二十四节气对应生肖文档格式.docx

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天黑后，从戌时狗开始守夜看家，故称“戌狗”；

点灯以后，人定亥时（人已经入睡了），而这时猪也开始安歇了，所以被称为“亥猪”；

而“辰龙”则不同，因为“龙”这种动物，实际上是没有的，它只不过是人们的一种想象。

由于人们精神上的需要，取其吉祥之意，所以取千家万户吃早饭的时辰，美其名曰“辰龙”。

　　纪年时，每个地支对应一个属相，也叫生肖。

　　纪月时，每个地支对应二十四节气自某节气（非中气）至下次节气，以交节时间决定起始的一个月期间，不是农历某月初一至月底。

许多历书注明某阴历月对应某干支，只是近似而非全等对应。

　　地支对应的生肖、纪月时对应的节气时间段、近似农历月份、近似阳历月份、纪时的时刻、五行、阴阳列表如下。

　　地支生肖节气时间段近似阴历月份近似阳历月份时刻五行阴阳

　　子鼠大雪—小寒十一月12月23时—1时水阳

　　丑牛小寒—立春十二月1月1时—3时土阴

　　寅虎立春—惊蛰正月2月3时—5时木阳

　　卯兔惊蛰—清明二月3月5时—7时木阴

　　辰龙清明—立夏三月4月7时—9时土阳

　　巳蛇立夏—芒种四月5月9时—11时火阴

　　午马芒种—小暑五月6月11时—13时火阳

　　未羊小暑—立秋六月7月13时—15时土阴

　　申猴立秋—白露七月8月15时—17时金阳

　　酉鸡白露—寒露八月9月17时—19时金阴

　　戌狗寒露—立冬九月10月19时—21时土阳

　　亥猪立冬—大雪十月11月21时—23时水阴

　　每年都有一个生肖，在该年出生的人就“属”这个生肖。

人的岁数是12的倍数即为本命年，因为当年的生肖和人的生肖相同。

　　时辰的划分

　　纪时时，每个地支对应固定的一段时间（时辰）。

中国古时把一昼夜分为十二段，每段叫做一个时辰，合现在的两个小时。

每个时辰都有固定的地支作名称，从夜间十一点算起，第一个时辰是子时，半夜十一点到一点。

必须注意的是子时分为0时到1时的早子时和23时到24时的晚子时。

　　子时：

夜半，又名子夜、中夜：

十二时辰的第一个时辰。

（23时至01时）

　　丑时：

鸡鸣，又名荒鸡：

十二时辰的第二个时辰。

（01时至03时）

　　寅时：

平旦，又称黎明、早晨、日旦等：

时是夜与日的交替之际。

（03时至05时）

　　卯时：

日出，又名日始、破晓、旭日等：

指太阳刚刚露脸，冉冉初升的那段时间。

（05时至07时）

　　辰时：

食时，又名早食等：

古人“朝食”之时也就是吃早饭时间，（07时至09时）

　　巳时：

隅中，又名日禺等：

临近中午的时候称为隅中。

（09时至11时）

　　午时：

日中，又名日正、中午等：

（11时至13时）

　　未时：

日昳，又名日跌、日央等：

太阳偏西为日跌。

（13时至15时）

　　篇三：

十二生肖出生年份简明对照表（出生年份与生肖对照查询）

　　十二生肖，是中国传统文化的重要部分，由12种源于自然界的动物即鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪组成，用于记年，顺序排列为子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。

　　叶世杰在《草木子》中，把12生肖的来历解释为：

术家以12肖配12辰，每肖各有不足之形焉，如鼠无齿、牛无牙、虎无脾、兔无唇、龙无耳、蛇无足、马无胆、羊无瞳、猴无臀、鸡无肾、犬无胃、猪无筋、人则无不足”。

　　十二生肖的由来流

　　传着一个神话传说：

当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士，猫托老鼠报名，老鼠给忘了，结果猫没有选上，从此与鼠结下冤家。

　　大象也来参赛，被老鼠钻进鼻子，给赶跑了，其余的动物，原本推牛为首，老鼠却窜到牛背上，猪也跟着起哄，于是老鼠排第一，猪排最后。

虎和龙不服，（:

二十四节气对应生肖）被封为山中之王和海中之王，排在鼠和牛的后面。

兔子又不服，和龙赛跑，结果排在了龙的前面。

狗又不平，一气之下咬了兔子，为此被罚在了倒数第二。

蛇、马、羊、猴、鸡也经过一番较量，一一排定了位置，最后形成了鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪的顺序。

　　佛经《大集经》记有十二生肖轮流游行的故事，但其中无虎而有狮子，因此有人认为，十二生肖是由古印度传入中国的，以虎代狮，可能与中原不产狮有关。

　　也有人认为，十二生肖首先出现于记时。

一昼夜是二十四小时，古代天文学家将昼夜分为十二时辰。

同时他们在观天象时，依照十二种动物的生活习惯和活动的时辰，确定十二生肖。

　　夜间十一点至次日凌晨一点，属子时，正是老鼠趁夜深人静，频繁活动之时，称“子鼠”。

凌晨一点至三点，属丑时。

牛习惯夜间吃草，农家常在深夜起来挑灯喂牛，故称“丑牛”。

凌晨三点至五点，属寅时。

此时昼伏夜行的老虎最凶猛，古人常会在此时听到虎啸声，故称“寅虎”。

　　清晨五点至七点，属卯时。

天刚亮，兔子出窝，喜欢吃带有晨露的青草，故为“卯兔”。

早晨七点至九点，属辰时。

此时一般容易起雾，传说龙喜腾云驾雾，又值旭日东升，蒸蒸日上，故称“辰龙”。

　　上午九点至十一时，属巳时。

大雾散去，艳阳高照，蛇类出洞觅食，故作“巳蛇”。

　　中午十一点至一点，属午时。

古时野马未被人类驯服，每当午时，四处奔跑嘶鸣，故称“午马”。

　　午后一点至三点，属未时。

有的地方管此时为“羊出坡”，意思是放羊的好时候，故称“未羊”。

　　下午三点至五点，属申时。

太阳偏西了，猴子喜在此时啼叫，故为“申猴”。

下

　　午五点至七点，属酉时。

太阳落山了，鸡在窝前打转，故称“酉鸡”。

　　傍晚七点至九点，属戌时。

人劳碌一天，闩门准备休息了。

狗卧门前守护，一有动静，就汪汪大叫，故为“戌狗”。

　　夜间九点至十一点，属亥时。

夜深人静，能听见猪拱槽的声音，于是称作“亥猪”。

就这样，一天的时辰和动物搭配就排列了下来：

子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。

后来人们把这种纪时法用于纪年，就出现了十二生肖。

　　对十二种动物配十二时辰，还有一类似的说法。

据说天地生成于子时，生之初，没有缝隙，气体跑不出来，物质无法利用，被老鼠一咬，出了缝隙，才使气体跑出来，物质便能利用了。

老鼠有打开天体之神通，子时就属鼠了。

老鼠打开了天地之缝，牛便出来耕耘在地，于是丑时

　　就属牛了。

传说人生于寅，“寅”字有敬畏之意，古时人最怕老虎，寅时便属虎了。

卯时已经进入清晨，但太阳还没有出来，照亮大地的还是月亮，而月宫中唯一的动物是“玉兔”，于是卯时便属兔。

传说辰时正是群龙行雨的时候，此时自然属龙了。

蛇善于利用草掩藏其行踪，据说巳时蛇不在人行走的路上游动，不能伤人，所以巳时属蛇。

午时阳气达到极限，阴气刚欲产生，马跑离不开地，是属阴类动物，故午时属马。

传说羊吃了未时的草，并不影响草的再生，未时就属羊了。

申有“伸”的意思，而猴子最善于伸屈攀登，故申时属猴。

酉时鸡开始归窝，此时当属鸡。

戌时天渐渐黑了，狗开始“工作”，看家望门护院，这时就属狗。

亥时已入夜，万物寂静，天地混沌，而猪和天地混沌一样，除“吃”以外一无所知，亥时自然就属猪了。

《法苑珠林》引《大集经》言十二生肖由来曰：

“阎浮提外，四方海中，有十二兽，并是菩萨化导。

人道初生，当菩萨住窟，即属此兽护持、得益，故汉地十二辰依此行也”。

又云：

“其所以分配之义，则《旸谷漫录》言之颇详。

据之，子、寅、辰、午、申、戌俱阳，故取相属之奇数以为名的鼠、虎、龙、猴、狗皆五指，而马单蹄也；

丑、卯、巳、未、酉、亥属阴，故取相属之偶数以为名的牛、羊、鸡、猪皆四爪，兔两爪，蛇两舌也”。

据此，十二种动物按足趾奇偶排列为：

牛四趾，为偶；

虎五趾，为奇；

兔四趾，为偶；

龙五趾，为奇；

蛇无趾却两舌，为偶；

马一趾（单蹄），为奇；

羊四趾，为偶；

猴五趾，为奇；

鸡四趾，为偶；

狗五趾，为奇；

猪四趾，为偶；

十二种动物中，只有鼠最特殊，前足为四趾，为偶；

后足五趾，为奇。

　　汉族生肖中的十二种动物的选择并不复杂，它与汉族人的日常生活和社会生活相接近的，是可以猜测的。

　　在十二种生肖动物，大致可将其分为三类：

　　一类是已被驯化的“六畜”，即牛、羊、马、猪、狗、鸡，它们是人类为了经济或其它目的而驯养的，占十二种动物的一半。

“六畜”在中国的农业文化中是一个重要的概念，有着悠久的历史，在中国人的传统观念中“六畜兴旺”代表着家族人丁兴旺、吉祥美好。

春节时人们一般都会提“六畜兴旺”，因此这六畜成为生肖是有其必然性的。

　　第二类是野生动物中为人们所熟知的，与人的日常、社会生活有着密切关系的动物，它们是虎、兔、猴、鼠、蛇，其中有为人们所敬畏的介入人类生活的，如虎、蛇；

也有为人们所厌恶、忌讳，却依赖人类生存的鼠类；

更有人们所喜爱的，如兔、猴。

　　第三类是中国人传统的象征性的吉祥物——龙，龙是中华民族的象征，是集许多动物的特性于一体的“人造物”，是人们想象中的“灵物”。

龙代表富贵吉祥，是最具象征色彩的吉祥动物，因此生肖中更少不了龙的位置。

　　十二生肖为什么没有猫

　　自古以来，人们对十二生肖缘何无猫众说纷纭，包括以上故事以及“猫捉老鼠”的故事在内，不一而足，但皆不足深信。

为什么猫不能上榜？

其实真正的原因是中国古时无猫。

猫原产于埃及，猫何时传入中国已不可考。

民间传说则是系唐三藏从印度带回。

现在一说到为什么十二属相没有猫，就用民间故事来解释。

其实在猫传入中国以前，中国就有了十二生肖。

所以十二生肖没有猫，一点也不奇怪。

依照动物学的分类，老虎属于哺乳动物、食肉类、猫科。

虎和猫，其实是“本家”之亲。

有了老虎代表，猫在十二生肖“大会”里，已不愁没有“发言权”，亦勉堪自慰了。

从以上可以看出生肖动物的选择并不是随意的，而是有一定的涵义，人们所选择的动物都是出于不同的角度，并带有一定意义。

那么这十二种动物又是按照什么顺序排列的呢？

前面说到，生肖产生于远古动物崇拜，图腾崇拜的氛围之中，人们仅是用动物来借代序数符号与地支相配，为什么选择这十二种动物，谁先谁后，按照什么样的顺序排列并没有定论，由于生肖是产生于远古的古老文化，因时间的久远人们已将排列的初衷丢失了，

　　今人的传说故事等只是对它的附会，只能依赖于传说和想象。

关于生肖排列问题大致有以下三个方面的解释。

　　三生肖分为阴阳两类

　　动物的前后左右足趾数一般是相同的，而鼠独是前足四，后足五，奇偶同体，物以稀为贵，当然排在第一，其后是牛，四趾（偶）；

虎，五趾（奇）；

兔，四趾（偶）；

龙，五趾（奇）；

蛇，无趾（同偶）；

马，一趾（奇）；

羊，四趾（偶）；

猴，五趾（奇）；

鸡，四趾（偶）；

狗，五趾（奇）；

猪，四趾（偶）。

持这种说法的是宋人洪巽，明代学者郎瑛在其基础上进行了归类，在其所著的《七修类稿·

十二生肖》中提出“地支在下”，因此别阴阳当看足趾数目。

鼠前是四爪，偶数为阴，后足五爪，奇数为阳。

子时的前半部分为昨夜之阴，后半部分为今日之阳，正好用鼠来象征子。

牛、羊、猪蹄分，鸡四爪，再加上兔缺唇且四爪，蛇舌分，六者均应合偶数，属阴，占了六项地支。

虎五爪，猴、狗也五爪，马蹄圆而不分，六者均为奇数，属阳，连同属阳的鼠，占了另外六项地支。

郎瑛的归类法，是借洪巽的分类法，二者大同小异。

　　中国黄历以立春确定生肖。

“农历”是汉代开始使用的“太阴历”，新年是以立春为界的，立春是二十四节气之首，生肖以立春为准。

　　十二生肖的特性与缺点

　　鼠：

吸引力，社交能力，影响力，智力，俭省，魅力，紧张，权力欲，赘言，狡计，贪得无厌，干预。

　　牛：

正直，创新，有目的，勤勉，稳定，善言，固执，冷漠，偏见，缓慢，报复。

虎：

热诚，好运，勇敢，慈善，魅力，权威，冲动，吹嘘，易怒，放纵，不服从，飘荡。

　　兔：

机智，洁癖，谨慎，技巧，长寿，敏捷，德行，秘密，业余，过于拘谨，忧郁，自炫，善良，希望，。

　　龙：

力量，热心，成功，胆量，健康，多情，僵直，迷惑，不信任，自夸，不满多言。

蛇：

直觉，睿智，吸引力，机敏，谨慎，同情，掩饰，贪得，奢侈，傲慢，懒惰，孤芳自赏。

　　马：

说服力，时尚，自治力，灵敏，受人欢迎，成就，自私，急促，狂妄，急躁，反抗，自负。

　　羊：

发明，奇想，敏感，有礼，毅力，品味，依附，悲观，缺乏远见，不实际，迟缓，担忧。

　　猴：

即兴，领导力，机智，聪慧，稳定，忠心，狡诈，自信，用计，愚蠢，饶舌，投机。

鸡：

弹性，保守，热心，漂亮，坦诚，幽默，傲慢，自炫，夸耀，盲目崇拜，放荡。

狗：

持久，责任，英雄气息，聪颖，忠诚，可敬，道德感，不安，嘲讽，批评，不善社交，自以为是，圆滑

　　猪：

审慎，逸乐，勇敢，文化，真挚，诚实，轻信，重物质，愤怒，犹豫，愚顽。

　　生肖配对

遇龙、猴、牛大吉，不能与羊、马、兔、鸡相配，其它属相次吉。

遇鼠、蛇、鸡大吉，不能与龙、马、羊、狗、兔相配，其它属相次吉。

　　虎：

遇马、狗大吉，不能与蛇、猴相配，其它属相次吉。

遇羊、狗、猪大吉，不能与鼠、牛、猴、鸡、马相配，其它属相次吉。

遇鼠、猴大吉，不能与狗、牛、兔、龙相配，其它属相次吉。

　　蛇：

遇牛、鸡、马大吉，不能与虎、猴、猪相配，其它属相次吉。

遇蛇、羊、狗大吉，不能与鼠、牛、兔、马相配，其它属相次吉。

羊：

遇兔、马、猪大吉，不能与鼠、牛、狗相配，其它属相次吉。

猴：

遇鼠、龙大吉，不能与虎、蛇、猪相配，其它属相次吉。

　　鸡：

遇牛、龙、蛇大吉，不能与兔、鸡、狗相配，其它属相次吉。

　　狗：

遇虎、兔、马大吉，不能与牛、龙、羊、鸡相配，其它属相次吉。

猪：

遇羊、兔大吉，不能与蛇、猪、猴相配，其它属相次吉。