国家公务员考试面试常用故事Word格式文档下载.docx
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杨震说:
“天知,地知,你知,我知,怎么会没有人知道?
”老朋友羞得无地自容。
做事要对得起天地良心,光明磊落。
春秋时候,晋国国君的儿子重耳避难到楚国,楚国以礼相待,重耳说假如有一天,晋楚之间发生战争,他一定命令军队先退避三舍(一舍等于三十里)。
后来重耳回到晋国当了国君,就是历史上有名的晋文公。
后来,楚国和晋国的军队在作战时相遇。
晋文公为了实现他许下的诺言,下令军队后退九十里,退避三舍,实现了自己的诺言。
东汉时有一少年名叫陈蕃,自命不凡,一心只想干大事业。
一天,其友薛勤来访,见他独居的院内龌龊不堪,便对他说:
“孺子何不洒扫以待宾客?
”他答道“大丈夫处世,当扫天下,安事一屋?
”薛勤当即反问道:
“一屋不扫,何以扫天下?
”陈蕃无言以对。
说明了任何大事都是由小事积累而成的道理。
“学我者生,似我者死”的意思是学齐画的神韵,做到神似形不似,并不是学画的临摹。
这句话其实是白石老人的切身体会,他学画晚,而且只是个爱好,他去北京寻求的是其他方面的发展,巧的是他身无分文只好在街头卖画糊口,更巧的是好像是北大的一位美术大家路过,觉得他的画的确有真品的韵味,告诉他类似这句“学我者生,似我者死”话。
这也是从那以后白石才专著于画道的。
对于好的东西,我们不光要学习,而且要把它变成自己的东西,进行创新。
有一次,唐太宗回宫,气冲冲地说:
“总有一天,我要杀死这个乡巴佬!
”长孙皇后见太宗发那么大的火,问他说:
“不知道陛下想杀哪一个?
”唐太宗说:
“还不是那个魏征!
他总是当着大家的面侮辱我!
”长孙皇后听了,回到自己的内室,换了一套朝服,向太宗下拜。
唐太宗惊奇地问道:
“你这是干什么?
”长孙皇后说:
“我听说英明的天子才有正直的大臣,现在魏征这样正直,正说明陛下的英明,我怎么能不向陛下祝贺呢!
”于是,唐太宗正视了魏征对自己的批评,后来唐太宗说:
“以铜为镜,可以正衣冠;
以史为镜,可以知兴替;
以人为镜,可以明得失。
”
有一个哲人说,世界有两种人,一种人在面对批评、面对错误需要承担时,他会说:
“我以为”,这是辩解;
另一种人,他会说:
“我错了”,这种人才是真正的有光明的前途,才是大丈夫。
相传清朝宰相张英邻居家造房占张家三尺地基,张家人不服,修书一封到京城求宰相张英主持公道,张相爷看了后回了一封信,内容:
千里家书只为墙,让他三尺又何妨;
万里长城今犹在,不见当年秦始皇。
家人收书羞愧,并按相爷之意退让三尺,邻家人见相爷家人如此胸怀,亦退让三尺,遂成六尺巷。
有篇小学课文叫《精彩极了和糟糕透了》,说一个美国的小孩很小时写了一首诗,妈妈称赞自己儿子的诗写得好,孩子异常高兴。
但是,当爸爸下班回后,明确的指出自己儿子诗的不足之处。
小孩很是伤心。
那个小孩后来成了大作家,他在回忆那首处女作时说,如果只有自己妈妈的表扬,而没有爸爸的批评指正,自己不会有现在的成就。
可见,如果只是一味的表扬称赞,没有适当的批评教育,孩子可能会沾沾自喜,止步不前。
疏与堵,遵守客观规律,因势利导
秦朝年间,四川旱涝无常,蜀郡太守李冰治水,在成都平原的岷江修建都江堰,根据四川的自然地理情况,依地势治水,其具有三大功能:
即干旱时引水、水患时泻洪,排沙灌溉。
而且是自动的,体现了古代人的智慧,以及李冰科学的治水态度。
四川从此变以天府之国,都江堰这个工程经两千多年,在汶川地震中依然不倒,不能不说是一个奇迹。
大禹的父亲鲧因为治黄河水无方,采取堵的方法,使水患越来越凶,而被赐死。
禹用开渠排水、疏通河道的办法,把洪水引到大海中去。
(5)管理学法则
1、热炉法则。
惩戒。
每个单位都有规章制度,一旦有人违反,必受惩戒。
如热炉火红,不用手去摸也知道炉子是热的,会灼伤人,警告;
一摸就马上被灼伤,即时;
谁摸都一样,公平;
每当你一摸,都会被灼伤,必定。
2、刺猬法则。
距离。
两只刺猬取暖,太远嫌太冷,太近嫌刺到对方,这时选择一个合适距离,双方都舒服,不冷也不会刺到对方。
即领导要与下属保持距离,不能过分亲近,否则容易失去原则。
3、鲶鱼效应。
竞争。
挪威人在海上捕到沙丁鱼,到港口除了一个老人家,没人带活鱼回来。
后来人们发现,原来老人家在鱼槽里放了只鲶鱼,这样沙丁鱼只能拼命地游,到港时便还活着,能卖个好价钱。
竞争机制。
生于忧患、死于安乐。
4、避雷针效应。
疏导。
避雷针的原理是,在建筑物顶端放一金属棒,用金属线与埋在地下的一块金属板连接起来以放电,从而中和了云层所带的电,保护建筑物避免雷击。
启示是:
一作为政府要善于解决和疏导社会矛盾和社会问题;
二是作为领导要关注部下心理和思想问题,加强谈心;
三是作为个人要注意自己情绪及时校正自己的心理问题。
5、木桶法则。
整体。
沿口不齐的木桶的最大容水量,取决于最短的那块板,而不是最大的。
即要注意补齐最短的那块板,要抓薄弱环节,取长补短,提高工作整体效应;
在管理中注意防止“一个臭皮匠气死三个诸葛亮”,“三个臭皮匠憋死一个诸葛亮”,防止个别人员破坏集体;
作为个人要时刻总结和反省自己的缺点并在实际行动中改正。
6、南风法则。
注意工作方式。
南风和北风比谁能把一个人身上的大衣脱掉。
北风寒风刺骨,冰冷的风一个劲地吹,但这个人越裹越紧;
南风和风暖送,这个人觉得热了,把大衣脱了。
这告诉我们:
第一,政府在处理社会矛盾时要注意教育和说服的方法,而非单纯的强制方法;
第二,领导要注意工作方式,关心下属,多点人情味,尽力解决下属生活中的困难,使下属感到给予的温暖,激发工作的积极性;
第三,同事之间有矛盾要注意沟通和交流。
人际关系:
第一、罗斯福说:
成功公式中,最重要的一项因素是与人相处。
由于每个人的观点、立场、经验阅历,看待和分析问题的方式不同,发生分歧和误解在所难免。
我会端正心态,保持冷静,时常换位思考,多从自己身上找原因,看看是不是因为自己工作中的言行方式方法存在问题。
第二、与同事相处,我会遵守处理人际关系的“一个中心,两个基本点”。
所谓一个中心是指遵循待人处事的一般原则,即与人为善,待人真诚,考虑他人感受;
所谓两个基本点,是指对不同性格的人采取不同的方法:
对外向型的人,我们在和他们共事沟通时可以直接一些;
对内向型的人,我们在与其相处的过程中,在表达方式上要委婉一些,这样有利于对方接受。
第三、为人处世的要求,可以总结成四项基本原则。
一是尊重。
只有尊重他人的存在方式,才不会起意去伤害别人;
二是理解。
每个人都有其特点,尽量去包容他,而不是看不惯他,伤害他;
三是沟通。
有句话叫,“交流无限,沟通永恒”,只有交流,才能把误解消除于无形中,减少伤害;
四是帮助。
巴掌不打笑脸人,帮助他人,他人还会恩将仇报的来伤害你吗?
第四、待人以宽,律己以严。
总之,要求大同存小异,大事讲原则,小事讲风格,不要斤斤计较个人得失,要以工作为重,从大局出发,做到同事间和睦相处,上下一条心,拧成一股绳,通力协作,密切配合,共同完成党和人民交给我们的任务。
竞争
第一、正确看待竞争。
引入竞争机制,可以使同事之间形成求真务实、积极探索、奋发学习、讲求效率、后进赶先进的良好氛围,有利于最大限度发挥人的主观能动性,使工作完成得更好。
第二、要提倡良性竞争。
通过自己的真才实学,一方面不断提高自己的各方面素质,着力增强政治素质、业务素质、文化素质、身体素质,另一方面又要虚心向同事学习,取人之长,补已之短,优势互补,从而羸得领导和同事的认可。
第三、要避免恶性竞争。
公务员是战斗的集体,在竞争中要讲团队意识和集体荣誉感,不能耍个人英雄主义,不能恶意打压同事,抬高自己,不择手段。
同事之间要团结友爱、和睦相处,在政治上互相关心,工作上互相支持,生活上互相帮助。
在我们公务员队伍里,竞争与合作是对立统一的,大家的目标都是全心全意为人民服务,都是一致的。
因此,对优胜者不能骄傲自满,要再接再厉,取得更好的成绩;
对于落选者要淡泊名利,励精图治,使自己在下一轮竞争中立于不败之地。
演讲
公务员的责任心和爱心
尊敬的各位考官:
大家上午好!
很高兴今天在此做一个简短的演讲。
我的主题是“公务员的责任心与爱心”。
作为一名公务员,首先必须具备的是责任心。
中央组织部部长李源潮曾这样告诫我们的干部:
当干部要有敬畏之心,一要敬畏历史,使自己的工作能经得起实践和历史的检验;
二要敬畏百姓,让自己做的事情对得起养育我们的人民;
三要敬畏人生,将来回首往事的时候不会感到后悔。
话说得质朴,却是对我们人民公仆责任心的最真切要求。
一个公务员如果没有责任心,那么他不仅浪费了历史给予的机遇,而且辜负了人民的养育和期望,还对不起自己的人生。
其次,作为一名公务员,除了责任心,还要有一颗爱心,一颗对祖国和人民最真诚的发自内心的爱。
哲人说,责任可以让我们把事情做完整,而爱可以让我们把事情做好。
回顾共和国的历史,有两位共和国的总理深受全国人民爱戴,因为他们对人民的大爱是那样的真诚和执着。
周总理一生忧国忧民,“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”是对他最贴切的描述。
温总理情系百姓,心忧天下。
“民之所忧,我之所思;
民之所思,我之所行”,他始终把全心全意为人民服务作为自己的行为准则。
全国2500多个县(区),他已跑遍了1800多个。
每当灾难降临,无助的人们总能看到一位年过花甲的老人,不远千里第一时间赶到他们面前,像慈父一般,指挥若定,宽慰他们,为他们排忧解难。
高山仰止,景行景止,虽不能往,吾向往之。
伟人的风范,虽然无法到达,然而我钦佩他们。
如果有机会成为一名公务员,我定以他们为楷模,立足岗位,做一名有责任、有爱心、亲民爱民的公务员。
故事串讲
机会的故事
关于机会,不同的人会有不同的解释。
常见的是,机会就是外界给予的对自己有利的选择权;
而我则认为,机会就是通过自己的辛勤地付出,主动地争取,加上合理的判断作出的对自己有利的选择。
有几个故事,可以很好地阐明这个道理。
第一个故事说,从前有位懒人,家人因有事情要外出几天,为了使懒人活命,就烙了一张大饼,套在了懒人脖子上,目的是在家人外出这段时日不让懒人饿死。
可后来,当家人外出归来时,懒人还是饿死了。
家人发现只有懒人嘴边的饼被啃去了一个小缺口,大饼的其它部位,却还是原来的状态。
这个懒人因懒惰而放弃了生存的机会。
第二个故事说,有个人被洪水困在屋顶上,一个好心人划船经过,问他要不要帮助逃生,他拒绝了,说他相信上帝会救他。
不久又来了一艘摩托艇,但也被他拒绝了。
后来又有一架直升飞机前来救援,同样没有成功。
这个人最后被洪水淹死了。
在天上,这人抱怨上帝没救他。
上帝回答说:
“我派了两艘船和一架直升飞机都被你拒绝了。
第三个故事说,一天,苏格拉底带领几个弟子来到一块麦地边。
他指着满是沉甸甸的麦穗的地里说,“你们去麦地里摘一株最大的麦穗,只许进不许退。
我在麦地尽头等你们。
”弟子们听了老师的要求后,就陆续走进麦地,地里到处都是大麦穗,弟子们不能确定哪个是最大的,因此看了一株,摇摇头,看了那株,摇摇头,总以为最大的麦穗在前面,弟子们总以为机会还很多,完全没有必要过早地决定。
过了一段时间,苏格拉底突然出现,说,你们已经到头了,这时两手空空的弟子们方如梦初醒。
机遇来的时候,有的人见了那颗粒饱满的“麦穗”,就不失时机地摘下它;
有的人则东张西望,一再错失良机。
故事告诉我们,机会时时在我们身边,关键在于你肯不肯付出,肯不肯主动伸出你的手去争取,懂不懂得适时选择。
瓮安群体性事件
第一、产生的原因是现在的中国社会是转型时期,各社会阶层的利益格局被触动,产生矛盾再所难免。
同时,黑社会群体、境外反华势力、以及社会流言的传播都有可能激化这些矛盾,使群体性事件一触即发;
另外,个别地方政府人员素质低,不敬人民,不畏百姓,侵犯群众利益,也是产生群体性事件的重要原因。
第二、对于群体性事件日渐频发的现象,必须高度重视,因为部分事件的予头是直接导向政府的,这说明了个别地方政府和人民的关系越来越疏远,甚至是越来越恶化。
我们党和政府的宗旨是全心全意为人民服务,必须时刻注意与群众的血肉联系,因此必须高度重视群体性事件的预防和处理,否则社会和谐从何而谈。
第三、不能只是等它出现就一味地去堵,而要做好防、疏、堵三方面相结合的工作。
防就是政府要时刻记住自己的权力是人民给予的,同时防止社会流言的风传以及注意开展扫黑运动,协调好各方面的矛盾,努力把矛盾消灭在萌芽状态。
而疏是针对已经出现的群体性事件,不能一味打压,要注重对闹事群众动之以情,晓之以理,大部分民众也是被挑拨的,针对恶意违法的带头者,则绝不能姑息。
袭警事件
第一、今年发生多起事件与警民关系有关,如上海杨佳袭警事件、哈尔滨六警察涉打死大学生、瓮安事件等,都体现了警民关系紧张的问题,这显然与我们构建社会主义和谐社会是格格不入的。
第二、应该看到,这只是支流,我们警察的这个团体整体是好的,大多数警察都能认真履职,同时维护广大人民的利益,维护社会安全和社会秩序。
但是个别害群之马素质不高,仗势欺压良民,一颗老鼠屎,坏了一锅粥,使警察和人民关系日渐疏远,警察办事也难以得到民众配合,干群关系越来越差。
因此,我们要提倡构建和谐警民关系。
第三、构建和谐警民关系,就是要注意时刻把人民的安全、人民的利益挂心头,提高整体素质和自身战斗力,认真处理好各个案件,不徇私枉法,踏踏实实地把每个人民的诉求办实办好,并不断听取群众的意义,保持和人民群众的血肉联系。
在过去的几个月里,中国人民度过了一段非同寻常的岁月。
中国人民既经受了南方雪灾、四川汶川特大地震等自然灾害的严峻考验,又同国际社会一道共享了北京奥运会、残奥会的欢乐时光。