山东省桓台第二中学学年高二检测考试语文试题 Word版含答案.docx

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山东省桓台第二中学学年高二检测考试语文试题Word版含答案

山东省桓台二中2017-2018学年高二12月月考语文试题

注意事项：

1．本题为应对学业水平考试而准备，故非高考题型；因学考满分为100分，考试时间120分，而要求满分为150分，故亦非完全学考题型。

2．本试题分第I卷和第II卷两部分。

第l卷为选择题，36分：

第II卷为综合题，114分；共150分。

考试时间为150分钟。

3．第I卷每题选出答案后，都必须用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号（ABCD）涂黑。

如需改动，必须先用橡皮擦干净，再改涂其他答案。

第Ⅰ卷（共36分）

一、（15分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1～3题。

走在入夜的镇子上，满街月光。

麻石地面（印\映）着疏疏密密的树影，这是街路上最美的花纹。

店家已经打烊，灯影只剩下几点，幽幽地闪在夜天。

风也吹得凉，我感觉到了荒辟的气息。

看得见几盏门楼下的挂灯，①___________，这是今夜歇宿的客栈。

一夜安眠，等到晨阳从窗帘透射进来，我才睁眼。

推门在廊柱前站定，从四面（合拢\合龙）来的屋檐，为天井镶了宽大的边。

天井中央砌出方形的浅池，几条红鳞的鱼在铺着卵石的池底悠闲地游动，②___________。

顺着毗连的几道青色瓦脊伸出目光，迎着丛山青翠的远影，走到一片河滩。

河里的粼粼流波回应着风的呼唤，河面浮荡着轻薄的晨雾，空气中充溢着湿凉的水汽，心也似乎变得温润起来。

一座石桥跨在河的上面，河水复制了拱形的桥影，上下（接合\结合），恰是满月的形状，那圆影的清与静，只能是水墨画中才有的光景。

1.文中加点字的注音和加点词语的字形，都正确的一项是

A.打烊（yàng）荒辟B.砌（qiè）出客栈

C.毗（pí）邻青翠D.回应（yīng）水汽

2.依次选用文中括号里的词语，最恰当的一项是

A.映合龙结合B.印合拢接合

C.映合拢接合D.印合龙结合

3.填入语段中横线处的语句，衔接最恰当的一项是

A.①暖红的光晕把黑黢黢的石阶映亮了

②朵朵流云的倩影也在池面的清波上花似地绽放

B.①暖红的光晕把黑黢黢的石阶映亮了

②在池面的清波上朵朵流云的倩影也花似地绽放

C.①黑黢黢的石阶被暖红的光晕映亮了

②在池面的清波上朵朵流云的倩影也花似地绽放

D.①黑黢黢的石阶被暖红的光晕映亮了

②朵朵流云的倩影也在池面的清波上花似地绽放

4.下列各句中，加点的成语使用正确的一项是

A.“在到过墨脱的人面前不要言路”，因为墨脱处处是高山、峡谷和沼泽，常发生塌方、泥石流，很多路连当地人都退避三舍。

B.战斗在边境口岸的缉毒警察，人人练就了一双入木三分的眼睛，能够凭借一些容易被忽视的蛛丝马迹，及时发现藏匿的毒品。

C.目前不少中学生营养失衡，这主要与他们不良的饮食习惯有关，一些学校里，学生以零食代替正餐蔚然成风，偏食现象突出。

D.从偷偷摸摸拉活儿，到新规定出台，网约车合法身份的获得一波三折，中国由此成为世界上首个正式承认网约车合法的国家。

5.下列各句中有语病的一句是（）

A．推进社会主义新农村建设，必须站在落实科学发展观、构建和谐社会、全面实现小康，把农业放到整个国民经济大格局中统筹谋划。

B．美国总统在10月3日晚签署了总额达7000亿美元的金融救援方案，但由于投资者依然担心美国金融危机的威胁，国际金融市场仍将持续动荡。

C．白芳礼老人在74岁以后的生命中，省吃俭用，用蹬三轮车积攒的35万元资助了近300名贫困学生，自己却一贫如洗。

D．一个在北京南城苦苦挣扎了10年的穷小子，一个在现代媒体狂轰滥炸下捧红的“非著名相声演员”，郭德纲已超过了相声的范畴，成为继“超女”之后最热门的文化现象。

二、（9分，每小题3分）

阅读下面的文字，完成5～7题。

泰山封禅是泰山最重要的历史文化特色。

可以这样说，正是由于历史上历朝皇帝对泰山的顶礼膜拜，才使得泰山在中国历史上起到了一种举足轻重的政治象征作用，泰山才逐渐演化成为中国的“国山”，从而在名气上凌驾于其他名山之上。

古代帝王无不说自己是“受命于天”，封禅是帝王表示自己与天沟通的方式。

古代封禅泰山需具备两个条件：

一是天下太平，国家兴盛；二是天降“祥瑞”。

国家兴盛说明帝王功高德显，天降“祥瑞”说明上天对帝王的表彰，这时帝王要用一种方式回告上天，就是封禅大典。

“封”是指在接近天的泰山最高处，用土筑成圆坛祭天，“禅”是指在泰山前的小山用土筑成方坛祭地。

那么为什么选择泰山封禅，而不是其他高山呢?

首先泰山为黄河下游地区第一高山，其山南的大汶口文化和山北的龙山文化充分说明泰山地区是古代文明的发祥地之一。

黄河流域经常发生大水，先民借泰山以躲避水灾，在他们心里泰山是他们生命、种族、生活的地理依托，形成了依靠泰山的心理，泰山的保佑使古人产生敬畏，渐渐被神化。

其次，古人由于对自然界的认识狭窄，认为一切都是天地日月所赐，从而产生神秘崇拜。

为了让天更清楚地知道他们的敬仰和祈祷，高山是最佳的选择，由于当时的人活动范围有限，在他们的活动区域中，泰山是最高的山。

“泰”“岱”在古字中相通，都是“大”的意思，泰山就是大山。

所以，泰山是与天日最接近的，大汶口出土的日火山形象，十分形象地表现了当时的古人心理，由于先人活动范围和泰山在这个区域的第一高度，使泰山出现祭天崇拜，泰山的这种功能使泰山得以神化。

以后的封建统治者都认为泰山是能通天的神山，中国古代帝王为加强自己的统治，不约而同地宣传“神权天授”的理论，为了使这种理论得以证明，便要借泰山的名气了，久而久之使泰山祭天的作用地位进一步强化，随后成为每代帝王一生追求的大事之一。

历代帝王封禅泰山活动，有其开始和发展的过程。

封禅泰山，大约可溯源于原始人群对自然山川的崇拜。

《尚书·舜典》记载：

“岁二月，东巡狩，至于岱宗。

柴，望秩于山川，肆觐东后。

”所谓“巡狩”是指游牧民族的巡行狩猎。

“柴”，烧柴火。

“望”，是一种祭祀形式。

这是一种原始的自然崇拜，与后世有目的的神道设教，告成功于天，以强调帝王统治权力的礼仪活动，有明显区别。

封禅和朝拜泰山，载入史册的是从秦始皇开始，秦二世、汉武帝、汉光武帝、汉章帝、汉安帝、隋文帝、唐高宗、唐玄宗、宋真宗、清圣祖、清高宗等帝王，都曾到泰山登封告祭、刻石记功。

其中汉武帝七次东巡登封。

中国历史上最后一次封禅泰山的皇帝是宋真宗。

元明以后改为祭祀。

清乾隆十一次朝拜泰山，六次登岱顶。

历代帝王借助泰山的神威巩固其统治，而泰山又因封禅告祭被抬到与天相齐的神圣高度。

一座自然山岳，受到文明大国的历代最高统治者亲临封禅祭祀，并延续数千年之久，几乎贯穿整个封建社会，这是世界上独一无二的精神文化现象。

6．下列对“封禅”这一概念的理解，不符合文意的一项是（）

A．封禅是我国重要的历史文化特色，是古代帝王表明自己“受命于天”，表示自己与天沟通的一种祭祀性的礼仪活动。

B．封禅活动历史悠久，据文献记载，封建社会的秦、汉、隋、唐、宋、清等朝都有帝王到泰山封禅，一直延续了几千年。

C．古代帝王登封泰山，往往被视为国家鼎盛、天下太平的重要象征，皇帝本人也俨然成为“奉天承运”的“真龙天子”。

D．“封”是在泰山最高处堆土为坛，在坛上祭祀天神，报答上苍的功绩；“禅”是在泰山前的小山上祭祀地神，报答后土的功绩。

7．下列不属于古代选择在泰山封禅的原因的一项是（）

A．泰山地区是古代文明的发祥地之一；黄河流域经常发生水灾，先民躲避水灾，逐渐形成了依靠泰山的心理，泰山的保佑使古人产生敬畏，渐渐被神化。

B．古人由于对自然界的认识狭窄，对天地日月神秘崇拜，在当时人们的活动区域中，泰山是最高的山，于是泰山成为天的象征，慢慢出现了祭天崇拜。

C．在古字中，“泰山”就是大山，泰山被认为是与太阳最接近的高山，泰山南麓大汶口出土的日火山形象，十分形象地表现了当时人们的这一心理。

D．封建统治者认为泰山是能通天的神山，中国古代帝王为加强自己的统治，宣传“神权天授”的理论，借泰山的名气，用泰山祭天的方式强化自己的统治。

8．下列说法不符合原文意思的一项是（）

A．由于历史上历朝皇帝在泰山举行封禅和各种祭祀活动，使得泰山在中国历史上起到了一种举足轻重的政治象征作用，泰山逐渐演化成为中国的“国山”。

B．古代封禅泰山需具备两个条件：

一是天下太平，国家兴盛；二是天降“祥瑞”。

其中第一点是根本条件，天降“祥瑞”往往也代表着天下太平，国家兴盛。

C．历史上许多皇帝曾亲临泰山登封告祭、刻石记功，用以加强自己的统治，巩固自己“神权天授”的地位，其中汉武帝的多次东巡登封非常具有代表性。

D．原始社会舜向东巡行狩猎、烧柴火来举行祭祀，这些只是原始的自然崇拜，与后世的神道设教，告成功于天，强调帝王统治权力的祭祀是不一样的。

3、阅读下面的文言文，完成9～12题。

兰亭集序王羲之

永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。

群贤毕至，少长成集。

比地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。

引以为流觞曲水，列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。

是日也，天朗气清，惠风和畅。

仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。

夫人之相与，俯仰一世。

或取诸怀抱，晤言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。

虽趋舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，怏然自足，曾不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。

向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀；况修短随化，终期于尽。

古人云：

“死生亦大矣。

”岂不痛哉!

每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。

固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。

后之视今，亦由今之视昔，悲夫!

故列叙时人，录其所述。

虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。

后之览者，亦将有感于斯文。

9．对下列句子中加点的词的解释．不正确的一项是（）

A．足以极视听之娱，信可乐也信：

确实，实在

B．向之所欣，俯仰之间，已为陈迹向：

以前，过去

C．未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀喻：

明白，懂得

D．所以兴怀，其致一也致：

情趣，情致

10.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）

A．序也作“叙”或称“引”，是说明书籍著作或出版意旨、编次体例和作者情况的文章。

一般写在书籍或文章前面，列于书后的称为“跋”或“后序”。

B．“永和”是年号。

年号，是我国历代封建王朝用来纪年的一种名号。

一个皇帝所用年号少则一个，多则十几个。

明清皇帝大多一人一个年号，故后世即以年号作为皇帝的称呼。

C．“癸丑”是干支纪年法。

是中国历法上自古以来就一直使用的纪年方法。

干支是天干和地支的总称。

用十个地支和十二个天干顺序相配正好六十为一周，周而复始，循环记录，这就是俗称的"干支表"。

D．修禊，古代的一种风俗，临水为祭，以消除不祥，古时选在三月初三。

11．下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是（）

A．①亦足以畅叙幽情②犹不能不以之兴

B．①会于会稽山阴之兰亭②曾不知老之将至

C．①当其欣于所遇②亦将有感于斯文

D．①引以为流觞曲水，列坐其次②及其所之既倦，情随事迁

12．下列对文段的分析，不正确的一项是（）

A．文中所描绘的景物清明澄澈、生机盎然，与作者高洁的情怀和心灵有密切关系。

B．面对兰亭美景，作者兴尽悲来，感慨良多，不由得哀叹自己“曾不知老之将至”。

C．作者认同“死生亦大矣”的说法，而对“一死生”“齐彭殇”的说法持否定态度。

D．文章尽管有“修短随化，终期于尽”的低沉情绪．但总体来说思想是积极乐观的。

第11卷（综合题共114分）

四、古诗文阅读（24分）

13．阅读下面的文言短文，然后用斜线（／）给画线部分断句（限3处，3分）

孔子布衣，传十余世，学者宗之自天子王候中国言六艺者折中于夫子可谓至圣矣！

（《孔子世家》）

14.把下面的句子翻译成现代汉语。

（5分）

（1）为国