学年山东省潍坊市寿光中学高二下学期开学历史试题解析版Word下载.docx

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解题的关键是读懂材料的意思，进行分析理解即可。

本题考查对儒家思想内容的把握，旨在考查学生解读材料、分析理解的能力。

3.有人认为百家争鸣：

“正是（战国时期）政治混乱迫使那些思想者不断反思社会的本质以及人民所应该承担的角色。

”由此可见（　　）

A.战国时期诸子百家开始出现B.诸子百家的主张一致

C.社会变革推动百家争鸣产生D.诸子都认同民本思想

【解析】从材料可以看出，战国时期，社会经济，政治和文化都发生了剧烈的变化，冲击了传统的社会秩序，在这样的形势下，思想领域中形成了百家争鸣的局面，故C符合题意；

春秋时期，百家争鸣局面就开始出现，排除A；

社会上不同政治思想派别的代表人物，面对政治混乱的局势，对各种问题提出了不同的见解，反映了对重建社会秩序的追求，排除B；

诸子都认同民本思想，说法过于绝对，排除D。

本题考查百家争鸣。

主要考点：

①百家争鸣产生的社会背景；

②百家争鸣的主要代表人物及主张；

③百家争鸣中的民本思想；

④百家争鸣与社会变革的关系；

⑤百家争鸣的影响。

材料“正是（战国时期）政治混乱迫使那些思想者不断反思社会的本质”是解题的关键。

4.《史记屈原贾生列传》载：

“汉武帝（刘彻谥号武帝：

死于公元前87年）在位，提拔贾谊的两个孙子任郡守。

其中贸嘉最为好学，继承了贾谊的家业，曾和我（司马迁：

死于公元前90年）有过书信往来。

到汉昭帝（谥号，死于公元前74年）时，他担任九卿之职。

”由此可以推断（　　）

A.《史记》记载详实史料可信B.贾谊家学渊源世代为官

C.《屈贾列传》存在补写或篡改D.谥号是帝王死后的封号

【解析】“提拔贾谊的两个孙子任郡守。

到汉昭帝（谥号，死于公元前74年）时，他担任九卿之职”表明《屈贾列传》存在补写或篡改，故C正确；

ABD材料未体现，排除。

本题考查史料的重要作用，解题的关键是“提拔贾谊的两个孙子任郡守。

到汉昭帝（谥号，死于公元前74年）时，他担任九卿之职”。

本题难度中档，考查史料的重要作用，史料即是与历史密切相关的材料，它是人类在以往长期的社会活动过程中，遗留下来的各种痕迹。

5.唐初，山东土族的政治特权虽已消失，但仍坚持在大族内部进行通婚。

高宗为此颁布“禁婚令”，中宗时曾再次予以强调，而民间仍以“五姓婚姻为第一”。

对此理解正确的是（　　）

A.崇尚门第之风已然成俗B.中央对地方行政力减弱

C.皇室摒弃宗法血缘观念D.政府的禁婚令违背律典

【答案】A

【解析】“唐初，山东土族的政治特权虽已消失，但仍坚持在大族内部进行通婚。

高宗为此颁布“禁婚令”，中宗时曾再次予以强调，而民间仍以“五姓婚姻为第一”表明崇尚门第之风已然成俗，故A正确；

BCD材料未体现，排除。

A。

本题考查儒家思想的发展演变，儒学中的勤政爱民、任人唯贤、以仁为核心的道德规范，合理的教育方法，在现代社会中仍然具有巨大的现实意义。

儒学所崇尚的“和为贵”“己欲立而立人，己欲达而达人”“己所不欲，勿施于人”的和合观念在处理人与自然、人与社会、人与人、心与身的关系以及对促进个人道德修养、社会稳定、国际和平乃至推动人类社会和谐、持续发展方面具有一定的积极意义。

6.所谓“比德”，一般是指以具体形象的某些特征比附抽象的道德品质。

盛唐时书法艺术及理论发生了变化，人们为书法艺术注入了如“中庸”、“含蓄”、“守礼”、“忠义”等道德因素，表现出极强的系统性。

这反映了当时（　　）

A.魏晋士人浮夸之风得到扩大B.书法艺术进入辉煌阶段

C.科举制度扩大儒家影响范围D.儒道佛三家融合的趋势

【解析】A．魏晋时期的浮夸之风是指当时文人之间相互吹捧和自我夸张，而题干中的“中庸”、“含蓄”、“守礼”、“忠义”等词语不是浮夸之风的表现，故A项错误；

B．在书法艺术中融入“中庸”、“含蓄”、“守礼”、“忠义”等道德因素，不是其进入辉煌阶段的表现，故B项错误；

C．隋唐时期首创科举制，其内容主要以儒家思想为主，表现在书法上就是在其字体中注入“中庸”、“含蓄”、“守礼”、“忠义”等道德因素，故C项正确；

D．题干没有提及儒道佛三家合流的趋势，并且这一趋势是在魏晋南北朝时期，故D项错误。

本题主要考查科举制，要求学生结合科举制的特征和影响来分析。

解答问题要搞清楚中国古代思想发展的特点，还要搞清楚科举制的特征和影响。

7.董仲舒提出：

“凡灾异之本，尽生于国家之失。

国家之失乃始萌芽，而天出灾害以谴告之”该主张客观上的积极作用在于（　　）

A.防止君主权力的滥用B.为君主专制找到合法依据

C.促使君主“无为而治”D.加强了专制主义中央集权

【解析】“国家之失乃始萌芽，而天出灾害以谴告之”意思是掌握国家权利的君主出现了过世，会有天谴，体现了董仲舒的天人感应主张，这一主张是董仲舒为了加强专制主义中央集权而提出的，但在客观上有利于防止君主权力的滥用。

所以A符合题意。

解答的关键是从“凡灾异之本，尽生于国家之失。

国家之失乃始萌芽，而天出灾害以谴告之”“客观上的积极作用”切入，结合董仲舒的思想主张进行思考。

本题考查了中国传统文化主流思想的发展演变，考查了董仲舒的主张，考查学生准确解读材料信息，调动、运用知识解决问题的能力。

8.宋代以后，“忠厚传家久，诗书继世长”逐渐成为中国大多数家族推崇的经典家训之一，该家训反映出儒家学者所强调的（　　）

A.社会责任与历史使命B.“存天理，灭人欲”主张

C.道德与知识修养并重D.“格物致知”的认识论

【解析】从材料“宋代以后”“忠厚传家久，诗书继世长”说明，人品德忠厚和文化知识在家族传承中的作用，材料强调的是儒家学者道德和修养并重的思想，故C正确；

材料没有体现出人的社会责任，排除A；

“存天理灭人欲”的主张和“格物致知”的认识论，在材料中并没有体现，排除BD；

本题考查儒家思想的发展演变。

①儒家思想的产生主要主张；

②儒家思想的发展演变过程；

③儒家思想与封建统治的结合；

④儒家思想的影响。

正确理解材料“忠厚传家久，诗书继世长”所体现的知识信息即可正确答题。

9.王阳明认为，致良知必须实地用功，为学不能与为政任事分离，经世求治成为其立心、立功的基本生活目标。

由此可知王阳明（　　）

A.以致良知为思想核心B.提倡“学思结合”的学习方法

C.具有强烈的功利思想D.具有“经世致用”的思想色彩

【答案】D

【解析】从材料“致良知必须实地用功……立功的基本生活目标”可以看出，王阳明认为做学问必须对社会有实用，这体现了王阳明的思想具有经世致用的色彩，故D正确；

致良知为王阳明思想核心的说法是正确的，但材料中并没有体现，排除A；

材料中没有体现出学习方法和功利思想，排除BC。

D。

理解材料“为学不能与为政任事分离，经世求治成为其立心、立功的基本生活目标”是解体的关键。

10.明清之际，有人指出“以西法为有验于今，可也，如谓不易之法，务事求进，不可也”，并反对“喜立异而缺稽古之功”。

这反映出当时（　　）

A.兼采中西已成为学界共识B.对西学东渐的现象有所反思

C.西学作为夷狄思想被排斥D.西学中源仍旧束缚民众观念

【解析】“谓不易之法，务事求进，不可也”、“喜立异而缺稽古之功”都体现出明清之际人们对西方事物的一种思考，既认为要有一定的改变，但又反对完全改变，反对急躁冒进，这体现出对西学东渐的一种反思，故B正确。

因此本题选择B选项。

A项“共识”说法片面，排除A。

C不合题干主旨，排除。

D选项错误，材料没有体现出“西学中源”的思想内容，故排除。

本题考查中西方文明交流的相关知识。

本题考查学生正确解读材料信息和分析问题的能力。

依据材料结合所学知识可用排除法解决问题，难度适中。

11.中国古代戏剧艺术重视“情”的呈现，明朝之前多半表现为高尚的友谊、纯洁的爱情、笃厚的忠诚、淡雅的情怀等。

明朝戏剧家则强调本色自然之“情”，着重于平民生活，比如人的衣食日用、男女私情等等。

材料能够说明明朝时期（　　）

A.试图冲破程朱理学的束缚B.戏剧艺术家“问道求理”

C.儒家普遍认同李贽“人欲”观D.“致良知”的艺术呈现

【解析】“明朝之前多半表现为高尚的友谊、纯洁的爱情、笃厚的忠诚、淡雅的情怀等”“着重于平民生活，比如人的衣食日用、男女私情”说明明朝时期试图冲破程朱理学的束缚，故A正确；

BD材料未体现，排除；

C错在“普遍”，排除。

本题考查宋明理学，解题的关键是“明朝之前多半表现为高尚的友谊、纯洁的爱情、笃厚的忠诚、淡雅的情怀等”“着重于平民生活，比如人的衣食日用、男女私情”。

本题难度中档，考查宋明理学，有利于塑造中华民族的性格特征：

重视主观意志，注重气节道德，自我调节，发愤图强，强调人的社会责任感和历史使命，凸现人性。

12.16、17世纪西方自然科学兴起的时候，中国人的哲学观、自然观还停留在简单的“天人合一”，甚至金、木、水、火、土“阴阳五行”的阶段。

由此可见造成中国科技落后的因素是（　　）

A.重人伦、轻自然的文化传统B.科举制度发展到八股取士

C.专制主义中央集权空前强化D.政府推行的文化专制政策

【解析】A．依据“中国人的哲学观、自然观还停留在简单的“天人合一”，甚至金、木、水、火、土“阴阳五行”的阶段”可知，该学者是文化传统角度分析中国近代科技落后的原因，即重人伦、轻自然的文化传统，正确；

B．科举制度发展到八股取士属于政治方面因素，不符题意，排除；

C．专制主义中央集权空前强化属于政治方面因素，不符题意，排除；

D．政府推行的文化专制政策属于政治方面因素，不符题意，排除。

本题依据材料可以得出中国科技落后的因素是重人伦、轻自然的文化传统。

本题以中国科技落后的原因为切入点，考查学生对明清时期科技衰落的掌握及综合运用能力。

13.中国传统的雕版印刷原本是单色，到元末始用朱、墨两色，继而到明末发展为流行的三色、四色。

明中期以后，版画发达，刊印书籍有“传奇行于世，无不冠图”之称。

雕版印刷的不断进步折射出（　　）

A.市场经济的活跃B.文化氛围的宽松

C.社会需求的强大D.社会转型的缩影

【解析】A．市场经济活跃与印刷术的发展没有必然联系。

B．文化氛围的宽松和印刷技术的发展联系不密切。

C．由于社会上需要更多的书籍，所以雕版印刷术会不断的发展。

D．雕版印刷术的发展看不出社会转型的特征。

本题主要考查古代科技的发展，要求学生结合四大发明的发展表现来分析。

中国古代的四大发明在中国明清时期并没有促进中国社会的转型，而在西方却起到了这样的作用，解题时要了解社会现实对科技发展的巨大作用。

14.汉字作为一种特有的书面语，其发音在不同地区、不同民族，有着不同的方式，但并不妨碍人们的交流沟通，为中国的统一性和历史连续性提供了一种重要力量。

这反映出（　　）

A.汉字是中国统一的决定性力量B.汉字是中华文明延续的重要因素

C.汉字促进了中华民族的大融合D.汉字使中国语言文字多样性减弱

【解析】A“决定性力量”说法绝对，排除；

题干“并不妨碍人们的交流沟通，为中国的统一性和历史连续性提供了一种重要力量”说明汉字是中华文明延续的重要因素，所以B符合题意；

CD材料中没有体现，排除；

解答的关键是从“并不妨碍人们的交流沟通，为中国的统一性和历史连续性提供了一种重要力量”切入，结合汉字的形成演变进行思考。

本题考查了汉字的形成演变，考查学生准确解读材料信息，调动、运用知识解决问题的能力。

15.中国山水画追求天人合一的境界，不重形似，有着突出的内在精神美，呈现出一种静穆、玄淡、中庸柔和之美。

以下对中国山水画的认识有误的是（　　）

A.注重个人主观性情抒发B.深受儒学、道家思想影响

C.讲求神似、意境和气韵D.重在表达个人的政治理念

【解析】依据题干“追求天人合一的境界，不重形似，有着突出的内在精神美，呈现出一种静穆、玄淡、中庸柔和之美”可以看出注重个人主观性情抒发；

讲求神似、意境和气韵，故AC两项正确，不符合题意。

依据材料“天人合一”、“中庸”可以看出受儒家思想的影响；

“静穆、玄淡”可以看出受道家思想影响，故B项正确，不符合题意。

材料体现不出重在表达个人的政治理念，故D项错误，符合题意。

本题考查中国古代的绘画艺术。

需要掌握中国山水画的特点。

解题的关键是对“追求天人合一的境界，不重形似，有着突出的内在精神美，呈现出一种静穆、玄淡、中庸柔和之美”的分析理解。

本题考查对中国古代山水画特点的把握，旨在考查学生解读材料、获取有效信息、分析理解的能力。

16.“饮酒仰脸要翻手，喝茶平饮微低头，丑角总要多出相，其他人物要遮口。

”这句谚语是下列哪一艺术形式的体现（　　）

A.散曲B.国画C.京剧D.剪纸

【解析】A．散曲与“丑角”特征不相符合，排除；

B．国画与“丑角”特征不相符合，排除；

C．材料中“丑角”可以推知这种艺术形式是京剧，京剧的人物表演分为“生旦净末丑”五大行当，正确；

D．剪纸与“丑角”特征不相符合，排除。

本题依据材料“饮酒仰脸要翻手，喝茶平饮微低头，丑角总要多出相，其他人物要遮口”可以得出谚语体现的艺术形式是京剧。

本题以“丑角”为切入点，考查学生对京剧艺术的发展的掌握及综合运用能力。

17.德国思想家雅斯贝尔斯把公元前500年前后同时出现在中国、西方和印度等地区的人类文化突破现象称之为“轴心时代”。

以下能够反映这一时代特征的观点是（　　）

A.人欲之中，天理所寓B.人是万物的尺度

C.罢黜百家，独尊儒术D.依靠信仰才能得救

【解析】公元前500年前后中国是春秋战国时期，西方出现了智者学派，B是智者学派的思想，故B正确；

A是王夫之的思想，排除；

C是董仲舒的思想，排除；

D是宗教改革，排除。

本题考查智者学派，提出“人是万物的尺度”认为人的感觉是判定一切的准绳。

本题难度中档，考查智者学派，在社会道德方面，每个人都应该有自己的判断标准，不应强求一律。

18.苏格拉底主张在讨论和问答中，使人获取知识，进行道德的反思。

有人称这种方法为“产婆法”。

由此可知，苏格拉底强调（　　）

A.认识到自己的无知是最大的智慧

B.想左右天下的人，须先能左右自己

C.尊重人不应该胜于尊重真理

D.遵照道德准则生活就是幸福的生活

【解析】“主张在讨论和问答中，使人获取知识，进行道德的反思”表明苏格拉底认为道德是获取知识的基础，A与材料意思相近，故A正确；

B主张“认识你自己”，排除；

C主张尊重真理，排除；

D强调道德的作用，排除。

本题考查苏格拉底，提出“美德即知识”的思想，美德来自于知识。

本题难度中档，考查苏格拉底，主张“认识你自己”，教育可使人认识自己灵魂之内已有的美德。

19.“人文主义之父”彼特拉克假借给古罗马时期历史学家李维的信，表达自己的观点：

“我不得不感谢你，因为你时常帮助我忘却当下的邪恶。

”他说的“当下的邪恶”主要是指（　　）

A.技术的落后B.政治的分裂C.神学的束缚D.专制的盛行

【解析】彼特拉克是文艺复兴的代表，提倡人性，反对神性，因此他说的“当下的邪恶”主要是指神学的统治，故C正确；

技术的发展不是当时的邪恶，故A错误；

B是德意志统一前的特点，排除；

当时处于宗教神学的统治之下，因此专制的盛行不是当时的邪恶，故D错误。

本题考查文艺复兴，本质是以人文主义冲击宗教神权的束缚，解放人们的思想。

本题难度中档，考查文艺复兴，文艺复兴是对古希腊、罗马文化中人文主义精神的继承和发展，是反映新兴资产阶级利益的思想解放运动文艺复兴不是单纯的古典复兴，而是反封建的新文化的创造，它表现在科学、文学和艺术的普遍高涨和创新，具有鲜明的时代精神。

20.一般认为，英国的启蒙文学并不具有强烈的政治或批判色彩，而法国启蒙文学的批判性、哲理性则更强。

造成这一差异的原因是（　　）

A.英国民众较缺乏参政意识B.英国并非启蒙运动的中心

C.法国资本主义发展更迅速D.法国专制主义传统更浓厚

【解析】英国的君主立宪制的确立不断完善和发展，不能说英国民众缺乏参政意识，故A项错误；

英国的启蒙运动早于法国，故B项错误；

根据所学可知英国的资本主义发展比法国起步早，发展快，故C项错误；

之所以出现法国启蒙文学的批判性和哲理性更强是因为法国的专制统治力量强大，所以法国采取的是暴力革命，而英国则是渐进的制度变革，故D项正确。

本题考查启蒙运动，法国启蒙文学的批判性和哲理性更强是因为法国的专制统治力量强大。

启蒙运动影响下，法国大革命爆发，推翻了专制王朝，建立了资产阶级统治，传播了自由平等思想。

21.有学者称：

“宗教改革……享受到了“文艺复兴’’所开拓出来的人文主义的影响……把欧洲人民的觉悟，提高了一步。

”之所以这样评价是因为宗教改革（　　）

A.将人文精神发展到了理性阶段B.适应了资产阶级追求享乐的需要

C.彻底粉碎了人们对上帝的信仰D.是一场群众基础广泛的政治运动

【解析】“把欧洲人民的觉悟，提高了一步”表明宗教改革是一场群众基础广泛的政治运动，故D正确；

A是启蒙运动，排除；

B是文艺复兴，排除；

宗教改革并不信仰上帝，故C错误。

本题考查宗教改革，宗教改革是一场政治运动，群众基础广泛。

本题难度中档，考查宗教改革，宗教改革摧毁了天主教的精神独裁，解放了思想，还促进了西欧各国民族文化和教育事业的发展。

22.孟德斯鸠指出：

“如果一国的法律认为应该容忍好几种宗教的话，那么法律也就必须要求这些宗教彼此互相容忍。

一切受到压制的宗教，自己必将成为压制异教的宗教。

这是一条原则。

”下列最符合该原则的理念是（　　）

A.天赋人权说B.教随国定论C.宗教自由观D.社会契约论

【解析】材料并未体现天赋人权学说且天赋人权是卢梭的思想，故A项错误；

教随国定是宗教改革的成就，与题意不符，故B项错误；

根据材料中“那么法律也就必须要求这些宗教彼此互相容忍。

这是一条原则”得出强调的是宗教信仰自由，故C项正确；

社会契约论是卢梭的思想，材料中并未体现，故D项错误。

本题考查启蒙运动，解题的关键是“那么法律也就必须要求这些宗教彼此互相容忍。

这是一条原则”。

本题难度中档，考查启蒙运动，启蒙思想家把人文主义的人性论提高到理性这个中心，主张人应该依据理性受到法治、公众意志、社会契约等约束，从而在理论上解决了个人自由与社会的关系问题。

23.英国数学家怀特海说：

“近代力学体系的全部发展过程刚好占了两个世纪……伽利略跨 

出了第一步，找到了正确的思维道路。

”“伽利略跨出了第一步”是指（　　）

A.改变了那个时代人类对宇宙的认识，动摇了“神创论”

B.开创了以实验为依据并具有严密逻辑体系的近代科学

C.奠定了经典物理学和天文学的基础，标志科学时代开始

D.改变了人们对人类和其他生物在生物界中位置的看法

【解析】AD是达尔文的进化论，排除；

B是伽利略的成就，故B正确；

C是牛顿的经典理学，排除。

本题考查现代科学技术，伽利略开创了以实验为依据并具有严密逻辑体系的近代科学。

本题难度中档，考查现代科学技术，伽利略是第一个把实验引进力学的科学家，他利用实验和数学相结合的方法确定了一些重要的力学定律。

24.卫姆塞特和布鲁克斯在《西洋文学批评史》中，把现实主义理解为十九世纪中叶一种抵制“不现实的各种事物”的逆动。

所谓“逆动”是指（　　）

A.挑战浪漫主义B.批判丑陋现象C.否定理性王国D.反对工业革命

【解析】A．结合所学知识我们可知现实主义文学成为主流文学潮流之前，欧洲浪漫主义文学占据主导而浪漫主义是寄希望于美好的理想社会，符合材料中不现实的各种事物的特点，所以逆动就是指挑战浪漫主义。

B．现实主义文学不光是批判丑陋现象，而是全面的展示社会现实。

C．否定理性王国是浪漫主义艺术特征。

D．反对工业革命，从材料中体现不出来。

而且现实主义文学并不是反对工业革命，只是揭露工业革命带来的社会问题。

本题主要考查现实主义文学，要求学生结合现实主义文学产生的背景和艺术特征来分析。

解答问题要搞清楚欧洲浪漫主义文学的时代特征和现实主义文学产生的时代背景，以及他自身的艺术特点。

25.早期印象派画家认为“物体的固有色是不存在的”，他们的使命便是忠实地刻画在变动不居的光照条件下的景物的“真实”。

可见，这一画派强调（　　）

A.景色的虚幻特征B.景物的瞬间真实

C.个体感受的表达D.景物的细节描绘

【解析】根据题干材料“光照条件下的景物”可知，这是印象画派，印象画派强调光与色的有机结合，强调景物的瞬间真实，故B项符合题意；

A