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B、“低碳生活”这一理念，经过我国改革开放以来经济建设的成功和失败的实践，无可争辩地证实了这一理念的正确。
C、刘老先生热心支持家乡的教育、慈善等公益事业。
他这次返乡，主动提出要与部分福利院参加高考的孤儿合影留念。
D、成千上万的亚运志愿者都在忙碌着，他们在共同努力，完成举办一次令亚洲乃至世界都瞩目的文明亚运的理想。
5、下列有关诗词知识的表述，不正确的一项是（）
A、古体诗，是与近体诗相对而言的一种诗体，它不受近体诗的格律的束缚，形式比较自由，有三言、四言、五言、七言等。
“歌”“行”“引”“吟”等都属于古体诗。
B、近体诗是指盛行于唐代的有固定而严格格式的格律诗，包括律诗和绝句等，讲究平仄、押韵和对仗。
C、词是一种配合音乐可以歌唱的抒情诗体。
词的句式长短不一，但字数固定，讲究格律。
D、词牌就是填词用的曲牌名。
它的性质相当于歌谱。
《燕歌行》、《水调歌头》都是词牌名。
二、阅读下面的一段文字，完成6—8题。
（9分，每小题3分）
晒
客
晒客，源自英文“Share（分享）”，无疑是2007年网络上最流行的词汇之一。
8月份教育部公布的171个汉语新词里，就包括了“晒客”。
现在，这个群体正异常活跃于晒客专业网站和各种各样的BBS之中。
最初的晒客是那群将自己的工资条拿出来展示的网友，他们往往会在网上公开自己的工资有多少、资金是多少、年贴是多少，福利有多少等信息，引来众多应和者。
一份在网上广为流传的上海的一位热能专业毕业生的工资单，一长串的数字详实地罗列出了他8个月的工资收入情况。
其中最有名的“晒工资”，当属北京大学副教授阿忆在博客上公布自己月收入4786元的工资条，引发了一场关于大学老师收入的争论。
除了工资，晒客还热衷于“晒”衣服、“晒”孩子、“晒”感情、“晒”美食，甚至“晒”基金、“晒”股票……
2006年才在互联网上崭露头角，晒客为什么能在短短一年多的时间里，顺利地从一小群人的词汇变成公认的新群体？
一些网民认为，在互联网上，没人知道自己的身份，“晒”隐私不仅让自己压抑的情绪得到了舒缓和宣泄，有时候还能得到许多网友的真诚安慰，这种方式很好。
专家认为，这就是“晒”的魅力。
现代社会中，网络作为传播社会信息的一个平台，其自由性给网民提供了一个重要的表达渠道，晒客说出了现实中可能需要遮掩的内容，将个人的情感，经历统统拿出来分享，“晒”出来的真实故事更容易引起旁观者共鸣，实现了网络和现实的融合。
最近，晒客中的“晒黑”族异军突起，成为目前晒客中发展最快的人群之一。
“晒黑”族的一个口号就是：
“只有不想晒的，没有不能晒的。
”记者在一些“晒黑”论坛上发现，“晒黑”的内容各式各样。
比如，一名叫“微笑女王”的网友“晒”出了某饭店后厨的一组照片，照片中，这家饭店的露天后厨西边是一个垃圾堆，东边是一个停车场，厨师们就在尘土飞场中洗菜、切菜。
此外，哪家超市服务态度不好，哪家商场不给发票、哪家银行办事效率低下等，“晒黑”族都会将它们拎出来“晒晒太阳”。
针对“晒黑”，有人热烈支持，认为不合理的事情，就应该拿出来晒晒，揭露丑恶，促进社会进步，也有人持否定态度，担心网络言论缺乏监督。
“晒黑”言辞会有偏颇，夸大事实以偏概全，甚至无中生有，不利于社会和谐。
对此，有关专家表示，“晒黑”应当秉承实事求是的原则，紧守道德和法律两条底线。
山东大家社会学系教授王忠武分析，网络为消费者维权提供了一条有效的渠道，有利于把力量单薄的个体汇聚起来，形成更大的集群力量对抗侵权行为。
不过，也有一些专家对“晒黑”族的做法表示担扰，认为“晒黑”最后容易演变成一场愤怒情绪的集体宣泄，并不利于问题的解决，反而会激化矛盾。
6、从原文看，下列对“晒客”的表述，不正确的一项是（
A．从工资到股票，参“晒”内容繁多，说明互联网应用的日益丰富，单一的网民群体开始分化，出现了新“网客”。
B．“晒客”指的是那些热衷于用文字、照片和视频等方式将私人物件以及生活经历放在网上曝光、与人分享的网友。
C．“晒”可以成为网民之间传递情感的渠道，许多在生活中不便与同事朋友交流的话题可以贴到网上和朋友也有陌生人交流。
D．晒客中的“晒黑”族，就是将社会中的“黑色现象”详细披露在网络上，以警醒网民或政府部门，推动问题的解决。
7、下列的理解和分析中，符合原文意思的一项是（
A．晒客借助网络而“晒”出来的隐私内容和真实故事，容易引起网友共鸣，实现网络和现实的融合。
B．“晒客”内容丰富多彩，但要坚守道德和法律两条底线。
同时，告诫网民就事论事，不意气用事。
C．“晒黑”族把力量单薄的个体汇聚成集群力量对抗侵权行为，这反映了“晒黑”族团结的力量
D．人们对“晒黑”族褒贬不一。
这说明“晒客”作为新兴的网络群体，应具备最基本的自律意识
8、根据原文的信息，下列推断不正确的一项是（
A．晒客晒“私”，只要自己愿意、不去伤害别人，并且不违背法律，要“晒”什么，当然自己可以做主
B．晒客晒“公”，只要自担责任，也可以依法包容；
但“晒”过头了，会扰乱社会秩序，引发法律纠纷。
C．晒客晒“黑”，须慎重对待，因为这既涉及法律责任，也涉及隐私，机构形象和社会和谐等问题。
D．晒客不能什么都“晒”，须对自己发布的信息负责。
网民们应理智地对所“晒”信息进行客观分析。
三、阅读下面的文言文，完成9-12题（12分，每小题3分）
李士谦，字子约，赵郡平棘人也。
髫龀丧父，事母以孝闻。
年十二，魏广平王赞辟开府参军事。
后丁母忧，居丧骨立。
赵郡王睿举德行，称疾不就。
和士开亦重其名，将讽朝廷，擢为国子祭酒。
士谦知而固辞，得免。
李氏宗党豪盛，每至春秋二社，必高会极欢，无不沉醉喧乱。
尝集士谦所，盛馔盈前，而先为设黍，谓群从曰：
“孔子称黍为五谷之长，荀卿亦云食先黍稷，古人所尚，容可违乎？
”少长肃然，退而相谓曰：
“既见君子，方觉吾徒之不德也。
”士谦家富于财，躬处节俭，每以振施为务。
州里有丧事不办者，士谦辄奔走赴之，随乏供济。
有兄弟分财不均，至相阋讼，士谦闻而出财，补其少者，令与多者相埒。
兄弟愧惧，更相推让，卒为善士。
有牛犯其田者，士谦牵置凉处饲之，过于本主。
望见盗刈其禾黍者，默而避之。
其家僮尝执盗粟者，士谦慰谕之曰：
“穷困所致，义无相责。
”遽令放之。
其后出粟数千石，以贷乡人，值年谷不登，债家无以偿，皆来致谢。
士谦曰：
“吾家余粟，本图振赡，岂求利哉！
”于是悉召债家，为设酒食，对之燔契，曰：
“债了矣，幸勿为念也。
”各令罢去。
明年大熟，债家争来偿谦，谦拒之，一无所受。
至春，又出粮种，分给贫乏。
赵郡农民德之，抚其子孙曰：
“此乃李参军遗惠也。
”或谓士谦曰：
“子多阴德。
”士谦曰：
“所谓阴德者何？
犹耳鸣，己独闻之，人无知者。
今吾所作，吾子皆知，何阴德之有！
”
开皇八年，终于家，时年六十六。
赵郡士女闻之，莫不流涕曰：
“我曹不死，而令李参军死乎！
”会葬者万余人。
乡人条其行状，诣尚书省请先生之谥，事寝不行，遂相与树碑于墓。
（选自《隋书·
隐逸传》）
9．下列句子中加点的词语，意义与现代汉语相同的一项是（）
A．士谦家富于财，躬处节俭B．债家无以偿，皆来致谢
C．至春，又出粮种，分给贫乏D．开皇八年，终于家，时年六十六
10．下列句子中加点的词语，用法相同的一项是（）
A．①既见君子，方觉吾徒之不德也②然而不王者，未之有也
B．①每以振施为务②作《师说》以贻之
C．①士谦家富于财②良曰：
“长于臣”
D．①士谦知而固辞，得免②或百步而后止
11．下列各组句子，全都表明李士谦“轻利重义”的一组是（）
①后丁母忧，居丧骨立②盛馔盈前，而先为设黍
③望见盗刈其禾黍者，默而避之④“穷困所致，义无相责”
⑤士谦辄奔走赴之，随乏供济⑥吾子皆知，何阴德之有
A．①③⑥B．①②④C．③④⑤D．②⑤⑥
12．下列对原文的分析和概括，不正确的一项是（）
A．李士谦幼年丧父，对母亲格外孝顺。
后来母亲去世，他为母亲服丧，消瘦得只剩下皮包骨头，憔悴不堪。
B．李士谦乐善好施，对州中因办丧事而兄弟分财不均的人家，他常常拿出自己的钱来平息矛盾，使人向善。
C．李士谦对于给他人的恩惠和人们对自己的赞誉常常看得很淡，他认为自己的所作所为算不上真正有阴德。
D．李士谦在乡郡百姓的心中威望很高，故去时甚至有百姓愿代其而亡，大家自发地为李士谦树碑来纪念他。
第Ⅱ卷（非选择题，共114分）
四、（24分）
13．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（6分）
⑴和士开亦重其名，将讽朝廷，擢为国子祭酒。
译文:
_________________________________________________________
（2）赵郡农民德之，抚其子孙曰：
____________________________________________________________
14、诗歌鉴赏（8分）
阅读下面一首宋诗，然后回答问题。
南浦（王安石）
南浦东风二月时，物华撩我有新诗。
含风鸭绿粼粼起，弄日鹅黄袅袅垂。
注：
南浦，在江西南昌西南，即“画栋朝飞南浦云”（《滕王阁序》）中的南浦。
（1）第二句“物华撩我有新诗”中的“撩”字用得好，请作简要欣赏。
（4分）
答：
（2）“鸭绿”、“鹅黄”分别指什么？
请作具体说明。
_______________________________________________________________
15、根据课文内容，将下列名句补充完整。
（10分）
①悟以往之不谏，。
（陶渊明《归去来兮辞》）
②垆边人似月，。
（韦庄《菩萨蛮》）
③，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。
（李密《陈情表》）
④泻水置平地。
（鲍照《拟行路难》）
⑤，三峡星河影动摇。
（杜甫《阁夜》）
⑥歌台暖响，春光融融，，。
（杜牧《阿房宫赋》）
⑦，穷且益坚，不坠青云之志（王勃《滕王阁序》）
⑧，渔梁渡头争渡喧（孟浩然《夜归鹿门歌》）
⑨，使我不得开心颜（李白《梦游天姥吟留别》）
⑩夫天地者万物之逆旅也，。
（李白《春夜宴从弟桃花源序》）
五．文学文本阅读（22分）
阅读下面文字，回答文后问题
古藤
王剑冰
翻下来，腾挪上去，再翻下来，再腾挪上去，就像临产前的巨蟒，痛苦地不知如何摆放自己的身体。
又似台风中的巨浪，狂躁不安地叠起万般花样。
这该是多少藤的纠缠啊！
洋洋洒洒不知多少轮回。
可主人说这只是一棵藤时，我吃惊了。
怎么能是一棵藤呢？
但它确实是一棵藤，一棵独立的藤，学名叫“白花鱼藤”，属稀有的物种。
好美的名字，有色有形，诗意盎然。
这棵藤距离何仙姑家庙不远。
说它沾了何仙姑的仙气，或何仙姑沾了它的仙气也未可知。
《仙佛奇踪》说：
何仙姑为广州增城何泰的女儿，生时头顶有六条头发，经常在山谷之中健行如飞。
传说武则天曾遣使召见她去宫中，入京的途中何仙姑突然失踪。
之后白日生仙。
这之后还有人为吕洞宾与何仙姑罩上了感情色彩。
说何仙姑成仙返回家乡，在家庙的树林里乘凉，师傅吕洞宾欣然而往，匆忙间用神仙拐杖叉住了何仙姑的绿丝带，何仙姑掩面飞往天庭，吕洞宾丢掉拐杖去追何仙姑。
于是，仙姑的绿丝带化作了盘龙古藤，吕洞宾的神仙拐杖也变成了支撑古藤的大树。
当然这只是传说，但我仍然会恍惚间把这藤想成是何仙姑长长的六条头发。
我敬慕地站立着，品读着这棵意象万千的古藤。
它一定受过无尽的苦痛。
风雨剥蚀过它，雷电轰击过它，战火遭历过它，它依附的大树，长大，长高，长老，直到一个夜晚轰然倒塌。
那伤感的声音，把一棵藤的后半生弄得不知所措。
现在那棵树只剩下一段冒出地表的枯树桩。
藤，身子一半已朽，一些枝条乱于风中。
藤，要么死亡，要么活着。
无有依托就不再存有想法，就像失去娘的孩子，自己为自己做桩，自己为自己相绕，直立而起，倒下，再直立。
藤留下坚毅、痛苦、挣扎的过程。
1300年风霜雨雪，把它变成根，变成树，变成精。
藤，木的典范、水土的凝铸、生命的阐述。
像不羁的狂草，有重笔有轻染，有淋漓的汁点。
因也就想到，一位90高龄书家出席一个集会，有人上前搀扶说，您老气色不错啊。
老人说，色没有了，气还有。
而看这藤，乃真气色。
据悉，藤依然6月开花如瑞雪，而后还结果，花开季节，芬芳遍地，香气袭人。
那该是多么迷人的意境啊！
人其实同藤一样，从一点点爬起，活得不知有多艰难。
要依靠亲人，依靠师长，依靠领导，依靠社会。
要学着做人，学着生活，学着应付，学着面对。
见过一些社会底层的老人，这些人多是农家人，田间里辛劳一生，慢慢地累弯了腰，在墙角路边聊度余生，那腰也就更像一棵藤。
我还在医院里看到一个老态女子，弯了的腰使头几乎垂于地面，走路时双手撑在脚上，脚挪手也挪，身子像个甲壳虫。
如果不是住进了产房，你几乎忽略了她是一个女人。
可她确确实实地生出了一个孩子，成为一个母亲，那是个大胖小子呢。
这个枯藤一般瘦弱的女人，总是弯曲着身子，幸福地搂着她的白胖的儿子，那是她身上滋长出的嫩芽，是她生命的又一次接续。
她不需要谁的同情与搀扶，她诠释了一个生命。
我们试图找到白花鱼藤的起点与终点。
很多的人绕来绕去，终不得结论。
它没有根吗？
没有头吗？
也许真的就找不到答案了，它不再靠根活着，不再靠头伸展，只要生命在体内一息尚存，就以藤的个性，滋生、蔓延、上升、翻腾。
很多人开始同这棵藤照相合影，但总是找不到合适的角度，它真不同于一棵树、一束花。
有的干脆坐在了它弯曲的躯干上，于是又有一些人坐着或趴上去，我真担心它那枯老的身子会突然颓毁。
但藤承受住了，为了我们的某种满足。
我们热热闹闹地走后，它还将留在那里，守着它的岁月，守着它的孤独。
当然也守着倔强的形象，被人凝注，被人思索，被人景仰。
（选自《人民日报》2008-01-07第16版）
16．文章开头采用了哪些修辞手法来描写“古藤”？
作者这样写的用意是什么？
请简要分析。
17．对于“古藤”，作者的情感态度发生了哪些变化？
请用三个词语予以概括。
其间导致作者情感变化的内在根由是什么？
18．“藤留下坚毅、痛苦、挣扎的过程”，结合原文，说说它的具体体现？
19．结合原文，分析作者为什么说“而看这藤，乃真气色”。
20.从下列角度中任选一个，写150字左右的文章赏析（6分）
（1）简析本文构思行文的技巧
（2）简析本文表达方式的运用
六、语言运用（8分）
21．语言表达有形象和抽象两种形式，不同的表达形式有不同的表达效果。
请在下列各小题横线处填写相关内容。
示例：
形象表达：
门前冷落车马稀抽象表达：
冷清萧条
（1）形象表达：
一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。
抽象表达：
__________________________________________
（2）形象表达：
_________________________________________
集思广益。
22、请你为学校的图书馆、实验室分别写两句标志性的话，要能反映事物的特征,对人有启示作用。
图书馆：
实验室：
七、作文（60分）
阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。
台湾漫画家蔡志忠说：
“如果拿橘子来比喻人生，一种橘子大而酸，一种橘子小而甜，一些人拿到大的就会抱怨酸，拿到甜的又会抱怨小。
而我拿到了小橘子会庆幸它是甜的，拿到酸橘子会感谢它是大的。
”
请全面理解材料，可以选择一个侧面或一个角度构思作文。
自主确定立意，确定文体（诗歌除外），确定标题;
不要脱离材料的含意作文，不要套作，不得抄袭。
语文试卷答题纸
选择题;
1-5，6-10，11-12
非选择题部分：
13．翻译句子;
（1）
（2）
14.诗歌鉴赏;
15.按原文填空：
（1）。
（2）。
（3）。
（4）。
（5）。
（6）。
（7）。
（8）。
（9）。
（10）。
16.
17.
18.
19.
20.
21.抽象表达。
形象表达：
。
22.图书室：
实验室：
作文：
答案：
1—5:
DBBAD6、A（A项“说明……出现了新‘网客’”文中无依据。
B项是对“晒客”的定义；
C项是对第五段内容的正确理解，D项是对“晒黑”的正确概括）
7、D（A项“隐私内容”和原文中的“可能需要遮掩的内容”不相符；
B项“同时，告诫网民就事论事，不意气用事”。
“无中生有”；
C项应该是“反映了群众维权意识的提高”）
8、B（“会扰乱社会秩序，引发法律纠纷。
”是对晒“黑”后果的推断）
9．A。
[B项中的“致谢”，今义为“表达感谢”，文中义为“表达歉意”。
C项中的“贫乏”，今义为“贫瘠的、匮乏的”，形容词；
文中义为“贫困的人”，名词。
D项中的“终于”，今义为“到底”，副词；
文中义为“死在……”，“终”“于”是两个词。
]
10．D。
[A项中前“之”为助词，取独；
后“之”为助词，提宾标志。
B项中前“以”为介词，“把”；
后“以”为连词，“用来”。
C项中前“于”为介词，“在……方面”；
后“于”为连词，“比”。
D项中的两个“而”均为表顺承的连词，“就”。
11．C。
[①句表明“孝”；
②句表现尊崇古礼，道德高尚；
⑥句表现不慕虚名。
③④⑤三句均为人物如何面对利益和道义的。
12．B。
[“对州中因办丧事而兄弟分财不均的人家”有误，原文“州里有丧事不办者”和“有兄弟分财不均”之间无因果关系。
【古文阅读参考译文】
李士谦，字子约，是赵郡平棘人。
幼年丧父，因侍奉母亲孝顺而闻名。
十二岁时，北魏广平王元赞征召为开府参军事。
后来母亲去世，服丧时消瘦得只剩下一副骨架。
（后来）赵郡王高睿以德行科举荐他，他借口有病而不接受。
和士开也看重他的名望，要劝说朝廷把他提拔为国子祭酒。
士谦知道后，竭力推辞，得以作罢。
李家是豪门旺族，每年到春秋两个社祭日，一定举行大宴，竭尽欢乐，人人大醉，喧闹不堪。
曾经有一次在士谦住所聚会，面前满是丰盛的食物，士谦却先为堂房亲属摆出了黄米，对众人说：
“孔子称黄米为五谷之长，荀卿也说吃东西先吃黄米、小米，古人所崇尚的东西，难道能违背吗？
”老少都严肃起来，退席后相互说：
“见到君子以后，才发现我们这些人的道德不够高尚。
”士谦家里财富很多，对待自身很节俭，常常致力于救济施舍，家乡有无力办丧事的人家，士谦就赶过去，缺多少供应多少。
有兄弟间分财产不均，以致互相诉讼的，士谦听说后，就拿出自己的财产，补给分得少的，使他和分得多的相等，兄弟惭愧恐惧，相互推让，终于成了善人。
有一次别人的牛闯进他家田里去，士谦把它牵到荫凉处饲养，比主人饲养得还好。
望见有人偷割他家的庄稼，他就不出声地躲开。
他家的僮仆曾经捉住偷他粮食的人，士谦安慰那人说：
“穷困使你这样，再没有责怪你的道理。
”叫人马上将其放了。
后来李士谦拿出几千石粮食借贷给同乡人，正赶上收成不好，借贷人家无法偿还，都来表示道歉。
士谦说：
“我家的余粮，本来就是打算救济用的，哪里是为求利的呢！
”于是叫来所有的借债人，为他们摆设酒食，当着大家烧了借契，说：
“债了结啦，请不要放在心上了。
”让大家放心离开。
第二年大丰收，借债人家争着来偿还，士谦拒绝了，一点也没收下。
到春天，又拿出粮种，分给贫穷人家。
赵郡的农民感激他，抚摩自己的子孙说：
“这是李参军留下来的恩惠啊。
”有人对李士谦说：
“您的阴德多。
”士谦说：
“所谓阴德是什么？
就像耳鸣，只有自己听到，别人都不知道。
现在我所做的，您都知道了，哪里算什么阴德！
开皇八年，士谦死在家中，当时六十六岁。
赵郡的男男女女听说了，无不流着泪说：
“我们这些人不死，反而让李参军死了！
”参加葬礼的有一万多人，同乡人整理了他的事迹，到尚书省请求给他一个“先生”的谥号。
事情后来被搁置不提，于是大家共同在他的墓前树了碑。
四（24分）
13、（6分）⑴和士开也看重他的名望，要劝说朝廷把他提拔为国子祭酒。
3分
⑵赵郡的农民感激他，抚摩自己的子孙说：
3分”
14、（8分）
（1）第二句中一个拟人化的“撩”字，极富情态，既从侧面烘托了南浦风光旖旎，又点明引发诗歌创作激情的原因，令人遐思。
（2）因风粼粼而起的是“鸭绿”色的“水光”；
柔和的春日映照下“袅袅”而垂的当是“鹅黄”色的新柳。
“鸭绿”与“鹅黄”用的都是借代手法。
15.略
五．16．反复、比喻、拟人。
形象地刻画出“古藤”外形的怪异，泻染“古藤”生命中遭遇的磨难。
为下文的叙述和议论作张本、铺垫。
17．惊奇——敬慕——景仰。
其间变化源自作者对生命的认识的深入。
18．古藤赖于依附支撑的大树倒塌之后，古藤自己为自己做桩，自己为自己相绕，直立而起，倒下，再直立。
历经风霜雨雪的考验，变成根，变成树，变成精。
19．古藤饱经1300年的风霜雨雪，并且失去了赖于依附的大树，但仍能顽强地活着；
有“气”。
古藤依然6月开花如瑞雪，而后还结果，花开季节，芬芳遍地，香气袭人；
有“色”。
由此可见，“古藤”“乃真气色”。
20．
（1）文章是一篇抒情散文。
在构思上的最大特点是托物言志。
借物抒情。
作者描写了一株失去了依托的大树，但却并不因此而丧失了生存的意志。
“古藤”“就像失去娘的孩子，自己为自己做桩，自己为自己相绕，直立而起，倒下，再直立。
”作者益是渲染出古藤的不凡，实质益是颂赞现实生活中那些无有依靠、仅凭自己艰辛奋斗、奋勇打拼精神的可贵。
在行文上，文章开头倾注笔力细致描写古藤，表达自己惊奇的感受，并谈及与古藤相关的神话传说，以烘托古藤的美丽意象，抒发自己对古藤的敬慕之情。
接着作者展开联想，由古藤生发开去，由古藤联想到了类似于古藤的现实中的人以及与古藤类似的精神。
结束重又回到对古藤的议论，归结题旨，再次抒发对古藤的景仰之情。
通观全文，由描写起笔，由议论收束，前后呼应，首尾圆合。
（2）文章作为一篇抒情散文，在表达方式上的运用上，以抒情为主，融抒情、描写、叙述、议论为一体。
文章开头运用描写，交代出文章的抒情对象，在描写之中，融
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