高考全国卷高考真题分类汇编之专题一文学类文本阅读Word格式.docx
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我们山外的人远道来看山，原本住在山上的人却搬下了山。
人类到了21世纪，越来越意识到人与自然必须平等相处。
生活在根河的大多数鄂温克人恋恋不舍地告别了山林，将更多的空间留给了无边的草木以及驯鹿、黑熊、狼、灰鼠和蝴蝶。
在离城市不远的一个地方，新建了童话般的家园，这座小城就叫了根河。
我们去到那里时，从山林里搬出的鄂温克人正三三两两地在自家门前干着一些零碎的活儿。
男人穿着时尚的T恤和牛仔裤，女人们烫了发，有的还挑染成了黄的深红的，她们的裙子仍然长长的，跟老去的玛丽亚•索一样，但却是城市里流行的花色。
这里的房屋都是政府投资兴建的，咖啡色外墙，小尖顶，搬进来的一家家鄂温克人按照自己的想法装扮屋子，盘算着未来。
鄂温克人与外族人通婚是常见的事情，近些年更为普通，他们的孩子大多取的是鄂温克名字，成为这新部落的新一代。
这里曾有过多年的繁忙，大兴安岭的木材源源不断地从根河运往大江南北。
眼下，过往的一切留在了画册里。
伐木工变作了看林人，大批工人需要学习新技能，谋求新职业，他们在努力与以往告别，与未来接轨。
根河天亮得很早。
走到窗前一看，根河就在眼前，河对面的广场上已经有许多人在翩翩起舞，似乎这个小城的人都聚集在此了。
根河的水伴着音乐荡漾，我忍不住踱过根河桥，进入了舞者的欢乐。
用不着有任何忐忑，大家都是这样笑着来又笑着去的。
这些根河小城中的曼妙舞者啊！
我模仿着她们举手投足，扭动腰肢，想象着生活在此的种种愉悦。
那是我度过的最为愉快的时刻。
阳光将河水映照得流光溢彩。
我知道我虽然来过了，但却远远抵达不了这河的深奥，我只能记住这些人和这些让人眷恋的时光。
学.科
（取材于叶梅的同名散文）
注释：
【1】鄂温克是我国少数民族之一，主要居住在东北大兴安岭和呼伦贝尔草原。
19．下列词语在文中的意思，理解不正确的一项是（2分）
A．恬然：
自然放松，沉静从容
B．袒露：
毫不遮掩、毫无保留地展现
C．盘算：
精打细算
D．曼妙：
舞姿轻盈而美丽
20．下列对文章的理解与赏析，不正确的一项是（3分）
A．传统的鄂温克人生活在山里，以打猎为生，驯鹿是他们生活、劳动的重要帮手。
B．乌热尔图为玛利亚·
索拍摄的照片，生动地表现了她历经的沧桑与母性的慈祥。
C．第六段中作者运用排比和拟人的修辞手法，展现了呼伦贝尔草原的美丽风光。
D．搬出山林的鄂温克女子穿上了城市里流行的裙子，过上了快乐时尚的新生活。
21．第二段写出了根河的哪些特点？
有什么象征意义？
（5分）
22．作者在结尾说“我知道我虽然来过了，但却远远抵达不了这河的深奥”。
请根据文意，说明“这河的深奥”的含义、“抵达不了”的原因及作者寄托的情感。
（6分）
23．文章叙写了玛利亚·
索、乌热尔图和走出山林的人们。
请分别概括他们各自“根河之恋”的表现。
作者这样构思体现了怎样的匠心？
24．鄂温克人与根河有着密切的联系。
下列对经典作品中环境与人物的联系，理解不正确的一项是（3分）
A．大观园是《红楼梦》中人物活动的一个主要场所。
正是这个众姐妹诗意生活着的“世外桃源”，造就了贾宝玉力求摆脱世俗的叛逆性格。
B．《边城》的故事发生在20世纪30年代湘西小镇茶峒。
山明水净的湘西风光，映衬了翠翠、爷爷、傩送等人物心灵的澄澈纯净与人性的善良美好。
C．《红岩》讲述的是在黎明前的黑暗里共产党员在监狱中艰苦卓绝的斗争。
牢房的阴暗、刽子手的凶残，突显了革命者信念的坚定、意志的坚强。
D．《阿Q正传》写的故事以辛亥革命时期的未庄为主要场景。
赵太爷、假洋鬼子为代表的统治阶级对阿Q的压迫和欺凌，是阿Q“精神胜利法”形成的重要原因。
【答案】
19．C
20．D
21．特点：
①巨大的生命力；
②纯真清澈；
③一次次的新生；
④养育了两岸的生命。
象征意义：
鄂温克民族的生命力、精神与品格。
22．含义：
①鄂温克人久远的历史；
②丰富的精神世界；
③未来的发展。
原因：
“我”是外来游客，来去匆匆。
情感：
对鄂温克民族的尊重。
23．表现：
①玛丽亚·
索：
与根河和森林相守一生；
②乌热尔图：
辞官返乡，创作大量作品，担当起民族文化传承的责任；
③走出山林的人们：
不忘根河，勇敢热情地接受了新生活。
匠心：
作者选择了不同时代、不同生活环境中的典型人物，完整地表现出了鄂温克人依恋“根河”、坚守根河精神的主旨。
24．A
【考点定位】体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术。
能力层级为鉴赏评价D。
【名师点睛】考点解读：
所谓“重要词语”，从命题者的角度而言，一是这个词语在文中有重要作用，或反映深层含义或体现作者观点或在结构上有独特作用或有修辞作用；
二是通过这个词语可以检测出考生的理解水平。
20．试题分析：
该题考查对文本的理解。
D项，“搬出山林的鄂温克女子穿上了城市里流行的裙子”与文中“她们的裙子仍然长长的，跟老去的玛丽亚•索一样，但却是城市里流行的花色”不符，字词“仍然”是关键。
【考点定位】归纳内容要点，概括中心意思。
能力层级为分析综合C。
【名师点睛】归纳内容要点，概括中心意思的考查，既有对某一段落或某些段落内容、意思的归纳、概括，也有对全篇中心意思的归纳、概括。
要准确理解文章某一段落、某些段落或全文的内容要点、思想内容或中心意思，并能用自己的语言归纳、概括出来。
归纳内容要点、概括中心意思是在信息筛选的基础上对文章材料和思想的进一步把握。
前者的前提是对文章内容有准确的理解，对其写作思路有清晰的判断；
还应注意尽可能用原文中的词语归纳，防止要点遗漏。
后者即概括出来的中心意思要能够覆盖全文或整个段落，不能离题太远、太笼统。
这是互相联系的两方面：
后者必须以把握文章的各方面基本内容为基础，前者又需以整体把握文章中心意思为宏观指导。
21．试题分析：
该题考查欣赏作品形象及赏析作品内涵。
解答本题对文本第二段的每一句进行筛选重点字词即可，如“巨大生命力”“纯真清洌”，而象征义从首段“根河是鄂温克人的母亲河”该句进行分析即可。
【考点定位】欣赏作品的形象，赏析作品的内涵。
【名师点睛】
此类题常见的提问方式有：
①请分析某物象在文中有什么作用。
②文中多次写到某物象，分别表现了什么意图？
请简要分析。
分析物象的作用，可以从以下角度入手：
①内容和结构上，或交代什么样的环境，或暗示什么内容，或成为全文的线索；
②情感主旨方面，象征了什么内容，成为某种情感（精神）的载体。
【考点定位】体会重要语句的丰富含意，赏析作品的内涵。
【名师点睛】重要语句包括：
①从内容上看，能揭示文章题意、主旨的语句。
②从表达上看，抒情性和议论性语句。
③从结构上看，领起后文或收束前文的语句，表示过渡的语句，有重要指示代词的语句，位于文、段开头或结尾的领起性、总结性语句等。
④从修辞上看，运用了比喻、反问、排比、象征等手法的语句，以及语意比较含蓄的语句等。
23．试题分析：
该题考查文本内容的概括及文本结构分析。
题干中“他们”具体指玛丽亚·
索、乌热尔图、走出山林的人们。
概括他们各自“根河之恋”的表现可从文本第六、七、九、十等段落进行概括即可。
根据前一问可分析构思特点是选用了具有不同时代特色的人物。
【考点定位】分析作品结构。
【名师点睛】①理清概念：
构思脉络其实就是文章的行文思路，这种题型实际上就是给全文划分层次，归纳层意，只要弄清楚先写什么，再写什么，后写什么，如文中有线索，可以按照线索归纳梳理。
②构思特色包括谋篇布局与选材。
谋篇布局包括线索、行文思路（先总后分、先实后虚、先抑后扬等）、构思的技巧（开门见山、首尾呼应、层层深入、设置悬念、伏笔照应、以小见大等）、叙述上的特色（倒叙、插叙等）。
选材包括引用诗文，选用日常生活中的凡人小事。
24．试题分析：
该题考查名著阅读。
A项，造就了贾宝玉力求摆脱世俗的叛逆性格的，并不只是大观园，从林黛玉进贾府就可以窥见。
【考点定位】了解有关名著名篇的主要内容、艺术特色等。
能力层级为表达应用E。
【名师点睛】该题将名著考查放置在现代文阅读中，形式较为新颖。
名著复习方法：
一要积累名著中表现的作品思想意义，熟悉名著中重要人物的思想感情和性格特征；
二要理清名著中的故事情节，积累名著中重要人物的主要情节，读懂名著关键细节的价值；
三要重视作品中经典语言片段并理解其深刻含意，积累名著中体现作者倾向的内容；
四要重视作品中人物的身份、经历、教养、气质等的刻画，积累名著中艺术技巧高超的内容。
二、【2017年高考山东卷】阅读下面的文字，完成19~22题。
七岔犄角的公鹿
（鄂温克族【注】）乌热尔图
“你，你别打啦！
”我两眼盯着他，一串泪珠滚出眼窝。
“喊啥，小崽子？
你像只猫，整天待在帐篷里，靠我养活！
”他吼着，举起熊掌似的大手，又朝我打来。
“我去打猎，给我枪——我爸爸留给我的猎枪。
”
他愣了一下，那双醉红的眼睛像打量陌生人似的瞅着我。
我不哭了，再也不想哭了，挺着胸脯站在他面前，我感到一下子长大了。
我爸爸早死了，妈妈为了过活跟了他，没过几年，妈妈也病死了，我就只好和他在一起熬日子。
我从未叫过这位继父一声“爸爸”，只在心里喊他的名字：
特吉——部落里的人都这样叫他。
“给，小崽子。
明天，你上山，见啥打啥。
你有这个胆子吗？
几乎和我一般高的猎枪，差点把我撞个跟头。
我紧紧攥住枪筒，毫不示弱地说：
“我不怕，你能打，我也能打。
“先别吹。
打猎可不像往嘴里灌酒那么容易。
”说完，他又抓起酒瓶，咕嘟咕嘟地喝起来。
这天早晨，我起得比往常都早。
我脚上穿的软靴是妈妈留给我的，子弹袋和猎刀是爸爸用过的。
我要靠这些，再加上我自己的勇敢，成为一个猎手，一个让全部落人都服气的猎手。
⑨我慢慢地攀上山顶。
这是一个漂亮的山峰，它的背上长满松树和桦树，前胸盖着白雪，侧面是片凹下去的向阳坡。
这里准有野兽。
等了大半天，果然没叫我失望，桦树林里有什么的影子在晃动。
我咬紧牙，瞄准黑影，端平猎枪。
枪响了，野兽晃了晃，踉跄着奔出树林。
是一头健壮的公鹿，它头上顶着光闪闪的犄角，犄角分成了七个支岔，很有气势。
鹿一眼瞥见我，扭头叫了一声。
顿时，又从树林里跑出五只受惊的野鹿，有母鹿，有小鹿。
公鹿一瘸一拐地跟在最后，不时扭头戒备而憎恶地瞅着我。
看得出来，它在保卫鹿群。
转眼间，它们爬过山岗，消失在密林里。
这时，太阳已经溜到山尖，树林变得黑森森的，我想今天是撵不上它了。
⑩晚上，坐在火堆旁，我心里也有一个不安的火苗在上下乱蹿。
“今天，我打了个鹿。
是七岔犄角的公鹿，可大啦！
它流的血真多，要不是天晚了，我真……”我对特吉说。
他不喝酒的时候，脸上没有凶相，但总是阴沉沉的。
⑪“嘿，傻小子。
流点血，这能算你打了鹿？
打鹿的人，剥了鹿皮，先把鹿腰子拿回来，让大家尝尝……鹿可不像你，碰一下就哭。
公鹿，那才是真正的男子汉，它就是死也不会屈服。
懂吗？
⑫我好像被灌了一脖子雪，心里又气又恼：
“明天，我会拿鹿腰子让你尝的。
⑬第二天，天刚亮，我就赶到昨天打猎的山坡，沿着伤鹿留在雪地上的蹄印追着。
不知什么时候，雪地上多了一行奇怪的蹄印。
突然，从左侧山脚的桦树林里传来咔嚓咔嚓的响声，六只野鹿在那里惊慌奔逃。
我认出那头被我打伤的公鹿，它瘸了一条腿，跑在鹿群后面。
一只狼在后面拼命地追赶，并且越追越近。
公鹿扭头瞅瞅，撇开鹿群，一瘸一拐地直奔山坡跑来，它跑上山顶，到石崖前放慢脚步，一步一步蹬着石崖。
看起来它很费力，忍着痛。
⑭快点，狼追上来啦！
我被这头危难中的受伤的鹿吸引了，忘记了自己狩猎的使命。
⑮猛冲过去的狼一口咬住鹿的后腿，几乎就在同时，鹿猛地一蹬，狼怪叫一声，滚了下来。
我看见鹿的后腿被连皮带肉撕下一块。
啊，真有一手。
为了弄死这家伙，甘心让它咬去一块肉。
可惜那一蹄没踢在狼的脑壳上。
⑯狼在地上打了个滚，弓着腰，咧着嘴，发疯似的朝石崖冲去。
鹿低下头，把粗壮、尖利的犄角贴在脚下的石头上，沉着地等待着。
⑰啊，这只狼真坏。
它借助跑的冲力腾空朝鹿扑去。
我的心一下子揪紧了。
⑱就在狼对准鹿脖子下口的一刹那，鹿猛地扬起低垂的犄角，狼像被叉子叉中似的，从鹿的头顶上像块石头被甩过石崖，跌进山谷。
⑲鹿胜利了。
它骄傲地扬起头，把漂亮的犄角竖在空中。
“呦——”七岔犄角的公鹿站在崖顶呼唤同伴，山谷里传来鹿群的回音。
⑳我躲在它的下风，着迷地瞅着它。
它那一岔一岔支立着的犄角，显得那么刚硬；
它那细长的脖子挺立着，象征着不屈；
四条直立的腿，似乎聚集了全身的力量。
我想起特吉的话：
“公鹿，那才是真正的男子汉，它就是死也不会屈服。
公鹿疲倦地走过我的眼前，还是那么骄傲。
我长长地出了一口气，它似乎觉察出什么，停下步来。
我觉得自己的心被撞击了一下，我想起了自己。
我不是看热闹的孩子，而是一个猎手。
我的眼睛转向鹿腿上的伤口：
一处是我的猎枪打的，看来没伤到骨头，但也穿了窟窿；
另一处是狼咬的，血淋淋的。
在这个时候要想补它一枪真是太容易了，我下意识地摸了摸枪栓，看着它一瘸一拐的身影……
（节选自乌热尔图《七岔犄角的公鹿》，有删改）
【注】鄂温克族：
我国少数民族之一，主要分布于内蒙古呼伦贝尔和黑龙江讷河等地，传统上多从事农牧业和狩猎业。
19．本文以“我”与特吉的冲突开篇，这样写有什么作用？
（4分）
20．本文第⑬~⑱段描写公鹿与狼搏斗的过程，运用了哪些表现手法？
21．请简要概况七岔犄角公鹿的形象特征。
22．本文结尾写到“我”下意识地去摸枪栓，那么“我”会再向公鹿开枪吗？
请结合全文，谈谈你的看法。
19．①通过紧张的冲突，引起读者阅读兴趣，把读者迅速带入小说情境；
②引出下文“我”去打猎的故事；
③交代“我”的孤儿身份、与继父的情感隔阂，以及“我”对亲情的渴望；
④初步刻画“我”性格的倔强和好强。
20．动作描写，从正面对公鹿与狼恶斗的过程作了细致描写，如公鹿忍者剧痛攀爬石崖的姿势，恶狼弓腰、咧嘴、凶残的发起进攻的动作细节等，生动传神。
比喻的修辞手法。
把被鹿角叉起的狼比喻成石头，表现公鹿的勇猛。
侧面烘托。
通过“我”的心理描写，烘托出狼鹿恶战的紧张气氛，表达“我”对公鹿形象的塑造。
（或：
通过写狼的凶残，侧面烘托出公鹿的勇猛和机智）
21．体格健壮，长有漂亮的犄角。
刚猛傲然，斗志高昂。
沉稳而有智慧有头领气质和牺牲精神，时时保护弱小。
22．看法一：
不会再向公鹿开枪。
①公鹿健硕的体态，它在与恶狼搏斗中展现出的勇气和智谋都让“我”着迷。
②“我”从公鹿身上汲取到作为男子汉应有的不屈气概，这让“我”对它心生敬意。
③公鹿对鹿群的保护，触动了“我”内心的痛处，“我”不忍母鹿和小鹿失去公鹿。
④公鹿已受重伤，“我”此时如再开枪，胜之不武，并不能证明“我”具有让全部落的人都服气的狩猎能力。
看法二：
会再向公鹿开枪。
①“我”已意识到自己是一名猎手，而不是看热闹的孩子，“我”负有狩猎的使命。
②公鹿的刚猛和骄傲激发了“我”的斗志，“我”也能应该展现出我的勇气和骄傲。
③“我”需要通过向狩鹿向特吉证明自己可以不再仰人鼻息。
④公鹿已经受伤，无法快速奔跑，是狩鹿的大好时机。
19．试题分析：
本题考核小说情节的作用。
分析时主要为内容与结构上，内容方面主要写了交代“我”的孤儿身份、与继父的情感隔阂，以及“我”对亲情的渴望。
结构上，引起下文，引起阅读者的兴趣。
【考点定位】分析作品结构，概括作品主题。
【名师点睛】段落的作用有两方面，一是结构，二是内容。
内容方面主要是写了……，表现了……。
结构上的作用主要看段落在文中的位置。
开头段在结构上主要有呼应（照应）标题（与标题的关系），引出下文、为下文作铺垫、埋下伏笔、呼应后文（与下文的关系；
而内容上主要有渲染烘托映衬（与形象的关系），体现暗示主旨（与主旨的关系）。
该题中主要考核“引出下文”。
【名师点睛】高考命题一般不会孤立地考查小说的表现手法，而是常常和小说“三要素”联系起来，考查表现手法对塑造人物、营造环境、推动情节所起的作用。
阅读、解答这类题，一般可以从以下几个方面考虑：
其一，从选材组材角度，看材料和中心的关系，主次详略是否得当，材料是否典型、真实、新颖、有力。
其二，从表达方式角度，看各种表达方式是否运用自如，灵活多变。
其三，从狭义的表现手法角度，看文章是否运用了象征、对比、衬托、先抑后扬、托物言志、借景抒情等手法及其对塑造形象所起的作用。
其四，从情节结构角度，看开头结尾是否各有特色；
结构是否严谨、完整、匀称；
是否烘托铺垫、前后照应；
是否设置悬念、制造波澜；
是否起承转合、曲折有致等，并了解它们对塑造形象和表现主题所起的作用。
其五，从语言运用角度，看语言是否准确、简练、生动、形象，各种修辞手法创造出了怎样的意境及表达效果如何等。
该题中主要考核描写与修辞手法。
本题考核作品的形象。
可以先到文中找现成的形容词，如“沉着”“不屈”，然后通过描写的方式来概括形象。
主要有两大方式，一是正面描写（肖像、动作等）与侧面描写（狼的凶残）。
【考点定位】欣赏作品的形象，赏析作品的内涵，领悟作品的艺术魅力。
【名师点睛】小说形象类解题思路：
面对这些题型，一般可从四方面揣摩：
第一，重视小说中人物的身份、地位、经历、教养、气质等，因它们直接决定着人物的言行，影响着人物的性格。
第二，通过人物的外貌、语言、行动、心理描写揭示人物的思想感情和性格特征。
第三，小说里的人物都是在一定的历史背景下活动的，所以分析人物就应把他们放在一定的社会历史背景下去理解。
第四，注意作者对人物的介绍和评价。
该题中考核“鹿”的形象，主要从动作描写入手分析，结合主人公“我”的心理描写分析。
【考点定位】对作品进行个性化阅读和有创意的解读。
能力层级为探究F。
就阅读而言，探究是学习性阅读与研究性阅读的初步结合，是客观性阅读和主观性阅读的结合。
就高考而言，探究性试题是具有一定开放性和独立思考性的试题，要求说出“你的理解”“你的看法”而在文中找不到现成答案的试题。
答题角度：
（1）从小说的情节和人物形象入手；
（2）联系作品的时代背景及典型环境描写，认识人物形象的思想性格上所打上的时代烙印，把握住人物形象所折射出的时代特征；
（3）从小说的精巧构思中把握作品主题。
该题探究时可从“形象”入手。
三、【2017年高考天津卷】阅读下面的文章，完成16~19题。
挺拔之姿
朱以撒
晋人普遍有好竹之癖，打开魏晋艺术史册，一群生机勃勃我行我素的人就涌了出来，在山阴道上的竹林深处，放浪形骸，快然自足，得大自在。
这当然是我三十几岁以后才意识到的。
我和魏晋间人相近之处，就是有过比较长的山野生活，与竹相近。
常常会站在山顶，看山峦连绵起伏，竹海无际。
那时我想着自己的出路，如果能像一竿竹子这般凌空而起那就好了。
竹海里纤尘不染，枝叶让天水洗净，摇曳中偶尔闪过阳光的亮泽，它们的顶端是最先接触到每一天太阳的光芒的，不禁使我艳羡。
山野稼穑，先是基于温饱的认识——每一竿竹都可以构成生存的支架，把一个个家庭托住，不至于坠入饥寒之中。
而每一枚笋，春日之笋也罢，冬日之笋也罢，对于一位腹内空洞的人而言，简单地烹调之后，无异于美味了。
那些没有成为餐桌美味者，不舍昼夜继续伸长，令人仰望。
那些被山农认为是成熟了的竹子，在叮叮咚咚的刀斧声中倒下，削去枝叶，顺着规划好的坡道滑下，被长长的平板车载着，进入再加工的程序。
和竹子一样，人也是善于生存的植物，贫瘠清苦中也会挣扎着生长。
我注意到一些竹子的确没有长好，是吃力地拱出石块的，此后也就一直不能顺畅，总是被压制着扭曲着，不禁让人生出怜悯。
只是我一直认为它会更具备倔强的美感，它的根后来制成了一个老者形象的工艺品，比其他的更有铁枝虬干的峥嵘了。
待到我在鹤峰原度假，已经到了闲适的年龄了。
风随夕阳西下而愈加强劲，一些植物已在形态上仓皇失措，叶片翻飞如鸟兽惊散。
竹林在随风俯仰中显示了一种从容，在徐徐的摇曳里，山野之风的张狂之力往往被斯文地化解开来。
在魏晋的文字中有不少“徐徐”的记录，“徐徐”看起来只是肢体上的动作，实则是内心的从容优雅。
内心慢了，整个人的举止也就慢了，斯文了，有风度了。
竹被称为四君子之一，它在四君子中是最为清俊的，风来了，风过了，余韵袅袅。
竹子从笋尖出土就开始了笔直向上的里程，追慕光明，从而略去了许多天下扰攘。
竹子作为人格气节的象征是有道理的。
屈原的《离骚》充满了香草的芳香，可惜，他写的都是湘沅泽畔之物。
他一定离竹林很远吧，要不，他一定会以孤竹自况，向楚怀王表示自己砥节立行的井渫之洁和安穷乐志卓然自异于俗常的格调——以竹子作为喻体，会胜过那些优柔的香草，也会使屈原风骨遒劲，不至于最终绝望而自沉汨罗。
当然，竹子在我眼中也有一些孤高兀傲的意象。
争相轩邈，思逐风云，都像梁山好汉单干时那般独标奇崛。
相比于王维在夜间的竹林里又是弹琴又是长啸，弄得一片喧哗，我则以为竹下独坐静听风来会更与竹默契。
李白就是这般静静地坐在敬亭山上的。
竹是清肃之物，郑板桥曾在《兰竹石图》上题写了“各适其天，各全其性”，认为它是循自然之道的。
如果它是一个人，一定是心怀素淡，性喜萧散，有一些不可犯之色。
每一个人的内心都会有一个位置来安放一竿竹子，或者一片竹林。
所谓风骨，就是内在的支撑。
一个人爱竹，在他笔下会有哪一些流露呢，真要用两个字说道，那就是“清”和“简”了。
庾子山《小园赋》中有不少数字，不过最让人欣赏的是
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