最新高考语文科技文阅读试题汇编+现代文阅读专项练习Word文档下载推荐.docx
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对于我们今天正在进行的社会主义现代化建设，更有着防患于未然的重大现实意义。
（选自张岱年等主编的《中国文化概论》，有删改）
5．下列关于“天人合一思想”的理解，符合原文意思的一项是
A．它是中国古代思想家理性地思考人与自然关系后形成的共识。
B．它具有民族色彩鲜明、内涵丰富深刻而内容十分复杂的特点。
C．它已解决了主观认识与客观世界相统一的问题。
D．它所关注的核心问题是人类如何广泛地利用自然。
6．下列对文中恩格斯有关论述的理解，错误的一项是
A．阐述了人类与自然界之间协调统一的问题。
B．提醒人们不要随意干涉自然界的惯常行程。
C．认为思维规律和自然规律可以具有一致性。
D．丰富了天人合一思想并指出了它的局限性。
7．根据原文提供的信息，下列推断不正确的一项是
A．对人与自然关系的认识，中国古代天人合一思想有优于西方文化的地方。
B．现代人重视和研究天人合一思想，是基于对现实及发展问题的思考。
C．肯定天人合一思想的合理性，并不意味着对其思想内容的全盘接受。
D．以天人合一思想为指导，可解决当今世界因工业化带来的各种社会问题。
解析
5．B（是对“天人合一思想”在文中的概念内涵意义的理解）
6．D（不是针对中国的“天人合一思想”而言的，谈不上“丰富”和“局限性”）
7．D（夸大其词）
北京卷
阅读下面文字，完成14~17题。
天坛之美
始建于明永乐十八年的天坛，是世界建筑艺术的珍品。
它具有一种独特的意境，它以教练的艺术形成式表现了埔大深遂的精神内涵，体现了中国古人对宇宙的思考和想象。
天坛的意境美，可以归纳为：
高、圆、清。
“高”是天的一种特性。
天坛的建筑是连续性的逐渐上升的完整体，从南北中轴线上看，南端的圈丘高5.18米，皇穹宇高19.2米，诉外殿上升到38米，成为中轴线的高峰。
故宫太和殿是永乐以前全城最高的建筑，是帝王的象征，而扩年殿比大和殿还高出3米，成为天帝的象征。
祈年殿的主体建筑四周，墙外低楼，空间开阔，祈年殿和圈丘的整个外轮廓直接与天空连接，祭坛仿佛高入云霄，人站在祭坛上也好像升上青天。
天坛的崇高感中，蕴含着敬天的思想。
“圈”不仅指外形，而且是一种科学境界。
在中国古代美学中，阅代表着生命光转，蕴含着宇宙万物，体现了一种“天行健”的思想以及祥和的精神。
天坛建筑群的一个突出特征是大量圆的造型。
圆丘、皇穹宇、祈年殿都是圆形，每一个建筑又形成很多同心圆、一直扩展到与穹隆形的天空成为一个圆融的整体。
“清”是天的一种特征，也是中国古代的一种美学范畴，体现一种人格精神或艺术境界，例如清新、清真、清淡、清妙等。
“清”由“青”而来，通常我们称天是“青天”、“蓝天”、“苍天”。
天坛的基本色调整体是青色，不论是天空还是琉璃瓦都属于青色。
“青”是祥和、安宁的象征，也体现了一种空灵的美。
天坛建筑中，祈年殿、皇穹宇都采用蓝色琉璃瓦，深蓝的琉璃和浅蓝的天空形成色彩上深浅的对比、更显示出天的澄清、明朗。
反过来天的澄清、明朗，又与祈年殿的外轮廓虚实相生，唤起观赏者的审美想象。
以上高、圆、清三点体现了天坛的崇高、祥和、清朗的独特意境。
如果比较一下，就会发现：
故宫拥有庞大的建筑群以，以气热取脏，天坛的建筑少而精，以宁静深远而著称；
故宫以封闭式的一道道门、一道道墙为特点，而天坛以天高地阔的开放式为特点；
故宫的空间徒刑是方的，而天坛则是柔和的圆；
故宫的颜色以红为重，而天坛则是幽静的青绿色。
天坛之美，耐人深思。
（取材于杨辛《天坛》）
14.下列理解，符合文意的一项是
A.天坛的建筑风格是以气热高耸、铺天盖地取胜。
B.故宫太和殿是明清两代北京的最高建筑，是帝王的象征。
C.天坛的大量圆形建筑表现了中国古人生生不息的宇宙观。
D.天坛的琉璃瓦采用蓝色，与蓝天相互融合，虚实相生。
答：
【 】
15.根据文意，下列对天坛建筑“高”这一特性的理解，正确的一项是
A.渐次升高，表示对上天的挑战。
B.节省占地面积，突出幽静之美。
C.高入云霄，表达“羽化登仙”的愿望。
D.突出崇高感，强化敬慕上苍的心情。
16.作者从审美角度，指出天坛的意境是崇高、祥和、清朗，请你根据文章提示的故宫的建筑特点，也从审美角度，用三个双音词概括一下故宫的建筑意境。
，，。
17.天坛大约有十万株树，你认为这些树木的作用与本文所概括的“高、圆、清”三点中的哪一点关系最大？
为什么？
14．CA原文是“故宫拥有庞大的建筑群以，以气热取胜，天坛的建筑少而精，以宁静深远而著称；
”B原文是“故宫太和殿是永乐以前全城最高的建筑，是帝王的象征，而扩年殿比大和殿还高出3米，成为天帝的象征”D原文是“……显示出天的澄清、明朗。
反过来天的澄清、明朗，又与祈年殿的外轮廓虚实相生，唤起观赏者的审美想象”
15．DA原文是“天坛的崇高感中，蕴含着敬天的思想”B原文没有这个意思。
C原文是“祭坛仿佛高入云霄，人站在祭坛上也好像升上青天”
16．雄伟（雄壮、雄浑……威严（庄严、森严……），厚重（凝重……）
17．与“清”关系最大
大面积树木突出了天坛青色的整体色调，同时增加了空灵之类
福建卷
阅读下面的文字，完成1—2题。
李普曼认为，公众舆论的形成不仅基于现实利益，而且更大程度上为公众自身的信念所左右。
在他看来，公众的舆论是建立在长期生活中逐渐形成的牢固的信念之上，这种信念在极大程度上受到新闻报道和新闻舆论的影响；
换句话说，是报刊等大众媒介通过经年累月的报道和宣传，塑造出一种与现实世界不同的另一种知觉模式，从而在公众头脑中植入一整套“固定的成见”——公众在无意识中受到这种刻板成见的支配，以媒体的立场和视角去现察世界并形成舆论。
他说；
“对于大多数事物，我们是先想象它们，然后经历它们的。
如果不是教育使得我们已敏锐地意识到这一点的话，那么这些先入之见会深深地支配整个知觉过程，这些先入之见把某些事物划分为熟悉的或陌生的，强调了这种区别，所以，看到了有一点熟悉的东西就像是很熟悉；
有一点生疏的东西，就像是非常陌生。
”他认为，固定的成见是我们每个人都难以避免的，它会妨碍人们对真实世界的了解，让人们生活在一种虚幻的“拟象”之中，“当成见的体系已牢固地形成时，我们都会注意那些能支撑成见的事实，而不去注意那些与成见相矛盾的事实，但是，固定的成见并不总是偏见和错误的观点，事实上常常是有条理的、能够自圆其说的信念体系，是一种社会心理的自我防御机制，对于社会意识的统一和公共价值的认同具有积极的意义。
一言以蔽之，固定的成见就是看不见的社会习俗和对传统的维系力量。
1．下列对李普曼的“固定的成见”的理解，不恰当的一项是
A．固定的成见会妨碍人们对真实世界的理解，使人们生活在一种虚幻的“拟象”之中。
B．固定的成见不总是偏见和错误的观点，事实上，它是有条理并能自圆其说的信念体系。
C．固定的成见是一种社会心理的自我防御机制，对统一社会意识、认同公共价值有积极意义。
D．固定的成见是我们每个人都难以避免的，它是看不见的社会习俗和对传统的维系力量。
2．下列理解不符合原文意思的一项是
A．公众舆论的形成不仅建立在现实利益基础之上，而且在更大程度上受制于公众自身的信念。
B．公众舆论是公众在无意识中受到刻板成见的支配，以媒体的立场和视角观察世界而形成的。
C．人们对大多数事物的先入之见会深深地支配整个知觉过程，并妨碍人们对真实世界的了解。
D．当成见的体系尚未牢固形成时，人们对那些能支撑成见的和与成见相矛盾的事实都不会关注。
二、（6分，每小题3分）
阅读下面的文字，完成3—4题。
老鼠不仅有99％的基因和人类相似，而且在胚胎发育、疾病类型甚至行为上都和人类有可比之处。
科学家开始一项耗资1亿英镑的计划：
培育不计其数的转基因老鼠。
这项计划的目标是在老鼠身上造出糖尿病、心脏痛、癌症及精神病等人类主要疾病，揭示上述疾病的遗传根源和环境基础，找到新药物和新疗法。
这项计划的协调人维斯特教授说：
“欧盟已经认识到老鼠遗传研究之中的无穷潜力。
”
“欧洲老鼠”计划是三年前完成的人类基因组计划的后续。
那项耗费巨资的DNA排序计划揭示了人体两万种基因的构成。
但是，科学家目前仍然不知道其中一半基因的作用或者这些基因能制造哪些蛋白质。
科学家承认，老鼠和人类如此相似的事实的确令人惊讶。
医学研究委员会遗传学分部的布朗博士说：
“表面看人类和老鼠显然没什么可比性，但其实它们像我们一样常常生病，而且显示出同样的症状。
”在一个与人类基因组计划类似的计划之下，构成老鼠基因组的两万种基因都已经排出序列。
“欧洲老鼠”计划将使用一种称作“黑六品系”的老鼠。
这类老鼠已经广泛用于实验室，而且完全出自同系交配。
每只雄鼠都是其他雄性“黑六”的克隆，每只雌鼠也都是其他雌性“黑六”的克隆。
参加“欧洲老鼠”计划的科学家将从这些“黑六”中提取胚胎，消除或改变其中一种基因，再把经过遗传改性的胚胎放回雌鼠子宫，创造一个每名成员体内都有一个变异基因的新种群。
科学家将对“黑六”体内的两万种基因重复这个过程。
剑桥生物信息科学研究所的伯尼博士说：
“最后，这就将使我们得到两万种老鼠，而且毒种体内都有一个变异基因。
然后，科学家将现察这些基因变异对每种老鼠的外观和行为产生哪些影响。
这样，他们就能发现每种基因有什么作用，由此了解相应的人类基因。
科学家还希望弄清不冈同的基因组合对不同的人有哪些影响。
人类的主要疾病不是由一种基因而是由多种基因共同作用形成的，这之中还有环境因素。
3．下列对“欧盟已经认识到老鼠遗传研究之中的无穷潜力”的理解，不正确的一项是
A．老鼠遗传研究将揭示人类主要疾病的遗传根源和环境基础。
B．老鼠遗传研究将找到人类主要疾病的新药物和新疗法。
C．老鼠遗传研究将排出构成老鼠基因组两万种基因的序列。
D．老鼠遗传研究将弄清不同的人类基因组合对不同的人的影响。
4．根据文中提供的倌息，以下推断正确的一项是
A．“欧洲老鼠”计划是人类基因组计划的后续，它将消除人类疾病，延长人类寿命。
B．如果“欧洲老鼠”计划能使科学家知道人体两万种基因的作用，就能提高人类智力。
C．如果能够发现“黑六”体内每种基因的作用，相应的人类基因的作用就能得以了解。
D．“欧洲老鼠”计划的研究和实施将极大改善人类的生存环境，提高人类的生命质量。
1．B2．D3．C4．C
湖北试卷
阅读下面的文字，完成6-9题。
深海呼吸
研究发现，具有深海潜水本领的动物们，首先具有一个神奇的肺。
即使是被压扁变形收缩至原来体积的15%，也不会受到任何伤害，并且可以在短时间内自行恢复，而人类的肺却无法做到这一点。
在分析海豹的肺组织时发现，因为它表面覆盖着一层由特殊化学物质构成的活性剂，所以海豹的肺才如此坚韧有力，在轻松对付高压的同时，还能自如地舒展恢复。
摄取和储存氧气的能力是决定生物能否长时间深潜的主要标志，与陆地动物的区别是。
潜不动物在屏住呼吸时主要依赖储存在肌肉中的氧气，而陆地动物却是依靠停留于肺部的氧气。
实验数据显示，王企鹅在下潜至510米深时，可将体内全部氧气的47%储存在肌肉中，其中。
我们人类却不具备潜水途中储存氧气的能力，平时在我们肌肉中只能储存体内15%的氧气。
在海豹和抹香鲸等深潜高手的肌肉中，肌红蛋白的含量都格处高。
肌红蛋白是一种将血液中的氧吸收并储存起来的蛋白质，它为肌内提供以后可使用的能量。
因此，它们的肌肉在不需要进行呼吸的情况下还能坚持长时间的工作。
此外，为了节约能量，在下潜时它产还具有降低心率的神奇本领。
在美国的加利福尼亚大学，两组科研人员得出的结论颇为接近。
7头小海象在陆地上的平均心跳为每分钟107次，当它们在海水中下潜是，心跳下降到每分钟39次，下降了64%。
在它们潜水的初期，心率一般急剧降低，随着它们下潜的深度不断加大，心率随之缓慢下降，极限记录是每分钟3次。
人在深潜过程中，容易发生减压病。
造成减压病的原因是，在下潜时，越来越大的压力会将他肮中的氮气压迫进他的血液或别的组织液中。
当他快速返回水面时，氮就会骤然间从溶液中冒出来，这对于所有正常的生理活动都是毁灭性的打击，包括神经功能和血液循环。
所以，潜水者在从水下上升时，除必须遵守潜水表或计算机器数据要求外，每上升5米作几秒钟的安全停留，便可以避免减压病的发生。
深潜动物们为什么不得减压病呢？
哈佛大学的动物学家吉米·
卡瑞恩，不久前揭示了这一谜底。
卡瑞恩发现生活在南极洲附近的海豹，它们可以下潜到七八百米的深度。
但不论它们下潜多么深，体内的氮的浓度基本不变。
原因是它们的肺被强大的水压迅速地压扁了，一开始就阻止了大量的氮气进行血液。
所以深潜动物们免去了减压病的烦恼。
6．下列关于深海潜水动物肺的特性和功能的理解，不正确的一项是
A．与人类不同，深海潜水动物的肺可在保留极少氧气的情况下不受损伤。
B．与人类不同，深海潜水动物的肺在水压下变形后可迅速恢复。
C．深海潜水动物的肺覆盖着一层活性剂，因而缩展自如，具有降低心率的神奇功效。
D．深海潜水动物的肺覆盖着一层活性剂，因而坚韧有力，具有抗击高压的神奇功效。
7．下列关于深海潜水动物体内肌红蛋白的表述，不正确的一项是
A．深海潜水动物体内肌红蛋白的含量，明显高于一般陆地动物。
B．深海潜水动物体内肌红蛋白是使其肌肉储存氧气的决定性物质。
C．深海潜水动物在不需要呼吸时，肌红蛋白为肌肉提供能量以便持续工作。
D．深海潜水动物在从水下上升时，肌红蛋白为肌肉提供能量以避免减压病。
8．根据原文提供的信息，下列表述不符合原文意思的一项是
A．人类不能长时间深海潜水的原因之一是不能将氧气储存于肌肉中。
B．人类不能长时间深海潜水的重要原因是不具有急剧降低心率的能力。
C．深海潜水动物不会得减压病，因为它们的肺部覆盖着一种特殊的活性物质，在被强大水压压扁收缩时，阻止了大量氮气进入血液。
D．深海潜水动物由于肌肉含有一种特殊的肌红蛋白，能将血液中的氧吸收储存起来，提供以后使用的能量，所以可在不需要呼吸时坚持工作。
9．根据原文提供的信息，下列推断正确的一项是
A．人与深海潜水动物一样，不得快速从水下上升，否则将会危及生命安全。
B．深海潜水动物具有深潜能力的根本原因，在于它们的肌肉能够摄取储存大量氧气。
C．人与深海潜水动物存在潜水能力差异的根本原因，在于人不能利用肺来进行深海呼吸。
D．人与深海潜水动物一样，在下潜的过程中，肺部的氮浓度基本不会发生变化。
二、6.C7.D8.D
湖南卷
阅读下段文字，完成5-8题。
生物体的衰老和寿命由许多因素，一般认为，生物体的代谢能力、抗逆境能力起着重要作用，但近年来对一些模式生物如线虫、果蝇的研究表明，基因控制着衰老过程。
在果蝇群体中，通过系统地选择晚生育的个体，成功地获得了寿命长的品系，这些果蝇的代谢能力明显提高。
此外，有的体内抗氧化酶活力增加，有的对饥饿、干燥、高温的耐受能力提高，但这种寿命的延长是在发育长期停滞于幼虫阶段，且幼虫密度很高、食物受到极大限制的环境条件下选择出来的。
也就是说，与延长寿命有关的基因要在这种逆境条件下才会表达，才能发挥其功能。
同时，这些抗逆境的能力分属不同的代谢途径，因此衰老有多种机制，延长寿命的途径决不止一种。
果蝇研究的结果表明，衰老和寿命是多基因控制的。
线虫是在完成发育以后，主要是在生殖以后开始出现衰老的，与线虫的衰老和寿命有关的基因突变以后可使寿命延长6倍或更多倍，这表明生物体存在着与寿命长短相关的单个基因，在果蝇也发现了与寿限有关的基因。
人类有一种早衰综合征，患者儿童期情况很正常，在青春期间生长延缓，以后很快就出现衰老。
这种疾病的基因已被克隆，基因编码的1432个氨基酸的序列，同DNA螺旋酶这种蛋白质的氨基酸的序列有很高的相似性。
这种结构的相似性又表明这两种蛋白质也许有相似的功能。
DNA螺旋酶参与DNA的代谢，因此，推测DNA代谢发生缺陷可能是病人出现早衰的一个因素。
这个例子说明，单基因突变可能也是人类衰老的机制之一。
总之，衰老和寿限都是由遗传和环境相互作用决定的，环境因子的作用是随机的，而对环境作出反应的能力则是遗传的。
与衰老有关的基因或是参与细胞的生存和损伤修复，或是参与对老年性疾病的易感性。
因此，可从单基因遗传和多基因遗传两种研究策略来探究衰老和寿限的遗传机制，提示相关基因的功能，尽可能消除寿限的限制因子。
最近有人说，把人的基因组图谱弄清楚了，人可以活上500岁甚至1200岁。
依据无非是上面提到的果蝇和线虫的实验结果，并以此来推算人类的寿限。
但这种说法忘记了上文中一个很重要的事实。
如果人能活到1200岁，那么要到400岁、500岁才会长大成人、结婚生子。
此外，有些基因改变后将导致代谢活动缓慢，活力降低，试想一个人如果反应迟钝、生机索然地活上几百岁，那还有什么意思？
让人尖减少疾患，健康而长寿地生活，才是遗传学家在21世纪追求的目标。
5．不能说明“生物体的衰老和寿命由许多因素决定”的一项是
A．一般认为，生物体的代谢能力、抗逆境能力起着重要作用。
B．果蝇寿命的延长是以相关基因在一定条件下的表达为前提的。
C．除遗传外，环境因子对生物体的寿命也产生影响。
D．生物体的衰老和寿命是由其基因组图谱所决定的。
6．下列说法与原文意思相符的一项是
A．科学家们在逆境条件下成功地在果蝇中选出了寿命长的品系。
B．人或其他生物体的活动缓慢、活动收入低尽然导致其基因的改变。
C．线虫的与寿命有关的基因的突变都可使其寿命延长6倍或更多倍。
D．目前还不能断定DNA代谢发生缺陷是导致早衰综合征的因素。
7．“但这种说法忘记了上文中一个很重要的事实”所指的一项是
A．果蝇的发育长期停滞于幼虫阶段。
B．果蝇的幼虫密度很高。
C．果蝇的食物受到极大限制。
D．果蝇的寿命受多基因控制。
8．根据原文内容，下列推断正确的一项是
A．人们之所以不能确定单基因突变与人类衰老的关系，是因为只采取单基因遗传研究的策略，而没有把单基因遗传研究与多基因研究结合起来。
B．尽管引起人类早衰综合征的基因已被研究者克隆，但并不表明人们已经找到治疗该病的有效方法，基因研究要造福人类，依然任重而道远。
C．既然线虫的某些基因的突变可使其寿命延长，那么人类也只需用基因突变的方式，就能消除寿限的限制因子，以达到延长自己寿命的目的。
D．从某些生物体到人类，研究者在基因方面作了比较广泛和深入的探索，科学的日新月异使我们相信，在不远的站起来，长生不老不再是神话而是现实。
5、D6、D7、A8、B
江苏卷
木版年画并不完全等同于年画，广义的年画是一种岁时的绘画。
而狭义的用木版印刷的年画则是一种年俗艺术。
只有大众过年时对年画有一种不可或缺的需求，即民俗需求，木版年画这一画种才会真正地确立起来。
木版年画的雏形有辟邪的内容，也有祈福的含义。
等到祈福的愿望成为年画的主题，并进入了风俗范畴，木版年画的题材就变得汪洋恣肆了。
一切对生活的欲求与向往，比如生活富足，庄稼丰收、老人长寿等等，都展现在年画上。
其中，金钱是民间年画中最常见的形象，杨家埠、武强和杨柳青的木版年画都有挂满金钱的摇钱树，但这并不能说是一种拜金主义。
在物资缺乏的农业社会，它只是生活幸福的理想化的符号罢了。
就其本质而言，年画是理想主义的图画。
特别是在送旧迎新的日子里，这些画面分外具有感染力和亲切感，给人们带来安慰、鼓励和希冀，充分展示了人们的生命理想与生活情感。
所以，年画中最重要的价值是精神价值。
年画中另一层民俗内容是在张贴上。
民俗是经过约定欲成，最终成为一种共同遵守的生活规定和文化规范。
年画的张贴时间、处所及其张贴的具体部位和内容都有严格规定。
在规定的时间，把特定的年画贴在规定的位置上，是一种民俗行为。
木版年画往往是民间进行道德伦理规范、生活知识教育和文化艺术传播的重要工具。
木版年画涉及历史、宗教、神话、传说、戏曲等，反映社会生活之广阔，可谓无所不包。
木版年画描绘过的戏曲多不胜数，不少在年画上绘声绘色出现过的剧目如今早已绝迹不存。
至于那种无以数计的描写民俗风情的年画，带着不同地域与时代的气息，记录了大量珍贵的人文信息，更是木版年画留给我们的宝贵财富。
特别需要注意的是，这此画面都出自农民独特的视角。
农民是木版年画的原创者，他们的画笔与刻刀直接反映着自己的爱憎、趣味、生活态度、文化心理以及价值观。
深刻地外化农民心灵的年画，大量深藏在年画的遗存中。
然而，这些遗存却不为人知地散落在民间。
特别值得注意的是，清末民初那些表现当时社会情景与重大事件的木版年画，体现出农民的政治敏感和思维视野，其价值不亚于大都市的时事画刊。
它们一反传统，十分写实。
年画是消费品，没人保存，也没人将其视为历史文化。
即使到了20世纪年画走向消亡，仍不为世人重视与收藏。
如今只要在民间发现一幅老画或一块古版，竟然大多仍是不曾见过的孤品！
存世于中外的年画应该数以万计，在如此浩瀚的木版年画作品中，蕴藏着的是我国农业社会民间立体的影像、广角的生活与社会，还有过往不复的精神情感以及永恒的人文价值。
5．下列关于“木版年画”的说法，不正确的一项是（C）
A．木版年画都是用木版印刷的年画，是一种年俗艺术。
B．木版年画是由于民俗的需求才真正确立起来的画种。
C．木版年画从思想内容上说，都是理想主义的图画。
D．木版年画中最重要的价值是精神价值。
6．下列理解和表述，不符
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