上海市上海小学语文四年级下册课外阅读内容Word文档下载推荐.docx

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4.两小儿辩日……………………………………《列子》(四下)

两小儿辩日《古文》 

孔子东游,见两小儿辩斗,问其故。

一儿曰,我以日始初时去人近,而日中时远也。

一儿以日初出远,而日中时近也。

一儿曰:

“日初出大如车盖,及日中则如盘盂。

此不为远者小而近者大乎?

” 

“日初出沧沧凉凉,及其日中如探汤。

此不为近者热而远者凉乎?

孔子不能决也。

两小儿笑曰:

“孰为汝多知乎?

句意:

孔子去东方游学,见两个小孩正在争论,便上前问其缘故。

一个小孩说:

“我认为太阳刚升起时离人近,中午离人远。

另一个小孩认为太阳早晨离人远,中午离人近。

“太阳早晨大得象车盖,到了中午小得如盘盂。

难道不是离我们近时大,远时小吗?

另一个小孩说:

“太阳早晨时令人感到十分凉爽,中午感觉象是伸进了滚烫的热水中一般热,难道不是近时热,远时凉吗?

孔子无法判断。

两个小孩笑着问:

“谁说你智慧渊博了?

51.一鼓作气这则成语故事的意思是指战斗刚开始时士气最旺盛。

现在一鼓作气的意思是比喻做事要趁大家情绪高涨、劲头十足时,一下子做完。

含有鼓励的意思。

52.盲人瞎马比喻盲人骑着瞎马。

比喻盲目行动,后果十分危险。

53.愚公移山比喻只要坚持不懈,什么事都能做好

54.一字千金引申成“一字千

金”一句成语,用来形容一篇文章的价值很高,或者称赞一篇文章在修辞上特别出色.

55.悬梁刺股比喻刻苦学习。

56.呆若木鸡一般用来形容一个人有些痴傻发愣的样子

57.疑邻盗斧这则寓言说明,主观成见,是认识客观真理的障碍。

当人以成见去观察世界时,必然歪曲客观事物的原貌。

58.买椟还珠经常用来比喻没有眼光取舍不当。

59.道听途说从道途中听了没有根据的话而乱传,是很不道德的。

60.起死回生形容医术高明。

也比喻把已经没有希望的事物挽救过来。

成语故事:

(1)一鼓作气

公元前684年的春天,强大的齐国出兵攻打弱小的鲁国。

鲁庄公亲自率领军队前往应战,双方摆开阵势,准备大战一场。

鲁国的一位叫曹刿的将军率部队与齐国交战。

当时,作战以擂鼓作为进攻号令,当齐军擂第一遍鼓时,曹刿按兵不动,齐军擂第二遍鼓时,曹刿还是没下令,齐军第三次准备进攻,都不见鲁军应战,士气大减,十分疲惫,情绪顿时低落下去,认为鲁军不会再打了,大家纷纷坐下来歇息,队伍也开始松散下来。

这时,曹刿当机立断,对鲁庄公说:

进攻的时机到了。

”随着雨点般的战鼓声响起,早就摩拳擦掌的鲁军将士奋勇出击,齐军还没有来得及防备,顿时丢盔弃甲,四处溃逃。

战斗胜利后,鲁庄公问曹刿:

“刚才为什么要等齐军擂了三次进军的鼓后,才出军?

”曹刿说:

“打仗,最重要的靠勇气。

擂第一遍鼓时,士气最旺;

第二次击鼓时,士兵的勇气已经减退;

擂第三次鼓时,士兵的勇气已经没了。

这时我军再擂鼓进攻,用士气旺盛的军队去进攻松懈疲乏的军队,那当然能取胜啦!

这则成语故事的意思是指战斗刚开始时士气最旺盛。

(2)盲人瞎马

成语故事东晋文学家顾恺之到殷仲堪家中做客,恒温的儿子恒玄也在,三人高兴抽签玩文字游戏,就“危”字他们说道:

“矛头淅米剑头炊”、“百岁老翁攀枯枝”、“井上辘轳卧婴儿”,旁人道“盲人骑瞎马,夜半临深池”,独眼的殷仲堪十分不悦

比喻盲人骑着瞎马。

(3)愚公移山

山北有位老人,叫做愚公,年纪快九十了。

他家的住两座大山脚下。

他苦于大山阻隔,就召集全家人商议说:

“我想和你们一起,用尽一切力量去搬掉两座大山这,开出一条大路。

全家人纷纷表示赞同。

于是,愚公就率领着三个能挑担子的子孙,凿石头,挖土块,再用簸箕和筐子把石土运走。

可邻居以嘲笑的语气劝阻愚公说:

“你怎么傻到这种地步呀!

就凭你这把年纪,这点儿力气,要拔掉山上的一根树都不容易办到,又怎么能搬掉这么多的山石土块呢?

 

愚公长叹了一口气,说:

“我看你太顽固了,简直不明事理,虽然我会死的,可是我还有儿子呢!

儿子又生孙子,孙子又生儿子,儿子又生儿子,儿子又生孙子,这样子子孙孙都不会断绝的呀!

而这两座山再也不会增高了,还怕挖不平吗?

山神听到了愚公的这些话,担心他挖山不止,就去禀告了天帝。

天帝为愚公移山的诚意所感动,就派了大力神去背走了那两座大山。

从此以后,再也没有大山挡路了。

比喻只要坚持不懈,什么事都能做好。

(4)一字千金

  战国末期,秦国有一个大商人,名叫吕不韦,他因在赵国经商时,曾资助过秦庄襄王

(名子楚,当时在赵国做质子■抵押品)又把他的妾赵姬送给子楚为妻,待子楚接王位后,

便被封为文信侯,官居相国。

庄襄王在位仅三年便病死了,由他十三岁的儿子政(赵姬所

生)接王位,便是历史上有名的秦始皇,尊吕不韦为仲父,行政大权全操在吕不韦和赵姬的

手中。

当时养士之风甚盛,有名的战国四公子便都养有门客数千人,吕不韦也养了三千门客,

作为他的智囊,想出种种办法来巩固他的政权。

这些门客,三教九流的人,应有尽有,他们

各人有各人的见解和心得;

都提出来写在书面上。

汇集起来,成了一部二十余万言的巨着,

提名“吕氏春秋”。

吕不韦就把这部书作为秦国统一天下的经典。

当时吕氏把这书在秦国首

都咸阳公布:

悬了赏格,说有人能在书中增加一字或减一字者,就赏赐千金(合黄金一斤)。

这段记载,见“史记”:

“吕不韦传”。

后来的人,根据这个故事,引申成“一字千

(5)悬梁刺股

孙敬是汉朝信都(今冀州市)人。

他年少好学,博闻强记,而且视书如命.晚上看书学习常常通宵达旦。

邻里们都称他为“闭户先生”。

孙敬读书时,随时记笔记,常常一直看到后半夜,时间长了,有时不免打起瞌睡来。

一觉醒来,又懊悔不已。

有一天,他抬头苦思的时候,目光停在房梁上,顿时眼睛一亮。

随即找来一根绳子,绳子的一头拴在房粱上,下边这头就跟自己的头发拴在一起。

这样,每当他累了困了想打瞌睡时,只要头一低,绳子就会猛地拽一下他的头发,一疼就会惊醒而赶走睡意。

从这以后,他每天晚上读书时,都用这种办法,发愤苦读。

年复一年地刻苦学习,使孙敬饱读诗书,博学多才,成为一名通晓古今的大学问家,在当时江淮以北颇有名气,常有不远千里的学子,负笈担书来向他求学解疑、讨论学问。

比喻刻苦学习。

(6)呆若木鸡

纪?

?

子是春秋时训练斗鸡的行家,由于他的名声太响亮了,于是齐王也把他找来训练斗鸡。

  十天之后,齐王问他:

“斗鸡现在训练得怎样了?

”纪?

子回答说:

“鸡的性情高傲,时候还不到。

”十天后齐王又来问他:

“这回斗鸡该训练好了吧?

“还没有,它现在还不能沉住气呢。

”一个月后齐王已经等得不耐烦了,可是纪?

子还是摇头说不行。

又过了十天后,纪?

子告诉齐王斗鸡训练好了,那只斗鸡非常厉害,别的鸡一见到它就吓得像木头一样呆住,可见它真是天下无敌的斗鸡!

“呆若木鸡”这个词,一般用来形容一个人有些痴傻发愣的样子

(7)疑邻盗斧

从前有个乡下人,丢了一把斧子。

他怀疑是邻居家的儿子偷去了,观察那人走路的样子,像是偷斧子的;

看那人的脸色表情,也像是偷斧子的;

听他的言谈话语,更像是偷斧子的,那人的一言一行,一举一动,无不像偷斧子的。

后来,丢斧子的人在山谷里挖地时,掘出了那把斧子,再留心察看邻居家的儿子,就觉得他走路的样子,他的脸色表情,他的言谈话语,都不像是偷斧子的人了,,都不像偷斧子的了。

这则寓言说明,主观成见,是认识客观真理的障碍。

(8)买椟还珠

楚国有一个向郑国人卖他的珠宝的人,用一种叫做木兰的香木制做了一个匣子,用肉桂、花椒等香料熏染,用珍珠和宝石来连接,用美玉来装饰,用翠鸟的羽毛来连缀。

郑国的人买了他的匣子,却归还了他的珍珠。

这真是善于卖匣子,不能说是卖珍珠啊.

郑人只重外表而不顾实质,使他做出了舍本求末的不当取舍,致使没有看出宝珠的重要性。

而楚人的“过分包装”也十分可笑。

买椟还珠,我国古代成语,出自《韩非子》,原意是买来珠宝而只留下漂亮的盒子不要里面真正价值高的珠宝。

经常用来比喻没有眼光取舍不当。

(9)道听途说

战国时期,齐国有一人名曰艾子,有一次,他遇到了一个爱说空话的人。

  这个爱说空话的人向艾子说:

“有一户人家的一只鸭一次下了100个蛋。

  “这不可能!

”艾子说。

  爱说空话的人说:

“是两只鸭子一次下了100个蛋。

  艾子说:

“这也不可能。

  爱说空话的人又说:

“大概是3只鸭子吧。

  艾子还是不信。

  爱说空话的人便一次又一次地增加鸭子的数目,一直加到10只。

  艾子便说:

“你把鸭蛋的数目减少一些不行吗?

“那不行!

宁增不减。

  这个爱说空话的人又向艾子说:

“上个月,天上掉下一块肉,有10丈宽,10丈长。

  艾子听了说:

“哪有这事,不可能的。

“那大概有20丈长吧。

  艾子忍不住问道:

“世上哪有10丈长、10丈宽的肉呢?

还是从天上掉下来的。

掉到什么地方?

你见过吗?

你刚才说的鸭子又是哪一家的?

  这个爱说空话的人说:

“我是从街上听来的。

孔子评道:

“道听而涂说,德之弃也。

”(涂:

通“途”)。

意思是:

从道途中听了没有根据的话而乱传,是很不道德的。

(10)起死回生

扁鹊是春秋战国时期人,本名秦越人。

据传他少时曾从长桑君学医,擅长诊脉,能够洞察内腑五脏的症结,医术极为高明。

  一次扁鹊到了虢国,听说虢国太子暴亡不足半日,还没有装殓。

于是他赶到宫门告诉中庶子,称自己能够让太子复活。

中庶子认为他所说是无稽之谈,人死哪有复生的道理。

扁鹊长叹说:

“如果不相信我的话,可试着诊视太子,应该能够听到他耳鸣、看见他的鼻子肿了,并且大腿及至阴部还有温热之感。

”中庶子闻言赶快入宫禀报,虢君大惊,亲自出来迎接扁鹊。

  扁鹊说:

“太子所得的病,就是所谓的‘尸厥’。

人接受天地之间的阴阳二气,阳主上主表,阴主下主里,阴阳和合,身体健康;

现在太子阴阳二气失调,内外不通,上下不通,导致太子气脉纷乱,面色全无,失去知觉,形静如死,其实并没有死。

  扁鹊命弟子协助用针砭进行急救,刺太子三阳五会诸穴。

不久太子果然醒了过来。

扁鹊又将方剂加减,使太子坐了起来。

又用汤剂调理阴阳,二十多天,太子的病就痊愈了。

这件事传出后,人们都说扁鹊有起死回生的绝技。

起死回生:

形容医术高明。

(四下)

<

11>

坚定的锡兵<

12>

夜莺<

13>

红舞鞋<

14>

海的女儿<

15>

会飞的箱子

16>

白雪皇后<

17>

老房子<

18>

园丁和主人<

19>

影子<

20>

安琪儿

6.伊索寓言(四下)

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