《愚公移山》知识归纳与要点梳理.docx
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《愚公移山》知识归纳与要点梳理
《愚公移山》知识归纳与要点梳理
一、通假字
1、甚矣,汝之不惠惠通慧,聪明
2、始一反焉反通返,往返
3、河曲智叟亡以应亡通无,没有
4、一厝朔东,一厝雍南厝通措,放置
5、无陇断焉陇通垄,高山
6、指通豫南指通直,一直
二、古今异义词
1、河阳之北河:
古义:
黄河,今义:
泛指一般河流
阳:
古义:
山之南,水之北今义:
太阳
2、达于汉阴阴:
古义:
山之北,水之南今义:
阴天
3、指通豫南指:
古义:
直,一直,今义:
手指
4、曾不能损魁父之丘曾:
古义:
乃,并今义:
曾经
5、投诸渤海之尾诸:
古义:
之于,今义:
各个,许多
6、遂率子孙荷担者三夫荷:
古义:
负荷,今义:
荷花
7、曾不能毁山之一毛毛;古义:
草木,今义:
毛发
8、北山愚公长息曰息:
古义:
叹气,今义:
休息
9、虽我之死虽;古义:
即使,今义:
表示转折关系的连词,虽然
10、惧其不已也已:
古义:
止,今义:
已经
11、无陇断焉陇断:
古义:
山川阻隔,今义:
把持独占
12、何苦而不平何苦:
古义:
怎么会,哪怕今义:
不值得做,犯不着
三、词类活用
1、河曲智叟笑而止之曰止:
动词的使动用法,阻止,使……停下
2、面山而居面:
名词用作动词,面向,面对着
3、吾与汝毕力平险毕:
形容词用作动词,用尽险:
形容词用作名词,险峻的大山
4、箕畚运于渤海之尾箕畚:
名词用作状语,用箕畚装(土石)
5、惩山北之塞惩:
形容词意动用法,以……为苦
6、聚室而谋曰聚:
动词的使动用法,使……聚集
四、一词多义
1、方:
(1)方七百理(古代称面积用语,纵横)
(2)今方来,吾欲辱之(将要)
2、固:
(1)汝心之固,固不可彻(顽固)
(2)固国不以山溪之险(巩固)
(3)得鱼腹中书,固以怪之矣(本来)(4)固若金汤(坚固)
3、穷:
(1)子子孙孙无穷匮也(穷尽)
(2)今为所识穷乏者得我而为之(穷困)
(3)蝉则千转不穷(尽)(4)非咨询不穷其致(追究到底)(5)穷凶极恶(极端)
4、如:
(1)其如土石何(如……何:
把……怎么样)
(2)闻水声,如鸣佩环(好像)
(3)孰视之,自以为不如(及)(4)如法炮制(依照)(5)如意算盘(符合)
5、通:
(1)指通豫南(通向)
(2)初极狭,才通人(通过)(3)阡陌交通,鸡犬相闻(相通)(4)政通人和(顺利)(5)通计一舟(全,整个)
五、重点词语解释
1、年且九十且:
将近
2、惩山北之塞塞:
阻塞
3、出入之迂也迂:
曲折,绕远
4、聚室而谋曰室:
家
5、吾与汝毕力平险汝:
你
6、杂然相许许:
赞同
7、其妻献疑曰献疑:
提出疑问
8、以君之力君:
对对方的尊称,相当于“您”
9、曾不能损魁父之丘曾:
副词,用来加强语气,可译为“连……都”损:
削减丘:
小山
10、如太行、王屋何?
如……何:
把……怎么样
11、且焉置土石且:
连词,况且焉:
疑问代词,哪里
12、投诸渤海之尾诸:
之于
13、遂率子孙荷担者三夫荷:
挑夫:
成年男子
14、叩石垦壤扣:
敲,凿
15、始龀龀:
换牙
16、寒暑易节,始一反焉。
易:
交换节:
季节
17:
汝心之固,固不可彻彻:
通
18、子子孙孙无穷匮也穷匮:
穷尽
19:
命夸娥氏二子负二山负:
背
六、特殊句式
1、甚矣,汝之不惠!
主谓倒装
2、帝感其诚被动句
3、何苦而不平宾语前置
4、遂率子孙荷担者三夫定语后置
二、文学常识
1、本文选自《列子?
汤问》。
2、《列子》这部书中保存了不少古代寓言故事和神话传说。
3、本文是古代寓言中的名篇,有比较完整的故事情节,又带有神话色彩,历来脍炙人口。
4、列子,名寇,又名御寇,郑国人,战国前期道家代表人物之一。
三、语音
太行(háng)万仞(rèn)惩(chéng)塞(sè)汝(rǔ)曾(céng)诸(zhū)箕(jī)畚(běn)荷(hè)孀(shuāng)龀(chèn)叟(sǒu)匮(kuì)亡(wú)以应厝(cuò)雍(yōng)冀(jì)
1、甚矣,汝之不惠惠通“慧”,聪明
2、始一反焉反通“返”,往返
3、河曲智叟亡以应亡通“无”,没有
4、一厝朔东,一厝雍南厝通“措”,放置
5、无陇断焉陇通“垄”,高山
6、指通豫南指通“直”,一直
五、古今异义词
1、河阳之北河:
古义:
黄河,今义:
泛指一般河流阳:
古义:
山之南,水之北今义:
太阳
2、达于汉阴阴:
古义:
山之北,水之南今义:
阴天
3、指通豫南指:
古义:
直,一直,今义:
手指
4、曾不能损魁父之丘曾:
古义:
连······都今义:
曾经
5、投诸渤海之尾诸:
古义:
之于,今义:
各个,许多
6、遂率子孙荷担者三夫荷:
古义:
负荷,今义:
荷花
7、曾不能毁山之一毛毛;古义:
草木,今义:
毛发
8、北山愚公长息曰息:
古义:
叹气,今义:
休息
9、虽我之死虽;古义:
即使,今义:
表示转折关系的连词,虽然
10、惧其不已也已:
古义:
止,今义:
已经
11、无陇断焉陇断:
古义:
山川阻隔,今义:
把持独占
12、何苦而不平何苦:
古义:
怎么会,哪怕今义:
不值得做,犯不着
六、词类活用
1、河曲智叟笑而止之曰止:
动词的使动用法,阻止,使……停下
2、面山而居面:
名词用作动词,面向,面对着
3、吾与汝毕力平险毕:
形容词用作动词,用尽险:
形容词用作名词,险峻的大山
4、箕畚运于渤海之尾箕畚:
名词用作状语,用箕畚装(土石)
5、惩山北之塞惩:
形容词意动用法,以……为苦
6、聚室而谋曰聚:
动词的使动用法,使……聚集
七、重点词语解释
1、年且九十且:
将近2、惩山北之塞塞:
阻塞3、出入之迂也迂:
曲折,绕远
4、聚室而谋曰室:
家5、吾与汝毕力平险汝:
你6、杂然相许许:
赞同
7、其妻献疑曰献疑:
提出疑问8、以君之力君:
对对方的尊称,相当于“您”
9、曾不能损魁父之丘曾:
副词,用来加强语气,可译为“连……都”损:
削减丘:
小山
10、如太行、王屋何?
如……何:
把……怎么样
11、且焉置土石且:
连词,况且焉:
疑问代词,哪里
12、投诸渤海之尾诸:
之于13、遂率子孙荷担者三夫荷:
挑夫:
成年男子
14、叩石垦壤扣:
敲,凿15、始龀龀:
换牙16、寒暑易节,始一反焉。
易:
交换节:
季节
17:
汝心之固,固不可彻彻:
通18、子子孙孙无穷匮也穷匮:
穷尽
19:
命夸娥氏二子负二山负:
背
八、特殊句式
1、甚矣,汝之不惠!
(主谓倒装)2、帝感其诚被动句
3、何苦而不平宾语前置4、遂率子孙荷担者三夫定语后置
九、理解性默写
1、“愚公”移山时得到了人们的支持,初定计划时杂然相许;深入研究时其妻献疑;移山过程中邻人京城氏之孀妻有遗男,始龀,跳往助之。
2、“愚公”坚信移山成功的依据是子子孙孙无穷匮也,而山不加增。
3、第三段可以看作是文章的驳论部分。
“智叟”为了证明自己的观点,在文中列举的论据是以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何;“愚公”在文中用来驳斥智叟最有力的一句话是子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平;他批驳的方式是驳论据;其结果是河曲智叟亡以应。
十、重点语句翻译
1、寒暑易节,始一反焉。
*冬夏换季,才往返一次
2、甚矣,汝之不惠
*你太不聪明了。
3、、如太行、王屋何?
*能把太行、王屋两座山怎么样呢?
4、箕畚运于渤海之尾。
*用泥箕、筐子装上士石运到渤海边上。
十一、课文内容理解
1、“河曲智叟笑而止之曰”中的“笑”表现了智叟不智或自作聪明;“北山愚公长息曰”中的“长息”表现了“愚公”不愚或胸有成竹;“笑”和“长息”属于人物的神态描写。
2、“杂然相许”与“其妻献疑”意思是否矛盾?
为什么
*不矛盾。
“杂然相许”表明愚公提议移山受到众人的拥护;“其妻献疑”是出于对愚公的关心,并不是反对愚公移山。
3、从愚公之妻和智叟说话的语气来分析,两人对愚公移山的态度有何不同?
这两个人说的话对情节的发展分别起怎样的作用呢?
*
(1)愚公之妻的话是关心的语气,她并不反对移山,只是提出要解决“焉置土石”的问题。
(2)智叟的话带有轻视的(或讥讽的、挖苦的、责备的怀疑的)语气,以阻止愚公移山。
(3)前者“献疑”引出了讨论运土的问题。
(4)后者“笑而止之”引出了愚公的反驳。
4、下面对课文内容的分析有误的一项是(B)
A、愚公有远大的抱负,从“指通豫南,达于汉阴”可以看出,他移山是为了造福千千万万的人和子孙后代。
B、本文采用神话的方式结尾,目的是借助神的力量来实现愚公的伟大抱负,反映了古代劳动人民战胜自然的愿望,有一定的迷信色彩。
C、愚公年近九十还亲自上山“扣石垦壤”,说明他对移山很有信心,这主要来自他对人和自然关系问题的正确认识。
D、愚公跟智叟的对比,揭示了故事的寓意。
愚公眼光长远却命名为“愚”,智叟鼠目寸光却命名为“智”,这样不仅加重了对比的色彩,而且具有讽刺效果。
5、文中将愚公率领子孙们决心挖山不止的壮举与智叟嘲讽、怀疑的态度形成鲜明对比;并主要运用语言、动作的某些手法来表现情节内容,塑造人物形象。
十二、开放性试题
1、流行歌曲《愚公移山》中这样唱道:
“听起来是奇闻,讲起来是笑谈……无路难呀开路更难,所以后来人为你感叹。
”请谈谈你对愚公“开路”精神的理解。
*挖山不止的顽强意志,排除非议的坚定信心。
答全两点得2分;如只答出一点,但能说透彻,也可得2分;有其他理解,言之有理,得1分,言之有理且有新意,得2分。
2、《愚公移山》反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄,说明了克服困难要下定决心的道理,教育了我们一代又一代人。
今天,站在保护大自然的角度,谈谈你对“愚公”挖山的看法。
*示例:
像愚公这样挖山不行。
因为山上的草木植被遭到彻底的破坏后,会导致沙化、生态失衡,会给人类生存带来祸患。
(答案必须是否定的,凡在保护环境、大自然的前提下,从其他方面指出危害或指明做法、提建议均可)
3、在你所熟悉的古代寓言、神话故事中,还有哪些与《愚公移山》的意义相同?
请写出故事的名称,不少于两个。
*夸父追日、精卫填海
4、读完这则故事后,有人认为愚公不愚,智叟不智,但也有人认为愚公确实很愚,而智叟才是有头脑的人。
对此,你是如何看待的?
请写出你的真实想法。
要求观点明确,言之成理。
*充分尊重学生独特的理解认识,只要符合要求即可。
十三、全文翻译
原文:
太行、王屋二山,方七百里,高万仞。
字词:
方:
方圆,范围,指周围的长度。
译:
太行、王屋两座山,方圆七百里,高七八千丈。
原文:
本在冀州之南,河阳之北。
字词:
阳:
山之南水之北谓之“阳”,山之北水之南谓之“阴”。
译:
(这两座山)本来在冀州的南面,黄河的北岸。
原文:
北山愚公者,年且九十,面山而居。
字词:
且:
将要,快要。
面:
面对着。
译:
北山愚公,年纪将近九十岁了,面对着山居住。
原文:
惩山北之塞,出入之迂也。
字词:
惩:
苦于。
塞:
阻塞。
迂:
曲折,绕远。
译:
(他)苦于山北交通阻塞,进出都要绕道。
原文:
聚室而谋曰:
“吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎?
”
字词:
室:
家人。
谋:
谋划,商量。
汝:
你,这里指复数“你们”。
毕:
竭尽,用尽。
平险:
铲平险峻的大山。
险,险阻,阻塞,这里指险峻的大山。
指:
直。
译:
就召集家人商量说:
“我和你们尽全力铲平险峻的大山,一直通到豫州南部,到达汉水南岸,可以吗?
”
原文:
杂然相许。
字词:
杂然:
纷纷。
译:
(大家)纷纷表示赞同。
原文:
其妻献疑曰:
“以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?
且焉置土石?
”
字词:
曾:
竟,却。
与“不”连用,起加强语气的作用。
丘:
土山。
如。
。
。
何:
把。
。
。
怎么样。
焉:
哪里。
译:
他的妻子提出疑问说:
“凭你的力气,竟连魁父这座小山也难挖平,能把太行、王屋怎么样呢?
况且,挖下来的泥土和石头放到哪里呢?
”
原文:
杂曰:
“投诸渤海之尾,隐士之北。
”
译:
大家纷纷说道:
“把它们扔到渤海的边上,隐土的北面。
”
原文:
遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。
字词:
子孙:
儿子和孙子。
三夫:
三个人。
译:
于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人,敲石头挖泥土,用簸箕和箩筐运到渤海的边上。
原文:
邻人京城氏之孀妻有遗男,始龀,跳往助之。
字词:
京城:
复姓。
孀妻:
寡妇。
遗男:
遗孤,孤儿。
始龀:
刚刚换牙,指七八岁。
龀,换牙。
跳:
蹦蹦跳跳。
反:
返回,现在写作“返”。
译:
邻居京城氏的寡妇有个孤儿,刚七八岁,也蹦蹦跳跳地去帮助他们。
原文:
寒暑易节,始一反焉。
字词:
易节:
季节变换。
节,季节。
始:
才。
译:
冬夏换季,他们才回家一次。
原文:
河曲智叟笑而止之曰:
“甚矣,汝之不惠。
字词:
叟:
老头。
甚:
太,过分。
惠:
聪明,现在写作“慧”。
译:
河曲智叟讥笑着劝阻愚公说:
“你太不聪明了。
原文:
以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?
”
字词:
残年余力:
老迈的年纪和残余的力气。
毛:
草。
其:
放在“如。
。
。
何”的句式前,加强反问语气。
译:
凭你老迈的年纪和残余的力气,连山上的一棵草也铲除不了,又能把泥土石头怎么样呢?
”
原文:
北山愚公长息曰:
“汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。
字词:
长息:
长叹。
固:
固执,顽固。
彻:
通,这里指思想的改变。
若:
像,比得过。
译:
北山愚公长长地叹息说:
“你思想顽固,顽固到了不能通达事理的地步,连孤儿寡妇都比不上。
原文:
虽我之死,有子存焉;
字词:
焉:
用在句尾,表示肯定的语气,呢。
译:
即使我死了,还有儿子在呀;
原文:
子又生孙,孙又生子;
译:
儿子又生孙子,孙子又生儿子;
原文:
子又有子,子又有孙;
译:
儿子又有儿子,儿子又有孙子;
原文:
子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?
”
字词:
穷匮:
穷尽。
加赠:
增加(高度)何苦而不平:
担心什么铲不平?
苦,愁,担心。
译:
子子孙孙无穷无尽,是没有穷尽的啊。
可是山却不会增加高度,担心什么铲不平?
”
原文:
河曲智叟亡以应。
译:
河曲智叟没有话来回答。
原文:
操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。
字词:
操:
持,拿。
惧其不已:
害怕他不停地做下去。
译:
握着蛇的山神听说了这件事,害怕他不停地做下去,就向天帝报告了这件事。
原文:
帝感其诚,命夸娥氏二子负二山,一厝朔东,一厝雍南。
字词:
感其诚:
被他的诚心所感动。
厝:
放置。
译:
天帝被愚公的诚心所感动,便命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了两座大山,一座放置在朔方的东部,一座放置在雍州的南面。
原文:
自此,冀之南,汉之阴,无陇断焉。
字词:
陇断:
高大的山。
译:
从此,冀州的南部,一直到汉水的南岸,没有高大的山了。