《雨霖铃》典型上课教学方案设计研究Word格式.docx

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　　.了解柳永其人及其词作风格；

以读带析，在朗读中体味《雨霖铃》的思想感情和凄清意境。

　　2.深刻体会《雨霖铃》的情景交融、虚实结合的艺术手法。

　　3.在诵读品味的过程中提高审美情趣；

引导初步掌握品赏词的基本步骤和方法；

通过理解文句，分析意境，提高学生理解和鉴赏词的能力。

　　【教学流程】

　　一、熟读文本，整体感知

（一）创设氛围，自然导入

　　课前播放《城南旧事》主题歌《送别》，让学生先来体味送别时的情感。

　　【投影】

　　中国是一个诗的国度，在“国风”粗朴而纯美的乡野民声里结识了散璞玉之辉的“诗经”，在屈原浪漫而深沉的情感激流里邂逅了纵日月之光的“离骚”。

我们的心灵之谷还回荡着李白“安能催眉折腰事权贵”的铿然之音，杜甫“万里悲秋常做客”的苍凉之叹。

今天，我们又将在这瑰丽的园子里摘取另一朵奇葩——宋词，并把我们把关注的目光投向婉约派杰出词人——柳永。

　　（设计意图：

我们可以欣赏歌曲的同时仔细地品味离别时人的情感，这样有助于我们理解这首词的内涵，把握这首词的思想感情。

）

（二）学生自由朗读，结合课下注释初步感知。

　　要求：

在读的过程中我们要注意读准字音，体味词中的情感，找出能够体现感情基调的词句。

通过自由朗读，初步感知文本，理解这首词中所蕴含的离愁别绪，找出感情基调的句子主要是为了了解学生对这首词的了解程度，以便于老师及时点播）

　　（简要实录：

教师个别指导，帮助学生体味其中情感，了解学生的朗读状况。

　　（三）教师范读，解决学生疑难。

　　明确朗读技巧

　　①明确体现感情基调的词句：

“多情自古伤离别”。

概括感情基调：

悲伤愁苦。

　　②朗读指导：

基调低沉，应读得慢些，深沉些，尽量通过朗读传达出词人的悲伤愁苦之情。

　　听教师范读：

要求注意停顿、轻重音与节奏。

　　（四）学生舞台、展现自我

　　．学生再次自读

投入，爆发出情感，读得感人。

　　2．分组竞赛，看哪一组读的最好，评出优秀团队。

结合作者的人生境遇和这首词的写作背景来读。

通过竞赛的形式，激发学生情感，让学生在竞争中体味《雨霖铃》中的情感。

　　（投影：

柳永大约在公元1017年，宋真宗天禧元年时到京城赶考。

以自己的才华他有充分的信心金榜题名，而且幻想着有一番大作为。

谁知第一次考试没有考上，他不在乎，轻轻一笑，填词道：

“富贵岂由人，时会高志须酬。

”等了5年，第二次开科又没有考上，这回他忍不住要发牢骚了，便写了那首著名的《鹤冲天》：

黄金榜上，偶失龙头望。

明代暂遗贤，如何向?

未遂风云便，争不恣狂荡?

何须论得丧。

才子词人，自是白衣卿相。

　　烟花巷陌，依约丹青屏障。

幸有意中人，堪寻访。

且恁偎红倚翠，风流事，平生畅。

青春都一饷。

忍把浮名，换了浅斟低唱。

柳永这首牢骚歌不胫而走，传到了宫里，宋仁宗一听大为恼火，并记在心里。

柳永在京城又挨了三年，参加了下一次考试，这次好不容易通过了，但临到皇帝圈点放榜时，宋仁宗说：

“且去浅斟低唱，何要浮名?

”又把他给勾掉了。

这次打击实在太大，柳永就更深地扎到市民堆里去写他的歌词，并且不无解嘲地说：

“我是奉旨填词。

”之后柳永流落于汴京、苏州、杭州等地，每到一地都流连于秦楼楚馆，为歌伎填词作曲。

最后，他在饱受世态炎凉，“怪胆狂情”逐渐消退时，才改名柳永，至景佑元年（1034年）54岁时方才考取进士，官屯田员外郎，世称柳屯田、柳郎中。

柳永终客死襄阳，家无余财，群伎合金葬之南门外。

　　《雨霖铃》这一词调，本是唐代教坊大曲，相传唐玄宗入蜀，到斜口时，淋雨连日，他经过秦岭栈道，耳闻铃声，勾起了往事，于是创作此曲，悼念杨贵妃以寄托哀思。

大家可以想见这一词调悲怆低下、凄楚欲绝的情味。

当时的柳永由于仕途失意，心情十分压抑，决定离开京城到外地去，但一想到从此将不能与心爱的人生活在一起，失去爱的慰藉，更是觉得痛苦万分。

这首词类就反映了他当时的这种复杂的心情。

此次竞赛，2组的张庆法同学和6组的蒋泽龙同学的读的最好，语速把握的很准，情感也得到了淋漓尽致的表现。

　　（五）多媒体播放名家朗读《雨霖铃》

和自己进行比较，纠正自己在朗读中存在的问题。

和名家比照，结合作者和他的人生境遇来仔细体味其中的情感）

　　二、自主探究，把握主旨。

（一）找出文中所出现的意象，并对这些意象进行分析。

　　在这首词当中出现了很多有代表性的意象，这些意象都有它们自己的内涵，试着找出这些意象，对分析这些意象的具体作用？

分组讨论，讨论后有本组选出代表来回答，形式是抢答。

通过讨论，发挥学生“学”的主导作用，讨论得出的结论意象深刻，而且能够调动他们情绪，让学生充分发挥自己的聪明才智。

学生讨论热烈，进行了独立思考，而且同学们能踊跃发言，谈出了自己的观点，效果非常的好。

　　孙彤彤（3组）：

“寒蝉”是意象，既指傍晚雨后天寒，更指心寒。

王国维在《人间词话》中说“以我观物，故物皆著我之色彩”。

　　杨琳琳（5组）：

杨柳：

“柳”同“留”谐音，古人有折柳送别习俗，寓指不忍分别。

　　晓风：

清晨凉风习习，倍觉凄凉。

　　残月：

残缺不全的月亮正指人已离别，难以团圆。

　　……

　　同学们讨论的非常好，将词中出现的典型意象都准确的找了出来，并给与了恰当的分析，我们在以后的考试当中如果碰到这些意象，应该知道他们的具体含义。

（二）独立思考，探求艺术手法，把握这首词的主旨。

　　再读文本，思考：

本文是怎么运用寓情于景、虚实结合的艺术手法的，小组内可以相互讨论完成此题。

要找出具体的例证，小组推选代表回答，如果不能达成一致，可以向老师提出，咱们共同研究。

这首词是虚实结合艺术手法的一个代表，我们必须通过这首词来准确的把握这种手法。

这个问题有一定的难度，学生需要翻阅相关材料，同学们也存在着一些争议，老师在巡走的过程中与学生进行交流讨论。

　　李志娟：

作者将自己与情人分别时难舍难分的情感寓于“寒蝉”“晓风残月”“杨柳”等这些具体的景物当中，渲染了浓烈的离别气氛，准确的表达了一种凄凉的味道。

　　蒋泽龙：

柳永的《雨霖玲》一词，上片除“念去去千里烟波，暮霭沉沉楚天阔”外，写的都是眼前实景实事实情，写此词人和心爱的人不忍分别又不得不别的心情，是实写；

下片写对别后生活的设想，是虚写；

着意描绘词人孤独寂寞的心情。

虚实结合，淋漓尽致地写出了离别的依依不舍。

　　杨振邦：

《雨霖铃》中上阕所写的两人分别的情形，如“寒蝉凄切，对长亭晚”“执手相看泪眼，竟无语凝噎”等这些都是实写，与下阙的想象相映生辉。

　　“虚”和“实”是中国传统绘画的技法之一。

“实”指客观地反映绘画对象，“虚”指图画中笔画稀疏的部分或空白的部分。

在中国古代诗歌中“虚”和“实”结合的表现手法运用比较多。

　　此词之所以脍灸人口，是因为它在艺术上颇具特色，成就甚高。

早在宋代，就有记载说，以此词的缠绵悱恻、深沉婉约，“只合十七八女郎，执红牙板，歌‘杨柳岸、晓风残月。

这种格调的形成，有赖于意境的营造。

词人善于把传统的情景交融的手法运用到慢词中，把离情别绪的感受，通过具有画面性的境界表现出来，意与境会，构成一种诗意美的境界，绘读者以强烈的艺术感染。

全词虽为直写，但叙事清楚，写景工致，以具体鲜明而又能触动离愁的自然风景画面来渲染主题，状难状之景，达难达之情，而出之以自然。

末尾二句画龙点睛，为全词生色，为脍灸人口的千古名句。

　　三、迁移运用，提高能力。

　　【投影】仿写《雨霖铃》

　　参考示例：

　　雨霖铃

　　冷月无声，一壶浊酒，月影湖光。

独自借酒消愁，却不知，愁上加愁。

无声更胜有声，竟凝神而望。

想离别，几多消喉，无边月色尽朦胧。

　　人生苦多欢乐少，那如今落魄多情扰！

今后何以为家？

镜中花落水中笑。

且行且远，应是花间细语不再。

便纵有一腔乐愁，只有独自谋。

　　王涛作品：

　　课堂内外，激烈讨论，思量无限。

独自莫要彷徨，你怎知，同学能量。

交流更胜独思，看我们榜样。

想问题，曾经消瘦，无边学海我荡舟。

　　人生能有几回搏，叹如今烦恼尽解决！

今后如有问题？

请到讨论中来。

且学且论，应是问题解决之时。

便纵有万千问题，我们齐解决。

　　【课后反思】

　　通过这堂课，我更加坚定了自己的信心，诱思探究教学理论绝对是科学的教育理论，这一点是不容置疑的，我们的赵校长也常说“不要怀疑‘诱思探究’的科学性，如果你用了诱思探究而没有提高成绩，这说明你还没有真正的领会‘诱思探究’，我们学校会一直坚持‘诱思探究’不动摇。

”刚开始，我还有些怀疑，觉得这些方法都是骗人的鬼话，有那么多的教学方法都用过了，到现在有几个能坚持的，不都夭折了吗！

直到现在我此才明白，“诱思探究”是一场革命，它彻底地改变了以往的教学模式，真正的把学生放到了主体地位上来，处理好了一个关键的问题：

教与学的和谐关系。

　　张熊飞教授彻底地分析了教与学的关系,即教师充分发挥引导作用——循循善诱，学生真正实现主体地位——独立思考，简言之就是教师导向性信息诱导下学生独立地完成学习任务，现在山东实行的素质教育就和张教授的这种思想具有一致性，由此可见我们的路没有走错。

　　对于这堂课我总结了一点点心得。

　　.学好一首词，必须充分发挥“读”的作用，让学生在“读”中体味诗词的情感，在“读”中将“词”的感情变化把握住。

　　2．在讨论的过程中不能只有组长发言，这样学生就会产生依赖性，不去独立思考，把责任都推到了组长身上，这样就达不到在教师引导下学生独立思考，也就失去了分组讨论的意义，必须轮流发言，大家畅所欲言。

　　3．联系词人的生活经历和思想状况。

中国古代文人虽然有着各不相同的人生经历，但是他们内心深处的矛盾冲突往往有着相似之处。

教学时，要帮助学生学会知人论世的分析鉴赏方法，在了解词人的思想倾向的基础上把握全词的思想内容。

　　另外，我也存在的一些疑惑：

学生在理解完诗句这一环节之后，如何更有效地、更加自然地引导学生去感悟诗人在诗中要表达的思想感情呢？

虽然在教学中我会引导学生抓住一些重点、直接点题的一些关键词，学生也能够做到这一点。

不过我总觉得在引导学生感悟诗人表达情感的教学中，做得比较生硬，不能组织学生水到渠成地感悟到诗人在诗歌中所表达的情感。

希望我能在自己的教学实践中更好地运用“诱思探究”教学理论，来解决我心中的疑惑。