《走进《黄帝内经》》期末考试题库文档格式.docx
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A6
《黄帝内经》一书主要总结了（）时期的医学成就。
（）
A、汉代
B、秦汉及其以前
C、上古
D、春秋战国
B7
刘向父子编著《七略》之前，没有发现《黄帝内经》的存在。
√8
《七略》是由西汉时期刘向编纂整理的七大类图书的目录和提要。
9
早在战国时期，《黄帝内经》一书已经存在并为扁鹊所用。
10
第一次发现《黄帝内经》是在班固编著《汉书》时期。
（）写的《针灸甲乙经》。
A、张仲景
B、华佗
C、皇甫谧
D、刘向
C2
刘向刘歆父子依据古代不同地区的风土人情和生活习惯，将有关医学著作进行整理分类，其中《黄帝内经》和《黄帝外经》主要反映（）地区。
A、北方和游牧民族
B、沿海地区的医学文化
C、西部和农业民族为主
D、无从考证
C3
皇甫谧把（）、《九卷》当作《黄帝内经》。
A、《伤寒杂病论》
B、《素问》
C、《金匮要略》
D、《神农本草经》
B4
张仲景写《伤寒杂病论》参考了《素问》、《九卷》和（）。
A、《金匮要略》
B、《脉经》
C、《八十一难经》
D、《黄帝内经》
C5
一般认为，（）是最早的儿科医学典籍。
A、《九卷》
B、《八十一难经》
C、《胎胪药录》
D、《阴阳大论》
C6
《扁鹊内经》和《扁鹊外经》反映的是当时沿海地区的医学文化，其为诊脉的方法开辟先河。
7
《黄帝内经》是一本医学论文集。
《针灸甲乙经》是现存见到的第一部针灸著作。
√9
《针灸甲乙经》是我国最早的针灸学著作。
（）写的《中国医学思想风土·
黄帝内经》。
A、夏目漱石
B、村上春树
C、山田庆儿
D、渡边淳一
根据《黄帝内经》中篇目论述内容的不同划分的五个医学流派，其中少师和（）被合称为前期二派。
A、黄帝派
B、伯高派
C、岐伯派
D、少俞派
A3
《黄帝内经》的内容不包括（）。
A、哲学观
B、养生观
C、诊法
D、面相
D4
清朝张志冲的两本著作有《黄帝内经素问集注》和（）。
A、《黄帝内经太素》
B、《黄帝内经灵枢集注》
C、《黄帝内经素问》
D、《类经图翼》
《黄帝内经》中有关五运六气的内容是由唐代医学家（）重新编纂《素问》加进去的。
A、孙思邈
B、陈藏器
C、岐伯
D、王冰
D6
在现行流行的四种《黄帝内经》版本中，能够较好反应原书面貌的是（）。
A、《黄帝内经灵枢集注》
B、《类经》
C、《黄帝内经太素》
D、《黄帝内经素问集注》
C7
《黄帝内经》里面的观点没有矛盾。
8
岐伯所说的手太阴肺经与《雷公篇》所述的手太阴肺经，二者走势相同。
《黄帝内经》较为真实的反映了当时各家学派有关经络学的立场，这也就很好的解释了书中理论相互矛盾的原因。
√10
中医学又被称为“歧黄之术”。
现在我们对《上古天真论》的理解需要借助（）思想。
A、儒家
B、法家
C、道家
D、墨家
“天真”的意思是（）。
A、归
B、朴
C、俗
D、道
B3
朴、璞和（）的概念相似。
A、玉
B、素
C、纯
D、原
《黄帝内经》又被称之为《素问》。
√5
天真的具体表现为“德”。
女子的生命表现是以（）为一周期。
A、6年
B、7年
C、8年
D、9年
B2
男子的生命表现是以（）为一周期。
妇女身体衰落是从阳明脉开始。
√4
男子身体衰落是从肝气开始。
术是指（）。
A、武术
B、道法
C、技术
D、法术
D2
天以六为劫，地以（）为制。
A、七
B、八
C、九
D、十
（）是指绝对的精神上的乐趣自由。
A、生乐
B、极乐
C、至乐
D、快乐
五脏六腑中的“脏”属阳。
5
数字的思维来自《周易》。
只有恬惔虚无、（）、真气从之、精神内守,才能避免虚邪贼风。
A、各从其欲
B、心安而不惧
C、避之有时
D、气从以顺
长寿要遵循两大原则，一是精神内守，二是避免（）。
A、不惧于物
B、虚邪贼风
C、嗜欲
D、愚智贤不肖
心安而不惧，“惧”的意思是动。
只有做到美其食、任其服、乐其俗,才能达到天真。
《生气通天论》集中讲述了（）思想。
A、修身、齐家、治国、平天下
B、仁义礼智信
C、天人合一
D、养生
其生五，其气（），数犯此者，则邪气伤人。
A、一
B、三
C、五
D、七
养生的最高原则是（）。
A、补药
B、掌握方法
C、锻炼身体
D、顺应自然
人身的阴阳平衡协调，是维持健康的重要因素。
“天人合一”思想概念是由庄子阐述的，后被汉代思想家、阴阳学家王阳明发展为天人合一的哲学思想体系。
人体的生理过程与自然界的运动变化存在（）关系。
A、不相同
B、相同
C、不同步
D、同步
人体与自然万物同受（）法则的制约。
A、阴阳
B、自然
C、五行
D、进化论
人与天地相参，与（）相应。
A、春夏
B、秋冬
C、日月
D、阴阳
人与自然万物有着共同的构成物质。
人的生理周期也与月亮圆缺有着重要关系。
在《素问·
脉要精论》里，夏的代名词是（）。
A、规
B、衡
C、矩
D、权
2
春脉表现为（）。
A、下浮
B、沉脉
C、浮脉
D、脉骨
现在最流行的诊法是（）。
A、十二经脉遍诊法
B、独取寸口法
C、人迎、气口诊法
D、三部九候诊脉法
“冬至”阳最为充盈，而阴气才开始产生。
六十甲子表，以甲子年开始，以（）年结束。
A、庚申
B、癸亥
C、辛酉
D、壬戌
如果一个人高烧，他在下午三点以后体温会升高。
√3
按照中国古历法，一年总共有365天。
在强调人与自然息息相通的前提下，（）在人体中起着重要的作用。
A、经脉
B、阴气
C、阳气
D、意念
阳气代表（）。
A、人体的功能、热量
B、身体强壮
C、呼吸之气
D、美丽
只有保持阳气的稳定，才能有（）。
A、闭九窍
B、外壅肌肉
C、卫气解散
D、平和安定的心态
阳气不会因为外部环境的影响而扩散出去。
如果你起居不规律，阳气就会外浮。
（）时期强调阳气的重要作用。
A、汉朝
B、唐宋
C、元朝
D、明清
《伤寒杂病论》是以《黄帝内经·
生气通天论》中（）为基础写成的。
A、暑
B、湿
C、寒
D、气
黄芪具有凝血的作用。
4
浮肿、水肿是由两种不同的病因造成的。
“四维”是指（）。
A、空间
B、时间
C、支天的四柱
D、思维
风邪伤人，会导致（）。
A、发热
B、浮肿
C、伤筋膜
D、出汗
（）中的《脉解篇》对煎厥的解释为“善怒者”。
B、《类经图翼》
C、《伤寒杂病论》
D、《温病》
A4
煎厥和薄厥都是由内因导致的疾病。
“厥”的本义是指突然昏倒。
煎厥和（）是中风病的两个类型。
A、短暂性脑缺血发作
B、薄厥
C、脑出血
D、脑血栓
由于夏天出汗过多，引起汗腺发炎，皮肤表面生出来的小红疹，叫做（）。
A、疮
B、渣
C、疿
D、痤
半身不遂是偏瘫的俗称。
偏枯不会伤及人体健康。
“疟”的意思是（）。
A、苛刻
B、严重
C、寒冷交替的疾病
D、无法忍受的痛苦
“疟”多发生于（）。
A、春季
B、夏季
C、秋季
D、冬季
阳气在（）是最盛的时候。
A、早晨
B、中午
C、傍晚
D、深夜
风疟就是指疟疾。
疟疾导致人出现持续的发热症状。
（）是健康根本。
A、气色好
B、有益的生活方式
C、身心无疲
D、阴阳平衡
“凡阴阳只要，阳密乃固”，其中“密”的意思不应理解为（）。
A、固密
B、凝聚
C、静谧
D、宁静
阴阳平衡的关键在于阴气。
黄芪不可以加强阳气。
经常吃饱，容易出现肠澼和（）疾病。
A、肠炎
B、胃缺血
C、胃溃疡
D、痔
“近取诸身，远取诸物”的关于阴阳概念起源的说法出自（）。
A、《道德经》
B、《周易》
C、《老子》
D、《庄子》
人类最基础的生产是（）。
A、农业生产和手工作坊生产
B、审美活动和家族繁衍
C、觅食和繁衍
D、劳作和觅食
（）在研究《周易》时提出八卦里的阴阳符号是古代对男女生殖器官的一个效仿。
A、钱玄同
B、王国维
C、陈寅恪
D、郭沫若
“远取诸物”意思说的是阴阳是古人们根据对（）相背的认识而提出的一个相对的概念。
A、日光
B、天地
C、月光
D、万物
A5
阴阳学说的核心是（）。
A、阴阳交感
B、阴阳互斥
C、阴阳相吸
D、阴阳相克
下列选项中属阳的是（）。
A、静止
B、内省
C、下降
D、运动
D7
中医察色按脉离不开阴阳。
“近取诸身”的阴阳起源说意为阴阳是在古代中国生殖崇拜的基础上产生的生殖文化的升华。
根据《黄帝内经》记载，刚柔和阴阳是两个完全不同的概念。
《庄子》中把气称为太极，又叫做混沌。
11
天为父地为母所生的四象——太阳、少阳、少阴、太阴，正对的是一年中的春夏秋冬四季。
“见乃谓之象”一语出自（）。
A、《老子》
B、《庄生·
梦蝶》
C、《易传·
系辞》
D、《韩非子·
解老》
中医学中，将“为象思维”的思维方式称之为（）。
A、取类比象
B、适当联想
C、见物成象
D、由表象及里象
应象以（）为基本象。
A、万事万物
B、阴阳之象
C、活的事物
D、内生的事物
“比拟、类比、模拟某种事物形象”在中医学中称为（）。
A、对立
B、转化
C、互根
D、应象
D5
《黄帝内经》中的“象”包含两个方面，一个是指事物存在在自然界中的所有的表象，一个就是指所谓的“应象”。
√6
中医学中的“阴阳”之说其实是一种迷信的说法。
人的身体中，浊气在上会产生（）。
A、飧泄
B、哀怨之气
C、嗔胀
D、愤怒之感
按照阴阳学说的说法，云是出自于（）。
A、地气
B、天气
C、混沌之气
D、阴气
B/D3
对于人身体来说，清扬之气应该在（）。
A、中窍
B、下窍
C、上窍
D、全身上下
冬至达到（）的点。
A、热极
B、阳极
C、阴极
D、温极
天和地是混沌之气在不同的运动过程中形成的。
中医学上很多疾病是阴阳反作的结果。
√7
自然界在产生之前就存在阴阳状态。
和火相比，水属（）。
A、阴
B、阳
C、半阴半阳
D、少阳
身体中“精”的产生要以（）为食粮。
A、味
B、形
C、气
D、味和形
五脏的基本功能是（）。
A、藏精气
B、藏食物
C、藏虚气
D、藏阴阳
“饮入于胃，游益精气，上输于脾，脾气散精，上归于肺，通调水道，下输膀胱，水精四布，五经并行”出自于（）。
A、《六节藏象论》
B、《灵枢》
C、《五脏别论》
D、《素问·
经脉别论》
B/D5
味厚的药物属（）。
A、阳
B、阴
C、阴之阳
D、阳之阴
B6
（）药物可用作发散药物。
A、辛味
B、甘味
C、酸味
D、A、B两项
阳气不足，胃的腐熟能力就会下降，汲取和散布的精气就会减少。
临床用药时常用气比较厚的药物来作为发汗的药物。
“少火”为正常之火，是身体的正常机能。
“壮火”是亢盛之火，表现为阳气过盛，机能亢进，阴液耗损。
（）药物用多了会伤阴经,导致发热等症。
A、辛甘味
B、酸苦味
C、咸味
（）药物用多了会损阳气，导致胃寒等寒症。
局部表现为红、肿、热、痛，甚至会引起功能障碍的是（）。
A、虚肿
C、臃肿
D、漫肿
“气伤痛”的临床表现为（）。
A、气的拥滞
B、气的逆行
C、气的混乱
“病，疾加也”是（）对“病”的解释。
B、《说文解字》
C、《周易》
D、《医林》
《素问·
注正发微》的作者为（）。
A、黄帝
B、王兵
C、马莳
D、岐伯
“寒伤形，热伤气”的说法源起于（）。
A、《周易》
B、《医林》
D8
阴阳之间有偏盛偏衰之分。
古代汉语中，“疾”和“病”意义相同，没有区别。
一般情况下，浮肿多属本虚，臃肿多为实症。
《黄帝内经》中提出的人的“神”包括与生俱来和后来的心理活动两个方面，下列选项中不属于与生俱来的“神”的是（）。
A、神
B、魂
C、魄
D、意
《黄帝内经》中把“并精而入”的东西称之为（）。
D、智
人的身体中负责身体的本能发挥的系统是（）。
A、植物神经系统
B、中枢神经系统
C、五脏六腑系统
D、心脑系统
中国古代认为人的思维活动器官是（）。
A、大脑
B、心脏
C、肝
D、肺
《黄帝内经》中的“神”本身指的是生命的活力。
《灵枢·
本神》中对人的精神和思维活动有特别细致的描述。
中医把气的运行称为（）。
A、气机
B、气运
C、气行
D、气散
A/D2
“百病生于气”出自（）。
A、《素问·
宣明五气篇》
B、《灵枢·
本神论》
C、《素问·
举痛论》
D、《五脏别论》
下列选项中属于由“悲”引起的气机的紊乱的是（）。
A、“气和志达，荣卫通利，故气缓矣”
B、“心系急，肺布叶举，而上焦不通，荣卫不散，热气在中，故气消矣”
C、“精却，却则上焦闭，闭则气还，还则下焦胀，故气不行矣”
D、“心无所依，神无所归，虑无所定，故气乱矣”
下列选项中属于由“恐”引起的气机的紊乱的是（）。
下列选项中属于由“惊”引起的气机的紊乱的是（）。
“六淫”中的“淫”意为（）。
A、荒淫
B、太过
C、淫乱
D、淫邪
六淫邪气中不包括（）。
A、风
B、寒
C、雨
D、暑
C8
过度的情绪会导致气的变化。
风为阴邪，容易伤阳气。
1
五行最早记载在（）。
D、《尚书·
洪范篇》
银翘散中淡竹叶的作用是（）。
A、利尿
B、除湿
C、发汗
D、排毒
五行中（）在中央。
A、金
B、木
C、土
D、火
五行中（）为白色。
B、水
C、木
下列选项中，不属于五行生克制化的关系的是（）。
A、相生
B、相乘
C、相侮
D、相融
一般把过度的相克关系称为（）。
下列选项中，是明代大医家张景岳所写的书籍的是（）。
A、《医林》
C、《类经图翼》
D、《针灸甲乙经》
五行中所表现的“因势利导”思想是中医学中一个重要的治疗思想，体现在中医治疗的方方面面。
临床上治疗大寒症通常给热药，并嘱咐病人热服。
在阴阳的天地之象中，属阳的是（）。
A、地
B、女
C、左
D、水
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