《申论》名言警句集成Word文件下载.docx
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的感情。
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12、吴王事事堪误国,未必西施赛六宫。
(唐.陆龟蒙)O9$}9}
吴王夫差做的每件事都足以丢弃国家,并不只因为西施胜过六宫嫔妃所造成灭亡的。
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13、不信而任事,则事反;
不仁而御众,则众殃。
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(宋.李觏)e/
叫你不信任的人去办你想办的事,就会使事情办坏;
自己不仁义的人去领导群众,群众就会遭殃。
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14、得时者昌,失时者亡。
(《列子.说符》)=[V(s|
能够抓住时机、利用时机的就能昌盛;
失去时机的就会衰亡。
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15、明主好要,暗主好详。
(荀子)oCzL0
聪明的人爱好抓要害,简明扼要;
昏暗的人爱好详尽罗索。
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16、谄谀在侧,善议阻塞,则国危矣。
(墨子)1,}n
阿谀奉承的人围在身边,善良的意见建议受到阻塞,这样国家就危险了。
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17、君之所以明者,兼听也;
君之所以暗者,偏信也。
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(汉.王符)q
皇上之所以圣明,是因为能够多方面听取意见;
皇上之所以昏暗,是因为偏信个别人的说法。
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18、貌言华也,圣言实也,苦言药也,甘言疾也。
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(汉.司马迁)$7uw'
华丽的语言是虚伪表面的,实在语言是高尚神圣的,能当药治病的语言是苦涩的,使人得病的言语是奉
承、甜蜜的。
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19、计疑无定事,事疑无成功。
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(三国.诸葛亮)vE{u
思考问题犹豫不决,怀疑这怀疑那就不能决定事;
做事时疑疑惑惑就不能把事情办成功。
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20、明主者务闻其过,不务闻其善。
(《战国策》);
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明白的领导愿意听别人指出他的过错,不愿意听别人吹捧他、讲他的成绩。
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21、怒不犯无罪之人,喜不从可戮之士。
(三国.诸葛亮)@\fq
生气发怒的时候也不去侵犯没有罪过的人,高兴喜欢的时候也不迁就顺从那些该杀的人。
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22、驽马驰,骏马悲;
驽马肥,骏骨朽。
(清.梁佩兰)p9Un
骑着劣马跑时,骏马就会悲伤;
把劣马养肥了,就使骏马的骨朽了。
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23、有功于国家,即千金之赏,通侯之印,亦不宜吝;
无功于国家,虽颦笑之微、敝绔之贱,亦勿轻予。
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(明.张君正)v2pk
对于国家有功的人,就是对他们奖赏千金,封赠提拔,也不应吝惜;
没有功劳的人,对他们就是笑一笑
这样的小表示、一件破旧的裤子,也不要轻以给予。
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24、治道之要有三:
曰立志、责任、求贤。
(宋•杨时)F0
治理政事的要害有三方面,就是要树立志气、积极负责任、请求贤人相助。
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25、当官之法唯有三事:
曰清、曰慎、曰勤。
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(宋.吕祖谦)[
当官的办法有三件事要特别注意:
一是清廉、二是谨慎、三是勤政。
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26、轻财足以聚人,律己足以服人,量宽足以得人,身先足以率人。
((宋.林逋)gC<
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个人不把钱财看得太重就可以凝聚人,对自己要求严格就能使人们信服,宽宏大量就可以得到人,能以
身作则就可以率领人。
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27、纸上得来终非浅,绝知此事要躬行。
(宋.陆游)[SQ'
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单单从纸面上了解得到的东西总归是浅薄的,必须知道有些事要亲身参与、亲临实际。
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28、能探风雅无穷意,始是乾坤绝妙词。
(明.方孝儒)<
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能够探讨出《诗经》的无穷含义,才会明白风雅颂是世间的好词。
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29、只手遮天曾几时,万人有口终须说。
(明.瞿式耜)!
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想个人一手遮天曾经几时有长久的呢?
人们都有口总会要说话的。
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30、乱条犹未复初黄,倚得东风势便狂。
能把飞花蒙日月,不知天地有清霜。
((宋.曾巩)s>
凌乱的柳条还未完全变成青黄色,借着东风的势就狂舞起来,把它的飞絮想蒙住日月,但不知天地之间
还有秋霜。
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二、热爱、报效祖国lb"
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1、一片丹心图报国,千秋青史胜封爵。
(清•陈璧)G$k:
一片赤胆忠心为了报效国家,能留下爱国报国的业绩名声胜过被封什么官爵。
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2、丈夫所志在经国,期使四海皆衽席。
(明•海瑞)U
大丈夫所应有的志向是经理好国家,能够使天下老百姓都过上好日子。
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3、愿得此躯长报国,何须生入玉门关。
(唐•戴叔伦)x
愿把自己的身体长期报效祖国,何必非活着回玉门关内来。
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4、闲居非吾志,甘心赴国忧。
(三国•曹植)Rpxr+
闲居着不是我的心志,我愿心甘情愿地去解除国家的困难。
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5、名编壮士藉,不得中顾私。
捐躯赴国难,视死忽如归。
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(三国•曹植)<
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名字编入了登记壮士的名册,就不能心中想着个人的私事。
献身于国家为国排忧解难,把死看为象归来
一样。
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6、封侯非我意,但愿海波平。
(宋•欧阳修)Ox8W
被封赠高官并不是我的意思,我只愿意使天下太平。
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7、一官试易了,报国何时毕?
(宋•欧阳修)kv
一任官职很容易过去,但报效祖国永远不能完毕。
8、离家自是寻常事,报国惭无尺寸功。
(明•于谦)]-
离开家乡去为国尽力是寻常的事情,惭愧的是为国没立下什么功劳。
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9、苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。
(清•林则徐)EI~
假如对国家有利,我可以把生命交付出来,哪能因为有祸就逃避、有福就去迎受呢。
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10、金甄已缺总须补,为国牺牲敢惜身?
(秋谨)w&
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祖国被帝国主义侵占了台湾、辽东半岛,这总要收回来,为了国家的领土完整去牺牲,又岂敢爱惜自己
的生命。
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11、国家兴亡,匹夫有责。
(清•顾炎武)8
国的兴盛与衰亡,每一个人都有责任。
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12、已拼薄命付危疆,死生关头岂待商。
(明•瞿式耜)YY
自请留守桂林时已决心牺牲,在以身殉国这样的重大关节上是毫无犹豫,不用商量的。
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13、未收皇家河湟地,不拟回头望故乡。
(唐•令狐楚)lOUC.
没有收复被吐番占领的黄河和湟水等地,不打算考虑回故乡。
14、义高便觉生堪舍,礼重方知死甚轻。
(宋•谢枋得)"
因为民族的大义高于一切,为其可以舍弃自己的生命;
忠君爱国的礼节重于其他,才知道自己为国牺牲
不是什么大不了的事。
15、壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。
待从头、收拾旧山河,朝天阙。
((宋•岳飞)[09NR
为了收复被侵占的国土,要决心饿了食侵略者的肉,渴了喝侵略者的血。
待我们从头把国土收复回来,
再去朝见皇上。
16、却思猛士卫神宇,安得长年在乡土。
(元•萨都刺)uo4_S
想到祖国的疆土需要猛士来保卫,我哪能长年呆在自己的家乡呢?
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17、欲为圣朝除弊事,肯将衰朽惜残年。
(唐•韩愈)6F=6Ig
本想为国家清除有弊病的事情,怎么肯因为年老体衰而顾惜自己的晚年呢?
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18、裹尸马革英雄事,纵死终令汗竹香。
(明•张家玉)!
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大丈夫为国战死在疆场上,用马革裹尸,这是英雄事,纵然就是死了也能使史册上留下好名声。
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19、不为爱亲危其社稷,故曰社稷戚于亲。
(管仲)U{\K[&
不为了自己所爱的亲人而危害国家,所以说国家比亲人还要亲近。
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20、僵卧孤村不自哀,尚思为国戎轮台。
(宋•陆游)(s
僵卧在孤村自己并不觉得悲伤,还想着为国家去保卫边地要塞。
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21、中华,中华,我所至爱,为国捐驱,死而不愧。
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(清.徐骧)y/?
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中华呀中华,我是最热爱的,为了国家牺牲自己,死了也是值得的。
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22、十年驱驰海色寒,孤臣于此望宸銮。
繁霜尽是心头血,
洒向千峰秋叶丹。
(明•戚继光)Y
孤立无援地在海上战斗了十年,多么希望朝庭的支持。
自己和将士们保卫祖国的一片心血,象洒向千峰
的浓霜一般,把峰上的秋叶都染红了。
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23、浩气还太虚,丹心照千古;
生平未报国,留作忠魂补。
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(明•杨继盛)iGR
自己虽然死了,但浩气仍留在天地之间,赤胆忠心可照千古;
活着时没能为国尽力,留下忠心也要报效
国家。
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24、九州难画华夷限,万死思回天地心。
(清•丘逢甲)m8`86
帝国主义不断侵占我国土,很难划分华夷的界限;
自己为了拯救祖国的危亡,准备万死不辞。
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25、时危见臣节,世乱识忠良。
投躯报明主,身死为国殇。
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(南朝.鲍照)/$
有危机的时候可以看出大臣们的气节,世乱的时候可以看出谁是忠良。
(你看)前方的将士为了报效国
家,不怕为国牺牲。
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26、感时思报国,拔剑起蒿莱。
(唐•陈子昂)~f<
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感到边关多事之时自己思念要报效祖国,拔出宝剑离开乡里去从军保国。
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27、一饭感恩无地报,此心许国已天知。
(宋•李伸之)(l$a
你请我吃饭喝酒示恩都没有用,因为我以身许国之心苍天已经早就知道了。
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28、了却君王天下事,赢得生前身后名,可怜白发生。
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(宋•辛弃疾)=-ZJ@
只要能完成恢复中原的大业,名垂于世,头生白发又有何妨。
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29、愿播热血高万丈,雨飞不住注神州。
(近代•宁调元)p
自己愿以冲天的热血,来实现建立新的共和国的志向。
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30、死去元知万事空,但悲不见九州同。
王师北定中原日,家祭毋忘告乃翁。
(宋•陆游)P
死了后一切事都成了空的,但我悲伤的是没见到祖国统一。
等到宋朝的军队收复中原的时候,别忘了在
祭奠时告诉我。
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三、依靠、关心人民E
1、天下之治乱,不在一姓之兴亡,而在万民之忧乐。
(清•黄宗羲)&
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天下的太平或者混乱,不在于一家的兴盛或衰亡,而是在于广大人民群众的忧愁或欢乐。
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2、水有源,故其流不穷;
木有根,故其生不穷。
(宋•胡宏)#
水因为有源头,所以其流才没有穷尽;
树木因为有根,所以生长才没有穷尽。
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3、大鹏之动,非一羽之轻也;
骐骥之速,非一足之力也。
(汉•王符)YNIn
大鹏的冲霄飞翔,不是靠一根羽毛的轻捷;
骏马的疾速驰骋,不是靠一只腿脚的力量。
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4、明堂所赖者唯一柱,然众材附止乃立;
大勋所任者唯一人,然群谋济之乃成。
((宋•石介)'
房屋厅堂赖以支撑的是柱子,但是这柱子要有其他很多材料附上才能立住;
大的功勋只给予一个人,但
功勋要靠群众的谋划和努力才能建立。
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5、水能载舟,亦能覆舟。
(唐•李世民)BA-X
水能够托载着船航行,但也能够把船打翻弄沉。
6、为政,通下情为急。
(明•薛渲)Fxm
为官从政的,掌握和了解下面的情况是最为急迫的。
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7、足寒伤心,民寒伤国。
(汉•荀悦)x2R$
脚受了寒就会伤害心脏,民众寒了心就会伤害到国家。
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8、天下是天下人之天下。
(宋•张端义)h$
天下是属于天下人的,不是一两个人的天下。
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9、从来治国者,宁不忘渔樵。
(明•谢榛).*w
从来治理国家的人,都不能忘记最普通的老百姓。
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10、块土不能阻狂澜,匹夫不能正颓俗。
(宋•林逋):
一块土不能阻挡住汹涌的狂澜,个人不能纠正衰败恶劣的风俗。
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11、仰高者不可忽其下,瞻前者不可忽其后。
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(三国•诸葛亮)<
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仰面向高处看,向高处走的不要忽视下面,往前看的不要忽视后边。
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12、整顿世界,全要鼓舞天下人心,鼓舞人心,先要振作自家神气。
((明•吕坤)H//D~"
13、举大事,动众情,必协众心而后济。
不能尽协者,须以诚意格之,恳言入之,如不格不入,须委曲以求
济事。
(明•吕坤)[g}ET5
干大事情,动大人众,必须协调一致、团结一心才能行动。
如果不能协调,必须以诚意要求,以恳切的
语言打动;
如果还不行,就必须暂时委曲求全,以成大事。
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14、取天下,守天下,只在一种人上加意念,一个字上做工夫。
一种人是哪个?
曰民。
一个字是什么?
曰安
(明•吕坤)=7G%|
夺取天下,守卫天下,只需要在一种人身上打主意,在一个字上下功夫。
这一种人是谁,回答是:
“人
民百姓”,这个字是什么?
回答是“安定”。
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15、治国之道,富民为始。
(汉•司马迁)\?
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治理国家的道理,应从让人民富裕开始。
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16、安得万里裘,盖裹周四垠。
稳暖皆如我,天下无寒人。
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(唐•白居易)g+p?
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哪里能得到万里大的皮衣,把天下四方都盖起来,使人们温暖都能和我一样,天下就没有受寒冷的人了
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17、衙斋卧听萧萧竹,疑是民间疾苦声;
些小吾曹州县吏,一枝一叶总关情。
((清•郑燮)W=3W}
卧在府衙听着竹子被风吹的萧萧作响的声音,我象是听到民间的疾苦声。
我这小小的州县官吏,对民间
一枝一叶都是有感情的。
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18、只筹一缆十夫多,细算千艘渡此河。
我亦曾糜太仓粟,夜闻邪许泪滂沱。
((清•龚自珍)@.T-Pp
拉粮船的一根缆绳要十个纤夫,细算起来每天有千艘粮船渡过运河。
我也曾在京城作官,消耗过国家的
俸米,今夜间听到纤夫的呼号,忍不住泪如雨下。
(邪许:
纤夫劳动的呼号声)
19、政之所兴,在顺民心;
政之所废,在逆民心。
(管仲)释:
要使政事有所建树,关键在于顺从民心,政
事所以废驰,关键在于没有顺着民心。
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20、上不能宽国之利,下不能饱尔之饥。
我饮酒,尔食糟,尔虽不我责,我责何由逃。
(宋•欧阳修)?
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上不能为国开拓利源,下不能使你们解除饥饿。
我在喝酒,你们在吃酒糟,你们虽然不责怪我,但我的
责任又怎能逃脱呢?
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21、昆仑之高有积雪,蓬莱之远常遗寒。
不能手提天下往,何忍身去游其间!
((宋•王令)~x
高高的昆仑山上有常年积雪,蓬莱岛上经常是阴凉。
我既不能用手提起天下受暑热之苦的人同去乘凉,
又怎么能忍心独自到那些地方去避暑呢?
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22、先忧后乐范文正,此志此言高孟轲。
暇日登临固宜乐,其如天下有忧何?
((宋•王十朋)bQ
曾说“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的范仲淹,他的志向和语言比说“乐民之乐者,民亦乐其乐
;
忧民之忧者,民亦忧其忧”的孟子更高。
闲暇时本来宜于登山临水享乐,无奈天下有忧,又怎么能乐得起
来呢?
23、凭君莫言封侯事,一将功成万骨枯。
(唐•曹松)1n
请求你不要说自己封侯作官的事,要知道一将功成会要牺牲很多的人.@i8/t
24、身为野老已无责,路见流民终动心。
(宋•陆游){)I
虽然退休为乡下野老已没有责任了,但在路上看到流浪的人民终归还要动心。
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25、安得壮士挽天河,一洗烦郁清九区。
(元•王冕)8
如何能得壮士把银河挽下来,一洗百姓的烦郁使全国都清新呢?
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26、但令四海歌声平,我在甘州贫亦乐。
(明•郭登)}#C
只要使四海都歌舞声平,人民安居乐业,我在甘州就是受贫也是快乐的。
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27、住世一日,则做一日好人,居官一日,则做一日好事。
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(宋•罗大经)0P;
28、哀哉流民!
何时天雨粟,使女俱生存。
(元•张养浩)
可悲呀,到处流浪的灾民!
什么时候老天象下雨般下些粟米,让你们都能生存下去。
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29、我愿君王心,化作光明烛,不照绮罗筵,只照逃亡屋。
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(唐•聂夷中)pKHfyz
我希望皇帝的心,变为一枝明亮的蜡烛,不去照那穿绸缎绫罗的富豪人家的丰盛筵席,只去照那被剥削
的无法生活而逃亡在外的贫苦人家留下的空屋。
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30、制国有常,而利民为本;
从政有经,而令行为上。
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(《战国策》)yF|h=
国家的制度有其平常规律,而有利于民众作为根本,作官从政有规范原则,而使政令通达实行作为最主
要的。
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四、注重道德修养<
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1、山不在高,有仙则名;
水不在深,有龙则灵。
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(唐•刘禹锡)B#w
山不在于高低,山上有了神仙就出名;
水不在于深浅,水里有了龙就灵验。
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2、德不广不能使人来,量不宏不能使人安。
(明•刘基)jM
道德不广大高尚就不能吸引人、凝聚人;
气量不宽宏就不能使人们安全、安定。
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3、无德而官,则官不足以劝有德;
无功而赏,则赏不足以劝有功。
((宋•李觏)wL`"
没有道德的人作官,这样的官就不能够教育下属树立道德;
对没有功劳的奖赏,这样的奖赏就不能激励
人们去立功。
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4、天下有三危:
少德而多宠,一危也;
才下而位高,二危也;
身无大功而受厚禄,三危也。
(《淮南子•人间
训》)RA%|+
天下有三种情况最危险:
一是缺乏道德的人受到过多宠爱,二是才能低下的人占着高位,三是没有大功
的人享受丰厚的俸禄。
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5、一指之穴,能涸千里之河;
一脔之味,能败十世之德。
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(清•唐甄)2c\
一个指头大的漏洞,能流干涸了千里之河;
贪婪一片细肉的味道,能败坏人们多年积成的道德。
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6、太上有立德,其次有立功,其次有立言,虽久不废,此谓不朽。
((《左传》)n
最上面的是树立道德,其次是建立功绩,再其次是著书立说,这些都是很长时间不会消失的,因此可以
称作是不朽的。
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7、平生德义人间颂,身后何须更立碑。
(唐。
徐寅)SO
一生中道德和节义得到人们颂扬,死后何须再树碑立传。
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8、有德而富贵者,乘富贵之势以利物;
无德而富贵者,乘富贵之势以残身。
((宋•胡宏)n
有道德的人富贵了,他以富贵之势去做有利于人们的各种事物;
没有道德的人富贵了,他以富贵之势来
摧残自己的身体。
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9、玩人丧德,玩物丧志。
(孔子)eHd
玩弄人的人丧失道德,贪玩的人丧失意志。
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10、以言伤人者,利于刀斧;
以术害人者,毒于虎狼。
(宋•林逋)3.6o3
用语言伤害人,比刀斧还厉害;
用心术坑害人,比虎狼还恶毒。
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11、善不积,不足以成名;
恶不积,不足以灭身。
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(孔子)f3
如果不多行善事,就不能够成名;
如果不多做恶事,就不会毁灭自身。
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12、不诱于誉,不恐于诽。
(荀子)[YAu
不被名誉所诱惑,不被诽谤所吓倒。
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13、人重官非官重人,德胜才毋才胜德。
(明•李廷机)2
人们敬重官是敬重作官人的品德,而不是官职官位使作官的受人敬重;
做人、作官应是德行比才能高,
而不应让才胜过德。
14、一念之非即遏之,一动之妄即改之。
(明•薛喧)yM1
一有错误的念头要立即遏制住,一有错误的举动要立即改正过来。
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15、栽培剪伐须努力,花易凋零草易生。
(宋•苏舜钦)%
在栽培剪伐的管理上须要努力,因为花容易凋谢,草容易生长。
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16、刻薄不赚钱,忠厚不折本。
(明•冯梦龙)8EI
刻薄奸诈的终归不会赚便宜,忠厚老实的人终归不会吃亏。
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17、责人之心责己,爱己之心爱人。
再三须慎意,第一莫欺心。
((《重订增广》)C_a
责怪别人的心来责怪自己,把爱惜自己的心来爱护别人。
切切需要谨慎注意的是:
千万不要欺心。
18、倚势凌人,势败人凌我;
穷巷追狗,巷穷狗咬人。
见色而起淫心,报在妻女;
匿怨而用暗箭,祸延子孙
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(《重订增广》)>
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仗势欺凌人,势败了就要受人欺凌;
在死胡同追狗,追到胡同尽头狗就要咬人。
见了美色起淫心,就会
报应在妻子女儿,隐藏怨恨而采用暗箭伤人,会给子孙带来祸害。
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19、进德修业,要个木石的念头,若稍涉矜夸,便趋欲境;
济世经邦,要段云水的趣味,若一有贪恋,便堕
危机。
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(古楹联)TZ7
树立道德进行事业,要有个真实无妄的念头,如果稍微涉及有骄傲自满过于夸张,就走向欲境;
济世治
国,要如行云流水般自然,如果一为名利所缠绕,就要出现危机。
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20、芝兰生于深林,不以无人而不芳;
君子修其道德,不为穷困而改节。
((《重订增广》)<
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芝兰生长在深山密林中,不因为没有人而不吐芬芳;
君子修养自己树立道德,不为穷困而改变节操。
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21、女无不爱,媳无不憎,劝天下家婆,减三分爱女之心而爱媳;
妻何以顺,母何以逆,愿尔辈人子,将一
点顺妻之意以顺母。
(古楹联)shJ
对女儿没有不爱的,对儿媳没有不憎的,劝告天下当婆母的,把爱女儿的心减下三分来爱儿媳;
妻子为
什么要顺从,母亲为什么要抵触,愿那些作儿子的,把顺妻的想法去顺从母亲。
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22、德薄而位尊,知小而谋大,力小而任重,鲜不及矣。
(孔子)4z
德行浅薄而在要位上,知识少而谋划大事,力量小而负重任,没有不坏事的。
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23、君子言忧不言乐,然而乐在其中也;
小人知乐不知忧,故忧常及之。
((宋•叶适)t&
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君子讲谨慎如何解忧,不去讲逸乐,其实乐在其中;
小人只知逸乐不知忧虑,所以忧愁的事常找上他。
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24、善誉人者,人誉之;
善毁人者,人毁之。
(宋•邓牧)$m
善于赞誉别人的人,人们也赞誉他;
善于抵毁别人的人,人们也抵毁他。
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25、人生交分耻苟合,贵以道义久可安。
(宋•苏舜钦)!
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人生的交往可耻的是苟合,只有讲道义才是可贵的、长久的。
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26、与邪佞人