测试湖北省武大华工高中毕业生高考冲刺一月调研Word格式.docx

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A.在全国人民的支援下,四川灾区人民经过几个月的重建,一座座崭新的.具有抵御8级以上地震能力的教学楼胜利竣工,为新学期的顺利开学提供了有力的保障。

B.2008北京奥运会我国体育健儿夺得了51金的骄人成绩,令全国人民倍感自豪和鼓舞,可在随后举行的各项世界性的体育比赛上,我国选手却频频落马,这种现状确实令人堪忧。

C.继大连韩伟集团的“佳之选”鸡蛋在香港被检出含有三聚氰胺以后,记者从杭州市质量技术监督局了解到,10月27日起,已对杭州超市.农贸市场.生产企业27个批次的鸡蛋进行了抽样检测。

D.面对金融大海啸的冲击,昨天,除日本之外,全球各大央行几乎同时宣布降息。

中国央行也不例外。

5.下列句子中,标点符号使用正确的一项是

A.当时他说了什么?

究竟有没有说?

他都不记得了。

(《陈奂生上城》)

B.我独在礼堂外徘徊,遇见程君,前来问我道,“先生可曾为刘和珍写了一点什么没有?

”我说“没有”。

(《记念刘和珍君》)

C.我梦想有一天,这个国家将会站立起来.真正实现其信条的真谛:

“我们认为这些真理是不言而喻的:

人人生而平等。

”(《我有一个梦想》)

D.可是问题却在于我们在古代的诗歌中为什么很少看见用“树叶”呢?

(《说“术叶”》)

二.阅读下面的文字,完成6—9题

每年农历7月初7是中国民间传统节日“七夕”,即中国传统的情人节。

媒体给予了相当热情的关注,商家也借此推出种种“情侣消费”,回归传统的热潮似乎在传统节日上找到了“灵魂附体”的感觉,人们也似乎感到了传统复苏的力量。

然而,这是否就意味着传统文化的兴盛?

事情恐怕不是那么简单。

人们对传统节日的重视,是近年来“传统文化热”的一个表现。

和读经.穿汉服.讲国学.祭祖先等行为一样,过传统节日所涉及的核心问题,就是如何在现代社会中保存.延续和弘扬传统文化。

尤其在全球化浪潮冲击之下,“我们是谁”的困惑越来越多,而答案的寻找离不开回归传统。

虽然,在近代以来的整个现代化进程中,传统文化命运多舛——既被当作封建社会的“余孽”而遭排斥,也被认作旧时代的“象征”而受清算。

但是,传统文化作为人们确立自我定位和民族认同的资源,它的生命力和影响力并不会轻易消散。

因而,当下对传统节日的倡导,重点不在于恢复一些旧有的仪式,而在于发现其中蕴涵的价值观念.道德情操和审美情趣等可以塑造思维.行为模式和确定身份的“基因”。

正如人们所言,通过具体的传统文化形式去宣扬其内在精神,这是文化上的自信和自觉。

文化自信和文化自觉都内含有一种尊重传统文化的心态。

这不仅意味着人们对传统文化应有较好的认知和理解,而且必须承担起一定的责任。

然而,现实中很多人把对某些具体文化形式的粗俗模仿当作尊重,甚至以尊重为名行谋利之实,破坏性极大。

这几年,我们可以发现这样一种怪象:

一方面,一些地方或是大兴祭祀活动,或是争夺历史文化名人.神话传说的“产权”,传统文化热得“一塌糊涂”;

另一方面,历史文化遗产却频遭破坏,悲剧一次次上演。

一边是煞有其事的“保护”,一边是毫无顾忌的破坏,传统文化在利益图谋和责任缺失的夹击下,处境并不令人乐观。

此外,传统文化热带来的商机也可能使文化活动变成商业秀,成为商家包装的“文化快餐”,非但不能起到滋养的作用,反而坏了人们的胃口。

因而,传统文化由冷到热,固然有可喜之处,但里面的陷阱也着实不少。

如果没有纯正的尊重和弘扬传统文化的态度,结果可能适得其反。

通过“七夕”之类传统文化的表现形式,转化历史文化传统,使之适合于现代人的生活方式,这是传承传统文化的必要途径。

这个过程不是一味呼吁回归传统或者抵御外来影响就能实现的,而恰恰是考验人们智慧和耐心的地方。

6.下列表述属于“文化自信和文化自觉”的一项是()

A很多人把对某些具体文化形式的粗俗模仿当作尊重,甚至以尊重为名行谋利之实,破坏性极大。

B.一些地方或是大兴祭祀活动,或是争夺历史文化名人.神话传说的“产权”,传统文化热得“一塌糊涂”。

C.应有尊重传统文化的心态。

人们对传统文化不仅应有较好的认知和理解,还必须承担起一定的责任。

D.传统文化可图谋利益,传统文化热带来的商机使文化活动变成商业秀,成为商家包装的“文化快餐”。

7.以下不属于“人们对传统节日的重视”原因的一项是()

A.在全球化浪潮冲击之下,“我们是谁”的困惑越来越多,而答案的寻找离不开回归传统。

B.传统文化作为确立自我定位和民族认同的资源,其生命力和影响力不会轻易消散。

C.是近年来“传统文化热”的一个表现,这和媒体给予的热情关注和商家的包装有关。

D.在近代以来的现代化进程中,传统文化命运多舛,曾被认作旧时代的“象征”受清算。

8.下列对“灵魂附体”一词的理解,最准确的一项是()

A.回归传统的热潮在传统节日上找到了传统复苏的力量,通过具体的传统文化形式去宣扬其内在精神。

B.发现了传统文化中蕴涵的价值观念.道德情操和审美情趣等可以塑造思维.行为模式和确定身份的“基因”。

C.和读经.穿汉服.讲国学.祭祖先等行为一样,实现了在现代社会中保存.延续和弘扬传统文化。

D.通过“七夕”之类传统文化的表现形式,转化历史文化传统,使之适合于现代人的生活方式。

9.根据原文的信息,下列推断正确的一项是()

A.中国民间传统节日“七夕”,在媒体的热情关注和商家推动下形成回归传统的热潮,这意味着传统文化的兴盛。

B.某历史文化遗址,若被开发作为旅游点,给商家带来了利益,也使该遗址广为人知,不一定是尊重传统文化。

C.我们今天有不少地方的女性以穿旗袍为时尚,许多酒店装修得古香古色,这说明我们发现了传统文化的价值。

D.今天我们倡导过传统节日,兴起读经.穿汉服.讲国学.祭祖先等行为,都必须严格按古代的原有模式来做。

三.(9分,每小题3分)

阅读下面一篇文言文,完成8~10题。

预让论

方孝孺

士君子立身事主,既名知己,则当竭尽智谋,忠告善道,销患于未形,保治于未然,俾身全而主安。

生为名臣,死为上鬼,垂光百世,照耀简策,斯为美也。

苟遇知己,不能扶危而未乱之先,而乃捐躯殒命于既败之后;

钓名沽誉,眩世骇俗,由君子观之,皆所不取也。

盖尝因而论之:

豫让臣事智伯,及赵襄子杀智伯,让为之报仇。

声名烈烈,虽愚夫愚妇,莫不知其为忠臣义士也。

呜呼!

让之死固忠矣,惜乎处死之道有未忠者存焉。

何也?

观其漆身吞炭,谓其右曰:

“凡吾所为者极难,将以愧天下后世之为人臣而怀二心者也。

”谓非忠

可乎?

及观其斩衣三跃,襄子责以不死于中行氏,而独死于智伯,让应曰:

“中行氏以众人待我,我故以众人报之;

知伯以国士待我,我故以国士报之。

”即此而论,让有余憾矣。

段规之事韩康,任章之事魏献,未闻以国士待之也;

而规也章也,力劝其主从智伯之请,与之地以骄其志,而速其亡也。

郄疵之事智伯,亦未尝以国士待之也;

而疵能察韩.魏之情以谏智伯。

虽不用其言以至灭亡,而疵之智谋忠告,已无愧于心也。

让既自谓智伯待以国土矣,国士,济国之上也。

当伯请地无厌之日,纵欲荒暴之时,为让者正宜陈力就列,谆谆然而告之日:

“诸侯大夫,各安分地,无相侵夺,古之制也。

今无故而取地于人,人不与,而吾之忿心必生;

与之,则吾之骄心以起。

忿必争,争必败;

骄必傲,傲必亡”。

谆切恳至,语不从,再谏之,再谏不从,三谏之。

三谏不从,移其伏剑之死,死于是日。

伯虽顽冥不灵,感其至诚,庶几复悟。

和韩.魏,释赵围,保全智宗,守其祭祀。

若然,则让虽死犹生也,岂不胜于斩衣而死平?

让于此时,曾无一语开悟主心,视伯之危亡,犹越人视秦人之肥瘠也。

袖手旁观,坐待成败,国士之报,曾若是乎?

智伯既死,而乃不胜血气之悻悻,甘自附于刺客之流。

何足道哉?

何足道哉!

虽然,以国土而论,豫让固不足以当矣;

彼朝为仇敌,暮为君臣,腆然而自得者,又让之罪人也。

噫!

1,3,5

10.下列各组句子中,加点词的意义和用法不相同的一项是()

A.苟遇知己,不能扶危为未乱之先/苟无恒心,放辟邪侈,无不为已。

B.犹越人视秦人之肥瘠也/抑为采色不足视于目与?

C.襄子责以不死于中行氏,而独死于智伯/独乐乐,与人乐乐,孰乐?

D.坐待成败,国士之报,曾若是乎?

/曾不若孀妻弱子。

11.下列各句全都表明作者认为的士君子事主“竭尽智谋,忠告善道”的一项是()

①及赵襄子杀智伯,让为之报仇。

②智伯以国士待我,我故以国士报之。

③而规也章也,力劝其主从智伯之请,与之地以骄其志,而速其亡也。

④而疵能察韩.魏之情以谏智伯。

⑤为让者正宜陈力就列,谆谆然而告之曰

⑥伯虽顽冥不灵,感其至诚,庶几复悟。

A.①②③B.①⑤⑥C.②③④D.③④⑤

12.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是()

A.段规和任章劝韩襄子欲擒故纵,暂时满足智伯的贪婪之心,加速智伯的灭亡,堪称忠臣义士。

B.郄疵虽没有享受智伯以“国士”的恩遇,但在关键时刻及时劝谏智伯不要中韩.魏奸计,可谓忠臣义士。

C.作者认为豫让没有及时劝谏智伯“请地无厌,纵欲荒弃”而导致国灭,不能算作忠臣义士。

D.豫让袖手帝规,坐观成败,事后虽然像刺客那样为智伯报仇雪恨,后伏剑自杀,但不配为“国士”之称。

第Ⅱ卷非选择题(114分)

四.(24分)

13.把第Ⅰ卷文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

(10分)

(1)呜呼!

 

(2)而规也章也,力劝其主从智伯之请,与之地以骄其志,而速其亡也。

(3)若然,则让虽死犹生也,岂不胜于斩衣而死乎?

14.阅读下面一首唐诗,然后回答问题。

(8分)

晚次乐乡县

陈子昂

故乡杳无际,日暮且孤征。

川原迷旧国,道路入边城。

野戍荒烟断,深山古木平。

如何此时恨,嗷嗷夜猿鸣。

(1)这首诗在结构安排上有哪些特点?

请结合具体诗句简要分析。

(4分)

(2)尾联是用什么手法来表达作者情感的?

请简要分析。

15.填空。

(6分)

(1)花卉,是古诗词营造意境常选的意象之一。

四时之花不同,各有其妙。

如屈原在《离骚》中就以兰草来自况:

“扈江离与辟芷兮,”陶渊明在《饮酒》中借菊花“,悠然见南山”来表现自己的悠闲自得;

同样是写菊花,李清照《声声慢(寻寻觅觅)》中“,憔悴损,如今有谁堪摘?

”的词句却表达出词人截然不同的情感。

姜夔在《扬州慢》中更是借“,年年知为谁生?

”来表达一种历尽丧乱.物是人非的感伤。

(2)莎士比亚,文艺复兴时期英国杰出的戏剧家.诗人,主要作品有《哈姆雷特》《威尼斯商人》等,其中选入中学课本的《》是他最著名的一部爱情悲剧;

与之同时代,我国明代的也是一位杰出的戏剧家,被誉为“东方莎士比亚”,他的代表作《牡丹亭》也是一部著名的爱情剧。

五.阅读下面这篇文章,回答15-18题(18分)

寂寞书院冷

叶文玲

四月间,走洛阳,途经嵩山,发现了一处“新大陆”——嵩阳书院。

驻足留连时,相识恨迟的感慨油然而生。

这处在我是第一次见识的所在,早在宋代就享有盛名,是与庐山白鹿洞书院等齐名的我国四大书院之一。

可是,它如今悄悄立于深山的清高,它少有游迹的冷寂,令我讶然。

书院和寂寞,本是绝不相称的对立词,可是,寂寞于书院,在特定的时代和情境中,仿佛是注定的宿命。

古往今来,人们无不知嵩山,知它崛立中原,峻崖千仞。

是名贯中外的中华四大名山之一;

如今年轻人也知嵩山,只知它脚下的名刹少林寺,一场电影教少林寺跻身为全国旅游点之最;

《牧羊女》的歌声至今绵绵不衰,李连杰因为少林寺而成为武林和影坛双杰,投身商海引起的商业效应也为别的从商者望尘莫及。

同样位于嵩山怀抱中的书院,就全然不是如此了。

我无法得知书院的当年规模,但见它选择在这样一处深山腹地辟地起宅,是很见开辟者的一番苦心的。

它所背倚和面朝的,都是壁立千丈的嵩山,巍巍嵩岳,是喻示学问的高深,还是比拟攀登的艰难?

门前门后那早已湮没却依稀可辨的荒草小径,院里那两棵历时千年几人抱不过来的汉柏“大将军”和“二将军”,都增加着它无以言喻的苍凉。

书院古老矣,但它曾经在人们心里生下的根,却不会衰败;

它曾经传道解惑所立下的功德,也应为所有的受惠者铭记不忘。

我在那两棵古意森森的汉柏间徘徊,诚如我在《嵩山古柏》中所叙,这两棵古树是我平生所见最具生命象征的老树,它虬枝盘曲,清气自流,越时千余年而依旧岁岁华生翠叶,遭大雷击劈而临绝不毙!

当在书院留连良久后,我更觉得它们的存在,就是书院的天然见证和最佳伴侣,它们已到龙钟之年却巍然挺拔的身躯,它们多皴而苍黑的树纹叶脉,无一不是中华民族文化教育史的生动具象。

书院的现址只剩下了前后两进的小小屋舍。

是否是当年院舍自然也难考究。

历尽风霜,几经浩劫,价值连城的国宝文物尚且荡然无存,何况这几近湮没的书院?

因此,空落的院舍中,诸如什么先贤手译文书宝卷自然是没有的。

但是,我依然钦佩那些想到要标识它尊奉它的有识之士,钦佩努力设法恢复它的旧迹的人们,他们毕竟想到在热热闹闹的少林寺高处,还有这处对世人有所教益的所在。

世上事也许就这样:

越不是行中人,越能激发新鲜的刺激和感触。

我也如是。

越对照少林寺的热闹,我越为这书院的清冷而感到不是滋味——在我留连的个把小时中,几乎没有第二茬游人光顾此地。

我在想,假如改一个字——将书院的“书”改为“寺”;

假如将这张讲案换成几尊红头赤面的什么菩萨大佛,这儿肯定香火袅袅,游人不绝,门票高昂,收入丰盈。

管理员或主持者肯定也会成为如今的小康人物。

而与此相应的,书院所代表的历史文化,书院的教学精神,却就真的从此湮没无闻,而烛火阑珊中,再也无人记得嵩山深处曾经有过这么一所不凡不俗的嵩阳书院。

看来,寂寞和清冷果真是书院和做学问者的宿命。

话又说回来,与其向热闹得不伦不类亵渎了精神品格的世俗投降,我宁可见它继续清冷下去。

因为,背倚高山的它,至少承载过光荣的使命,至少贮留了我们对它的怀念和思考,至少拥有山中高士的那份清雅胸襟,至少还拥有“尽收城廓归檐下,全贮湖山在目中”的那份怡然和旷达。

(有删节)

16.文章的题目是“寂寞书院冷”,请结合全文概括“冷”字在文章中有哪几层含义?

17.作者写嵩山及少林寺的热闹,其用意是什么?

18.结合语境,谈谈画线句子在文章中的寓意。

(4分)

19.作者在全文中所要表达的主要思想有哪些?

六.(12分)

20.阅读下列材料,回答问题。

从2002年到2007年,在中央电视台已举办的六届“感动中国年度人物”评选活动中,总能找到河南人的名字:

2002年有致富不忘乡亲的张荣锁;

2003年有中国“民间防艾第一人”.年近八旬的高耀洁;

2004年有连破积年大案.以一身正气镇住邪恶的“女神警”任长霞;

2005年有搏击巨浪英勇救人的魏青刚和带着妹妹上大学的洪战辉;

2006年有排爆专家王百姓;

2007年有侍奉亡妻家人33年的谢延信和为保护群众生命财产牺牲的空军飞行员李剑英。

(1)请用一句话概括上面这则材料的主要信息。

(30字以内)

(2)请就上述人物的感人事迹进行总评。

21.恒源祥于2007年除夕在山东.安徽等六大地方电视台播出一则广告。

这则名为“十二生肖”的广告长达1分钟,由北京奥运会会徽和恒源祥商标组成的画面一直静止不动,广告语由童声念出:

“恒源祥,北京奥运会赞助商,鼠.鼠.鼠。

恒源祥,北京奥运会赞助商,牛.牛.牛。

……恒源祥,北京奥运会赞助商,猪.猪.猪。

有媒体对这则广告进行了网上问卷调查(如下),请你就此得出结论,并简要分析原因。

(5分)

结论:

(要求:

不使用数字,不超过20字)(2分)

原因:

22.根据上下文意,续写句子。

中国社会科学院邹东涛认为,人才分为四种:

一是“一”字型人才,这种人才的知识面虽然比较宽,但缺乏深入的研究和创新。

二是“1”字型人才,

三是“T”字型人才,这种人才虽然知识面比较宽,但是不能冒尖,缺乏创新。

四是“十”字型人才,

七.作文{60分)

23.阅读下面的材料,按要求作文。

材料一:

胜利在眼前刘墉

不要怕土地坚硬,只要你有手,土地就是软的。

不要怕路途遥远,只要你有腿,路途就是近的。

不要怕高山耸峙,只要你有毅力,峰顶就在眼前。

不要怕长夜漫漫.只要你能忍耐,光明就将出现。

……

伸出你的双手,跨出你的脚步,坚毅,忍耐,奋进,胜利就在眼前。

材料二:

一位大学时代被全班同学心认最胆小最怯懦的人,十年后成了所有同学中最成功的人士。

问他成功之道,他说,每天进步一点。

一位家境贫寒的人,经过几年的打拼,成了小有名气的老板。

问他生财之道,他说.每天难一点。

一位体重220斤的大胖子,三年减了80斤,问他减肥的秘诀,他说,每天减一点。

请根据体对以上两则材料的理解和体会,自选角度,写一篇作文。

要求:

自定立意,自选文体,自拟题目,不少于800字。

参考答案

1~12ACBDBCABCDA

13.

(1)唉!

豫让的死应该是忠心的了,可惜,他选择牺牲的方式还存在有不能称为忠心的地方哩。

(2)可是,段规和任章,都竭力劝说他们的主君依从智伯的请求,用割让给他土地来促使智伯思想放纵,从而加速他的灭亡

(3)如能像这样,那么,豫让即使死了也会像活着一样让人怀念,难道这不胜过刺杀他人衣服后再自尽吗?

14.

(1)①以时间为线索结构全篇。

第二句的“日暮”,是时间的开始;

中间“烟断”“木平”的描写,说明夜色渐浓;

至末句,直接拈出“夜”字结束全诗。

②首尾照应。

末句中的“嗷嗷”“猿鸣”照应前一句的“深山古木”,“夜”字照应篇首“日暮”,“夜猿鸣”的意境又与篇首的日暮乡情遥相呼应。

句句沟通.字字关联。

③通篇可以分成写景与抒情两个部分,前六句主要写景,末两句主要抒情。

诗人根据抒情的需要取景入诗,又在写景的基础上进行抒情,所以彼此衔接,自然密合。

[4分;

答出一点给2分(“结构特点”1分,“简析”1分),答出任意两点即可]

(2)①采用寓情于景(或“借景抒情”“情景交融”)的手法,以景写情,把“此时恨”借猿鸣声表现出来,抒发了无尽的思乡之愁。

②采用反衬(以静衬声)的手法,以入暮后的静境衬托深山清亮而凄婉的猿鸣声,表达出作者孤独.凄凉的心境。

③采用设问的手法,先以“如何此时恨”的自问,再自答:

最使他动情的,无过于深山密林中传来的声声猿鸣声。

使思乡之情更为深长悠远,更为强烈。

[4分:

答出一点给2分(“表现手法”1分,“简析”1分),答出任意两点即可]

15.①纫秋兰以为佩②采菊东篱下③满地黄花堆积④念桥边红药⑤《罗密欧与朱丽叶》⑥汤显祖(一空1分,有错别字不得分)

16.一是书院的冷清,二是历史文化.高尚精神受到冷落,三是作者感到心寒。

17.用嵩山和少林寺游人如织的热闹,反衬嵩山书院的寂寞,表达对历史文化.高尚精神遭到冷落的激愤,对功利世俗的抨击。

(4分,反衬手法及作用各占1分,深层用意2分)

18.古柏就是书院所传承的历史文化和教育精神的象征,永远生机勃勃,虽历经劫难而生生不息,厚重而有底蕴。

(大体意思对即可。

难点在对“见证”和“伴侣”的理解上,应结合上文考虑。

答出“象征手法”得2分,答出象征意义得2分)

19.要继承书院的历史文化和教育精神,(2分)不向世俗的物质主义低头,(2分)坚守清雅.怡然.旷达的高尚精神品格。

(2分)(大体意思对即可。

这是对全文旨要的总括,最后两节也是作者思想的真实流露)

20.

(1)2002年至令(1分),每年都有河南人被评为感动中国年度人物(1分)。

(2)这些河南人身上集中体现了中华民族的优秀品质和传统美德,他们是中国的脊梁,是我们每个人学习的榜样。

(2分;

其中“赞美”1分,“学习”1分)

21.结论:

绝大多数的人对恒源祥广告表示反感。

(2分)

原因:

因为这则广告简单乏味.机械重复(1分),占时过长(1分),多数语句不能体现恒源祥产品特点(1分),给人恶俗之感。

22.[示例]这种人才在掌握某一项专业知识方面虽然比较深(1分),但知识面太窄(1分)。

这种人才既有较宽的知识面(1分),又在某一领域有比较深入的研究(1分),更重要的是敢于出头.冒尖,有创新意识(1分)。

(关联词语占1分)

23.作文参照2008年高考湖北卷评分标准。

(建议不重复计,一个错别字扣1分,最多扣5分)

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