，为中书门下后省册定官、御史检法。

好古博学，长于诗，多识奇字，自夏、商以来钟鼎尊彝，皆能考定世次，辨测款识，闻一妙品，虽捐千金不惜。

绍圣末，朝廷得玉玺，下礼官诸儒议，言人人殊。

公麟曰：

秦玺用蓝田玉，今玉色正青，以龙蚓鸟鱼为文，著‘帝王受命之符’，玉质坚甚，非昆吾刀、蟾肪不可治，琱法中绝，此真秦李斯所为不疑。

议由是定。

元符三年，病痹，遂致仕。

既归老，肆意于龙眠山岩壑间。

雅善画，自作《山庄图》，为世宝。

传写人物尤精，识者以为顾恺之、张僧繇之亚。

襟度超轶，名士交誉之，黄庭坚谓其风流不减古人，然因画为累，故世但以艺传云。

（节选自《宋史·文苑六·李公麟传》）

李伯时，宋人人物第一。

专师吴生照映前古者也。

画马师韩幹，不为著色，独用澄心堂纸为之。

惟临摹古画用绢素著色，笔法如行云流水，有起倒。

作《天王像》全法吴生。

士人高仲常专师伯时，彷佛乱真。

至南渡吴兴僧梵隆亦师伯时，但人物多作出水纹，稍乏神气，若画马则全不能也。

伯时暮年作画苍古，字亦老成，余尝见《徐神翁像》，笔墨草草，神气炯然。

上有二绝句，亦老笔所书，甚佳。

又见伯时摹韩幹《三马》，神骏突出缣素，今在杭州人家，使韩幹复生亦恐不能尽也。

（节选自元代汤垕《画鉴》）

4．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（3分）

A．用陆佃荐

用：

因为

B．虽捐千金不惜

捐：

舍弃

C．专师吴生照映前古者也

照映：

照耀映射

D．神骏突出缣素

突出：

突然出现

5．下列句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（3分）

A．以龙蚓鸟鱼为文

以其无礼于晋

B．肆意于龙眠山岩壑间

臣诚恐见欺于王而负赵

C．若画马则全不能也

使六国各爱其人，则足以据秦

D．独用澄心堂纸为之

衡常思图身之事

6．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（

）。

（3分）

A．李公麟好古博学且精通诗歌他古文字学造诣深厚，精于鉴别古器物，而且是个被誉称为北宋朝人物画家第一大家，他作画题材广泛，但最擅长的还是人物画。

B．李公麟有一次考定了朝廷得到的一枚玉玺，虽说京官们对玉玺来源众说纷纭，但他最后一锤定音地确认为李斯刻制的秦王之玺，可见他的确是个古玩鉴赏家。

C．李公麟在祥符三年因病而退休，隐居龙眠山肆情于山水自然风光，但他退隐后生活并不寂寞，因为他能襟怀洒脱地作画自娱，且被当时的许多名士交口称赞。

D．李公麟作为一个杰出的画家，有自己的师承渊源，他画人物向唐代吴道子学习，画马向唐代的韩幹学习，晚年仍不停学习，常临摹高仲常和吴兴僧人凡隆作品。

7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（10分）

（1）黄庭坚谓其风流不减古人，然因画为累，故世但以艺传云。

译文：

（2）伯时暮年作画苍古，字亦老成，余尝见《徐神翁像》，笔墨草草，神气炯然。

译文：

阅读下面两首诗，完成8～9题。

题鹤林寺僧舍

[唐]李涉

终日昏昏醉梦间，忽闻春尽强登山。

因过竹院逢僧话，又得浮生半日闲。

春晚游鹤林寺寄使府诸公

[唐]李端

野寺寻花春已迟，背岩唯有两三枝。

明朝携酒犹堪赏，为报春风且莫吹。

[注]鹤林寺：

今江苏省镇南郊著名古寺，汤文宗时李涉贬官南方曾游。

8．请指出两首诗运用的手法有什么不同，并作简要分析。

（4分）

9．两首诗表现的感情有什么异同？

请作简要分析。

（4分）

10．补写出下列名篇名句中的空缺部分。

（6分）

（1）是故

，无长无少，

，师之所存也。

（韩愈《师说》）

（2）醉翁之意不在酒，

。

山水之乐，

。

（欧阳修《醉翁亭记》）

（3）故国神游，多情应笑我，

，人生如梦，

。

（苏轼《念奴娇·赤壁怀古》）

三、（24分）

阅读下面的文字，完成11～14题。

承诺

[美]洛林·格里高

给我一点时间，让我自己支配！

我对那个脾气古怪的丈夫厉声说道。

当我们经过商业街的一家写着即将停业的体育器材商店时，我想停下来看看，但是我那丈夫却说：

这里没有我们需要的东西。

这是我那脾气暴躁的、大男子主义的丈夫惯常发表的评论。

这里都是一些标价过高的没有实用价值的东西。

如果他们有什么好东西，他们就不会停业了。

但是，这里卖的是体育用品，我用一种哄骗的语气说，也许里面有一些孙儿们喜欢的东西呢。

而且，你喜欢小船和垂钓。

你那幅‘梦之船’的照片已经在浴室里的镜子上贴了很多年了，还是我亲手贴上去的。

我们只是到里面逛一逛，也许你会喜欢呢。

你疯了吗？

他的眼睛里露出好笑的神色，说出的话里也带着戏谑的语气，我想要的那艘船名叫‘乌诺一号’，是小船里面最棒的，价值6000美元，等我攒够那么多钱，我就会从厂家直接订购的。

这个经营失败的商店里是不会有那样的高档商品的。

我也不喜欢在那些易受骗的傻子堆里挤来挤去的。

你怎么这么武断，这么令人讨厌呢！

我反驳地说，我偏偏就喜欢人多。

他们使我觉得自己是生活的一部分。

我答应你我不买任何东西，但是我要进去一，从中寻找些乐趣。

你去喝杯咖啡，半小时后我们还在这儿见面。

不要承诺你做不到的事情，老姑娘。

他带着那种常常会激怒我的自负哧哧笑起来，我知道你不买些没用的东西是不会从那里走出来的。

你总是这样。

他的话气得我快要发疯了。

我高高地昂起下巴，径直走进人拥挤的商店里去。

突然，在那里，在商店的最里面，有一样东西在闪着银光，那是一艘和我丈夫的图片上一模一样的小船，里面摆满了救生衣、短桨和钓鱼器具。

我霎时屏住了呼吸，使劲地眨了眨眼睛。

是的，它仍然摆在那儿。

正是那艘乌诺一号。

我的心剧烈地跳动着。

我用胳膊肘向前推着在人中往前挤，越过走廊上的物品，走到小船近旁去寻找它的价格标签。

在那儿一张小小的破纸片，上面有制造商注明的零售价格6750美元，旁边还有一行手写的字迹：

现价750美元。

肯定是弄错了。

去掉6000美元？

售货员在哪里，我要跟售货员谈谈。

我看见一个身上别着嗨，我是马休身份标牌的年轻人正在抢购便宜货的拥挤的人中闪避退让着。

我抓住他的衣袖：

马休，请给我讲讲这艘‘乌诺一号’。

它有什么缺陷？

为什么只值750美元？

噢，它什么问题也没有。

它是全新的。

只是因为我们的店快要关门了。

它像其他商品一样正在被清仓处理。

等我去查一查。

几分钟后，他回来了，说：

我很抱歉，夫人。

价格标签填错了。

那些东西的价格应该是4750美元。

我刚刚跟我的父亲谈过了，他正忙着主持商店的抛售业务。

他说它的正常价格要高于8000美元，因此，这个价格仍然很便宜。

我觉得眼泪涌出了我的眼睛。

噢，我悲哀地说，当然，这个价格的确很便宜，便宜得就像做梦一般。

而且，这艘船正和我丈夫梦想中的船一模一样。

我想，当我一看见那个价格标签的时候，我就开始在编织美梦了。

星期五就是他的62岁生日，由于他的身体不好，所以他早早地退休了。

但是数年以来，这个固执的老