25人小组阅读《大教学论》交流成果陆佳星Word文档下载推荐.docx

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（如幼儿园结合五大领域注重孩子的良好行为习惯的培养，而不是读书、写字。

）

因材施教，儿童是有个别差异的，所以教师对孩子应当区别对待。

第二小组发言人王显辉，你是如何评价夸美纽斯的"

泛智论”教育？

1、“泛智论″教育思想:

主张把一切知识教授给一切人，教育要适应自然，人人均受教育，人人必须学习一切。

所有儿童不分性别，不论富贵贫贱，都应进学校接受教育。

2、泛智思想所反映的是市民阶级的愿望，对一切市民，无论其身份地位都要进学校接受教育的要求。

反映出了那个时期市民阶级对受教育的渴望，这是市民阶级冲破了中世纪宗教的极度束缚之后，转而显现出来的，对世俗权力的追求。

而教育正是他们追求的若干潜力中的一部分。

3、泛智论教育是得肯定的。

夸美纽斯在那个时代就能提出这样的观点时数不易，很多国家都存在重男轻女的问题。

像我国古代还提出"

女子无才便是德”的观点。

4、其次，夸美纽斯还认为，“只有接受过恰当教育之后人才能成为一个人”，而这种教育是一种“周全教育”，它包括博学，德行和虔信这三个方面密切相关，通过周全教育，使每个人都要德才兼备。

他的这种观点以我们现在所提倡的德、智、体、美、

第三小组发言人胡小勇，良好的学校组织主要在于工作与休息分配得当，有赖于读书、松缓、紧张的间隙与娱乐的分配。

教师要引导儿童遵守饮食有节制、身体有运动、注意休息这三个原则，尽可能长久地保持生命与健康。

为了使儿童能茁壮成长，作者对教与学提出了一系列要求和建议，如人类的教育要从儿童时期开始；

早晨最宜读书；

一切学科都应加以排列，使其适合学生的年龄等。

夸美纽斯着重对教学的便易性、彻底性和迅速性原则进行了阐述，提出了许多宝贵的建议，如废除强制灌输

的方法，多方激发儿童学习的自觉性和主动性；

教学应从观察开始，运用直观方法；

教学内容的安排要由易到难，由简到繁，由近及远，从一般到特殊，务使先学的为后学的扫清道路；

依据学生的智力特点安排课程；

加强练习、实践以巩固知识；

实行班级授课制，制定详细的教学计划等等。

教学原则：

直观原则

（1）思想基础：

“感觉论”（知识的开端永远是从感觉开始的、感官是记忆的最可信拖得仆役、在可能的范围内，一切事物都应该尽量地放到感觉的跟前。

（2）具体思想：

“实物教学”（让一切教科书充满图像、让一切学校布满图像）

自觉性和积极性原则

首要条件：

学习的自觉性和积极性

教学的任务：

激发学生学习的自觉性和积极性

具体实施：

（1）所学东西是“有用的”（对于每门科目都要提到他的使用问题，务使不学无用的东西）

（2）清楚的讲解（对学生应学的科目应该彻底加以解释，使他们懂得，如同懂得他们的五个指头一样；

）（3）学习一活动相结合

系统性和循序渐进原则

系统性原则：

教学要有系统的计划，以便给学生周全而系统的知识；

合理地组织教材。

循序渐进原则：

由易到难，由近及远，后教的以先教的为基础

巩固性原则

目的：

学生牢固地掌握所学习的教材

具体步骤：

（1）把学习的基础打好

（2）记住已领悟的教材（3）反复练习（文中体现在“所教的科目，若不常有适当的反复与练习，教育便不能够达到彻底的境地”）

量力性和因材施教原则

量力性原则：

教学应根据学生的年龄及其能力来进行，教学的科目及其内容的排列应根据学生的年龄及其理解。

在教学中应该考虑到学生的接受能力而不使他们负担过重。

建议：

（1）班级授课尽量的缩减，即是减到四小时，……自修的时间也相等

尽量少要学生去记忆，这就是说，只记最重要的事项对于其余的，他们只须领会大意就够了。

一切事情的安排全部适合学生的能力，这种能力自然会和学习与年龄同时增长的。

因材施教原则教学应根据学生的能力和年龄的同时，还要适应各个学生的心理，学习的品质和能力文中体现为：

知识若是不合于这个或那个学生的心理，他就是不合适的。

因为人们的心理的分别和各种植物，树木或动物的分别是一样巨大；

这个须得这样去对付，那个又必须得那样去对付，同一个方法是不能够同样地适用于一切人们的。

问题：

夸美纽斯提出的班级的授课制和如今的教育实践有何区别？

答：

班级授课制是一种集体教学形式，就是把学生按照年龄和知识水平分别编成不同的班级，根据周课表和作息时间表，由教师有计划的对同一个班的全体学生同时进行同样内容的教学的一种组织形

夸美纽斯提出学校应在每年秋季招生，同时开学，同时结束，他将梅学年分为四个季节，每学年有四次节假日，每次八天，在收获葡萄的季节安排一个月的长假。

学生每天到校学习，每天四学时，学年结束进行考试。

他求每班学生与安排一个教室和一位教师，教师面对全班进行集体教学，他认为一位教师可以同时教几百名学生，他建议将学生分成小组，每组十人，造出十人长。

与如今的教育实践相同点：

（1）学年、学时的划分基本相同

（2）学年末的考核形式相同（3）班级授课的方式方法、班级分组方法基本相同（4）班计划分基本相同（5）分层次的组织教学基本相同

与如今的教育实践的区别

（1）夸美纽斯提出的教学活动多位教师做主，学生学习的主动性和独立性受到一定的限制，新课程改革下的教学提倡教师主导，学生主体的小组合作探究或教学，让学生做学习的主人，学生学习的主动性和独立性完全得到发挥；

（2）学季、节假日、学时分组的细节不同；

（3）夸美纽斯提出了学生只能接受一个教师的教育制度，比较固定的发展受限制，现在的学生是接受不同科目，不同学生的多个教师教授，能得到全面发展；

（4）夸美纽斯提出一个教师教授的学生越多越好，只考虑集中教学的优势而忽略了其存在很大的弊病，现在的教育已经注意到大班额现象严重，提出小班不得超过50人，初中不得超过55人的消除大班额计划，进行小班化教学，促进逐年消除大班的划，实现小班教学促进学生发展（5）夸美纽斯提出的班级授课制只考虑了学生的普遍性，没有考虑学生存在个体差异，所以他提出了学生厌学现象完全是老师的责任，不利于因材施教现在的教育既考虑了学生普遍性，也照顾了学生个体差异性，提出抓两头促中间的教学思想，提高学生的成绩。

班级授课制的形式

提出的教学活动是教师做主，学生小组合作制中，学生合作，教师主导矛盾

学生只能接受一个老师的授课制度不同科目多个教师的授课，不同方向的发展

教师教授的学生越多越好，逐年消除大班的计划，实现小班教学

班级授课制，只是考虑普遍性，没有考虑学生的个体差异性

第四小祖发言人李常源，内容概括:

20-25章主要论述教育方法，具体论述了自然科学、艺术教学、语文教学、道德教育、宗教教育和如何按照基督教的法则去办学。

主要观点:

1、教育必须与实践相结合，与生活实际相结合

P132凡是应当做的都必须从时间去学习。

师傅并不用理论去耽搁他们的徒弟，而是从早就叫他们去做实际工作；

比如，他们从锻炼去学锻炼，从雕刻去学雕刻，从画图去学画图，从跳舞去学跳舞。

P128凡是所教的都应该当做日常生活中应用并有一定的用途的去教。

2、教育需要遵循一定的原则（直观性原则）

P125知识的开端永远必须来自感官（因为悟性所有的都是先从感官得来的，没有别的）。

P125有一件事实可以表明这一点，就是从感觉得来的知识，我们立刻就相信，而先验的推理和别人的指证则总要诉之于感觉。

P126假如事物的本身不能得到，便可以利用他们的模型图像，制造范本和模型，以供教学之用。

（循序渐进原则）

P130一件东西的一切部分，甚至最小的部分，都必须顾到它们的秩序、地位和彼此的关系去学习，不能稍有例外。

P130一件事物都必须按照适当的顺序去教授，一次不可教一件以上。

（彻底巩固原则）

P131对于任何学科，非到彻底懂得之后，不可中途离弃。

P131应当采用的方法是加强教学、考试和复述，直至达到预期的结果为止。

3、道德教育、宗教信仰教育要从孩童时期开始。

自然适应性原则

所谓“自然适应性原则”主要是指教育必须遵循自然界的普遍规律。

在夸美纽斯看来，人是自然的一部分，因而人类的教育活动必须与自然界的普遍规律相适应。

一是要适应大自然发展原则；

二是教育要适应儿童的天性和年龄特征

小组对教育思想和教学原则的理解

夸美纽斯自然性适应原则背景

夸美纽斯接受了英国经验哲学家培根的唯物主义感觉论思想，他崇拜自然，认为一切事物都受自然秩序的制约，因此鼓励人们了解和认识自然、利用自然为人类造福，但必须遵循适应自然的原则。

小组对自然适应性原则的理解

夸美纽斯认识到在宇宙万物和人的活动存在一种“秩序”，即普遍规律，这种秩序保证了宇宙万物和谐发展。

因此人的活动包括教育活动都应当遵循这些规律和秩序。

他在书中引用了建筑家、园丁、画家模仿自然取得的成就作为事例，说明教育活动“必须小心的注视自然的作用”，并由此引申到教育上。

他之所以提出这个原则，是因为他认为“在此以前没有一所完善的学校”。

而在那些不完善的学校里之所以存在种种弊病，归根结底是因为当时学校的教育工作不符合事物的自然秩序，“以致学校变成了儿童恐怖的场所，变成了他们的才智的屠宰场……”他认为必须改革这种不良的学校教育。

所以，为了使学校工作进行得顺利、有效，他要求教育必须在各方面遵循自然的法则。

夸美纽斯详细研究了儿童发身心展的过程，认为人类的教育应当以其自然素质为起点，不应该违背儿童的自身发展。

他认为：

教学内容必须适合儿童的生理和心理发展水平，不可超过他们的理解能力，要“一切教学科目都要适合学生的年龄，凡是超过了他们的理解的东西就不要给他们去学习”。

教育和自然虽然属于不同的领域，但自然发展的某些规律是可以借鉴的，可以从中得到启发，也有助于教育规律的研究。

比如一颗成长的树木，它什么需要浇水？

什么时候需要施肥？

什么时候需要修剪是有规律的，不可随意改变。

小组对夸美纽斯德育教育思想的理解

夸美纽斯认为人类有了道德，也就“高出一切造物之上”。

应着重培养的德行是“持重、节制、坚忍、正直”。

持重就是“对于事实和问题的健全判断”，也就是明辨是非的能力，有了是非观，善恶观是前提。

德育教育要尽早，在实践中获得；

要树立榜样；

有规矩，有惩罚；

避免不良社交。

启发与思考

1、是否应该把教鞭还给老师？

教育中是否应该有适当的惩戒手段？

存在的困惑

教育中是否应该加入太多的宗教色彩？

夸美纽斯办学中宗教信仰的观点是否和他的泛智思想相矛盾？

第五组发言人辉正龙对我们谈的是夸美纽斯关于学校管理的哪一点对你最有启发？

我们组讨论的结果是：

关于学校的纪律

一、学校纪律的重要性

夸美纽斯指出，如果我们希望学校任何时候都不会遭到破坏，我们就必须尽一切努力使他的秩序不受到破坏，因此，学校的安宁就在于认真执行各种规章制度，这是毫无疑问的他还引用了波西米亚的一句谚语，“学校没有纪律犹如磨盘没有水”来阐明学校纪律的重要性。

如果从磨坊取去了水，磨盘就会停止，同样，若从学校取消了纪律，就是剥夺了他的发动力，可见，纪律无论是对于集体的形成与发展，还是个人的健康的成长，都是不可或缺的，一个学校绝不可以没有纪律，因为教育教育秩序的顺利进行，必须与学校良好的校风校纪为保障，也必须以严明而合理的纪律为保障。

二、夸美纽斯认为纪律不为别的，使我们的学者变成真正的学者。

1、对教师的要求

夸美纽斯指出教师不能对纪律一无所知，简言之就是教师对纪律要求要有一个明确的系统的认识，这是纪律能够有效实施的重要保证，教师需要知道实施纪律的目的是什么以及采取的各种形式，只有这样，教师才能够了解，为什么要运用纪律，什么时候应用纪律以及怎样应用纪律。

比如，在目前的中小学教学中，不难发现有些教师往往不是依靠学习本身的吸引力，而是采取一些以纪律面目出现的强制性的手段和规则，促使学生学习，语文老师，为了让学生掌握生字、生词，以纪律的形式让学生写上上百遍以达到巩固的目的，如不完成，就要接受如罚站、不准进教室、请家长等纪律的惩罚。

2、实施纪律的目的

夸美纽斯指出，教师要向太阳一样去温暖学生，纪律的目的是为了学生的品行训练，即建立学生的品行，从这个观点出发，可以看出夸美纽斯倾向于用纪律来促进学生的内在发展，而非压制他们，纪律应该成为学生勤奋的一种刺激，而不是强迫的一种手段。

3、纪律实施的不同形式

教师可以忠告可以劝告，用时候也可以谴责，但应将动机或初衷表达清楚让学生知道该行为的动机是什么（建立学生的品行而单纯的压制）。

学生们只有明确这一点，就不会歧视纪律，故意反对纪律。

夸美纽斯认为，教师应当着全班责骂懒惰的学生，赞扬努力的孩子。

但我们也要看到受其所处的历史背景所限，夸美纽斯对学生实施教育学生的方法，在某些方面上不够妥当，但他任然从另一角度提醒我们思考如何用适当的方式实施学校的纪律。

（1）极端方法慎用

教育应把爱好学问之心，灌输到学生的心灵中去，但若在学生的学业方面，使用鞭挞等过于极端的手段，反而会使学生厌恶学问，而非热爱学问，这对学生的发展是极其不利的，但是对于学生的品德问题，则必须采用一种比较严格的纪律，比如，骄傲与轻蔑嫉妒与懒惰，有意漠视责任，蓄意的恶行。

（2）正确的处理纪律与权威、自由的关系，不能将纪律视为课堂进行管理的唯一手段，不能将纪律与自由对立起来，纪律与自由是相互制约、相互联系的两个方面，缺少任何一方都无法真正的正确执行。

所以纪律应当建立在人性的基础上，尊重生命的要求，而不是在压抑生命需要的基础上，为了某种外在的利益，而对学生控制的手段。

以上是我们组的分享，不妥之处请各位老师批评指正。